Allah Yang Maha Perkasa berfirman:

Allah the Almighty revealed:

"Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: 'Sesungguhnya Aku hendak menjadikan khalifah di muka bumi.' Mereka berkata: 'Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan menyucikan Engkau?' Allah berfirman: 'Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.' Dan Allah mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya, kemudian Dia perlihatkan benda-benda itu kepada para malaikat lalu berfirman: 'Beritahukanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang benar orang-orang yang benar!' (Mereka) menjawab..."

"Remember when your Lord said to the angels: 'Verily, I am going to place mankind generations after generations on earth.' They said: 'Will You place therein those who will make mischief therein and shed blood, while we glorify You with praises and thanks (exalted be You above all that they associate with You as partners) and sanctify You.' Allah said: 'I know that which you do not know.' Allah taught Adam all the names of everything, then He showed them to the angels and said: "Tell Me the names of these if you are truthful." They (angels)

"Maha Suci Engkau, tidak ada pengetahuan bagi kami selain apa yang Engkau ajarkan kepada kami."

said: "Glory be to You, we have no knowledge except what You have taught us.

"Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui, Yang Maha Bijaksana." Allah berfirman: "Wahai Adam! Beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda itu!" Ketika Adam telah memberitahukan kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah telah Aku katakan kepadamu bahwa Aku mengetahui yang gaib di langit dan di bumi, dan Aku mengetahui apa yang kalian nyatakan dan apa yang kalian sembunyikan?" Ingatlah ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kalian kepada Adam," maka mereka pun sujud kecuali Iblis. Ia enggan dan sombong, dan ia termasuk golongan orang-orang kafir (yang durhaka kepada Allah). Kami berfirman: "Wahai Adam! Tinggallah engkau dan istrimu di surga ini, dan makanlah dari (makanan surga) mana saja yang kalian kehendaki dengan senang dan nikmat, tetapi janganlah kalian mendekati pohon ini, karena kalian berdua akan termasuk orang-orang yang zalim." Maka setan membuat keduanya tergelincir dari surga itu, dan mengeluarkan mereka dari keadaan mereka semula. Kami berfirman: "Turunlah kalian semua! Sebagian kalian akan menjadi musuh bagi sebagian yang lain. Di bumi kalian akan mendapat tempat tinggal dan kesenangan hidup untuk waktu yang ditentukan." Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, lalu Tuhannya menerima tobatnya. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Penerima tobat, Maha Penyayang.

Verily, it is You, the All-Knower, the All-Wise." He said: "O Adam! Inform them of their names," and when he had informed them of their names, He said: "Did I not tell you that I know the unseen in the heavens and the earth, and I know what you reveal and what you have been hiding?" Remember when We said to the angels: "Prostrate yourself before Adam" They prostrated except Iblis, he refused and was proud and was one of the disbelievers(disobedient to Allah)." We said: "O Adam! Dwell you and your wife in the Paradise and both of you freely with pleasure and delight of things therein as wherever you will but come not near this tree or you both will be of the Zalimeen (wrongdoers)." Then the Satan made them slip therefrom (the Paradise), and got them out from that in which they were. We said: "Get you down all with enmity between yourselves. On earth will be a dwelling place for you and an enjoyment for a time." Then Adam received from his Lord Words. His Lord pardoned him (accepted his repentance). Verily He is the One Who forgives (accepts repentance), the most Merciful.

Kami berfirman: "Turunlah kamu semua dari tempat ini (surga), kemudian jika datang kepadamu petunjuk dari-Ku, maka barang siapa mengikuti petunjuk-Ku itu, tidak ada rasa takut pada mereka dan mereka tidak (pula) bersedih hati. Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (bukti-bukti, dalil, tanda-tanda, pelajaran, dan wahyu-wahyu, dan sebagainya), mereka itulah penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya." (Surat Al-Baqarah, 2:30-39, Al-Qur'an).

We said: "Get down all of you from this place (the Paradise), then whenever there comes to you Guidance from Me, and whoever follows My Guidance there shall be no fear on them, nor shall they grieve. But those who disbelieve and belie Our Ayah (proofs, evidences, verses, lessons, and signs and revelations, etc) such are the dwellers of the Fire, they shall abide therein forever." (Chapter 2:30-39, Qur'an).

Dan sungguh, Kami telah menciptakan kalian (yakni ayah kalian, Adam), kemudian Kami membentuk rupa kalian (dengan bentuk manusia yang mulia), lalu Kami berfirman kepada para malaikat, "Sujudlah kalian kepada Adam," maka mereka pun sujud, kecuali Iblis; ia enggan untuk termasuk golongan orang-orang yang bersujud.

"And surely, We created you (your father Adam) and then gave you shape (the noble shape of a human being), then We told the angels, "Prostrate to Adam", and they prostrated, except Iblis, he refused to be those who prostrate.

Allah berfirman: "Apa yang menghalangimu (wahai Iblis) sehingga engkau tidak bersujud ketika Aku perintahkan?" Iblis berkata: "Aku lebih baik daripada dia (Adam), Engkau ciptakan aku dari api dan dia Engkau ciptakan dari tanah liat." Allah berfirman: "Wahai Iblis, turunlah engkau dari surga ini, tidak pantas bagimu berlaku sombong di sini. Keluarlah, sesungguhnya engkau termasuk golongan yang hina dan terhina." Iblis berkata: "Berilah aku tangguh sampai hari mereka dibangkitkan (Hari Kiamat)." Allah berfirman: "Sesungguhnya engkau termasuk mereka yang diberi tangguh." Iblis berkata: "Karena Engkau telah menyesatkanku, sungguh aku akan menghadang mereka (manusia) di jalan-Mu yang lurus. Lalu aku akan mendatangi mereka dari depan dan belakang mereka, dari kanan dan kiri mereka, dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka sebagai orang-orang yang bersyukur (mereka tidak taat kepada-Mu)." Allah berfirman: "Keluarlah dari surga dalam keadaan hina dan terusir. Barangsiapa di antara mereka (manusia) yang mengikutimu, maka sungguh Aku akan memenuhi neraka Jahannam dengan kalian semua." "Dan wahai Adam! Tinggallah engkau dan istrimu di surga, dan makanlah dari (buah-buahannya) sesuka kalian berdua, tetapi janganlah kalian mendekati pohon ini, jika tidak kalian berdua termasuk orang-orang yang zalim." www.islambasics.com "Lalu setan membisikkan godaan kepada keduanya untuk menampakkan aurat mereka yang tadinya tertutup dari mereka, dia berkata: "Tuhan kalian tidak melarang kalian mendekati pohon ini kecuali kalian menjadi malaikat atau menjadi orang-orang yang kekal." Setan bersumpah kepada keduanya dengan berkata: "Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang memberi nasihat kepada kalian berdua." Maka dia menjerumuskan keduanya dengan tipu daya. Ketika keduanya telah merasakan buah pohon itu, tampaklah bagi keduanya aurat mereka yang tadinya tertutup, dan keduanya mulai menutupinya dengan daun-daun surga. Tuhan mereka menyeru mereka: "Bukankah Aku telah melarang kalian dari pohon itu dan Aku katakan kepada kalian, sesungguhnya setan adalah musuh yang nyata bagi kalian?" Keduanya berkata: "Ya Tuhan kami! Kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampuni kami dan tidak merahmati kami, pastilah kami termasuk orang-orang yang merugi." Allah berfirman:

Allah said: "What prevented you (O Iblis) that you did not postrate when I commanded you?" Iblis said: "I am better than him (Adam), You created me from fire and him You created from clay." Allah said: "O Iblis get down from this (Paradise), it is not for you to be arrogant here. Get out for you are of those humiliated and disgraced." Iblis said: "Allow me respite till the Day they are raised up (Day of Resurrection)." Allah said: "You are of those allowed respite." Iblis said: "Because You have sent me astray, surely I will sit in wait against them (human beings) on Your Straight Path. Then I will come to them from before them and behind them, from their right and from their left and You will not find most of them as thankful ones (they will not be dutiful to You)." Allah said: "Get out from Paradise, disgraced and expelled. Whoever of them (mankind) will follow you, then surely I will fill Hell with you all." "And O Adam! Dwell you and your wife in Paradise, and eat thereof as you both wish, but approach not this tree otherwise you both will be of the Zalimeen (unjust and wrongdoers)." www.islambasics.com “Then Satan whispered suggestions to them both in order to uncover that which was hidden from them of their private parts before, he said:" Your Lord did not forbid you this tree save you should become angels or become of the immortals." Satan swore by Allah to them both saying: "Verily I am one of the sincere well wishers for you both." So he misled them with deception. Then when they tasted of the tree, that which was hidden from them of their shame (private parts) became manifest to them and they began to stick together the leaves of Paradise over themselves (in order to cover their shame). Their Lord called out to them saying "Did I not forbid you that tree and tell you, Verily Satan is an open enemy unto you?" They said: "Our Lord! We have wronged ourselves. If You forgive us not, and bestow not upon us Your Mercy, we shall certainly be of the losers." Allah said:

Allah Yang Maha Perkasa berfirman:

Allah the Almighty revealed:

"Ingatlah ketika Tuhanmu mengeluarkan dari sulbi anak-anak Adam, keturunan mereka, dan Dia menjadikan mereka bersaksi atas diri mereka sendiri (atau dari sulbi Adam, keturunannya), seraya berfirman: 'Bukankah Aku ini Tuhanmu?' Mereka menjawab: 'Benar, kami bersaksi!' Agar kamu tidak mengatakan pada Hari Kiamat: 'Sesungguhnya kami dahulu lalai terhadap hal ini'. Atau agar kamu tidak mengatakan: 'Sesungguhnya nenek moyang kamilah yang dahulu berbuat syirik, sedangkan kami hanyalah keturunan yang datang sesudah mereka; maka apakah Engkau akan membinasakan kami karena perbuatan orang-orang yang membuat kebatilan (kemusyrikan), serta melakukan kejahatan dan dosa, dengan menyeru dan menyembah selain Allah?' Demikianlah Kami menjelaskan ayat-ayat (bukti, tanda, pelajaran, wahyu dan sebagainya) secara terperinci agar mereka kembali kepada kebenaran." (QS. Al-A'raf: 172-174).

"Remember when your Lord brought forth from the children of Adam, from their loins, their seed (or from Adam's loin his offspring) and made them testify as to themselves saying: 'Am I not your Lord?' They said: 'Yes! We testify' lest you should say on the Day of Resurrectio:. 'Verily we have been unaware of this'. Or lest you should say: 'It was only our father aforetime who took others as partners in worship along with Allah and we were merely their descendants after them; will you then destroy us because of the deeds of men who practiced al batil (polytheism) and committing crimes and sins, invoking and worshipping others besides Allah?' Thus do We explain the Ayah (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations etc) in detail so that they may turn unto the truth". (Ch 7:172-174 Quran).

Keturunan Adam menyatakan: "Ya Tuhan kami, kami bersaksi bahwa Engkau adalah Tuhan kami; kami tidak mempunyai Tuhan selain Allah." Allah mengangkat ayah mereka, Adam, dan ia memandang mereka, lalu melihat di antara mereka ada yang kaya dan ada yang miskin, ada yang rupanya baik dan ada yang tidak. Adam berkata: "Wahai Allah! Aku berharap Engkau menjadikan hamba-hamba-Mu setara." Allah menjawab: "Aku suka disyukuri." Adam melihat di antara keturunannya para nabi seperti pelita-pelita.

Adam's progeny declared: "Our Lord, we bear witness that You are our Lord; we have no other Lord but Allah. Allah raised their father Adam, and he looked at them and saw those of them who were rich and those who were poor, and those who had good forms and those who did not. Adam said: "O Allah! I wish You to make Your servants equal." Allah replied "I love being thanked." Adam saw among the prophets like lamps among his progeny.

Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Almighty Allah declared:

Ingatlah ketika Kami mengambil perjanjian dari para nabi, dan dari engkau (wahai Muhammad)ﷺ, dan dari Nuh, Ibrahim, Musa, dan Isa putra Maryam. Kami mengambil dari mereka perjanjian yang kuat. (QS. Al-Ahzab: 7)

"Remember when We took from the Prophets their covenant, and from you (o Muhammad), and from Noah, Abraham, Moses, and Jesus son of Mary. We took from them a strong covenant. (Ch 33:7 Quran).

Dalam ayat lain, Allah Yang Maha Tinggi memerintahkan:

In another verse Allah the Exalted commanded:

Maka hadapkanlah wajahmu (wahai Muhammad) kepada agama dengan lurus, yaitu tauhid Islam yang murni, hanif (beribadah hanya kepada Allah semata), fitrah Allah (tauhid Islam Allah), yang atas dasarnya Dia telah menciptakan manusia. Tidak ada perubahan pada khalqillah (agama Allah, yaitu tauhid Islam). Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.

"So set you (O Muhammad) your face towards the religion of pure Islamic Monotheism Hanifan (worship none but Allah Alone) Allah's Fitrah (Allah's Islamic Monotheism), with which He has created mankind. No change let there be in khalqillah (the Religion of Allah--Islamic Monotheism), that is the straight religion, but most men know not." (Ch 30:30 Quran).

Versi lain dari kisah ini menyebutkan bahwa Allah mengambil segenggam debu dari bumi dan mencampurkan ke dalamnya warna-warna: putih, hitam, kuning, dan merah. Itulah sebabnya manusia lahir dengan warna kulit yang berbeda-beda. Ketika Allah mencampurkan debu itu dengan air, ia berubah menjadi tanah liat yang digunakan pembuat tembikar, yang mengeluarkan bunyi. Tanah liat itu difermentasi dan berbau. Iblis lewat, bertanya-tanya apa yang akan dibuat dari tanah liat itu. Dari tanah liat itu Allah menciptakan Adam. Dia membentuk rupanya dengan tangan-Nya sendiri dan meniupkan ruh-Nya ke dalamnya. Tubuh Adam bergetar ketika kehidupan dihembuskan ke dalamnya.

Another version of the story relates that Allah took a handful of the dust of the earth and mixed into it the colors, white, black, yellow and red. That is the reason why men are born different colors. When Allah mixed the dust with water, it turned into potter's clay that makes a sound. It was fermented and had a smell. Iblis passed by, wondering what was going to be made of that clay. From the clay Allah created Adam. he molded his form with His own hands and blew His spirit into him. Adam's body quivered as life was imbued into it.

Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Allah the Almighty declared:

Sesungguhnya perumpamaan Isa di sisi Allah adalah seperti Adam. Dia menciptakannya dari tanah, kemudian Dia berfirman kepadanya: "Jadilah!" Maka jadilah ia. (QS. 3:59)

"Verily the likeness of Jesus, in Allah's Sight is the likeness of Adam, He created him from the dust then He said to him "Be!" --and he was. (Ch 3:59 Quran).

Adam membuka matanya dan melihat semua malaikat bersujud kepadanya kecuali satu makhluk yang berdiri agak jauh. Adam tidak tahu makhluk apa itu yang tidak bersujud kepadanya, dan ia juga tidak tahu namanya. Iblis berdiri bersama para malaikat agar termasuk dalam perintah yang diberikan kepada mereka, tetapi ia bukan salah seorang dari mereka. Ia adalah jin, dan karena itu ia seharusnya berada di bawah derajat malaikat. Yang jelas, sujud ini dimaksudkan sebagai penghormatan dan tidak berarti bahwa para malaikat menyembah Adam. Sujud dalam ibadah hanya dilakukan kepada Allah.

Adam opened his eyes and saw all the angels prostrating before him except one being who was standing at a distance Adam did not know what kind of creature it was that did not prostrate before him nor did he know its name. Iblis was standing with the angels so as to be included in the command given to them but he was not one of them. He was a jinn, and as such he was supposed to be inferior to the angels. What is clear is that this prostration was to show respect and did not mean that the angels were worshipping Adam. Prostrating in worship is done only for Allah..

Allah Yang Maha Kuasa menceritakan kisah penolakan Iblis untuk bersujud kepada Adam:

Almighty Allah recounted the story of Iblis's refusal to prostate before Adam:

"Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: 'Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia (Adam) dari tanah liat kering dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Ku, hendaklah kamu tersungkur dengan bersujud kepadanya.' Maka para malaikat itu bersujud semuanya, kecuali Iblis; ia enggan ikut bersama-sama (malaikat) yang bersujud. Allah berfirman: 'Hai Iblis, mengapa kamu tidak ikut (bersama-sama) para malaikat yang bersujud?' Iblis menjawab: 'Aku tidak sudi bersujud kepada manusia yang Engkau ciptakan dari tanah liat kering dari lumpur hitam yang diberi bentuk.' Allah berfirman: 'Maka keluarlah kamu dari surga; sesungguhnya kamu adalah orang yang terkutuk. Sesungguhnya kepadamu laknat itu tetap ada sampai hari kiamat.'" (QS. Al-Hijr: 28-35).

"Remember when your Lord said to the angels, 'I am going to create a man (Adam) from sounding clay of altered black smooth mud. So when I have fashioned him completely and breathed into him (Adam) the soul which I created for him then fall you down prostrating yourselves unto him'. So the angels prostrated themselves all of them together, except Iblis, he refused to be among the prostrators. Allah said: 'O Iblis! What is your reason for not being among the prostrators?' Iblis said: 'I am not the one to prostrate myself to a human being, whom You created from sounding clay of altered black smooth mud.' Allah said: 'Then get out from here for verily you are Rajim (an outcast or cursed one). Verily the curse shall be upon you till Day of Recompense (Day of Resurrection)'". (Ch 15:28-35 Quran).

Setelah pelajaran tentang kebebasan ini, Adam mempelajari pelajaran lain, yaitu tentang pengetahuan. Adam menyadari bahwa Iblis adalah lambang kejahatan di alam semesta dan bahwa para malaikat adalah lambang kebaikan. Namun, ia belum mengetahui apa pun tentang dirinya sendiri. Kemudian Allah membuatnya memahami jati dirinya yang sebenarnya, alasan penciptaannya, dan rahasia kemuliaannya.

After this lesson about freedom Adam learned another lesson, one about knowledge. Adam realized that Iblis was the symbol of evil in the universe and that the angels were the symbol of good. However he did not yet know anything about himself. Then Allah made him perceive his true identity and the reason for his creation, and the secret of his glorification.

Allah Yang Maha Tinggi berfirman: "Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya". (QS. Al-Baqarah: 31).

Allah the Exalted said: "He taught Adam all the names of everything". (Ch 2:31 Quran).

Allah yang Mahakuasa menganugerahkan kepada Adam kemampuan untuk mengetahui hakikat segala sesuatu dan menyimpulkannya dengan nama-nama; ini adalah burung, ini adalah bintang, ini adalah pohon, dan seterusnya. Allah menanamkan dalam diri Adam kebutuhan dan kecintaan yang tak pernah terpuaskan terhadap ilmu pengetahuan, serta keinginan untuk mewariskan ilmu itu kepada anak-anaknya. Inilah alasan penciptaannya dan rahasia kemuliaannya.

Almighty Allah granted Adam the power to know the natures of all things and to summarize them by names; that is a bird, that is a star, that is a tree, etc Allah implanted in Adam an insatiable need for and love of knowledge and a desire to bequeath knowledge to his children. This was the reason for his creation and the secret of his glorification.

Setelah Adam mempelajari nama-nama segala sesuatu, beserta sifat-sifat dan kegunaannya, Allah menunjukkannya kepada para malaikat dan berfirman:

After Adam had learned the names of all things, along with their properties and uses, Allah presented them to the angels and said:

"Beritahukanlah kepada-Ku nama-nama benda itu jika kamu memang benar!" (QS. 2:31)

"Tell Me the names of these if you are truthful."(Ch 2:31 Quran)

Para malaikat mengakui ketidakmampuan mereka:

The angels admitted their inability:

"Mahasuci Engkau, tidak ada pengetahuan bagi kami selain apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana." (QS. Al-Baqarah: 32)

"Glory be to You, we have knowledge except what You have taught us. Verily it is You the All Knower, the All Wise." (Ch 2:32)

Kemudian Allah Yang Maha Agung berfirman kepada Adam:

Allah Almighty then turned to Adam:

"Wahai Adam! Beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda itu," dan ketika dia (Adam) telah memberitahukan kepada mereka nama-nama benda itu, Dia berfirman:

"O Adam! Inform them of their names," and when he had informed them of their names, He said:

"Bukankah telah Aku katakan kepadamu bahwa Aku mengetahui yang gaib di langit dan di bumi, dan Aku mengetahui apa yang kalian nyatakan dan apa yang kalian sembunyikan?" (QS. 2:33).

'Did I not tell you that I know the unseen in the heavens and the earth, and I know what you reveal and what you have been hiding?'" (Ch 2:33).

Ibnu Abbas dan sekelompok sahabat Nabi ﷺ meriwayatkan bahwa ketika Iblis dikeluarkan dari Surga dan Adam ditempatkan di dalamnya, Adam sendirian di Surga dan tidak memiliki pasangan yang dengannya ia dapat memperoleh ketenangan. Ia tidur untuk beberapa waktu, dan ketika ia terbangun, ia melihat seorang wanita yang diciptakan Allah dari tulang rusuknya. Maka ia bertanya kepadanya, "Siapa engkau?" Wanita itu menjawab, "Seorang wanita." Ia bertanya, "Mengapa engkau diciptakan?" Wanita itu berkata, "Agar engkau mendapatkan ketenangan padaku." Para malaikat, untuk mengetahui sejauh mana pengetahuannya, bertanya kepadanya, "Siapa namanya, wahai Adam?" Ia menjawab, "Hawa." Mereka bertanya, "Mengapa ia dinamai demikian?" Ia menjawab, "Karena ia diciptakan dari sesuatu yang hidup."

Ibn Abbas and a group of companions of the Prophet (PBUH) narrated that when Iblis was sent out of Paradise and Adam was accommodated therein, Adam was alone in Paradise and did not have a partner from whom he could get tranquility. He slept for some time and when he woke up, he saw a woman whom Allah had created from his ribs. So he asked her, "Who are you? She replied, "A woman" He asked: "Why have you been created?" She said :"So that you could find tranquility in me." The angels, trying to find out the extent of his knowledge, asked him: "What is her name, O Adam?" He replied, "Eve". They asked: "Why was she so named?" He replied, " Because she was created from something living."

Muhammad Ibn Ishaaq dan Ibn Abbas meriwayatkan bahwa Hawa diciptakan dari tulang rusuk kiri Adam yang paling pendek ketika ia sedang tidur, dan setelah beberapa waktu ia dibalut dengan daging. Oleh sebab itu Allah Yang Maha Tinggi berfirman:

Muhammad Ibn Ishaaq and Ibn Abbas related that Eve was created from the shortest left rib of Adam while he was sleeping and after awhile she was clothed with flesh. That is why Allah the Exalted said:

Wahai manusia! Bertakwalah kepada Tuhan kalian, yang telah menciptakan kalian dari satu diri (Adam), dan darinya Dia menciptakan istrinya (Hawa), dan dari keduanya Dia menciptakan banyak laki-laki dan perempuan.

"O Mankind! Be dutiful to your Lord, Who created you from a single person (Adam) and from Him (Adam) He created his wife (Eve), and from them both He created many men and women.

(Bab 4:1)

(Ch 4:1)

Allah juga berfirman:

Allah also said:

"Dialah yang telah menciptakan kalian dari satu jiwa (Adam), lalu darinya Dia menciptakan istrinya (Hawa), agar ia merasa tenteram dan senang hidup bersamanya." (QS. Al-A'raf: 189).

"It is he Who has created you from a single person (Adam) and then He created from him his wife (Eve), in order that he might enjoy the pleasure of living with her."(Ch 7:189).

Dari Abu Hurairah, ia berkata bahwa Nabi Muhammad ﷺ bersabda: "Wahai kaum Muslimin! Aku berpesan kepada kalian agar berlaku lembut terhadap wanita, karena mereka diciptakan dari tulang rusuk, dan bagian tulang rusuk yang paling bengkok adalah bagian atasnya. Jika kalian mencoba meluruskannya, ia akan patah, dan jika kalian membiarkannya, ia akan tetap bengkok. Maka aku berpesan kepada kalian agar memperhatikan para wanita." (Sahih Bukhari).

Abu Hurairah narrated that the Prophet Muhammad (PBUH) said: "O Muslims! I advise you to be gentle with women, for they are created from a rib, and the most crooked portion of the rib is its upper part. If you try to straighten it, it will break and if you leave it, it will remain crooked, so I urge you to take care of the women." (Sahih Bukhari).

Allah memerintahkan Adam untuk tinggal di Surga: "Wahai Adam! Tinggallah engkau dan istrimu di Surga, dan makanlah kalian berdua dengan bebas penuh kesenangan dan kenikmatan dari apa yang ada di dalamnya sesuka kalian, tetapi jangan dekati pohon ini, atau kalian berdua termasuk orang-orang yang zalim (berbuat aniaya)." (Q.S. Al-Baqarah 2:35)

Allah commanded Adam to dwell in Paradise: "O Adam! Dwell you and your wife in the Paradise and eat both of you freely with pleasure and delight of things therein as wherever you will, but come not near this tree or you both will be of the Zalimeen (wrong doers)."(Ch 2:35)

Lokasi surga ini tidak diketahui oleh kita. Al-Qur'an tidak menjelaskannya, dan para mufassir memiliki lima pendapat yang berbeda. Sebagian berpendapat bahwa surga tersebut adalah surga tempat kembali kita (surga akhirat) dan letaknya di langit. Sebagian lain menolak pendapat itu, karena jika itu adalah surga tempat kembali, maka Iblis tentu tidak akan diizinkan masuk, dan maksiat pun tentu tidak akan terjadi di dalamnya. Ada pula yang berpendapat bahwa itu adalah surga lain yang diciptakan Allah untuk Adam dan Hawa. Kelompok keempat berpendapat bahwa itu adalah surga di bumi yang terletak di tempat yang tinggi. Kelompok lain menerima apa yang disebutkan dalam Al-Qur'an tanpa mempertanyakan di mana letak surga tersebut. Kami sependapat dengan pendapat terakhir ini, karena pelajaran yang kita peroleh dari lokasinya tidaklah sebanding dengan pelajaran yang kita peroleh dari peristiwa-peristiwa yang terjadi di sana.

The location of this Paradise is unknown to us. The Quran did not reveal it, and the commentators had five different opinions. Some said that it was the paradise of our refuge and that its place was heaven. Others regreted that statement because if it was the paradise of refuge Iblis would have been forbidden admission and disobedience would have been forbidden as well. Still others said that it was another paradise that was created by Allah for Adam and Eve. A fourth group said it was a paradise on the earth located in a high place. Another group of commentators accept what was in the Quran without questioning where this paradise was located. We agree with this last opinion as the lesson we learn from its location is immaterial compared to the lesson we learn from the events that took place there.

Adam dan Hawa dimasukkan ke dalam Surga, dan di sana mereka menjalani impian semua manusia.

Adam and eve were admitted to Paradise and there they lived the dream of all human beings.

Allah membolehkan mereka untuk mendekat dan menikmati segala sesuatu kecuali satu pohon, yang mungkin adalah Pohon Kesakitan atau Pohon Pengetahuan. Allah melarang mereka, padahal mereka telah diberi tempat tinggal di Surga.

Allah permitted them to approach and enjoy everything except one tree, that might have been the Tree of Pain or the Tree of Knowledge. Allah forbade them they were give abode in Paradise.

"Dan janganlah kamu dekati pohon ini, maka kamu termasuk orang-orang yang zalim." (Q.S. 2:35)

"But come not near this tree or you both will be of the wrong doers." (Ch 2:35)

Adam dan Hawa memahami bahwa mereka dilarang memakan buah dari pohon itu. Namun Adam adalah manusia, dan manusia cenderung lupa. Hatinya berubah dan kemauannya melemah. Iblis mengerahkan segala kedengkian yang ada dalam dirinya dan memanfaatkan kemanusiaan Adam untuk menjerumuskannya. Ia mulai membisikkan godaan kepadanya hari demi hari, membujuknya: "Maukah aku tunjukkan kepadamu pohon keabadian dan kerajaan yang tidak akan binasa?" Ia berkata kepada mereka:

Adam and Eve understood that they were forbidden to eat the fruit of that tree. Adam was however a human being and man tends to forget. His heart changes and his will weakens. Iblis summoned all the envy within him and took advantage of Adam's humanity to exploit him. He started to whisper to him day after day, coaxing him: "Shall I guide you to the Tree of Immortality and the Eternal Kingdom?" He said to them:

"Tuhanmu tidak melarang kalian mendekati pohon ini kecuali agar kalian tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal." Dia (Setan) bersumpah kepada keduanya dengan nama Allah: "Sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang memberi nasihat kepada kalian berdua." (QS. Al-A'raf: 20-21)

"Your Lord did not forbid you this tree save you should become angels or become of the immortals." He (Satan) swore by Allah to them both saying: "Verily I am one of the sincere well wishers for you both." (Ch 7:20-21)

Adam bertanya pada dirinya sendiri: "Apa yang akan terjadi jika aku memakan dari pohon ini? Bisa jadi itu benar-benar Pohon Keabadian." Impiannya adalah hidup selamanya dalam kemurnian yang sempurna di Surga. Bertahun-tahun berlalu, dan Adam serta Hawa terus disibukkan oleh pikiran tentang pohon itu. Kemudian suatu hari mereka memutuskan untuk memakan buahnya. Mereka lupa bahwa Allah telah memperingatkan mereka agar tidak mendekatinya dan bahwa Iblis adalah musuh mereka yang nyata. Adam mengulurkan tangannya, memetik salah satu buahnya dan memberikannya kepada Hawa. Keduanya pun memakan dari pohon terlarang itu.

Adam asked himself: "What will happen if I eat from this tree? It might truly be the Tree of Immortality." His dream was to live forever in the pure innocence of Paradise." Years went by, and Adam and Eve were preoccupied with thoughts of that tree. Then one day they decided to eat of its fruit. They forgot that Allah had warned them not to approach it and that Iblis was their sworn enemy. Adam stretched out his hand, picked one of the fruits and offered it to Eve. They both ate of the forbidden tree.

Allah Yang Maha Kuasa berfirman kepada kita: "Maka dia (setan) menjerumuskan mereka dengan tipu daya." (QS. 7:22)

Allah Yang Maha Perkasa berfirman kepadanya:

Allah the Almighty addressed him:

"Bukankah Aku telah melarangmu dari pohon itu dan Aku katakan kepadamu: Sesungguhnya setan itu adalah musuh yang nyata bagimu?" Mereka berkata:

"Did I not forbid you that tree and tell you: Verily Satan is an open enemy unto you?" They said:

"Ya Tuhan kami! Kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampuni kami dan tidak mengasihani kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang merugi." Allah berfirman: "Turunlah kamu, sebagian kamu menjadi musuh bagi sebagian yang lain (Adam, Hawa, dan Setan dan lain-lain). Dan bagimu ada tempat kediaman dan kesenangan hidup di bumi sampai waktu yang ditentukan." Allah berfirman: "Di bumi itu kamu hidup, di bumi itu kamu mati, dan dari bumi itu kamu akan dikeluarkan (dibangkitkan)." (QS. Al-A'raf: 22-25).

"Our Lord! We have wronged ourselves. If You forgive us not, and bestow not upon us Your Mercy, we shall certainly be of the losers." Allah said; "Get down, one of you an enemy to the other (Adam, Eve, and Satan etc). On earth will be a dwelling place for you and an enjoyment, for a time." He said: "Therein you shall live and therein you shall die, and from it you shall be brought out (resurrected)." (7:22-25).

Ada juga kisah-kisah lama tentang peristiwa-peristiwa ini. Al-Hafiz Ibnu Asakir meriwayatkan bahwa Allah memerintahkan dua malaikat untuk mengeluarkan Adam dari kedekatan-Nya yang suci. Maka Gabriel melepaskan mahkota dari kepalanya, dan Michael mengambil hiasan kepala dari dahinya. Adam mengira hukumannya telah dipercepat, lalu ia bersujud sambil menangis, "Ampunilah! Ampunilah!" Maka Allah bertanya: "Apakah engkau lari dari-Ku?" Adam menjawab, "Tidak, Tuhanku, tetapi aku malu di hadapan-Mu." Abdurrahman bin Amru Al-Auza'i berkata bahwa Adam tinggal di Surga selama 100 tahun. Dalam riwayat lain disebutkan bahwa ia tinggal selama 60 tahun. Ibnu Asakir melaporkan bahwa Adam menangis selama 60 tahun karena kehilangan Surga, dan 70 tahun karena kesalahannya, dan ia menangis lagi selama 70 tahun ketika putranya dibunuh. Mereka meninggalkan Surga dan turun ke bumi. Adam bersedih dan Hawa menangis. Allah menerima taubat mereka karena taubat itu tulus, dan Dia memberitahukan bahwa bumi akan menjadi tempat dan asal mereka, tempat mereka hidup dan mati, serta tempat mereka akan dibangkitkan pada Hari Kiamat.

Again there are old stories about these events. Al Hafez Ibn Asaker narrated that Allah commanded two angels to remove Adam from His holy proximity. So Gabriel stripped him of the crown on his head, and Michael took the diadem from his forehead. Adam thought that his punishment had been hastened and bowed down crying; "Forgiveness! Forgiveness!" so Allah asked: "Are you running away from Me?" Adam replied, "No, my Lord, but I am shy of You." Abdul Rahman Ibn Amru Al - Awza'iy said that Adam spent 100 years in Paradise. In another narration it was said he spent 60 years. Ibn Asaker reported that Adam wept for 60 years for his loss of Paradise and 70 years for his mistake, and he wept for another 70 years when his son was killed. They left Paradise and descended upon the earth. Adam was sad and Eve was crying. Allah accepted their repentance because it was sincere and He told them that the earth would be their realm and origin where they would live and die and whence they would come on the Day of Judgment.

Sebagian orang beranggapan bahwa alasan manusia tidak tinggal di Surga adalah karena Adam berbuat maksiat, dan seandainya bukan karena dosa itu, kita tentu sudah berada di sana sejak awal. Ini adalah dongeng yang naif, karena ketika Allah hendak menciptakan Adam, Dia berfirman kepada para malaikat, "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan khalifah di bumi." Dia tidak berfirman, "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan khalifah di Surga." Maka turunnya Adam ke bumi bukanlah karena kehinaan, melainkan merupakan turun yang mulia.

Some people believe that the reason why mankind does not dwell in Paradise is that Adam was disobedient and that if it had not been for this sin, we could have been there all along. These are naive fictions because when Allah wanted to create Adam, He said to the angels, "I shall make a vicegerent on the earth." He did not say, "I shall make a vicegerent in Paradise." Adam's descent on earth, then, was not due to degradation but rather it was dignified descent.

Allah mengetahui bahwa Adam dan Hawa akan memakan dari pohon itu dan turun ke bumi. Dia mengetahui bahwa Setan akan menodai kesucian mereka. Pengalaman itu sangat penting bagi kehidupan mereka di bumi; ia menjadi landasan bagi kekhalifahan mereka. Pengalaman itu dimaksudkan untuk mengajarkan kepada Adam, Hawa, dan keturunan mereka bahwa Setanlah yang menyebabkan mereka dikeluarkan dari Surga, dan bahwa jalan menuju Surga hanya dapat dicapai dengan ketaatan kepada Allah dan permusuhan terhadap Setan.

Allah knew that Adam and Eve would eat of the tree and descend to earth. He knew that Satan would rape their innocence. That experience was essential for their life on earth; it was a cornerstone of their vicegerency. It was meant to teach Adam, Eve, and their progeny that it was Satan who had caused them to be expelled from Paradise and that the road to Paradise can only be reached by obedience to Allah and enmity to Satan.

Bisakah dikatakan bahwa Adam dan seluruh umat manusia telah ditakdirkan untuk berbuat dosa dan diusir dari Surga lalu diturunkan ke bumi? Padahal, anggapan ini sama naifnya dengan yang pertama.

Could it be said that Adam and the rest of mankind were predestined to sin and to be expelled from Paradise and sent to the earth? In fact, this fiction is as naive as the first one.

Adam memiliki kehendak bebas yang sempurna, dan dia menanggung akibat dari perbuatannya. Dia durhaka dengan memakan buah dari pohon yang terlarang, maka Allah mengeluarkannya dari Surga. Kedurhakaannya tidak meniadakan kebebasannya. Sebaliknya, itu justru merupakan akibat dari kebebasan tersebut.

Adam complete free will, and he bore the consequences of his deed. He disobeyed by eating of the forbidden tree, so Allah dismissed him from Paradise. His disobedience does not negate his freedom. On the contrary it is a consequence of it.

Kenyataannya, Allah mengetahui apa yang akan terjadi, sebagaimana Dia selalu mengetahui hasil dari berbagai peristiwa sebelum peristiwa itu terjadi. Namun Allah tidak memaksa segala sesuatu untuk terjadi. Dia memberikan kehendak bebas kepada makhluk-makhluk-Nya yang berupa manusia. Di atas dasar itulah Dia menetapkan hikmah-Nya yang agung dalam menghuni bumi, mengangkat para khalifah, dan seterusnya.

The truth of the matter is that Allah knew what was going to happen, as He always know the outcome of events before they take place. However Allah does not force things to happen. He grants free will to His human creatures. On that He bases His supreme wisdom in populating the earth, establishing the vicegerents, and so on.

Adam memahami pelajaran ketiganya. Kini ia mengetahui secara nyata bahwa Iblis adalah musuhnya, penyebab hilangnya nikmat tinggal di Surga, dan penyebab kesusahannya. Adam juga memahami bahwa Allah menghukum kedurhakaan, dan bahwa jalan menuju Surga harus ditempuh dengan berserah diri kepada kehendak Allah. Dan ia belajar dari Allah Yang Mahakuasa untuk memohon ampunan.

Adam understood his 3rd lesson. He knew now in a practical way that Iblis was his enemy, the cause of his losing the blessing of living in Paradise, and the cause of his distress. Adam also understood that Allah punishes disobedience and that the way of Paradise has to be through submission to the will of Allah. And he learned from Allah Almighty to ask for forgiveness.

Allah menerima taubat Adam dan mengampuninya. Kemudian Dia mengutusnya ke bumi sebagai rasul pertama-Nya.

Allah accepted Adam's repentance and forgave him. He then sent him to the earth as His first messenger.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Adam dan Musa saling berdebat. Musa berkata kepada Adam: 'Dosamu telah mengeluarkanmu dari Surga.' Adam menjawab: 'Engkau adalah Musa yang Allah pilih sebagai utusan-Nya dan sebagai orang yang diajak bicara langsung oleh-Nya. Namun engkau mencelaku atas perkara yang sudah tertulis dalam takdirku sebelum aku diciptakan?' Lalu Nabi Allah Muhammad ﷺ bersabda dua kali, 'Maka Adam mengungguli Musa.'" (Sahih Bukhari).

Abu Hurairah narrated that the Messenger (PBUH) said: "Adam and Moses argued with each other. Moses said to Adam: 'Your sin expelled you from Paradise.' Adam said: ' You are Moses whom Allah selected as His messenger and as the one to whom He spoke directly. Yet you blame me for a thing which had already been written in my fate before my Creation?" Allah's Prophet Muhammad (PBUH) said twice, "So Adam outclassed Moses." (Sahih Bukhari).

Umar bin Al Khattab juga meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad ﷺ bersabda: "Musa ..."

Umar Ibn Al Khattab also narrated that the Prophet Muhammad (PBUH) said: "Moses (PBUH)

"Wahai Tuhanku! Bolehkah aku melihat Adam yang telah mengeluarkan kami dan dirinya sendiri dari Surga?" Maka Allah memperlihatkan Adam kepadanya, dan dia berkata kepadanya: "Apakah engkau Adam?" Adam menjawab: "Ya." Dia berkata: "Apakah engkau orang yang ditiupkan oleh Allah roh-Nya padamu, dan para malaikat-Nya bersujud kepadamu, serta yang diajari-Nya nama-nama segala sesuatu?" Adam menjawab: "Ya." Maka Musa berkata: "Apa yang membuatmu mengeluarkan kami dan dirimu sendiri dari Surga?" Adam berkata: "Siapakah engkau?" Musa berkata: "Aku Musa." Adam berkata: "Jadi engkau Musa, nabi Bani Israil. Apakah engkau orang yang Allah berbicara langsung kepadanya?" Musa menjawab: "Ya." Adam berkata: "Mengapa engkau mencelaku atas perkara yang telah ditetapkan Allah sejak awal?" Maka Nabi Muhammad ﷺ bersabda dua kali: "Adam mengungguli Musa." (Sahih al-Bukhari)

said: 'My Lord! May I see Adam who removed us and himself from the Paradise?" So Allah made him see Adam and he said to him: "Are you Adam?" Adam said: "Yes." And he said "Were you the one in Whom Allah breathed His spirit and before whom He bowed His angels and to whom He taught the names of all things?" Adam answered: "Yes." So Moses said: "What made you remove us and yourself from Paradise.?" Adam said: "Who are you?" Moses said: "I am Moses." Adam said: "So you are Moses the prophet of the Children of Israel. Were you the one Allah spoke to directly?" Moses answered "Yes." Adam said: "Why do you blame me for a matter which Allah had predestined?" So Allah’s Prophet Muhammad (PBUH) said twice. "Adam outclassed Moses." (Sahih al Bukhari).

Ada banyak riwayat mengenai tempat turunnya Adam ke bumi. Ibnu Abi Hatim meriwayatkan bahwa Ibnu Abbas berkata: "Adam turun di tanah 'Dihna' antara Mekah dan Taif." Al-Hasan berkata bahwa Adam turun di India, Hawa di Jeddah (Arab Saudi), Iblis di Bodistiman (Irak), dan ular di Ashahan (Iran). Riwayat terakhir ini juga diriwayatkan oleh Ibnu Hatim.

There are many traditions concerning the place of Adam's descent upon earth. Ibn Abi Hatim narrated that Ibn Abbas said: "Adam descended on land 'Dihna' between Mecca and Taif." Al - Hassan said that Adam descended in India and Eve in Jeddah (Saudi Arabia), Iblis Bodistiman (Iraq), and the serpent in Ashahan (Iran). This last was also reported by Ibn Hatim.

Ass'ady meriwayatkan bahwa Adam turun bersama Hajar Aswad (sebuah batu hitam besar yang tertanam di dinding Ka'bah di Mekah. Dikatakan bahwa batu itu berasal dari surga) di India, dan ia membawa segenggam biji-bijian surga. Ia menanamnya di India dan biji-bijian itu tumbuh menjadi pohon harum yang ada di sana.

Ass'ady related that Adam descended with the Black Stone (a large black stone set into the wall of the ka'ba in Mecca. It is said to have come from Paradise) in India, and he had a handful of the seeds of Paradise. He sowed them in India and they grew into the fragrant tree therein.

Ibnu Umar berkata bahwa Adam turun di As-Safa dan Hawa di Al-Marwah (nama dua bukit di sekitar Baitullah di Mekah. Bagian dari manasik haji mencakup sa'i di antara kedua bukit ini sebagai peringatan atas pencarian air oleh Hajar). Riwayat ini juga diriwayatkan oleh Ibnu Hatim. Abdur Razzaq meriwayatkan bahwa Abu Musa Al-Asy'ari berkata bahwa ketika Allah memerintahkan Adam untuk turun dari surga ke bumi, Dia mengajarinya cara membuat segala sesuatu dan memberinya tanaman dari surga.

Ibn Umar said that Adam descended on As-Safa and Eve on Al Marwa ( names of two mountains in the vicinity of the sacred house in Mecca. Part of the rites of pilgrimage (hajj) includes pacing between these two hills in commemoration of Hajar's search for water). This was also reported by Ibn Hatim. Abdul Razzaq reported that Abi Musa Al-shari said that when Allah ordered Adam to descend from Paradise to earth, He taught him the making of everything and provided him with the crops from Paradise.

Dari Abu Hurairah, ia berkata bahwa Nabi Muhammad ﷺ bersabda: "Sebaik-baik hari di mana matahari terbit adalah hari Jumat. Pada hari ini Adam diciptakan, dan pada hari ini ia diturunkan ke bumi." (HR. al-Bukhari).

Abu Hurairah narrated that the Prophet Muhammad (PBUH) said: "The best of days on which the sun has risen is Friday. One this day Adam was created, and on this day he was descended to earth." (al Bukhari).

Adam mengetahui bahwa ia telah berpisah dengan kedamaian, dan ia pun meninggalkan Surga. Di bumi, ia harus menghadapi pertentangan dan perjuangan. Belum usai satu, sudah datang yang lain. Ia juga harus bekerja keras untuk menghidupi dirinya. Ia harus melindungi dirinya dengan pakaian dan senjata, serta melindungi istri dan anak-anaknya dari binatang buas.

Adam knew he bade farewell to peace and he left Paradise. On earth he had to face conflict and struggle. No sooner had one ended than another began. He also had to toil to sustain himself. He had to protect himself with clothes and weapons and protect his wife and children from the wild beasts.

Di atas segalanya, ia harus berjuang melawan roh kejahatan. Setan, penyebab pengusirannya dari Surga, terus menipu dirinya dan anak-anaknya dengan maksud menjerumuskan mereka ke dalam api neraka yang kekal. Pertarungan antara kebaikan dan kejahatan berlangsung terus-menerus, tetapi mereka yang mengikuti petunjuk Allah tidak perlu takut terhadap apa pun, sedangkan mereka yang durhaka kepada Allah dan mengikuti Iblis akan binasa bersama dengannya.

Above all, he had to struggle with the spirit of evil. Satan, the cause of his expulsion from Paradise, continued to beguile him and his children in an effort to have them thrown into the eternal hellfire. The battle between good and evil is continuous, but those who follow Allah's guidance and should fear nothing while those who disobey Allah and follow Iblis will be damned along with him.

Adam memahami semua ini, dan dengan pengetahuan tentang penderitaan ini, ia memulai kehidupannya di bumi.

Adam grasped all of this and with the knowledge of this suffering he started his life on the earth.

Satu-satunya hal yang membolehkan kesedihannya adalah bahwa ia adalah penguasa bumi dan harus membuatnya tunduk kepadanya. Dialah yang harus melestarikan, mengolah, membangun, dan memakmurkan bumi. Dialah juga yang harus berketurunan dan membesarkan anak-anak yang akan mengubah dan memperbaiki dunia.

The only thing that allowed his grief was that he was master of the earth and had to make it yield to him. He was the one who had to perpetuate, cultivate and construct and populate the earth. He was also the one who had to procreate and raise children who would change and improve the world.

Puncak kebahagiaan dunia tercapai ketika Adam dan Hawa menyaksikan kelahiran anak-anak pertama mereka, sepasang anak kembar. Adam adalah seorang ayah yang penuh kasih sayang, dan Hawa adalah seorang ibu yang merasa puas. Si kembar itu adalah Qabil dan saudara perempuannya. Kemudian Hawa melahirkan sepasang anak kembar lagi, yaitu Habil dan saudara perempuannya. Keluarga itu menikmati karunia dan hasil bumi yang telah disediakan oleh Tuhan mereka. Anak-anak tumbuh menjadi dewasa muda yang kuat dan sehat. Qabil mengolah tanah, sementara Habil memelihara ternak.

The pinnacle of earthly bliss was reached when Adam and Eve witnessed the birth of their first children, a set of twins. Adam was a devoted father and Eve a contented mother. The twins were Cain (Qabil) and his sister. Later Eve gave birth to a second set of twins, Abel (Habil) and his sister. The family enjoyed the bounties and fruits of the earth provided by their Lord. The children grew up to be strong and healthy young adults. Cain tilled the land while Abel raised cattle.

Tibalah saatnya kedua pemuda itu menginginkan pasangan hidup. Hal ini merupakan bagian dari rencana Allah bagi umat manusia, untuk berkembang biak dan membentuk bangsa-bangsa dengan budaya dan warna kulit yang berbeda. Allah mewahyukan kepada Adam agar ia menikahkan setiap putranya dengan saudari kembar dari yang lain. Adam menyampaikan perintah kepada anak-anaknya sesuai dengan perintah Allah, tetapi Qabil tidak senang dengan pasangan yang dipilihkan untuknya, karena saudari kembar Habil tidak secantik saudarinya sendiri.

The time arrived when the two young men desired life partners. This was part of Allah’s plan for mankind, to multiply and form nations with different cultures and colors. Allah revealed to Adam that he should marry each son to the twin sister of the other. Adam instructed his children according to Allah's command, but Cain was displeased with the partner chosen for him, for Abel's twin sister was not as beautiful as his own.

Tampaknya sejak awal mula, keindahan fisik telah menjadi faktor dalam ketertarikan antara laki-laki dan perempuan. Ketertarikan ini membuat Kain iri kepada saudaranya, Habil. Ia membangkang terhadap perintah Allah dengan menolak menerima nasihat ayahnya.

It appears that since the beginning of time, physical beauty has been a factor in the attraction between man and women. This attraction caused Cain to envy his brother Abel. He rebelled against Allah's command by refusing to accept his father's advice.

Sekilas, pemberontakan Qabil mungkin tampak aneh, namun kita harus ingat bahwa meskipun manusia memiliki fitrah yang suci, potensi untuk dualisme tetap ada. Dengan kata lain, ia memiliki sifat baik sekaligus sifat buruk. Ia bisa menjadi rakus, tamak, posesif, egois, bahkan merusak. Oleh karena itu, manusia mampu mengejar kepuasan diri sendiri meskipun hal itu membawa kegagalan di kehidupan ini dan di akhirat. Jalan menuju kebaikan terletak pada upaya menundukkan musuh yang ada dalam dirinya, yaitu nafsu rendahnya, dengan mengendalikan pikiran dan perbuatan buruk serta bersikap sederhana dalam keinginan dan tindakannya. Maka balasannya kelak adalah kenikmatan dunia dan akhirat. Demikianlah Allah menguji kita melalui sifat kita yang terbagi dua.

At first glance Cain's rebellion might appear strange, but we should remember that although man has a pure nature, the potential for dichotomy exists. In other words, he had both good and bad qualities. He can become greedy, covetous, possessive, selfish and even destructive. Man is, therefore capable of seeking self-satisfaction even if it leads to failure in this life and in the hereafter. The path to goodness lies in harnessing the enemy within him, his baser self by controlling evil thoughts and deeds and practicing moderation in his desires and actions. His reward then will be the delights of this world and the hereafter. Thus Allah tests us through our divided nature.

Adam berada dalam dilema. Ia menginginkan kedamaian dan keharmonisan dalam keluarganya, maka ia memohon pertolongan kepada Allah. Allah memerintahkan agar setiap putra mempersembahkan kurban, dan siapa yang persembahannya diterima akan mendapatkan hak atas pihaknya. Habil mempersembahkan untanya yang terbaik, sedangkan Qabil mempersembahkan gandumnya yang terburuk. Persembahannya tidak diterima oleh Allah karena ketidaktaatannya kepada ayahnya dan ketidaktulusan dalam persembahannya. Hal ini membuat Qabil semakin murka. Menyadari bahwa harapannya untuk menikahi saudara perempuannya yang cantik kian memudar, ia mengancam saudaranya. "Aku akan membunuhmu! Aku tidak rela melihatmu bahagia sementara aku tetap merana!" Habil, yang merasa kasihan kepada saudaranya, menjawab, "Lebih pantas bagimu, saudaraku, untuk mencari penyebab kesedihanmu lalu menempuh jalan kedamaian. Allah hanya menerima amal dari mereka yang mengabdi dan takut kepada-Nya, bukan dari mereka yang menolak perintah-perintah-Nya."

Adam was in a dilemma. He wanted peace and harmony in his family, so he invoked Allah for help. Allah commanded that each son offer a sacrifice, and he whose offering was accepted would have right on his side. Abel offered his best camel while Cain offered his worst grain. His sacrifice was not accepted by Allah because of his disobedience to his father and the insincerity in his offering. This enraged Cain even further. Realizing that his hopes marrying his own beautiful sister were fading, he threatened his brother. "I will kill you! I refuse to see you happy while I remain unhappy!" Abel feeling sorry for his brother, replied, "It would be more proper for you, my brother to search for the cause of your unhappiness and then walk in the way of peace. Allah accepts the deeds only from those who serve and fear Him, not from those who reject His Commands."

Habil adalah orang yang cerdas, taat, dan selalu siap untuk tunduk pada kehendak Allah. Hal ini sangat berbeda dengan saudaranya yang sombong, egois, dan durhaka kepada Tuhannya. Habil tidak takut terhadap ancaman saudaranya, namun ia juga tidak ingin saudaranya itu tersakiti, karena Allah telah menganugerahkan kepada Habil kesucian dan kasih sayang.

Abel was intelligent, obedient, and always ready to obey the will of Allah. This contrasted sharply with his brother who was arrogant, selfish and disobedient to his Lord. Abel did not fear his brother's threats, but neither did he want his brother to be hurt, Allah had blessed Abel with purity and compassion.

Untuk meredakan kebencian yang bergejolak dalam dirinya, Habil berkata kepada saudaranya, "Saudaraku, engkau telah menyimpang dari jalan yang benar dan berdosa dalam keputusanmu. Lebih baik engkau bertobat kepada Allah dan melupakan ancamanmu yang bodoh itu. Tetapi jika engkau tidak melakukannya, maka aku akan menyerahkan urusan ini kepada Allah. Engkau sendirilah yang akan menanggung akibat dosamu, karena Neraka adalah balasan bagi orang-orang yang zalim." Seruan persaudaraan ini tidak mengurangi sedikit pun kebencian di hati Qabil, dan ia juga tidak menunjukkan rasa takut terhadap hukuman Allah. Bahkan pertimbangan kekeluargaan pun ia abaikan. Qabil memukul saudaranya dengan batu hingga Habil tewas seketika. Inilah kematian pertama dan tindak kejahatan pertama yang dilakukan manusia di muka bumi.

Hoping to allay the hatred seething in his brother Abel said, " My brother, you are deviating from the right path and are sinful in your decisions. It is better that you repent to Allah and forget about your foolish threat. But if you do not then I will leave the matter in the hands of Allah. You alone will bear the consequence of your sin, for the Fire is the reward of the wrong-doers." This brotherly plea did nothing to lessen the hatred in Cain's heart, nor did he show fear of Allah's punishment. Even familial considerations were cast aside. Cain struck his brother with a stone killing him instantly. This was the first death and the first criminal act committed by man on earth.

Ketika Habil tidak juga muncul selama beberapa waktu, Adam mulai mencarinya tetapi tidak menemukan jejak putra kesayangannya. Ia menanyakan keberadaan Habil kepada Qabil. Qabil menjawab dengan angkuh bahwa ia bukanlah penjaga saudaranya dan bukan pula pelindungnya. Dari perkataan itu, ayahnya memahami bahwa Habil telah meninggal, dan Adam pun diliputi duka yang mendalam.

When Abel had not appeared for some time, Adam began to search for him but found no trace of his beloved son. He asked Cain about Abel's whereabouts. Cain insolently replied that he was not his brother's keeper nor his protector. From these words his father understood that Abel was dead and Adam was filled with grief.

Sementara itu Qabil tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan jasad saudaranya. Ia memikul jasad itu di punggungnya, berkelana dari satu tempat ke tempat lain sambil berusaha menyembunyikannya. Amarahnya kini telah reda, dan hati nuraninya dibebani rasa bersalah. Ia semakin lelah di bawah beban jasad itu, yang mulai mengeluarkan bau busuk. Sebagai rahmat, dan untuk menunjukkan bahwa martabat dapat tetap terjaga bahkan dalam kematian, Allah mengirimkan dua burung gagak yang mulai berkelahi, hingga salah satunya mati. Burung yang menang menggunakan paruh dan cakarnya untuk menggali lubang di tanah, menggulingkan mangsanya ke dalamnya, dan menutupinya dengan pasir.

Meanwhile Cain did not know what to do with his brother's corpse. He carried it on his back wandering from place to place trying to hide it. His anger had now subsided and his conscience was saddled with guilt. He was tiring under the burden of the corpse which had started to have a stench. As a mercy, and to show that dignity could be retained even in death, Allah sent two ravens that began fighting, causing the death of one. The victorious bird used its beak and claws to dig a hole in the ground, rolled its victim into it and covered it with sand.

Melihat hal itu, Qabil diliputi rasa malu dan penyesalan. "Celakalah aku!" serunya. "Aku tidak mampu melakukan apa yang dilakukan burung gagak ini, yaitu menyembunyikan jenazah saudaraku." Qabil kemudian menguburkan saudaranya. Inilah juga penguburan pertama bagi manusia.

Witnessing this, Cain was overcome with shame and remorse. "Woe unto me!" he exclaimed. "I was unable to do what this raven has done, that is to hide my brother's corpse." Cain then buried his brother. This was also the first burial of man.

Allah Yang Maha Perkasa berfirman:

Allah the Almighty revealed:

"Dan (wahai Muhammad) bacakanlah kepada mereka (orang-orang Yahudi) kisah dua putra Adam (Habil dan Qabil) dengan sebenarnya; ketika keduanya mempersembahkan kurban kepada Allah, maka diterima dari salah seorang dari keduanya dan tidak diterima dari yang lain. Yang terakhir berkata kepada yang pertama: "Aku pasti akan membunuhmu." Yang pertama berkata: "Sesungguhnya Allah hanya menerima dari orang-orang yang bertakwa (Al Muttaqeen). Jika engkau mengulurkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, aku tidak akan mengulurkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu, karena aku takut kepada Allah, Tuhan semesta alam (Alameen; manusia, jin, dan segala yang ada). Sesungguhnya aku ingin agar engkau menanggung dosaku sekaligus dosamu sendiri, lalu engkau menjadi penghuni neraka, dan itulah balasan bagi orang-orang zalim (orang-orang musyrik dan pelaku kezaliman)." Maka hawa nafsu orang yang terakhir itu mendorongnya dan menjadikan terasa indah baginya pembunuhan terhadap saudaranya; ia pun membunuhnya dan menjadi salah seorang yang merugi. Allah mengutus seekor burung gagak yang mengais-ngais tanah untuk memperlihatkan kepadanya bagaimana menguburkan mayat saudaranya. Ia (sang pembunuh) berkata: "Celakalah aku! Apakah aku tidak mampu menjadi seperti burung gagak ini, lalu menguburkan mayat saudaraku?" Maka jadilah ia termasuk orang-orang yang menyesal. (QS. ).

Ibnu Abbas, Ibnu Mas'ud, dan sekelompok sahabat Nabi Muhammad ﷺ meriwayatkan bahwa pernikahan silang, yaitu laki-laki dari satu kehamilan menikah dengan perempuan dari kehamilan lain, telah berlaku di kalangan anak-anak Adam. Habil ingin menikahi saudari Qabil, tetapi Qabil menginginkannya untuk dirinya sendiri karena ia sangat cantik. Adam memerintahkan Qabil untuk menikahkannya dengan saudaranya, tetapi ia menolak. Maka Adam memerintahkan keduanya untuk mempersembahkan kurban, lalu ia pergi ke Mekah untuk menunaikan haji. Setelah Adam pergi, mereka pun mempersembahkan kurban; Habil mempersembahkan seekor domba gemuk, karena ia seorang penggembala, sedangkan Qabil mempersembahkan seikat gandum yang paling buruk. Api turun dan melahap kurban Habil, sementara kurban Qabil dibiarkan. Maka Qabil marah dan berkata: "Aku pasti akan membunuhmu agar engkau tidak menikahi saudariku." Habil menjawab, "Sesungguhnya Allah hanya menerima (amal) dari orang-orang yang bertakwa." Menurut Abu Ja'far al-Baqir, Adam sedang menyaksikan persembahan mereka dan yakin bahwa kurban Habil akan diterima. Qabil mengadu kepada Adam bahwa diterimanya kurban itu karena doa Adam untuk Habil, sedangkan ia tidak didoakan yang sama, lalu ia berjanji kepada ayahnya akan menyelesaikan urusan antara dirinya dan saudaranya. Suatu malam, Habil terlambat pulang dari menggembalakan kambingnya. Adam menyuruh Qabil untuk melihat apa yang terjadi padanya. Ketika ia menemukannya, ia menatapnya dengan tajam sambil berkata: "Punyamu diterima, sedangkan punyaku tidak." Habil menjawab, "Allah hanya menerima dari orang-orang yang bertakwa." Qabil menjadi marah mendengar itu, lalu memukulnya dengan sepotong besi yang ada di tangannya sehingga ia terbunuh. Dalam riwayat lain disebutkan bahwa ia membunuhnya dengan batu yang menghantam kepalanya ketika ia sedang tidur.

Ibn Abbas, Ibn Masud and a group of the companions of the Prophet Muhammad (PBUH) related that inter-marriage of the male of one pregnancy with the female of another had been in practice among Adam's children. Abel wanted to marry Cain's sister, but Cain wanted her for himself because she was very beautiful. Adam ordered him to give her in marriage to his brother but he refused. So Adam ordered both of them to offer a sacrifice, then went to Mecca to perform the pilgrimage. After Adam had left, they offered their sacrifices; Abel offered a fat lamb, he was a shepherd, while Cain offered a bundle of worst grain. Fire descended and devoured Abel's sacrifice, leaving that of Cain so he became angry and said: "I will surely kill you so that you will not marry my sister." Abel replied, "Allah accepts from those who fear Him." According to Abu Ja'afar al Baqer, Adam was watching their offering and was sure that Abel's sacrifice would be accepted. Cain complained to Adam that the acceptance was due to his supplication for Abel and that he had not done the same for him, so he promised his father to settle the matter between himself and his brother. One night, Abel was late returning from tending his flock. Adam sent Cain to see what happened to him. When he found him, he glared at him saying: "Yours was accepted, and mine was not." Abel replied, "Allah only accepts from the Allah-fearing." Cain became angry on hearing this and hit him with a piece of iron that was with him and thus killing him. In another version it was said that he killed him with a rock to the head while he was sleeping.

Adam sangat berduka karena kehilangan kedua putranya. Yang satu telah mati, sedangkan yang lain telah dirayu oleh setan. Adam berdoa untuk putranya dan kembali mengurus urusan duniawi, karena ia harus bekerja keras untuk mencari nafkahnya. Pada saat yang sama, ia adalah seorang nabi yang menasihati anak-anak dan cucu-cucunya, menceritakan kepada mereka tentang Allah dan menyeru mereka untuk beriman kepada-Nya. Ia menceritakan kepada mereka tentang Iblis dan memperingatkan mereka dengan menuturkan pengalamannya sendiri bersama setan, serta bagaimana setan telah menggoda Qabil hingga membunuh saudaranya.

Adam was utterly grief stricken by the loss of his two sons. One was dead, the other was won over by the devil. Adam prayed for his son and turned to mundane matters for he had to toil for his sustenance. At the same time he was a prophet advising his children and grandchildren, telling them about Allah and calling them to believe in Him. He told them about Iblis and warned them by recounting his own experience with the devil and of how the devil had tempted Cain to kill his brother.

Bertahun-tahun berlalu, Adam menjadi tua dan anak-anaknya tersebar ke seluruh penjuru bumi. Muhammad Ibn Ishaq meriwayatkan bahwa ketika ajal Adam hampir tiba, ia menunjuk putranya, Seth, sebagai penerusnya, dan mengajarinya waktu-waktu siang dan malam beserta amal ibadah yang sesuai untuk setiap waktu. Ia juga memberitahukan kepadanya tentang banjir besar yang akan datang.

Years and years passed, Adam grew old and his children spread all over the earth. Muhammad Ibn Ishaq related that when Adam's death drew near, he appointed his son Seth to be his successor and taught him the hours of the day and night along with their appropriate acts of worship. He also foretold to him the floor that would come.

Abu Dhar meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad ﷺ bersabda: "Allah menurunkan 104 sahifah, di antaranya 50 sahifah diturunkan kepada Syits."

Abu Dhar narrated that the Prophet Muhammad (PBUH) said: "Allah sent down 104 psalms, of which 50 were sent down to Seth."

Abdullah bin Al-Imam Ahmad bin Hanbal meriwayatkan bahwa Ubai bin Ka'b berkata: "Ketika ajal Adam sudah dekat, ia berkata kepada anak-anaknya: "Wahai anak-anakku, sesungguhnya aku merasa ingin memakan buah-buahan surga." Maka mereka pergi mencari apa yang diminta Adam. Mereka bertemu dengan para malaikat, yang bersama mereka membawa kafannya dan apa yang akan digunakan untuk mengawetkan jenazahnya. Mereka berkata kepada anak-anak Adam: "Wahai anak-anak Adam, apa yang kalian cari? Apa yang kalian inginkan? Hendak ke mana kalian?" Mereka menjawab: "Ayah kami sedang sakit dan ingin memakan buah-buahan surga." Para malaikat berkata kepada mereka: "Kembalilah, karena ayah kalian akan segera menemui ajalnya." Maka mereka kembali bersama para malaikat, dan ketika Hawa melihat mereka, ia mengenali mereka. Ia berusaha bersembunyi di belakang Adam. Adam berkata kepadanya: "Biarkan aku. Aku datang sebelum engkau; jangan engkau berada di antara aku dan malaikat Tuhanku." Lalu mereka mencabut nyawanya, mengawetkan dan membungkusnya, menggali kuburnya, dan membaringkannya di dalamnya. Mereka menshalatkannya dan meletakkannya di kuburnya, seraya berkata: "Wahai anak-anak Adam, inilah tradisi kalian ketika menghadapi kematian." Sebelum wafatnya, Adam meyakinkan anak-anaknya bahwa Allah tidak akan membiarkan manusia sendirian di bumi, melainkan akan mengutus para nabi-Nya untuk memberi petunjuk kepada mereka. Para nabi itu memiliki nama, sifat, dan mukjizat yang berbeda-beda, tetapi mereka bersatu dalam satu hal, yaitu seruan untuk beribadah kepada Allah semata. Inilah wasiat Adam kepada anak-anaknya. Adam selesai berbicara dan memejamkan matanya. Kemudian para malaikat masuk ke ruangannya dan mengelilinginya. Ketika ia mengenali Malaikat Maut di antara mereka, hatinya tersenyum dengan tenang.

Abdullah Ibn Al Imam Ahmad Ibn Hanbal narrated that Ubai Ibn Kab said: "When Adam's death was near, he said to his children: "O my children, indeed I feel an appetite for the fruits of Paradise." So they went away searching for what Adam had requested. They met with the angels, who had with them his shroud and what he was to be embalmed with. They said to them: "O Children of Adam, what are you searching for? What do you want? Where are you going?" They said: "Our father is sick and has an appetite for the fruits of Paradise." The angels said to them: "Go back, for your father is going to meet his end soon." So they returned (with the angels) and when Eve saw them she recognized them. She tried to hide herself behind Adam. He said to her. "Leave me alone. I came before you; do not go between me and the angels of my Lord." So they took his soul, embalmed and wrapped him, dug the grave and laid him in it. They prayed on him and put him in his grave, saying: "O Children of Adam, this is your tradition at the time of death."" Before his death Adam reassured his children that Allah would not leave man alone on the earth, but would sent His prophets to guide them. The prophets would have different names, traits and miracles, but they would be united in one thing; the call to worship Allah alone. This was Adam's bequest to his children. Adam finished speaking and closed his eyes. Then the angels entered his room and surrounded him. When he recognized the Angel of Death among them, his heart smiled peacefully.

Setelah Adam wafat, putranya Seth (Syits) mengambil alih tanggung jawab kenabian, sesuai dengan hadits yang diriwayatkan oleh Abu Dzar. Abu Dzar meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad ﷺ

After Adam's death, his soth Seth (Shiith) took over the responsibilities of prophethood, according to a hadith narrated by Abu Dhar. Abu Dhar narrated that Prophet Muhammad (pbuh)

"Allah menurunkan seratus empat sahifah, dan lima puluh di antaranya diturunkan kepada Seth." (Sahih al-Bukhari) Ketika ajal Seth tiba, putranya Anoush menggantikannya. Anoush kemudian digantikan oleh putranya, Qinan, yang kemudian digantikan oleh Mahlabeel. Orang-orang Persia mengklaim bahwa Mahlabeel adalah Raja Tujuh Wilayah, bahwa dialah orang pertama yang menebang pohon untuk membangun kota-kota dan benteng-benteng besar, dan bahwa dia membangun kota-kota di Babilonia. Ia memerintah selama empat puluh tahun. Ketika ia meninggal, tugasnya diambil alih oleh putranya, Yard, yang saat wafat mewariskannya kepada putranya, Khonoukh, yang menurut mayoritas ulama adalah Idris (alaihis salam).

said: "Allah sent down one hundred and four psalms, of which fifty were sent down to Seth." (Sahih al Bukhari) When the time of his death came Seth's son Anoush succeeded him. He in turn, was succeeded by his son Qinan, who was succeeded by Mahlabeel. The Persians claim that Mahlabeel was the King of the Seven Regions, that he was the first one to cut down trees to build cities and large forts and that he built the cities of Babylonia. He reigned for a period of forty years. When he died his duties were taken ov er by his son Yard, who on his death, bequeathed them to his son Khonoukh, who is Idris (pbuh) according to the majority of the scholars.