"Barat memenangkan dunia bukan karena keunggulan gagasan, nilai, atau agamanya, melainkan karena keunggulannya dalam menerapkan kekerasan yang terorganisir. Orang Barat sering melupakan fakta ini, sementara orang non-Barat tidak pernah melupakannya." -- Samuel P. Huntington Selama kunjungannya ke Eropa, George Bush menegaskan kepada tuan rumah Eropanya bahwa menyebarkan kebebasan dan demokrasi adalah satu-satunya cara untuk mengalahkan terorisme di Timur Tengah dan dunia Muslim yang lebih luas. Pernyataannya ini menggemakan prinsip yang sudah dikenal dari kepresidenannya, yaitu kebebasan yang mengalahkan terorisme.

“The West won the world not by the superiority of its ideas or values or religion but rather by its superiority in applying organized violence. Westerners often forget this fact, non-Westerners never do.” -- Samuel P. Huntington During his visit to Europe, George Bush emphasised to his European hosts that spreading freedom and democracy was the only way of defeating terrorism in the Middle East and the wider Muslim world. His remarks echo a familiar tenet of his presidency - freedom triumphing over terrorism.

Namun, dengan membingkai perjuangan ini sebagai kebebasan melawan terorisme, pemerintahan Bush telah menghindari menjawab beberapa pertanyaan penting seperti - Apa itu terorisme? Siapa para teroris?

But, by coining the struggle as freedom versus terrorism, the Bush administration has avoided answering some pertinent questions like - What is terrorism? Who are the terrorists?

Siapa musuh di mata Bush dan para pengikutnya, kaum neo-konservatif?

Who is the enemy in the eyes of Bush and his acolytes the neo-conservatives?

Komisi 11 September (jauh dari yang pertama) menegaskan bahwa istilah perang melawan terorisme itu menyesatkan dan merekomendasikan agar istilah tersebut diganti agar lebih menekankan permusuhan ideologis terhadap Islam. Pada bulan Oktober 2001, Jenderal AS Wesley Clark mengatakan bahwa perang Amerika Serikat melawan terorisme "adalah perang atas Islam" yang akan mendefinisikan Islam "sebagai kekuatan yang damai atau militan" dalam masyarakat^xxvii. Namun, sebagian pihak lain berpendapat bahwa perang tersebut seharusnya diberi label yang lebih tepat, yaitu perang melawan Islam politik.

The 9/11 Commission (by no means the first) stressed that the term war on terrorism was misleading and recommended that it should be renamed to place greater ideological emphasis against Islam. In October 2001 US General Wesley Clark, said that the US war against terrorism "was a war over Islam" that would define Islam "as either a peaceful or militant" force in societyxxvii. Yet others have argued that it should be appropriately labelled war against political Islam.

Terlepas dari perbedaan pendapat di kalangan elite politik Amerika mengenai penamaan perang tersebut, hanya sedikit perbedaan yang ditemukan di kalangan warga Amerika biasa. Berkat media korporat yang Islamofobik, kebanyakan warga Amerika, terlepas dari orientasi politik mereka, memandang perang melawan teror sebagai perang melawan Islam.

Whatever differences exist amongst America’ s political elite over the naming of the war there are few to be found amongst ordinary Americans. Thanks to the Islamophobic corporate media, most Americans irrespective of their political orientation view the war on terror as a fight against Islam.

Lingkungan serupa juga ada di Eropa. Kurangnya keberanian di pihak kalangan politik Eropa untuk menentang Bush dalam masalah-masalah ini, ditambah dengan media yang Islamofobik, telah meyakinkan orang-orang Eropa biasa bahwa musuh baru mereka adalah Islam dan kaum Muslim yang hidup di tengah-tengah mereka.

The same milieu exits in Europe. The lack of boldness on part of Europe’ s political class to confront Bush on these questions together with the Islamophobic media has convinced ordinary Europeans that their new enemy is Islam and Muslims who live in their midst.

Sebelum 9/11, kaum Muslimin sejak lama berpandangan bahwa intervensi Amerika di negeri-negeri mereka merupakan bagian dari perjuangan yang terus berlangsung antara Islam dan Barat. Peristiwa setelah 9/11 hanya memperkuat pandangan ini. Dewasa ini, mayoritas besar kaum Muslimin meyakini tanpa keraguan bahwa perang melawan terorisme adalah perang melawan Islam dan kaum Muslimin.

Before 9/11 Muslims long held the view that American intervention in their lands is part of the ongoing struggle between Islam and the West. The aftermath of 9/11 only served to reinforce this view. Today an overwhelming majority of Muslims believe unequivocally that the war on terrorism is a war against Islam and Muslims.

Oleh karena itu, di balik sandiwara Bush dalam memerangi terorisme, benturan antara Islam dan Barat sebenarnya sudah benar-benar berlangsung. Pertarungan ini terjadi di beberapa tingkatan. Yang paling penting dari semuanya adalah pertarungan ideologis. Pemenang dalam pertempuran ini akan menentukan apakah masa depan milik Islam atau liberalisme sekuler Barat.

Hence, behind Bush’ s charade of fighting terrorism the clash between Islam and the West is well and truly under way. This struggle is being fought at several levels. The most important of all is the ideological struggle. The winner of this battle will decide whether the future belongs to Islam or Western secular liberalism.

Maka pertanyaan yang muncul sekarang adalah siapa yang memenangkan pertarungan gagasan? Jawabannya adalah bahwa Barat telah lama kalah dalam perang ideologi melawan Islam. Hal ini disebabkan oleh alasan-alasan berikut:

So the question that now arises is who is winning the battle of ideas? The answer is that the West lost the ideological war against Islam long ago. This is due to the following reasons:

1. Barat telah menghabiskan dua ratus tahun terakhir untuk memerangi pemikiran Islam dengan harapan dapat membujuk kaum Muslimin agar meninggalkan Islam. Kampanye ini bermula dari para orientalis yang mempelajari Islam lalu menyerang keyakinan dan hukum-hukumnya.

1. The West has spent the last two hundred years combating Islamic thoughts in the hope of dissuading Muslims from Islam. This campaign began with the orientalists who studied Islam and attacked its beliefs and rules.

Misalnya, mereka menyerang keilahian Al-Qur'an, jihad, poligami, sistem hukuman Islam, dan Khilafah. Namun, meskipun ada upaya terorganisasi untuk menjauhkan kaum Muslim dari Islam, Barat kini menghadapi kebangkitan kembali Islam, baik di dalam negeri maupun di luar negeri. Di Barat, Islam merupakan agama dengan pertumbuhan tercepat, baik di kalangan imigran maupun di kalangan masyarakat pribumi.

For instance they attacked the divinity of the Quran, jihad, polygamy, the Islamic punishment system and the Caliphate. But despite this organised effort to alienate Muslims from Islam, the West is facing a resurgent Islam both at home and abroad. In the West, Islam is the fastest growing religion both amongst immigrants and the indigenous community.

Antara tahun 1989 dan 1998, jumlah penduduk Muslim di Eropa meningkat lebih dari 100 persen, menjadi 14 juta (sekitar 2

Between 1989 and 1998 the Islamic population in Europe grew by over 100 percent, to 14 million (approximately 2

percent of the population), menurut statistik Perserikatan Bangsa-Bangsa.xxviii "Dalam 20 tahun ke depan, jumlah mualaf Inggris akan menyamai atau bahkan melampaui komunitas Muslim imigran yang membawa agama ini ke sini," kata Rose Kendrick, penulis sebuah buku panduan tentang Al-Qur'an.xxix Amerika pun tidak kebal dari fenomena ini. Seorang pakar memperkirakan 25.000 orang per tahun memeluk Islam di AS; sebagian ulama mengatakan bahwa mereka menyaksikan angka konversi meningkat empat kali lipat sejak peristiwa 11 September.xxx

percent of the population), according to United Nations statistics.xxviii "Within the next 20 years the number of British converts will equal or overtake the immigrant Muslim community that brought the faith here", says Rose Kendrick the author of a textbook guide to the Koranxxix. America is not immune from this phenomenon. One expert estimates that 25,000 people a year become Muslims in the US; some clerics say they have seen conversion rates quadruple since Sept. 11xxx.

Terlepas dari angka-angka konversi, sikap Muslim yang tinggal di Barat terhadap liberalisme sekuler sama mengecewakannya. Sebuah jajak pendapat ICM terbaru yang meneliti sikap Muslim di Inggris mempublikasikan hasil berikut: 81% memandang kebebasan berbicara sebagai sarana untuk menghina Islam, 61% mendukung Syariah, 88% menginginkan Islam di sekolah, dan 60% tidak merasa perlu berbaur.

Conversion figures aside, the attitudes of Muslims living in the West towards secular liberalism is equally damning. A recent ICM poll surveying Muslim attitudes in Britain published the following results: 81% view freedom of speech as a means of insulting Islam, 61% support the Sharia, 88% want Islam in schools, and 60% do not think they need to integrate.

Jika ini adalah pandangan kaum Muslim di salah satu benteng utama pencerahan, maka kita hanya bisa menebak sikap dunia Islam terhadap nilai-nilai liberal sekuler. Cukuplah dikatakan bahwa Barat belum berhasil meyakinkan massa Muslim bahwa budaya Barat lebih baik daripada Islam.

If this is the outlook of Muslims in one of the main citadels of enlightenment then one can only guess the stance of Muslim world towards secular liberal values. Suffice to say that the West has failed to convince the Muslim masses that Western culture is better than Islam.

2. Di masa lalu, Barat mempekerjakan tokoh-tokoh modernis seperti Rifa'a At-Tahtawi (1801-1873), Jamal Ad-Din Al-Afghani (1838-1897), Muhammad Abduh (1849-1905), Taha Hussein (1889-1973), Rashid Rida (1865-1935), dan Syed Ahmad Khan (1817-1898) untuk memimpin kampanye mereka dalam memperkenalkan budaya Barat dengan kedok Islam. Pengaruh para tokoh reformis ini bukan hanya telah dinetralkan, tetapi bahkan dibalikkan.

2. In the past the West employed the services of modernists such as Rifa’a At-Tahtawi (1801-1873), Jamal Ad-Din Al- Afghani (1838-1897), Muhammad Abduh (1849-1905), Taha Hussein (1889,1973), Rashid Rida (1865-1935) and Syed Ahmad Khan (1817-1898) to spear head their campaign of introducing Western culture under the guise of Islam. The impact of these reformists has not only been nullified but also reversed.

Kaum modernis masa kini mendapati diri mereka berada dalam posisi yang genting.

Today’ s modernists find themselves in a precarious situation.

Mereka dibenci oleh kaum Muslimin dan dipandang sebagai alat imperialisme budaya yang menjalankan kehendak Barat untuk mencemarkan nama baik Islam.

They are despised by Muslims and are seen as instruments of the cultural imperialism undertaking the West’ s bidding to defame Islam.

Di mata Barat, mereka dipandang terlalu Islami dan tidak lagi dipercaya untuk bertanggung jawab menjauhkan kaum Muslim dari Islam. Keputusan Amerika untuk mencabut visa Tariq Ramadan dan kehebohan media atas kunjungan Al-Qaradawi ke Inggris menggambarkan dengan jelas ketidakpercayaan Barat terhadap kaum modernis. Secara umum, mereka telah kehilangan kredibilitas dan menjadi tidak relevan dalam pertarungan gagasan antara Barat dan Islam.

In Western eyes they are viewed as being too Islamic and are no longer entrusted with the responsibility of turning Muslims away from Islam. America’ s decision to revoke Tariq Ramadan’ s visa and the media outrage at Al- Qardawi’ s visit to the UK epitomises the West’ s mistrust of modernists. On the whole they are discredited and have become irrelevant in the battle of ideas between the West and Islam.

3. Pukulan terbesar yang dilancarkan Barat terhadap dunia Islam terjadi pada tanggal 3 Maret 1924, ketika Inggris melalui boneka mereka Mustafa Kamal menghancurkan Khilafah. Lord Curzon berbicara di House of Commons dan berkata, "Pokok persoalannya adalah bahwa Turki telah dihancurkan dan tidak akan pernah bangkit kembali, karena kita telah menghancurkan kekuatan spiritualnya:

3. The biggest blow dealt by the West against the Islamic world came on March 3rd, 1924, when Britain through her stooge Mustafa Kamal destroyed the Caliphate. Lord Curzon speaking in the House of Commons said, "The point at issue is that Turkey has been destroyed and shall never rise again, because we have destroyed her spiritual power:

Khilafah dan Islam. “Selanjutnya, kekuatan-kekuatan Eropa membagi-bagi wilayah Islam di antara mereka, dan mendirikan pemerintahan kolonial langsung atas kaum Muslimin.

the Caliphate and Islam.“ Subsequently, the European powers carved up the Islamic lands between them, establishing direct colonial rule over the Muslim people.

Untuk pertama kalinya, massa Muslim terpapar pada solusi-solusi Barat, mulai dari solusi ekonomi yang menguras kekayaan mereka hingga kurikulum pendidikan yang memutus mereka dari sejarah mereka, mereduksi Islam menjadi sekadar seperangkat ritual, dan mengajari mereka cara berpikir seperti orang Barat.

The Muslim masses for the first time were exposed to Western solutions ranging from economic solutions which plundered their wealth to an educational syllabus which disconnected them from their history, reduced Islam to a mere set of rituals and taught them how to think like Westerners.

Lebih jauh lagi, Islam dihapus dari kehidupan duniawi hanya untuk digantikan oleh tatanan sekuler. Kemudian Barat memberikan kemerdekaan semu kepada negeri-negeri Muslim yang mereka ciptakan, dan mengangkat abdi-abdi setia untuk menjaga kepentingan Barat serta memerintah rakyat Muslim atas nama mereka.

Moreover, Islam was effaced from temporal life only to be replaced by a secular rule. Later the West granted pseudo independence to the Muslim countries they had invented and appointed loyal servants to safeguard Western interests and to rule over Muslim people on their behalf.

Jika Barat mengira bahwa delapan tahun penundukan di bawah sekularisme sudah cukup untuk menghalangi massa Muslim dari Islam politik, maka mereka telah sangat keliru. Kegigihan dan arah kebangkitan Islam saat ini telah menyita perhatian para pemimpin Barat. Vladimir Putin, Tony Blair dan Donald Rumsfeld telah bergabung dengan paduan suara panjang para pemimpin Barat yang pada tahun 2004 memperingatkan tentang bahaya bangkitnya kembali Khilafah. Hal ini dirangkum dengan tepat oleh Kissinger yang berkata, "…apa yang kami sebut terorisme di Amerika Serikat, namun sebenarnya merupakan pemberontakan Islam radikal terhadap dunia sekuler, dan terhadap dunia yang demokratis, demi mendirikan kembali semacam Khilafah xxxi".

If the West had thought that eight years of subjugation to secularism would have been enough to deter the Muslim masses from political Islam then they were gravely mistaken. The ferocity and direction of today’ s Islamic revival has seized the attention of Western leaders. Vladimir Putin, Tony Blair and Donald Rumsfeld have joined a long chorus of Western leaders in 2004 warning about the dangers of a resurgent Caliphate. This was aptly summed up by Kissinger who said,”…what we call terrorism in the United States, but which is really the uprising of radical Islam against the secular world, and against the democratic world, on behalf of re-establishing a sort of Caliphate xxxi”.

4. Terdapat cacat bawaan dalam ideologi sekularisme, yang menyebabkan penolakannya oleh dunia Muslim sudah dapat diperkirakan. Hal ini karena sekularisme bersikeras membatasi peran Islam dalam masyarakat hanya pada ibadah pribadi. Keputusan politik tentang penyelenggaraan masyarakat diserahkan kepada manusia. Hal ini secara langsung bertentangan dengan doktrin kaum Muslimin, yang memandang politik sebagai bagian yang tak terpisahkan dari Islam, yakni bagi kaum Muslimin Islam adalah politik. Bernard Lewis memberikan penilaian serupa dan mengatakan, "Tidak adanya sekularisme asli dalam Islam dan penolakan yang meluas terhadap sekularisme impor yang terinspirasi dari contoh Kristen, dapat dikaitkan dengan perbedaan mendalam dalam keyakinan dan pengalaman dalam dua budaya keagamaan tersebut xxxii".

4. There is an inherent flaw in the ideology of secularism, which has led to its predictable rejection by the Muslim world. This is because secularism insists on restricting the role of Islam in society to personal worship only. Political decisions about running the society are left to human beings. This directly contradicts the doctrine of Muslims, which considers politics an indivisible part of Islam i.e. to Muslims Islam is politics. Bernard Lewis gave a similar assessment and said, “The absence of native secularism in Islam and the wide spread rejection of an imported secularism inspired by Christian example, may be attributed to certain profound differences of belief and experience in the two religious cultures xxxii”.

Lebih jauh lagi, sekularisme selalu meninggalkan kekosongan spiritual, terutama ketika manusia dihadapkan pada persoalan-persoalan yang tidak mampu mereka pecahkan. Memisahkan Tuhan dari urusan duniawi hanya mempertegas perasaan ini. Kelemahan intelektual inilah yang turut berkontribusi pada melonjaknya Islam politik secara dramatis di bawah pemerintahan otokratis sekuler, yang merasuk di sebagian besar dunia Muslim.

Furthermore, secularism always leaves a spiritual void, especially when human beings are confronted by problems, which they are unable to solve. Separating God from temporal matters only accentuates this feeling. It is this intellectual weakness that has contributed to the dramatic rise of political Islam under the secular autocratic rule, which pervades much of the Muslim world.

Barat seharusnya mengambil pelajaran dari ketidakmampuan komunisme untuk menjauhkan kaum Muslimin dari Islam. Komunisme, yang merupakan ideologi jauh lebih mendalam daripada sekularisme, juga gagal meyakinkan massa Muslim akan materialisme dan hukum buatan manusia.

The West should take heed from the inability of communism to dissuade Muslims from Islam. Communism a far deeper ideology than secularism also failed to convince the Muslim masses of materialism and man-made laws.

5. Kemunafikan Barat dalam mempromosikan nilai-nilai Barat di seluruh dunia Muslim sangat merusak kredibilitasnya. Terutama setelah 11 September, ketika standar ganda Barat mencapai puncaknya. Peristiwa Abu Ghraib-lah yang mengungkap sejauh mana kemunafikan dan kebencian Barat terhadap umat Islam.

5. The duplicity of the West in promoting Western values across the Muslim world has greatly undermined its credibility. Especially, after September 11, when Western doubles standards reached new heights. It was the episode of Abu Ghraib that revealed the true extent of the Western hypocrisy and hatred towards Muslims.

Gagasan-gagasan Barat seperti kebebasan, demokrasi, dan hak asasi manusia menerima pukulan telak bukan dari kaum Muslimin, melainkan dari Amerika, yang disebut-sebut sebagai pembela kebebasan. Bahkan para penguasa boneka di dunia Muslim pun tercengang dan tidak mampu melindungi Amerika dari kejahatan keji yang telah ia lakukan.

Western ideas such as freedom, democracy, human rights were given a devastating blow not by Muslims, but by America the so-called defender of liberty. Even the agent rulers in the Muslim world were left gasping and could not shield America from the evil crimes she had committed.

Dalam sekejap, Amerika dengan perbuatannya sendiri telah merusak kedudukannya di dunia Islam secara permanen, dan telah sangat melemahkan gagasan-gagasan yang menjadi landasan peradaban Barat. Sedemikian rupa sehingga banyak non-Muslim mempertanyakan keabsahan gagasan-gagasan tersebut dan peran curang yang dimainkan pemerintah mereka di luar negeri.

In one swoop, America by its own handiwork had permanently damaged its standing in the Muslim world and had gravely weakened the very ideas that represent the cornerstone of Western civilisation. So much so, that many non-Muslims are questioning the validity of these ideas and the deceitful role played by their governments abroad.

Oleh karena itu, untuk pertama kalinya, pemerintah-pemerintah Barat menghadapi tantangan untuk meyakinkan warga negara mereka sendiri mengapa nilai-nilai ini harus dibatasi di dalam negeri, sementara nilai-nilai tersebut dipaksakan kepada dunia Muslim. Mungkin orang-orang Barat seharusnya mencari penghiburan dalam kata-kata Oscar Wilde yang mengatakan, "Demokrasi berarti sekadar pemukulan rakyat oleh rakyat untuk rakyat." Inilah beberapa alasan yang ikut berkontribusi pada penolakan dunia Muslim terhadap budaya Barat dan filsafat liberal sekulernya.

Hence for the very first time, Western governments are faced with the challenge of convincing their own citizens why these values have to be curbed at home, while they are forcibly thrust upon the Muslim world. Perhaps Westerners should seek solace in the words of Oscar Wilde who said, “Democracy means simply the bludgeoning of the people by the people for the people.” These are some of the reasons, which have contributed to the Muslim world’ s rejection of Western culture and its secular liberal philosophy.

Realitas yang nyata dihadapi pemerintah-pemerintah Barat saat ini adalah bahwa Ummah Islam telah memenangkan pertarungan gagasan. Babak pertentangan ideologis antara Ummah Islam dan Barat kurang lebih telah tertutup. Namun babak pertentangan politik antara Ummah dan Barat masih terbuka, meskipun hanya untuk jangka waktu yang terbatas. Hal ini disebabkan Barat dan antek-antek mereka tidak lagi memiliki legitimasi politik di dunia Islam. Antek-antek ini hanya bertahan karena dukungan gigih dari kekuatan-kekuatan Barat.

The stark reality facing Western governments today is that the Muslim Ummah has won the battle of ideas. The chapter of ideological struggle between the Muslim Ummah and the West is more or less closed. But the chapter of political struggle between the Ummah and the West is still open- albeit for limited period. This is because the West and their surrogates have no political legitimacy left in the Muslim world. These surrogates only survive because of dogged support from Western powers.

Karena itu, Barat dan para boneka mereka berdiri sendiri dalam memaksa Ummat untuk menerima nilai-nilai Barat. Sementara itu, Ummat tetap teguh menolak budaya Barat dan menyerukan kembalinya negara Islam global. Kedua posisi ini tidak dapat didamaikan, dan polarisasi pandangan antara rezim dan rakyatnya tidak dapat terus berlangsung tanpa batas.

Therefore the West and their puppets stand alone in coercing the Ummah to accept Western values. While the Ummah stands firm rejecting Western culture and calling for the return of a global Islamic state. The two positions are irreconcilable and polarisation in viewpoints between the regimes and its people cannot continue indefinitely.

Hanya masalah waktu sebelum kaum Muslim menggulingkan tatanan sekuler yang telah dipaksakan kepada mereka secara tidak adil.

It is only a matter of time before Muslims overthrow the secular order, which has been unjustly imposed upon them.

Menyadari kegagalan para wakilnya dalam membendung Islam politik, Barat, dengan dalih memerangi terorisme, berupaya kembali menduduki negeri-negeri Muslim dalam upaya putus asa untuk memperkuat nilai-nilainya dan melindungi kepentingan materinya.

Sensing the failure of its surrogates to contain political Islam, the West under the pretext of fighting terrorism has sought to re-occupy the Muslim lands in a desperate bid to reinforce its values and to safeguard its material interests.

Perilaku Barat terhadap dunia Muslim dapat diibaratkan dengan perilaku seorang guru yang gagal. Guru yang gagal adalah orang yang terus-menerus memukuli murid-muridnya dengan harapan sia-sia untuk menanamkan nilai-nilai sekolah kepada mereka. Akibatnya, guru itu bukan hanya kehilangan kendali atas kelasnya, tetapi juga meruntuhkan lembaga yang justru ia coba lindungi.

West’ s behaviour towards the Muslim world can be likened to that of a failed schoolteacher. A failed schoolteacher is a person who continues to beat his pupils in the vain hope of imbuing them with the values of the school. Instead, the teacher not only loses control of the class but also brings down the very establishment he is trying to protect.

Memang benar, warga Barat jauh lebih sedikit yang perlu ditakutkan dari kaum Islamis daripada dari pemerintah mereka sendiri, yang atas nama kebebasan dan demokrasi perlahan namun pasti mengikis fondasi peradaban mereka.

Indeed Westerners have got far less to fear from the Islamists and more to fear from their own governments who in the name of freedom and democracy are slowly but surely ebbing away at the very foundations of their civilisation.

1 Maret 2005

March 1, 2005