Le Messager d'Allah ﷺ resta à Madinah pendant quinze nuits après son retour d'al-Hudaybiyah, puis il ordonna aux Musulmans de se préparer pour une expédition contre Khaybar, à condition que seuls ceux qui avaient été avec lui à al-Hudaybiyah y participent.

The Messenger of Allah (pbuh) remained in Madinah for fifteen nights after returning from al-Hudaybiyah, he then ordered the Muslims to prepare for a raid on Khaybar provided that only those who had been with him at al- Hudaybiyah take part.

Avant de marcher vers al-Hudaybiyah, la nouvelle fut reçue que les Juifs de Khaybar complotaient secrètement avec les Quraysh pour attaquer Madinah dans le but d'exterminer les Musulmans. Ayant connaissance de cela, le Messager d'Allah ﷺ opta pour un plan de paix avec les Quraysh afin de garantir une trêve avec eux, de sorte qu'il puisse concentrer ses efforts sur la prise en charge de Khaybar. Dès qu'il ﷺ eut conclu son traité de paix, qui isola les Juifs de Khaybar des Quraysh, il se tourna vers les Juifs de Khaybar et ordonna aux Musulmans de préparer l'armée quelques jours seulement après son retour d'al-Hudaybiyah.

Before marching to al-Hudaybiyah, news was received that the Jews of Khaybar were secretly conspiring with the Quraysh to raid Madinah in an effort to exterminate the Muslims. Being aware of this, Allah’s Messenger (pbuh) opted for a peace plan with the Quraysh in order to secure a truce with them so that he could concentrate his efforts towards taking care of Khaybar. As soon as he (pbuh) had concluded his peace treaty, which isolated the Jews of Khaybar from the Quraysh, he turned to Jews of Khaybar and ordered the Muslims to prepare the army just days after his return from al-Hudaybiyah.

Le Messager d'Allah ﷺ marcha en tête de 1 600 musulmans accompagnés de 100 cavaliers, et tous avaient l'assurance du soutien d'Allah. Ils atteignirent Khaybar après une marche de trois jours et prirent les gens de Khaybar par surprise, bien que les musulmans passassent la nuit juste à l'extérieur de leurs forts. Le matin, les paysans de Khaybar sortirent avec leurs bêches et leurs paniers et, lorsqu'ils virent l'armée des musulmans, ils se retournèrent et s'enfuirent en criant : « Muhammad et sa force ! ». Le Messager d'Allah ﷺ dit : « Allahu Akbar ! Khaybar est détruite. Lorsque nous arrivons dans le territoire d'un peuple, c'est un mauvais matin pour ceux qui ont été avertis. »

The Messenger of Allah (pbuh) marched at the head of 1,600 Muslims accompanied by 100 riders and all were assured of Allah’s support. They reached Khaybar after a march of three days and took the people of Khaybar by surprise. Although the Muslims spent the night just outside their forts. In the morning, the peasants of Khaybar came out with their spades and baskets and when they saw the army of the Muslims they turned and fled crying, “Muhammad with his force.” The Messenger of Allah (pbuh) said, “Allahu Akbar! Khaybar is destroyed. When we arrive at a people’s area it is a bad morning for those who have been warned.”.

Les Juifs s'attendaient à ce que le Messager d'Allah ﷺ les attaque, car lorsqu'ils apprirent la nouvelle du traité de Hudaybiyah, ils le considérèrent comme une trahison de la part de leurs alliés, les Quraysh. En réponse à cette nouvelle situation dangereuse, certains d'entre eux suggérèrent de former une alliance avec les Juifs de Wadi al-Qura et de Tayma' afin de mener des raids contre Madinah. Ils n'auraient alors plus besoin de compter sur les tribus arabes, surtout maintenant que les Quraysh avaient signé un traité avec le Messager d'Allah ﷺ. D'autres ont même envisagé l'idée de conclure un pacte avec le Messager d'Allah ﷺ dans l'espoir que cela effacerait la haine des Musulmans à leur égard. Ils ne cessaient de se rappeler cela depuis qu'ils sentaient le danger approcher. Ils étaient conscients que le Messager d'Allah ﷺ avait appris leur conspiration avec les Quraysh et qu'il ﷺ était sur le point de les attaquer, mais ils furent pris de surprise avant de pouvoir mettre leurs plans à exécution et durent plutôt faire appel à Ghatafan pour les aider. Ils tentèrent de fortifier leurs positions et de résister à l'attaque, mais l'armée musulmane fut rapide et leurs lignes de défense s'effondrèrent.

The Jews were expecting Allah’s Messenger (pbuh) to attack them, for when they heard about the treaty of Hudaybiyah they considered it to be a let down by their allies, the Quraysh. In response to the new dangerous situation some of them suggested forming an alliance with the Jews of Wadi al-Qura and Tayma’ in order to raid Madinah. They would then be without the need to rely on the pockets of Arab tribes, especially now that the Quraysh had signed a treaty with the Messenger of Allah (pbuh). Others actually flirted with the idea of entering into a pact with the Messenger of Allah (pbuh) in the hope that this would efface the Muslims’ hatred towards them. They used to remind each other of this ever since they felt the danger nearing. They were aware that the Messenger of Allah (pbuh) had learned of their conspiracy with the Quraysh and that he (pbuh) was about to raid them, but they were caught by surprise before they could enact their plans and instead had to call on Ghatafan to help them. They attempted to fortify their positions and resist the attack, but the Muslim army was swift and their defensive lines crumbled.

Finalement, ils devinrent désespérés et cherchèrent la paix avec le Messager d'Allah ﷺ à condition qu'il leur épargne la vie. Le Messager d'Allah ﷺ accepta et il leur permit de rester dans leurs maisons. Puisque leurs terres et leurs vignobles étaient devenus les siens selon la loi de la conquête, il leur permit d'y travailler et d'y vivre à condition qu'ils lui donnent chaque année la moitié de leurs récoltes et de leurs fruits. Ils acceptèrent ses conditions ﷺ. Le Messager d'Allah ﷺ retourna alors à Madinah et y resta jusqu'à ce qu'il parte pour le petit pèlerinage (Umrah) de Qada'.

Eventually, they became desperate and sought peace with the Messenger of Allah (pbuh) provided he spared their lives. The Messenger of Allah (pbuh) agreed and he allowed them to remain in their homes. Since their land and their vineyards became his under the law of conquest, he allowed them to work and live there provided they gave him half of their crops and fruits annually. They agreed to his (pbuh) terms. Allah’s Messenger (pbuh) then returned to Madinah and stayed there until he left for the ‘Umrah of Qada’.

En abolissant l'autorité politique de Khaybar et en les soumettant à l'autorité des Musulmans, le Messager d'Allah ﷺ a neutralisé la périlleuse voie du nord vers al-Sham, comme il l'avait également fait au sud après le traité d'al-Hudaybiyah. Cette action a ouvert la voie à la propagation du Message de l'Islam au sein de la péninsule Arabique ainsi qu'à l'étranger.

By his abolition of Khaybar’s political authority and by making them submit to the authority of the Muslims, the Messenger of Allah (pbuh) neutralized the perilous northern path to al-Sham, as he had done likewise in the south after the Hudaybiyah treaty. This action paved the way for the Message of Islam to be spread within the Arabian Peninsula as well as abroad.