La escritura, aunque no muy extendida en la época preislámica, era bien conocida entre los árabes. El sistema de escritura utilizado en el siglo VII, es decir, durante la vida del Profeta Muhammad ﷺ, consistía en símbolos muy básicos, que expresaban solo la estructura consonántica de una palabra, e incluso eso con mucha ambigüedad.

Writing, although not very widespread in pre-Islamic time, was well-known among the Arabs. The script used in the seventh century, i. e . during the lifetime of the Prophet Muhammad, consisted of very basic symbols, which expressed only the consonantal structure of a word, and even that with much ambiguity.

Aunque hoy en día letras como ba, ta, tha y ya se distinguen fácilmente por sus puntos, esto no era así en los primeros tiempos, y todas estas letras solían escribirse simplemente como una línea recta.

While today letters such as ba, ta, tha, ya, are easily distinguished by points, this was not so in the early days and all these letters used to be written simply as a straight line.

A partir de este sistema de escritura tan básico se desarrollaron con el paso de los siglos diversos tipos de caligrafía, como el cúfico, el magrebí, el naskh, etc., que se extendieron por todo el mundo.

From this very basic system of writing there developed over the ages, various types of script, such as Kufi, Maghribi, Naskh, etc., which spread all over the world.

La posterior invención de la imprenta con tipos normalizados ha contribuido a formalizar la escritura.

The later invention of printing with standardised types has contributed to formalising the writing.

Sin embargo, en cuanto al texto escrito del Corán propiamente dicho, hubo dos pasos importantes que dieron lugar a las formas en que hoy tenemos el texto coránico. Estos fueron la introducción de:

However, as far as the actual script of the Qur'an is concerned, there were two important steps which brought about the forms in which we have the Qur'anic text as it is today. These were the introduction of:

Signos de vocalización (tashkil).

 Vowelling marks (tashkil).

Signos diacríticos (i'yam).

 Diacritical marks (i'jam).

El tashkil es el nombre de los signos que indican las vocales en los textos árabes. Al parecer, eran desconocidos en la época preislámica. Estos signos ayudan a determinar la pronunciación correcta de la palabra y a evitar errores.

Tashkil is the name for the signs indicating the vowels in Arabic scripts. They were apparently unknown in pre-lslamic times. These signs help to determine the correct pronunciation of the word and to avoid mistakes.

Ejemplo: Byt Baitun Cuando cada vez más musulmanes de origen no árabe, y también muchos árabes ignorantes [Yaqut relata en su libro Irshad que el propio al-Hajjaj b. Yusuf leyó una vez ahabba en 9:24 de forma errónea como ahabbu, véase GdQ. 111, 124, nota 6.] estudiaban el Corán, comenzaron a aumentar la pronunciación defectuosa y las lecturas incorrectas. Se relata que en la época de Du'all (m. 69 H/638) alguien en Basora recitó de forma errónea el siguiente aleya del Corán, lo que cambió el significado por completo:

Example: Byt Baitun When more and more Muslims of non-Arab origin and also many ignorant Arabs' [Yaqut reports in his book irshad that al- Hajjaj b. Yusuf himself once read ahabba in 9: 24 wrongly as ahabbu, see GdQ. 111, 124, note 6.] studied the Qur'an, faulty pronunciation and wrong readings began to increase. It is related that at the time of Du'all (d. 69H/638) someone in Basra read the following aya from the Qur'an in a faulty way, which changed the meaning completely: :

Que Dios y Su Mensajero desligan de obligaciones a los paganos (9:3).

That God and His apostle dissolve obligations with the pagans (9: 3).

Que Dios libera de obligaciones a los paganos y al Apóstol (9: 3).

That God dissolves obligations with the pagans and the apostle (9: 3).

El error se produjo al leer incorrectamente "rasulihi" en lugar de "rasuluhu", lo cual no podía distinguirse en el texto escrito, pues no había signos ni acentos que indicaran la pronunciación correcta. A menos que alguien hubiera memorizado la versión correcta, podía cometer fácilmente tal error por ignorancia. [Véase también fihrist, 1, pp. 87-8.] Los signos o acentos para evitar estos problemas se introdujeron poco antes del i'yam y adquirieron después la forma que tienen hasta hoy: [Hughes, T.P.: A Dictionary of Islam, Londres, 1895, p. 687.] Para un ejemplo del estilo antiguo, véase la lámina 5.

The mistake occurred through wrongly reading rasulihi in place of rasuluhu, which could not be distinguished from the written text, because there were no signs or accents indicating the correct pronunciation. Unless someone had memorized the correct version he could out of ignorance easily commit such a mistake. [See also fihrist, 1, pp. 87-8.] The signs or accents to prevent such problems were introduced not long before the i'jam and then got the shape they have to this day: [Hughes,T.P.: A Dictionary of Islam London,1895 p.687.] For an example of the old style see plate 5.