Allah Yang Maha Perkasa berfirman:

Allah the Almighty declared:

Ingatlah Ismail, Idris, dan Dzulkifli; mereka semua termasuk orang-orang yang sabar. (QS. 21:85-86)

" Remember Ishmael and Idris and Dhul Kifl, all were from among those who observe patience." (Ch 21:85-86)

Segera setelah kisah Ayyub dalam Al-Qur'an, Allah Yang Maha Kuasa juga memerintahkan:

Immediately following Job's story in the Qur'an, Almighty Allah also directed:

Ingatlah akan hamba-hamba Kami, Ibrahim, Ishaq, dan Ya'qub, yang memiliki kekuatan (dalam beribadah kepada Kami).

"Remember Our slaves, Abraham, Isaac, and Jacob (all) owners of strength (in worshipping Us)

dan juga pemahaman agama. Sesungguhnya Kami telah memilih mereka dengan memberikan kepada mereka (sesuatu yang baik) berupa pengingat akan negeri akhirat (dan mereka senantiasa mengingatkan manusia tentang negeri itu, mengajak manusia untuk taat kepada Allah, serta berbuat amal kebaikan untuk akhirat).

and also of religious understanding. Verily, We did choose them by granting them (a good thing ) the remembrance of the home (in the Hereafter and they used to make the people remember it and also they used to invite the people to obey Allah and to do good deeds for the Hereafter).

Dan sesungguhnya mereka di sisi Kami benar-benar termasuk orang-orang pilihan dan orang-orang yang terbaik. Dan ingatlah Ismail, Ilyasa' dan Dzulkifl, semuanya termasuk orang-orang pilihan yang terbaik." (QS. Shad: 45-48)

And they are in Our Sight, verily of the chosen and the best! Remember Ishmael, Elisha, and Dhul Kifl all are among the best." (Ch 38:45-48)

Jelas dari disebutkan dan dipujinya beliau dalam Al-Qur'an yang mulia bersama para nabi lainnya, bahwa Dzul-Kifl juga seorang nabi.

It is obvious from his being mentioned and praised in the Glorious Quran along with those other prophets that Dhul - Kifl was also a prophet.

Namun, sebagian ahli tafsir Al-Qur'an berpendapat bahwa ia bukan seorang nabi, melainkan seorang yang saleh dan sangat adil.

However, some of the Quranic commentators assumed that he was not a prophet but that he was righteous and strictly just.

Ibnu Jarir meriwayatkan bahwa ia bukan seorang nabi, tetapi ia adalah seorang laki-laki yang saleh. Ia membantu kaumnya untuk memenuhi kebutuhan mereka dan menegakkan keadilan di antara mereka. Karena itulah ia disebut Dhul-Kifl.

Ibn Jarir narrated that he was not a prophet but he was a righteous man. He supported his people to suffice their needs and administered justice among them. That is why he was called Dhul - Kifl.

(Dhul-Kifl secara harfiah berarti "pemilik, atau pemberi, balasan atau bagian yang berlipat ganda".)

(Dhul - Kifl literally means "possessor of, or giving, a double requital or portion".)