« ...par Allah, s'ils plaçaient le soleil dans ma main droite et la lune dans ma main gauche, à condition que je renonce à cette affaire, je n'y renoncerais pas jusqu'à ce qu'Allah la rende dominante ou que je y périsse »

“...by Allah, if they were to put the sun in my right hand and the moon in my left, on condition that I relinquish this matter, I would not relinquish it until Allah has made it dominant or I perish therein”

L'instinct de survie impose à chaque nation du monde et à chaque peuple sur terre d'avoir ses propres enjeux vitaux, pour lesquels une nation ou un peuple donnerait son sang avec consentement et avec la plus grande ferveur, sans aucune hésitation, aucun argument ni aucun débat. Ces enjeux sont ceux liés soit à la perdition, soit à la vie, ou liés à l'effacement d'un peuple de l'existence ou à la sauvegarde de sa survie. De telles mesures sont uniques et presque identiques pour tous les peuples, et les mesures entreprises à leur égard sont similaires ou très similaires pour tous les peuples, car elles menacent concrètement la vie. Par conséquent, la mesure est la même et les enjeux sont également les mêmes. Cependant, ces enjeux liés à l'instinct de survie ne sont pas tous les enjeux vitaux, et les enjeux vitaux ne sont pas seulement ceux liés à l'instinct de survie ; car il existe d'autres enjeux vitaux liés à l'instinct spirituel ou à l'instinct de procréation. Cependant, les gens ont divergé sur ces enjeux selon la différence de leur point de vue sur la vie ; ainsi, ils ont divergé dans les mesures entreprises à leur égard. Cela est dû au fait que ce qui rend ces enjeux vitaux est le point de vue spécifique sur la vie ; ainsi, ils diffèrent et la mesure diffère également. Par conséquent, les enjeux vitaux diffèrent entre les peuples et les nations selon cette différence de point de vue sur la vie. Les Musulmans sont une seule communauté (Ummah) et ils ont indubitablement une multitude d'enjeux vitaux. Les enjeux vitaux de la communauté (Ummah), qu'ils soient liés à l'instinct de survie, à l'instinct spirituel ou à l'instinct de procréation, doivent être conformes à leur point de vue sur la vie. Leur point de vue sur la vie est déterminé par l'Islam seul. Par conséquent, c'est l'Islam qui détermine les enjeux vitaux et qui détermine également la mesure.

The instinct of survival makes it incumbent upon every nation in the world and every people on earth to have its own vital issues, for which a nation or a people would give its blood with consent and with utmost fervour, without any hesitation or any argument or debate. These issues are those related to either perishing or staying alive, or related to the removal of a people from existence or the safeguard of its survival. Such measures are unique and almost identical to all people and the measures undertaken towards them are similar or very similar to all people, because they are tangibly life threatening. Hence, the measure is the same and the issues are also the same. However, these issues related to the survival instinct are not all the vital issues, nor are the vital issues only those related to the survival instinct; for there are other vital issues related to the spiritual instinct or to the procreation instinct. However, people differed in these issues according to the difference in their viewpoint about life; thus they differed in the measures undertaken towards them. This is because what makes these issues vital is the specific viewpoint about life; thus they differ and the measure also differs. Therefore, the vital issues differed between peoples and nations according to this difference in the viewpoint about life. The Muslims are one Ummah and they undoubtedly have a host of vital issues. The Ummah’s vital issues, whether these are related to the survival instinct, the spiritual instinct or the procreation instinct, should be according to their viewpoint about life. Their viewpoint about life is determined by Islam alone. Hence, it is Islam that determines the vital issues and also determines the measure.