Allah, el Creador, no solo ha dado origen a la creación, sino que continúa sosteniéndola y dirigiéndola, de la misma manera en que nos ha creado a nosotros y a todo lo que nos rodea. Ha provisto muchas formas de guía, e incluso un sistema de principios rectores, del cual forman parte las leyes de la 'naturaleza'.

Allah the Creator has not only brought about the creation, but continues to sustain and direct it, in the way that He has created us and all that is around us. He has provided many forms of guidance, indeed, a system of guiding principles, of which the laws of 'nature' are a part.

Pero Allah también concedió una forma especial de guía para la humanidad desde el comienzo de su ocupación de la tierra. Prometió a Adán y a sus descendientes: «Descended todos de aquí; y si, como es seguro, os llega una guía de Mí, quienes sigan la guía no tendrán temor ni se entristecerán» (2: 38).» [La palabra que aquí se usa para guía es hudan.] Esta guía llega a través de los profetas, a quienes Allah envió continuamente a la humanidad, hasta que el último mensajero, Muhammad ﷺ, recibió Su guía final.

But Allah has also granted a special form of guidance for mankind from the outset of its occupancy of the earth. He promised to Adam and his descendants: 'Get ye down all from here; and if, as is sure, there comes to you guidance from Me, whosoever follows guidance, on them shall be no fear, nor shall they grieve' (2: 38).' [The word here used for guidance is hudan.] This guidance comes through the prophets, whom Allah continuously sent to mankind, until the last messenger, Muhammad received His final guidance.

Llamamos profeta o mensajero (nabi, rasul) a aquel hombre al que Dios, a su manera, comunica Su guía. Los profetas reciben la palabra de Dios mediante la revelación y luego la comunican a sus semejantes: "Te hemos enviado revelación, como la enviamos a Noé y a los mensajeros posteriores a él: enviamos revelación a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus, a Jesús, Job, Jonás, Aarón y Salomón, y a David le dimos los Salmos. De algunos mensajeros ya te hemos contado su historia, de otros no te la hemos contado; y a Moisés Dios le habló directamente. Mensajeros que anunciaban buenas nuevas así como advertencias, para que la humanidad, después de la venida de los mensajeros, no tuviera argumento alguno contra Dios: pues Dios es poderoso y sabio" (4: 163-5).

We call a man to whom God in his own way communicates His guidance, a prophet or messenger (nabi, rasul). Prophets receive the word of God through revelation and then communicate it to their fellow human beings: 'We have sent thee INSPIRATION, as We sent it to Noah and the messengers after him: We sent INSPIRATION to Abraham, Ismail, Isaac, Jacob and the tribes, to Jesus, Job, Jonah, Harun and Solomon, and to David We gave the Psalms. Of some apostles, We have already told the story, of others We have not and to Moses God spoke direct apostles who gave good news as well as warning, that mankind after (the coming) of the apostles should have no plea against God: for God is exalted in power and ways' (4: 163-5).

Las dos palabras en cursiva (en mayúsculas) en la traducción anterior derivan ambas de la raíz árabe 'wahy'.

The two words italicized (capitalized) in the above translation are both derived from the Arabic root 'wahy'.

La palabra awha, de la que deriva "wahy" (revelación), aparece con varios matices de significado en el Corán, cada uno de los cuales indica la idea básica subyacente de la inspiración que dirige o guía a alguien. En cada ejemplo a continuación, las palabras en cursiva de la traducción son formas de la raíz wahy en el texto original del Corán:

The word awha, from which 'wahy' (revelation) is derived, occurs in a number of shades of meaning in the Qur'an, each of them indicating the main underlying idea of inspiration directing or guiding someone. In each example below, the italicised words in the translation are forms of the root word wahy in the original text of the Qur'an:

Guía en la intuición natural:

 Guidance in natural intuition:

«Y revelamos a la madre de Moisés: { ... }» (28:7) Nota: el texto de la cita coránica entre llaves no aparecía en su mensaje, así que he mantenido solo la frase de traducción tal como la indicó. Si me envía el texto completo del versículo, lo traduciré dentro de las llaves.

'so we sent this inspiration to the mother of Moses . . .' (28: 7)

Orientación en el instinto natural:

 Guidance in natural instinct:

«Y tu Señor inspiró a la abeja: "Construye tus celdas en las montañas, en los árboles y en lo que ellos levantan"» (16: 68)

'and thy Lord taught the bee to build its cells in hills, on trees and in (man's) habitations' (16: 68)

Guía mediante señales:

 Guidance by signs:

Así que Zakaria salió ante su pueblo desde su aposento: les indicó por señas que glorificaran a Dios por la mañana y por la tarde.

'So Zakaria came out to his people from his chamber: he told them by signs to celebrate God's praises in the morning and in the evening' (19: 11)

Guía frente al mal:

 Guidance from evil:

Así también hicimos para cada profeta un enemigo: demonios de entre los hombres y los genios, que se inspiran mutuamente discursos floridos con engaño ... (6:112)

El wahy en el sentido de «revelación» es la guía de Dios para Su creación, transmitida por los Profetas, que recibieron la palabra de Dios a través de uno de los medios mencionados en el siguiente versículo del Corán:

Wahy in the sense of 'revelation' is guidance from God for His creation, brought by the Prophets, who received the word from God through one of the means mentioned in the following Qur'anic verse:

«No corresponde a un hombre que Dios le hable sino por inspiración, o desde detrás de un velo, o enviando un mensajero que revele con Su permiso lo que Él quiera: porque Él es el Altísimo, el Sabio» (42:51)

'It is not fitting for a man that God should speak to him except by inspiration, or from behind a veil, or by sending of a messenger to reveal with God's permission what God wills: for He is Most High, Most Wise' (42: 51)

Los medios de la revelación son:

Means of revelation are:

Inspiración, por ejemplo, en un sueño (véase 37:102, donde se relata que Ibrahim recibe orientación en una visión, mientras duerme, para sacrificar a su hijo).

 Inspiration, e.g. in a dream (see 37:102, where it is related that Ibrahim receives guidance in a vision, while asleep, to sacrifice his son).

Habla oculta (véase 27:8, donde se relata que Dios habló a Musa desde el fuego).

 Speech hidden away (see 27:8, where it is related that God spoke to Musa from the fire).

Palabras (discurso) enviadas a través de un mensajero especial de Dios (véase 2:97, donde se relata que Dios envió al ángel Gabriel como mensajero a Muhammad ﷺ para revelar Su mensaje).

 Words (speech) sent through a special messenger from God (see 2:97, where it is related that God sent the Angel Gabriel as the messenger to Muhammad to reveal His message).

El Profeta Muhammad ﷺ, el último de los mensajeros de Dios, recibió la revelación del Corán por medio de un mensajero especial enviado por Dios con este fin: el Ángel Gabriel, quien le recitó las palabras de Dios exactamente.

Prophet Muhammad, the last of God's messengers, received the revelation of the Qur'an through a special messenger sent by God for this purpose: the Angel Gabriel, who recited to him God's words exactly.

Según al-Suyuti [al-Itqan fi ulum al-Qur'an, Beirut, 1973, vol. I, pp. 39-40], sobre la base de tres relatos de 'Abdullah ibn 'Abbas, recogidos por al-Hakim, al-Bayhaqi y al-Nasa'i, el Corán descendió en dos etapas:

According to Suyuti' [al Itqan fi ulum al quran, Beirut, 1973, Vol. I pp. 39-40] on the basis of three reports from 'Abdullah Ibn 'Abbas, in Hakim, Baihaqi and Nasa'i, the Qur'an descended in two stages:

Desde la Lawh al-Mahfuz, la "Tabla bien preservada", hasta el cielo más bajo (Bayt al-'Izza) del mundo, todo junto, en la Laila al-Qadr.

 From the lauh al-mahfuz, the 'well-preserved tablet', to the lowest of the heavens (bait al-'izza) of the world, all together, in the laila al-qadr.

Desde los cielos a la tierra, por etapas a lo largo de los veintitrés años de la profecía de Muhammad ﷺ, y primero en la Laylat al-Qadr del Ramadán, por medio del ángel Gabriel.

 From the heavens to earth in stages throughout the twenty-three years of Muhammad's Prophethood, and first in the laila al-qadr of Ramadan, through the Angel Gabriel.

Este segundo descenso desde el cielo al corazón del Profeta ﷺ se menciona en la Sura al-Isra' (17) y en la Sura al-Furqan (25).

This second descent from the heaven to the heart of the Prophet is referred to in Sura al-isra' (17) and Sura al-furqan (25).