Dalam banyak ayat Al-Qur'an yang mulia, Allah Yang Maha Tinggi membantah klaim orang-orang Nasrani bahwa Dia memiliki anak.

In many verses of the Glorious Qur'an Allah the Exalted denied the claim of the Christians that He has a son.

Sekelompok utusan dari Najran datang menemui Nabi Muhammad ﷺ. Mereka mulai membicarakan klaim mereka tentang Trinitas, yaitu bahwa Allah adalah tiga dalam satu: Bapa, Anak, dan Roh Kudus, dengan sebagian perbedaan di antara sekte-sekte mereka. Oleh karena itu, Allah menegaskan dalam banyak ayat Al-Qur'an bahwa Isa adalah hamba Allah, yang Dia bentuk dalam rahim ibunya seperti makhluk-makhluk-Nya yang lain, dan bahwa Dia menciptakannya tanpa ayah, sebagaimana Dia menciptakan Adam tanpa ayah maupun ibu. Allah Yang Mahakuasa telah memilih Isa menjadi salah satu rasul-Nya kepada umat manusia.

A delegation from Nagran came to the Prophet Muhammad (pbuh). They began to talk about their claim about the Trinity, which is that Allah is three in one, the Father, the Son, and the Holy Spirit, with some disagreement among their sects. That is why Allah affirmed in many verses of the Qur'an that Jesus is a slave of Allah, whom He molded in the womb of his mother like any other of His creatures, and that He created him without a father, as He created Adam without a father or a mother. Almighty Allah had chosen Isa to be one of his messengers to humanity.

Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Allah the Almighty said:

Allah telah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan keluarga Imran atas seluruh alam (manusia dan jin) (pada masa mereka). Mereka adalah keturunan yang sebagiannya dari sebagian yang lain, dan Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.

"Allah chose Adam, Noah, the family of Abraham and the family of Imran above the Alamin (mankind and jinns)(of their times). Offspring, one of theo other, and Allah is All-Hearer, All-Knower.

Ingatlah ketika istri Imran berkata: "Ya Tuhanku! Sesungguhnya aku bernazar kepada-Mu apa yang ada dalam kandunganku sebagai anak yang diserahkan (bebas dari segala urusan duniawi; untuk mengabdi di Tempat Ibadah-Mu), maka terimalah daripadaku. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui." Maka ketika ia melahirkannya (anak itu, Maryam), ia berkata: "Ya Tuhanku! Sesungguhnya aku telah melahirkan seorang anak perempuan," dan Allah lebih mengetahui apa yang ia lahirkan, - "dan anak laki-laki tidaklah sama dengan anak perempuan. Dan aku telah menamainya Maryam, dan aku mohon perlindungan kepada-Mu (Allah) untuknya dan untuk keturunannya dari setan yang terkutuk."

Remember when the wife of Imran said: "O my Lord! I have vowed to You what (the child that) is in my womb to be dedicated for Your services (free from all worldly work; to serve Your Place of worship), so accept this, from me. Verily, You are the All-Hearer, the All Knowing." Then when she delivered her (child Mary), she said: "O my Lord! I have delivered a female child," and Allah knew better what she delivered, - "and the male is not like the female, and I have named her Mary, and I seek refuge with You (Allah) for her and for her offspring from Satan, the outcast."

Maka Tuhannya (Allah) menerimanya dengan penerimaan yang baik. Dia membuatnya tumbuh dengan cara yang baik dan menempatkannya di bawah asuhan Zakaria. Setiap kali dia masuk ke Al-Mihrab (tempat beribadah atau ruang pribadi), dia mendapati Maryam sudah diberi rezeki.

So her Lord (Allah) accepted her with goodly acceptance. He made her grow in a good manner and put her under the care of Zechariah. Every time he entered Al-Mihrab (a praying place or a private room), he found her supplied with sustenance.

Sebagaimana Allah ceritakan dalam Al-Qur'an yang Mulia:

As Allah recounted in the Glorious Quran:

Dia berkata: "Dari Allah. Sesungguhnya Allah memberi rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki tanpa batas." (Q.S. Ali 'Imran: 37)

She said: "From Allah. Verily, Allah provides sustenance to whom He wills, without limit." (Ch 3:37 Quran)

Allah menyatakan bahwa Dia telah memilih Adam (alaihis salam) dan orang-orang pilihan dari keturunannya yang taat kepada Allah.

Allah declared that He had elected Adam (pbuh) and the elite of his offspring who obey Allah.

Kemudian Dia mengkhususkan keluarga Ibrahim (عليه السلام), yang mencakup anak-anak Ismail (عليه السلام), dan keluarga Imran, ayah Maryam. Wait, I must follow the rules: keep honorifics in words as words in Indonesian, and the original uses "(pbuh)" which is an abbreviated honorific, so I should write it in Indonesian form rather than Arabic script or abbreviation. The rule says written-out or abbreviated honorifics like "(Peace be upon him)" or "(saw)" are replaced by ﷺ after the Prophet Muhammad only. For other prophets, honorifics in words stay as words in Indonesian. So the correct output: Kemudian Dia mengkhususkan keluarga Ibrahim (alaihissalam), yang mencakup anak-anak Ismail (alaihissalam), dan keluarga Imran, ayah Maryam.

Then He specified the family of Abraham (pbuh), which includes the sons of Ishmael (pbuh), and the family of Imran, the father of Mary.

Muhammad Ibn Ishaaq menyatakan bahwa ia adalah Imran Ibn Bashim, Ibn Amun, Ibn Misha, Ibn Hosqia, Ibn Ahriq, Ibn Mutham, Ibn Azazia, Ibn Amisa, Ibn Yamish, Ibn Ahrihu, Ibn Yazem, Ibn Yahfashat, Ibn Eisha, Ibn Iyam, Ibn Rahba am, Ibn David (Dawud).

Muhammad Ibn Ishaaq stated that he was Imran Ibn Bashim, Ibn Amun, Ibn Misha, Ibn Hosqia, Ibn Ahriq, Ibn Mutham, Ibn Azazia, Ibn Amisa, Ibn Yamish, Ibn Ahrihu, Ibn Yazem, Ibn Yahfashat, Ibn Eisha, Ibn Iyam, Ibn Rahba am, Ibn David (Dawud).

Istri saudara perempuan Nabi Zakariyya (alaihissalam) memiliki seorang putri bernama Hannah. Ia menikah dengan Imran, seorang pemimpin Bani Israil. Selama bertahun-tahun, pasangan ini tetap tidak memiliki anak. Setiap kali Hannah melihat wanita lain yang sudah memiliki anak, kerinduannya akan seorang bayi semakin besar. Meskipun tahun-tahun telah berlalu, ia tidak pernah kehilangan harapan. Ia yakin bahwa suatu hari Allah akan mengaruniakan kepadanya seorang anak, yang akan ia curahkan seluruh kasih sayang keibuannya.

Prophet Zakariyah's (pbuh) wife's sister had a daughter named Hannah. She was married to Imran, a leader of the Israelites. For many years, the couple remained childless. Whenever Hannah saw another woman with a child, her longing for a baby increased. Although years had passed, she never lost hope. She believed that one day Allah would bless her with a child, on whom she would shower all her motherly love.

Dia menghadap kepada Tuhan langit dan bumi dan memohon kepada-Nya agar diberi seorang anak. Ia akan mempersembahkan anak itu untuk mengabdi di rumah Allah, di kuil Yerusalem. Allah mengabulkan permohonannya. Ketika ia mengetahui bahwa dirinya hamil, ia adalah wanita paling bahagia di dunia, dan ia bersyukur kepada Allah atas karunia-Nya. Suaminya, Imran, yang sangat gembira, juga bersyukur kepada Allah atas rahmat-Nya.

She turned to the Lord of the heavens and the earth and pleaded with Him for a child. She would offer the child in the service of Allah's house, in the temple of Jerusalem. Allah granted her request. When she learned that she was pregnant, she was the happiest woman alive, and thanked Allah for His gift. Her overjoyed husband Imran also thanked Allah for His mercy.

Namun, saat ia sedang hamil, suaminya wafat. Hannah menangis pilu. Sayangnya, Imran tidak sempat melihat anak yang sangat mereka dambakan. Ia melahirkan seorang anak perempuan, dan sekali lagi ia menghadap kepada Allah dalam doa:

However, while she was pregnant her husband passed away. Hannah wept bitterly. Alas, Imran did not live to see their child for whom they had so longed. She gave birth to a girl, and again turned to Allah in prayer:

"Ya Tuhanku, sesungguhnya aku melahirkan anak perempuan," dan Allah lebih mengetahui apa yang dilahirkannya; dan anak laki-laki tidak sama dengan anak perempuan. "Dan aku memberinya nama Maryam, dan aku mohon perlindungan kepada-Mu (Allah) untuk dia dan anak cucunya dari setan yang terkutuk."

"O my Lord, I have delivered a female child," and the male is not like the female, and I have named her Mary, and I seek refuge with You (Allah) for her and her offspring from Satan, the outcast." (Ch 3:36 Quran)

Hannah memiliki masalah besar terkait nazarnya kepada Allah, karena perempuan tidak diterima masuk ke dalam kuil, dan ia sangat khawatir. Suami saudara perempuannya, Zakariyah, menenangkannya dengan mengatakan bahwa Allah lebih mengetahui apa yang telah ia lahirkan dan sepenuhnya menghargai apa yang ia persembahkan dalam pengabdian kepada-Nya. Ia membungkus bayi itu dengan selendang dan menyerahkannya kepada para tetua kuil. Karena bayi itu perempuan, pertanyaan tentang perwalian atasnya menjadi masalah bagi para tetua. Ini adalah anak dari pemimpin mereka yang telah wafat dan sangat mereka cintai, dan semua orang ingin sekali mengasuhnya. Zakariyah berkata kepada para tetua:

Hannah had a big problem in reference to her promise to Allah, for females were not accepted into the temple, and she was very worried. Her sister's husband Zakariyah, comforted her, saying that Allah knew best what she had delivered and appreciated fully what she had offered in His service. She wrapped the baby in a shawl and handed it over to the temple elders. As the baby was a girl, the question of her guardianship posed a problem for the elders. This was a child of their late and beloved leader, and everyone was eager to take care of her. Zakariyah said to the elders:

"Aku adalah suami dari bibinya dari pihak ibu, dan aku adalah kerabat terdekatnya di kuil; oleh karena itu, aku akan lebih memperhatikannya daripada kalian semua." Karena kebiasaan mereka adalah mengundi untuk menyelesaikan perselisihan, mereka pun menempuh cara itu. Setiap orang diberi sebatang buluh untuk dilemparkan ke sungai. Mereka sepakat bahwa siapa pun yang buluhnya tetap mengapung akan memperoleh hak pengasuhan atas gadis itu. Semua buluh tenggelam ke dasar kecuali milik Zakariyah.

"I am the husband of her maternal aunt and her nearest relation in the temple; therefore, I will be more mindful of her than all of you." As it was their custom to draw lots to solve disagreements, they followed this course. Each one was given a reed to throw into the river. They had agreed that whoever's reed remained afloat would be granted guardianship of the girl. All the reeds sank to the bottom except Zakariyah's.

Dengan tanda ini, mereka semua tunduk kepada kehendak Allah dan menjadikan-Nya sebagai pelindung.

With this sign, they all surrendered to the will of Allah and made him the guardian.

Untuk memastikan tidak ada seorang pun yang dapat mengakses Maryam, Zakariyah membangun sebuah ruangan terpisah untuknya di dalam kuil.

To ensure that no one had access to Mary, Zakariyah built a separate room for her in the temple.

Ketika ia tumbuh dewasa, ia menghabiskan waktunya untuk beribadah kepada Allah. Zakariyah mengunjunginya setiap hari untuk mengurus kebutuhannya, dan hal itu terus berlangsung selama bertahun-tahun. Suatu hari, ia terkejut mendapati buah segar, yang bukan musimnya, berada di dalam kamar Maryam. Karena ia adalah satu-satunya orang yang dapat masuk ke kamar Maryam, ia bertanya kepadanya bagaimana buah itu bisa sampai di sana. Maryam menjawab bahwa bekal ini berasal dari Allah, karena Dia memberi rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki. Dari hal itu Zakariyah memahami bahwa Allah telah mengangkat derajat Maryam di atas derajat wanita-wanita lain.

As she grew up, she spent her time in devotion to Allah. Zakariyah visited her daily to see to her needs, and so it continued for many years. One day, he was surprised to find fresh fruit, which was out of season in her room. As he was the only person who could enter her room, he asked her how the fruit got there. She replied that these provisions were from Allah, as He gives to whom He wills. Zakariyah understood by this that Allah had raised Mary's status above that of other women.

Setelah itu, Zakariyya menghabiskan lebih banyak waktu bersamanya, mengajarinya dan membimbingnya. Maryam tumbuh menjadi seorang hamba yang taat kepada Allah, senantiasa menyucikan-Nya siang dan malam.

Thereafter, Zakariyah spent more time with her, teaching and guiding her. Mary grew to be a devotee of Allah, glorifying Him day and night.

Ali bin Abi Thalib meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad ﷺ bersabda: "Sebaik-baik wanita di dunia adalah Maryam (pada masanya), dan sebaik-baik wanita di dunia adalah Khadijah (pada masanya)." (Sahih Al-Bukhari)

Ali Ibn Abi Talib narrated that the Prophet Muhammad (pbuh) said: "The best of the world's women is Mary (in her lifetime), and the best of the world's women is Khadija (in her lifetime)." (Sahih Al-Bukhari)

Abu Musa Al-Asy'ari juga meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad ﷺ bersabda: "Banyak laki-laki telah mencapai kesempurnaan, tetapi di antara perempuan tidak ada yang mencapai kesempurnaan kecuali Maryam binti Imran dan Asiyah istri Fir'aun. Dan keutamaan Aisyah atas perempuan-perempuan lain seperti keutamaan Tsarid (hidangan Arab) atas makanan-makanan lainnya."

Abu Musa Al-Ashari also narrated that the Prophet Muhammad (pbuh) said: "May among men attained perfection but among women none attained perfection except Mary the daughter of Imran, and Asiya the wife of Pharaoh, and the superiority of Aisha to other women is like the superiority of Tharid (an Arabic dish) to other meals."

Ketika Maryam sedang beribadah di mihrabnya, seorang malaikat dalam wujud seorang laki-laki menampakkan diri di hadapannya. Dipenuhi rasa takut, ia berusaha lari sambil berdoa:

While Mary was praying in her temple, an angel in the form of a man appeared before her. Filled with terror, she tried to flee, praying:

"Sesungguhnya aku berlindung kepada Yang Maha Pemurah (Allah) darimu, jika engkau orang yang bertakwa." Malaikat itu berkata: "Sesungguhnya aku ini hanyalah utusan Tuhanmu, untuk menyampaikan kepadamu (kabar tentang) anak laki-laki yang suci." Maryam berkata: "Bagaimana mungkin aku mempunyai anak laki-laki, padahal tidak pernah ada seorang manusia pun yang menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!" Malaikat itu berkata: "Demikianlah. Tuhanmu berfirman: "Hal itu mudah bagi-Ku (Allah); dan agar Kami jadikan dia tanda bagi manusia dan rahmat dari Kami (Allah), dan hal itu merupakan perkara yang sudah diputuskan."" (QS. Maryam 19:18-21)

"Verily! I seek refuge with the Most Beneficent (Allah) from you, if you do fear Allah." The angel said: "I am only a Messenger from your Lord, (to announce) to you the gift of a righteous son." She said: "How can I have a son, when no man has touched me, nor am I unchaste?" He said: "So (it will be), your Lord said: "That is easy for me (Allah): And (We wish) to appoint him as a sign to mankind and a mercy from Us (Allah), and it is a matter (already) decreed, (by Allah).'" (Ch 19:18-21 Quran)

Kunjungan malaikat itu menimbulkan kecemasan yang besar bagi Maryam, dan kecemasan itu semakin bertambah seiring berjalannya bulan. Bagaimana mungkin ia menghadapi kelahiran seorang anak tanpa memiliki suami? Kemudian, ia merasakan kehidupan bergerak di dalam dirinya.

The angel's visit caused Mary great anxiety, which increased as the months went by. How could she face giving birth to a child without having a husband? Later, she felt life kicking inside her.

Dengan hati yang berat, ia meninggalkan kuil dan pergi ke Nazareth, kota tempat ia dilahirkan, dan di sana ia menetap di sebuah rumah pertanian sederhana untuk menghindari keramaian umum.

With a heavy heart, she left the temple and went to Nazareth, the city in which she had been born where she settled in a simple farm house to avoid the public.

Tetapi rasa takut dan cemas tidak juga meninggalkannya. Ia berasal dari keluarga yang mulia dan saleh. Ayahnya bukanlah seorang yang jahat, dan ibunya bukanlah seorang wanita yang tercela. Bagaimana mungkin ia dapat mencegah lidah-lidah dari membicarakan kehormatannya?

But fear and anxiety did not leave her. She was from a noble and pious family. Her father had not been an evil man nor was her mother an impure woman. How could she prevent tongues from wagging about her honor?

Setelah beberapa bulan, ia tidak lagi sanggup menanggung tekanan batin tersebut. Dengan rahim yang berat, ia meninggalkan Nazaret, tanpa tahu ke mana harus pergi untuk menjauh dari suasana yang menyesakkan ini.

After some months, she could not bear the mental strain any longer. Burdened with a heavy womb, she left Nazareth, not knowing where to go to be away from this depressing atmosphere.

Ia belum pergi jauh ketika rasa sakit melahirkan menyergapnya. Ia duduk bersandar pada sebatang pohon kurma yang kering, dan di sanalah ia melahirkan seorang putra. Melihat bayinya yang rupawan, ia merasa sedih karena telah membawanya ke dunia tanpa seorang ayah. Ia berseru: "Seandainya aku mati sebelum hal ini terjadi dan lenyap menjadi tiada!" Tiba-tiba, ia mendengar sebuah suara di dekatnya: "Janganlah bersedih, Tuhanmu telah menjadikan sebuah anak sungai di bawahmu, dan goyangkanlah batang pohon ini, niscaya kurma yang masak akan berjatuhan untukmu. Maka makanlah dan minumlah serta pulihkanlah kekuatanmu yang telah hilang; dan bergembiralah, karena apa yang kau saksikan ini adalah kekuasaan Allah, yang menghidupkan kembali pohon kurma yang kering itu, untuk menyediakan makanan bagimu." Untuk sesaat ia terhibur oleh mukjizat Allah, karena itu merupakan tanda yang pasti akan kesucian dan kemurnian dirinya.

Maryam memutuskan untuk kembali ke kota. Namun, ketakutannya pun ikut kembali. Apa yang akan ia katakan kepada orang-orang? Seolah ikut merasakan kekhawatiran ibunya, sang bayi mulai berbicara: "Jika kamu bertemu dengan seorang manusia, katakanlah:

Mary decided to return to the city. However, her fears also returned. What was she going to tell the people? As if sharinhis mother's worry, the baby began to speak: "If you meet any person say:

"Sesungguhnya aku telah bernazar untuk berpuasa bagi Yang Maha Pemurah, dan hari ini aku tidak akan berbicara dengan seorang manusia pun." Dengan mukjizat ini, Maryam merasa tenang.

'I have vowed to fast for The Beneficent and may not speak to any human today.'" With this miracle, Mary felt at ease.

Seperti yang telah ia duga, kedatangannya di kota dengan bayi yang baru lahir di pelukannya membangkitkan rasa ingin tahu orang-orang. Mereka memarahinya: "Ini adalah dosa besar yang telah kamu lakukan." Ia meletakkan jarinya di bibir dan menunjuk ke arah anak itu. Mereka bertanya: "Bagaimana mungkin kami berbicara dengan bayi yang baru lahir?" Betapa terkejutnya mereka, anak itu mulai berbicara dengan jelas: "Aku adalah hamba Allah. Allah telah memberiku Kitab, menjadikanku seorang nabi, memberkatiku di mana pun aku berada, dan memerintahkanku untuk shalat serta berzakat selama aku hidup. Allah menjadikanku berbakti kepada ibuku yang telah melahirkanku. Dia tidak menjadikanku sombong maupun celaka. Keselamatan atas diriku pada hari aku dilahirkan, hari aku wafat, dan hari aku dibangkitkan kembali hidup-hidup." Sebagian besar orang menyadari bahwa bayi itu istimewa, karena apabila Allah menghendaki sesuatu, Dia cukup berfirman "Jadilah", maka terjadilah. Tentu saja, ada sebagian yang menganggap ucapan bayi itu sebagai tipu daya yang aneh, tetapi setidaknya Maryam kini dapat tinggal di Nazaret tanpa diganggu.

As she had expected, her arrival in the city with a newborn baby in her arms aroused the curiosity of the people. They scolded her: "This is a terrible sin that you have committed." She put her finger to her lips and pointed to the child. They asked: "How can we speak to a newborn baby?" To their total amazement, the child began to speak clearly: "I am Allah's servant. Allah has given me the Book, and has made me a prophet, and has blessed me wherever I may be, and has enjoined on me prayers and alms-giving as long as I live. Allah has made me dutiful towards she who had borne me. He has not made me arrogant nor unblessed. Peace unto me the day I was born, the day I die, and the day I shall be raised alive." Most of the people realized that the baby was unique, for it Allah wills something, He merely says "Be" and it happens. Of course, there were some who regarded the baby's speech as a strange trick, but at least Mary could now stay in Nazareth without being harassed.

Allah Yang Maha Tinggi berfirman:

Allah the Exalted revealed:

"Dan sebutkanlah dalam Kitab (Al-Qur'an, wahai Muhammad ﷺ, kisah) Maryam, ketika dia menyendiri dari keluarganya ke suatu tempat di sebelah timur. Dia membuat tabir (untuk menutupi dirinya) dari mereka; lalu Kami mengutus kepadanya Ruh Kami (malaikat Gabriel), dan dia menampakkan diri di hadapannya dalam wujud seorang manusia dalam segala hal."

"And mention in the Book (the Qur'an, O Muhammad, the story of) Mary, when she withdrew in seclusion from her family to a place facing east. She placed a screen (to screen herself) from them; then We sent to her Our Ruh (angel Gabriel), and he appeared before her in the form of a man in all respects.

Dia berkata: "Sesungguhnya aku berlindung kepada Yang Maha Pengasih (Allah) darimu, jika engkau orang yang bertakwa." Malaikat itu berkata: "Sesungguhnya aku ini hanyalah utusan Tuhanmu, untuk menyampaikan kepadamu (kabar tentang) anak laki-laki yang suci." Maryam berkata: "Bagaimana mungkin aku mempunyai anak laki-laki, padahal tidak pernah ada manusia yang menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina?" Malaikat itu berkata: "Demikianlah. Tuhanmu berfirman: "Hal itu mudah bagi-Ku (Allah); dan (Kami hendak) menjadikannya sebagai tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami (Allah), dan hal itu adalah perkara yang telah ditetapkan (oleh Allah)."" (QS. Maryam: 16-21)

She said: "Verily! I seek refuge with the Most Beneficent (Allah) from you, if you do fear Allah." The angel said: "I am only a Messenger from your Lord, (to announce) to you the gift of a righteous son." She said: "How can I have a son, when no man has touched me, nor am I unchaste?" He said: "So (it will be), your Lord said: "That is easy for Me (Allah): and (We wish) to appoint him as a sign to mankind and a mercy from Us (Allah), and it is a matter (already) decreed, (by Allah).'" (Ch. 19: 16-21)

Maka ia pun mengandungnya, lalu ia menyingkir bersamanya ke tempat yang jauh (lembah Betlehem, sekitar empat sampai enam mil dari Yerusalem). Dan rasa sakit persalinan memaksanya bersandar ke pangkal pohon kurma. Ia berkata: "Duhai, alangkah baiknya sekiranya aku mati sebelum ini, dan dilupakan serta tidak terlihat!" Lalu (sang bayi "Yesus" atau Gabriel) memanggilnya dari bawahnya, dengan berkata: "Jangan bersedih! Tuhanmu telah menyediakan aliran air di bawahmu; dan goyangkanlah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya ia akan menjatuhkan kurma yang masak segar kepadamu. Maka makan dan minumlah, dan bergembiralah, dan jika engkau melihat seorang manusia, katakanlah: 'Sesungguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Yang Maha Pengasih (Allah), maka hari ini aku tidak akan berbicara dengan seorang manusia pun.'" (Q.S. 19: 22-26)

So she conceived him, and she withdrew with him to a far place (Bethlehem valley, about four to six miles from Jerusalem). And the pains of childbirth drove her to the trunk of a palm tree. She said: "Would that I had died before this, and had been forgotten and out of sight!" Then (the babe "Jesus" or Gabriel) cried unto her from below her, saying: "Grieve not! Your Lord has provided you a water stream under you; and shake the trunk of palm tree towards you, it will let fall fresh ripe dates upon you. So eat and drink and be glad, and if you see any human being, say: 'Verily! I have vowed a fast unto the Most Beneficent (Allah) so I shall not speak to any human being this day.'" (Ch. 19: 22-26)

Kemudian dia membawa bayi itu kepada kaumnya sambil menggendongnya. Mereka berkata: "Wahai Maryam! Sungguh engkau telah membawa sesuatu yang sangat mungkar (suatu perkara yang luar biasa dan mengejutkan)! Wahai saudara perempuan Harun (bukan saudara Musa, tetapi dia adalah seorang laki-laki saleh lain pada masa Maryam)! Ayahmu bukanlah seorang laki-laki yang berbuat zina, dan ibumu bukanlah seorang perempuan yang tidak suci." Lalu dia menunjuk kepada bayi itu. Mereka berkata: "Bagaimana kami dapat berbicara dengan orang yang masih menjadi bayi dalam buaian?" Dia (Isa) berkata: "Sesungguhnya aku adalah hamba Allah. Dia telah memberiku Kitab dan menjadikanku seorang Nabi; dan Dia menjadikanku diberkahi di mana pun aku berada, dan memerintahkanku untuk salat dan menunaikan zakat selama aku hidup, serta berbakti kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikanku seorang yang sombong lagi celaka. Dan salam sejahtera atasku pada hari aku dilahirkan, pada hari aku wafat, dan pada hari aku dibangkitkan kembali dalam keadaan hidup!" (QS. Maryam: 27–33)

"Then she brought him (the baby) to her people, carrying him. They said: "O Mary! Indeed you have brought a thing Fariyya (an unheard mighty thing). O sister (the like) of Aaron (not the brother of Moses, but he was another pious man at the time of Mary)! Your father was not a man who used to commit adultery, nor was your mother an unchaste woman." Then she pointed to him. They said: "How can we talk to one who is a child in the cradle?" He (Jesus) said: "Verily! I am a slave of Allah. He has given me the Scripture and made me a Prophet; and He has made me blessed wheresoever I be, and has enjoined me prayer, and Zakat, as long as I live, and dutiful to my mother, and made me not arrogant, unblest. And Salam (peace) be upon me the day I was born, and the day I die, and the day I shall be raised alive!" (Ch. 19:27 - 33)

Demikianlah Isa putra Maryam. (Itu adalah) pernyataan yang benar, yang mereka ragukan (atau perselisihkan). Tidaklah layak bagi (keagungan) Allah untuk mempunyai anak (ayat ini merujuk pada tuduhan orang-orang Kristen terhadap Allah, dengan mengatakan bahwa Isa adalah anak Allah). Maha Suci (dan Maha Tinggi Dia dari segala yang mereka sekutukan dengan-Nya). Apabila Dia menetapkan sesuatu, Dia hanya berfirman kepadanya, "Jadilah!" - maka jadilah ia.

Such is Jesus, son of Mary. (It is) a statement of truth, about which they doubt (or dispute). It befits not (the Majesty of) Allah that He should beget a son (this refers to the slander of Christians against Allah, by saying that Jesus is the son of Allah). Glorified (and Exalted be He above all that they associate with Him). When He decrees a thing, He only says to it, "Be!" - and it is.

Yesus berkata: "Sesungguhnya Allah adalah Tuhanku dan Tuhan kalian. Maka sembahlah Dia (saja). Itulah jalan yang lurus." (Agama Allah berupa tauhid Islam yang Dia tetapkan bagi seluruh nabi-Nya.) Kemudian golongan-golongan itu berselisih (kaum Nasrani tentang Yesus), maka celakalah orang-orang kafir (yang memberikan kesaksian palsu bahwa Yesus adalah anak Allah) pada hari yang besar (Hari Kiamat, ketika mereka akan dilemparkan ke dalam Neraka yang menyala-nyala).

Jesus said: "And verily Allah is my Lord and your Lord. So worship Him (Alone). That is the Straight Path. (Allah's Religion of Islamic Monotheism which He did ordain for all of His Prophets)." Then the sects differed (the Christians about Jesus), so woe unto the disbeliveers (those who gave false witness saying that Jesus is the son of Allah) from the meeting of a great Day (the Day of Resurrection, when they will be thrown in the blazing Fire).

Betapa jelas mereka (orang-orang musyrik dan orang-orang yang ingkar terhadap keesaan Allah) akan melihat dan mendengar pada Hari ketika mereka datang menghadap Kami! Tetapi orang-orang zalim (orang-orang musyrik dan orang-orang yang berbuat zalim) hari ini berada dalam kesesatan yang nyata. Dan peringatkanlah mereka (wahai Muhammad ﷺ) tentang Hari penyesalan dan kesedihan, ketika perkara telah diputuskan, sedangkan kini mereka berada dalam kelalaian dan mereka tidak beriman.

How clearly will they (polytheists and disbeliveers in the Oneness of Allah) see and hear, the Day when they will appear before Us! But the Zalimun (polytheists and wrong-doers) today are in plain error. And warn them (O Muhammad) of the Day of grief and regrets, when the case has been decided, while now they are in a state of carelessness and they believe not. (Ch 19:34-39 Quran)

Dikatakan bahwa Yusuf si tukang kayu sangat terkejut ketika mengetahui kisah itu, lalu ia bertanya kepada Maryam: "Bisakah sebuah pohon tumbuh tanpa biji?" Maryam menjawab: "Ya, yaitu pohon yang pertama kali diciptakan oleh Allah." Ia bertanya lagi: "Mungkinkah melahirkan anak tanpa pasangan laki-laki?" Maryam menjawab: "Ya, Allah menciptakan Adam tanpa laki-laki maupun perempuan!" Dikatakan pula bahwa ketika sedang hamil, Maryam pada suatu hari pergi menemui bibinya, yang lalu menceritakan bahwa ia merasa seolah-olah sedang hamil. Maryam pun berkata bahwa ia juga merasa seolah-olah sedang hamil. Kemudian bibinya berkata: "Aku dapat melihat apa yang ada dalam rahimku sujud kepada apa yang ada dalam rahimmu."

It was said that Joseph the Carpenter was greatly surprised when he knew the story, so he asked Mary: "Can a tree come to grow without a seed?" She said: "Yes, the one which Allah created for the first time." He asked her again: "Is it possible to bear a child without a male partner?" She said: "Yes, Allah, created Adam without male or female!" It was also said that, while pregnant, Mary went one day to her aunt, who reported that she felt as if she was pregnant. Mary in turn, said that she, too, was feeling as if she was pregnant. Then her aunt said: "I can see what is in my womb prostrating to what is in your womb."

Para imam Yahudi merasa bahwa anak Yesus ini berbahaya, karena mereka khawatir orang-orang akan mengalihkan ibadah mereka kepada Allah Yang Maha Esa semata, sehingga menggantikan ajaran-ajaran Yahudi yang ada. Akibatnya, mereka akan kehilangan otoritas atas umat. Oleh karena itu, mereka merahasiakan mukjizat Yesus berbicara di masa bayi dan menuduh Maryam melakukan perbuatan keji yang besar.

The Jewish priests felt this child Jesus was dangerous, for they felt that the people would turn their worship to Allah the Almighty Alone, displacing the existing Jewish tenets. Consequently, they would lose their authority over the people. Therefore, they kept the miracle of Jesus's speech in infancy as a secret and accused Mary of a great misdeed.

Ketika Isa (alaihissalam) tumbuh besar, tanda-tanda kenabian mulai bertambah. Ia dapat memberitahu teman-temannya makanan malam apa yang menunggu mereka di rumah, serta apa yang mereka sembunyikan dan di mana letaknya. Ketika ia berusia dua belas tahun, ia menemani ibunya ke Yerusalem. Di sana ia masuk ke dalam kuil dan bergabung dengan kerumunan orang yang mendengarkan ceramah para Rabi (pendeta Yahudi). Para pendengarnya semua orang dewasa, tetapi ia tidak takut untuk duduk bersama mereka. Setelah mendengarkan dengan penuh perhatian, ia mengajukan pertanyaan dan menyampaikan pendapatnya. Para rabi yang berilmu terganggu oleh keberanian anak itu dan bingung dengan pertanyaan yang ia ajukan, karena mereka tidak mampu menjawabnya. Mereka berusaha membungkamnya, tetapi ia mengabaikan upaya mereka dan terus menyampaikan pandangannya. Isa begitu larut dalam percakapan ini sehingga ia lupa bahwa ia seharusnya sudah kembali ke rumah.

As Jesus (pbuh) grew, the signs of prophethood began to increase. He could tell his friends what kind of supper waited for them at home and what they had hidden and where. When he was twelve years old, he accompanied his mother to Jerusalem. There he wandered into the temple and joined a crowd listening to the lecture of the Rabbis (Jewish priests). The audience were all adults, but he was not afraid to sit with them. After listening intently, he asked questions and expressed his opinion. The learned rabbis were disturbed by the boy's boldness and puzzled by the questions he asked, for they were unable to answer him. They tried to silence him, but he ignored their attempts and continued to express his views. Jesus became so involved in this exchange that he forgot he as expected back home.

Sementara itu, ibunya pulang ke rumah, mengira bahwa ia mungkin telah kembali bersama kerabat atau teman-temannya. Ketika tiba, ia mendapati bahwa Yesus tidak ada di sana, maka ia kembali ke kota untuk mencarinya. Akhirnya ia menemukannya di bait suci, duduk di antara para cendekiawan, sambil berbincang dengan mereka. Ia tampak sangat tenang, seolah-olah ia telah melakukan hal ini seumur hidupnya. Maria marah kepadanya karena telah membuatnya khawatir. Ia berusaha meyakinkan ibunya bahwa semua perdebatan dan diskusi dengan para cendekiawan itu membuatnya lupa waktu.

In the meantime, his mother went home, thinking that he might have gone back with relatives or friends. When she arrived, she discovered that he was not there, so she returned to the city to look for him. At last she found him in the temple, sitting among the learned, conversing with them. He appeared to be quite at east, as if he had been doing this all his life. Mary got angry with him for causing her worry. He tried to assure her that all the arguing and debating with the learned had made him forgot the time.

Yesus tumbuh dewasa. Hari itu adalah hari Sabat, hari istirahat total: tidak boleh menyalakan atau memadamkan api, dan perempuan tidak boleh mengepang rambut mereka. Musa (pbuh) telah memerintahkan agar hari Sabtu dikhususkan untuk ibadah kepada Allah. Namun, hikmah di balik Sabat dan ruhnya telah hilang, dan hanya huruf-hurufnya yang tersisa di dalam hati orang-orang Yahudi. Mereka juga beranggapan bahwa Sabat dijalankan di surga, dan bahwa Bani Israil dipilih oleh Allah semata-mata untuk menjalankan Sabat.

Jesus grew up to manhood. It was Sabbath, a day of complete rest: no fire could be lit or extinguished nor could females plait their hair. Moses (pbuh) had commanded that Saturday be dedicated to the worship of Allah. However, the wisdom behind the Sabbath and its spirit had gone, and only the letter remained in the Jews' hearts. Also, they thought that Sabbath was kept in heaven, and that the People of Israel had been chosen by Allah only to observe the Sabbath.

Mereka menetapkan seratus hal sebagai haram pada hari Sabat, bahkan membela diri atau memanggil dokter untuk menyelamatkan pasien yang berada dalam kondisi kritis. Begitulah kehidupan mereka dicoreng oleh kemunafikan semacam ini. Meskipun orang-orang Farisi adalah penjaga hukum, mereka siap menjualnya ketika kepentingan mereka terlibat demi memperoleh keuntungan pribadi. Misalnya, ada aturan yang melarang perjalanan lebih dari seribu yard pada hari Sabat. Apa yang dapat kita harapkan dari orang-orang Farisi dalam hal ini? Sehari sebelumnya, mereka memindahkan makanan dan minuman mereka dari rumah mereka yang berjarak dua ribu yard, dan mendirikan sebuah rumah sementara agar dari situ mereka dapat melanjutkan perjalanan sejauh seribu yard lagi pada hari Sabat.

They made a hundred things unlawful on Saturday even self-defense or calling a doctor to save a patient who was in bad condition. This is how their life was branded by such hypocrisy. Although the Pharisees were guardians of the law, they were ready to sell it when their interests were involved so as to obtain personal gains. There was, for example, a rule which prohibited a journey of more than one thousand yards on the Sabbath day. What do we expect of the Pharisees in this case? The day before, they transferred their food and drink from their homes two thousand yards away and erected a temporary house so that from tthey could travel a further thousand yards on the Sabbath day.

Yesus sedang dalam perjalanan menuju bait suci. Meskipun hari itu adalah hari Sabat, ia mengulurkan tangannya untuk memetik dua buah untuk memberi makan seorang anak yang kelaparan. Hal ini dianggap sebagai pelanggaran terhadap hukum Sabat. Ia menyalakan api agar para wanita tua dapat menghangatkan diri dari udara yang membeku. Pelanggaran lain. Ia pergi ke bait suci dan melihat-lihat. Ada dua puluh ribu imam Yahudi yang terdaftar di sana, yang mencari nafkah dari bait suci. Ruangan-ruangan bait suci penuh dengan mereka.

Yesus memperhatikan bahwa para pengunjung jauh lebih sedikit dibandingkan para imam. Namun, bait suci dipenuhi domba dan merpati yang dijual kepada orang-orang untuk dipersembahkan sebagai kurban. Setiap langkah di dalam bait suci dikenai biaya bagi pengunjung. Mereka tidak menyembah apa pun selain uang. Di dalam bait suci, kaum Farisi dan Saduki bertindak seolah-olah tempat itu adalah pasar, dan kedua golongan ini selalu berselisih tentang segala hal. Yesus mengamati pemandangan itu dengan matanya dan melihat bahwa orang-orang miskin yang tidak mampu membayar harga domba atau merpati disingkirkan seperti lalat oleh kaum Farisi dan Saduki. Yesus merasa heran. Mengapa para imam membakar banyak persembahan di dalam bait suci, sementara ribuan orang miskin kelaparan di luarnya?

Jesus observed that the visitors were much fewer than the priests. Yet the temple was full of sheep and doves which were sold to the people to be offered as sacrifices. Every step in the temple cost the visitor money. They worshipped nothing but money. In the temple, the Pharisees and Sadducees acted as if it were a market place, and these two groups always disagreed on everything. Jesus followed the scene with his eyes and observed that the poor people who could not afford the price of the sheep or dove were swept away like flies by the Pharisees and Saducees. Jesus was astonished. Why did the priests burn a lot of offerings inside the temple, while thousands of poor people were hungry outside it?

Pada malam yang diberkahi ini, dua nabi mulia, Yahya dan Zakaria, wafat, dibunuh oleh penguasa yang berkuasa. Pada malam yang sama, wahyu turun kepada Isa. Allah Yang Mahatinggi memerintahkannya untuk memulai dakwahnya kepada Bani Israil. Bagi Isa, kehidupan yang penuh kemudahan ditutup, dan lembaran ibadah serta perjuangan pun dibuka.

On this blessed night, the two noble prophets John (pbuh) and Zakariyah (pbuh) died, killed by the ruling authority. On the same night, the revelation descended upon Jesus (pbuh). Allah the Exalted commanded him to begin his call to the children of Israel. To Jesus, the life of ease was closed, and the page of worship and struggled was opened.

Seperti kekuatan yang berseberangan, pesan Yesus datang untuk mengecam praktik-praktik kaum Farisi dan untuk meneguhkan Hukum Musa. Di tengah zaman yang materialistis, yang diliputi kemewahan dan pemujaan terhadap emas, Yesus menyeru kaumnya kepada kehidupan yang lebih mulia, baik melalui perkataan maupun perbuatan. Kehidupan teladan inilah satu-satunya jalan keluar dari kesengsaraan dan penyakit pada zamannya. Seruan Yesus, sejak awal, ditandai oleh kelurusan dan ketakwaan yang sempurna. Seruan itu menyentuh jiwa, batin manusia, dan bukan sebuah sistem tertutup berupa aturan-aturan yang ditetapkan oleh masyarakat.

Like an opposing force, the message of Jesus came to denounce the practices of the Pharisees and to reinforce the Law of Moses. In the face of a materialistic age of luxury and worship of gold, Jesus called his people to a nobler life by word and deed. This exemplary life was the only way out of the wretchedness and diseases of his age. Jesus's call, from the beginning, was marked by its complete uprightness and piety. It appealed to the soul, the inner being, and not be a closed system of rules laid down by society.

Yesus terus mengajak umat manusia kepada Allah Yang Maha Kuasa. Seruannya didasarkan pada prinsip bahwa tidak ada perantara antara Sang Pencipta dan makhluk-makhluk-Nya. Namun, Yesus berselisih dengan penafsiran Taurat yang dangkal oleh orang-orang Yahudi. Ia mengatakan bahwa ia datang bukan untuk menghapus Taurat, melainkan untuk menyempurnakannya dengan menelusuri roh dari substansinya guna mencapai hakikatnya.

Jesus continued inviting the people to Almighty Allah. His call was based on the principle that there is no mediation between the Creator and His creatures. However, Jesus was in conflict with the Jews' superficial interpretation of the Torah. He said that he did not come to abrogate the Torah, but to complete it by going to the spirit of its substance to arrive at its essence.

Dia membuat orang-orang Yahudi memahami bahwa Sepuluh Perintah memiliki nilai yang lebih besar daripada yang mereka bayangkan.

He made the Jews understand that the Ten Commandments have more value than they imagined.

Sebagai contoh, perintah kelima tidak hanya melarang pembunuhan secara fisik, tetapi juga segala bentuk pembunuhan; fisik, psikologis, atau spiritual. Dan perintah keenam tidak melarang perzinaan hanya dalam arti sentuhan fisik yang tidak sah antara laki-laki dan perempuan, tetapi juga melarang segala bentuk hubungan atau perbuatan terlarang yang mungkin mengarah kepada perzinaan. Mata berzina ketika ia memandang sesuatu dengan penuh syahwat.

For instance, the fifth commandment does not only prohibit physical killing, but all forms of killing; physical, psychological, or spiritual. And the sixth commandment does not prohibit adultery only in the sense of unlawful physical contact between a man and a woman, but also prohibits all forms of unlawful relations or acts that might lead to adultery. The eye commits adultery when it looks at anything with passion.

Nabi Isa berada dalam pertentangan dengan orang-orang yang materialistis. Beliau menyuruh mereka untuk berhenti dari kemunafikan, pamer, dan pujian palsu. Tidak ada keharusan untuk menimbun kekayaan di kehidupan ini. Mereka tidak boleh sibuk dengan harta benda dunia yang fana ini; sebaliknya, mereka harus sibuk dengan urusan kehidupan yang akan datang karena kehidupan itu kekal.

Jesus was therefore in confrontation with the materialistic people. He told them to desist from hypocrisy, show and false praise. There was no need to hoard wealth in this life. They should not preoccupy themselves with the goods of this passing world; rather they must preoccupy themselves with the affairs of the coming world because it would be everlasting.

Isa Almasih berkata kepada mereka bahwa mengurus dunia ini adalah dosa, dan tidak layak bagi para ibadah yang bertakwa. Orang-orang kafir mengurusi dunia karena mereka tidak mengetahui jalan yang lebih baik. Adapun orang-orang beriman, mereka tahu bahwa rezeki mereka ada pada Allah, maka mereka bertawakal kepada-Nya dan memandang rendah dunia ini.

Jesus told them that caring for this world is a sin, not fit for pious worshippers. The disbeliveers care for it because they do not know a better way. As for the believers, they know that their sustenance is with Allah, so they trust in Him and scorn this world.

Yesus terus mengajak orang-orang untuk menyembah Tuhan Yang Esa, yang tidak memiliki sekutu, sebagaimana ia mengajak mereka untuk menyucikan hati dan jiwa.

Jesus continued to invite people to worship the Only Lord, Who is without partner, just as he invited them to purify the heart and soul.

Ajaran beliau membuat marah para pendeta, karena setiap kata Yesus merupakan ancaman bagi mereka dan kedudukan mereka, serta membongkar perbuatan buruk mereka.

His teaching annoyed the priests, for every word of Jesus was a threat to them and their position, exposing their misdeeds.

Pada awalnya, para penjajah Romawi tidak berniat ikut campur dalam perselisihan keagamaan di kalangan Yahudi ini, karena hal tersebut merupakan urusan internal, dan mereka melihat bahwa perselisihan ini akan mengalihkan perhatian orang-orang Yahudi dari persoalan pendudukan.

The Roman occupiers had, at first, no intention of being involved in this religious discord of the Jews because it was an internal affair, and they saw that this dispute would distract the Jews from the question of the occupation.

Namun, para imam mulai merencanakan konspirasi melawan Yesus. Mereka ingin mempermalukannya dan membuktikan bahwa ia datang untuk menghapuskan Hukum Musa. Hukum Musa menetapkan bahwa seorang pezina dihukum rajam sampai mati. Mereka membawa kepadanya seorang perempuan Yahudi yang berzina, lalu bertanya kepada Yesus: "Bukankah hukum mengatur hukuman rajam bagi perempuan pezina?" Yesus menjawab: "Ya." Mereka berkata: "Perempuan ini adalah seorang pezina." Yesus memandang perempuan itu, lalu memandang para imam. Ia tahu bahwa mereka lebih berdosa daripada perempuan itu. Mereka sepakat bahwa perempuan itu harus dibunuh sesuai Hukum Musa, dan mereka paham bahwa jika ia menerapkan Hukum Musa, ia sendiri akan menghancurkan aturan-aturannya tentang pengampunan dan belas kasih.

However, the priests started to plot against Jesus. They wanted to embarrass him and to prove that he had come to destroy the Mosaic Law. The Mosaic Law provides that an adulteress be stoned to death. They brought him a Jewish adulteress and asked Jesus: "Does not the law stipulate the stoning of the adulteress?" Jesus answered: "Yes." They said: "This woman is an adulteress." Jesus looked at the woman and then at the priests. He knew that they were more sinful than she. They agreed that she should be killed according to Mosaic Law, and they understood that if he was going to apply Mosaic Law, he would be destroying his own rules of forgiveness and mercy.

Yesus memahami rencana mereka. Ia tersenyum dan menyetujui: "Siapa di antara kalian yang tidak berdosa, silakan lempari dia." Suaranya meninggi di tengah Bait Suci, membuat hukum baru tentang perzinaan, yaitu agar orang yang tidak berdosa yang menghakimi dosa. Tidak ada seorang pun yang memenuhi syarat; tidak ada manusia yang dapat menghakimi dosa, hanya Allah Yang Maha Pengasih.

Jesus understood their plan. He smiled and assented: "Whoever among you is sinless can stone her." His voice rose in the middle of the Temple, making a new law on adultery, for the sinless to judge sin. There was none eligible; no mortal can judge sin, only Allah the Most Merciful.

Isa terus berdoa kepada Allah memohon rahmat bagi kaumnya dan mengajarkan kaumnya untuk saling menyayangi serta beriman kepada Allah.

Jesus continued to pray to Allah for mercy on his people and to teach his people to have mercy on one another and to believe in Allah.

Yesus melanjutkan misinya, dibantu oleh mukjizat-mukjizat ilahi. Sebagian ahli tafsir Al-Qur'an mengatakan bahwa Yesus menghidupkan kembali empat orang dari kematian: seorang sahabatnya bernama Al-Azam, putra seorang wanita tua, dan putri tunggal seorang wanita. Ketiga orang ini telah meninggal pada masa hidup Yesus. Ketika orang-orang Yahudi melihat hal ini, mereka berkata: "Engkau hanya menghidupkan orang yang baru saja meninggal; mungkin mereka hanya pingsan." Mereka meminta Yesus untuk menghidupkan kembali Sam putra Nuh.

Jesus continued his mission, aided by divine miracles. Some Qur'anic commentators said that Jesus brought four people back from the dead: a friend of his named Al-Azam, an old woman's son, and a woman's only daughter. These three had died during his lifetime. When the Jews saw this they said: "You only resurrect those who have died recently; perhaps they only fainted." They asked him to bring back to life Sam the Ibn Noah.

Ketika ia meminta mereka menunjukkan kuburnya, orang-orang pun mengantarnya ke sana. Isa memohon kepada Allah Yang Mahatinggi agar menghidupkannya kembali, dan lihatlah, Sam bin Nuh keluar dari kuburnya dengan rambut yang sudah beruban. Isa bertanya: "Bagaimana rambutmu bisa beruban, padahal di masamu tidak ada penuaan?" Ia menjawab: "Wahai Ruh Allah, aku mengira hari Kiamat telah tiba; karena takut pada hari itu, rambutku menjadi beruban."

When he asked them to show him his grave, the people accompanied him there. Jesus invoked Allah the Exalted to bring him back to life and behold, Sam the Ibn Noah came out from the grave gray-haired. Jesus asked: "how did you get gray hair, when there was no aging in your time?" He answered: "O Spirit of Allah, I thought that the Day of Resurrection had come; from the fear of that day my hair turned gray."

Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Allah the Almighty said:

"Ingatlah ketika Allah berfirman (pada Hari Kiamat): "Wahai Isa putra Maryam! Ingatlah nikmat-Ku kepadamu dan kepada ibumu ketika Aku menguatkanmu dengan Ruhul Qudus (Gabriel), sehingga engkau dapat berbicara kepada manusia dalam buaian dan ketika dewasa; dan ketika Aku mengajarkan kepadamu menulis, Al Hikmah (kepandaian memahami), Taurat dan Injil; dan ketika engkau membentuk dari tanah suatu bentuk seperti burung dengan izin-Ku, lalu engkau meniupnya, maka ia menjadi burung dengan izin-Ku, dan engkau menyembuhkan orang buta sejak lahir dan orang berpenyakit kusta dengan izin-Ku, dan ketika engkau mengeluarkan orang mati (dari kubur) dengan izin-Ku; dan ketika Aku menahan Bani Israil dari (membunuh)mu (ketika mereka hendak membunuhmu) sewaktu engkau datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, lalu orang-orang kafir di antara mereka berkata: 'Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata.'" Dan ketika Aku (Allah) mewahyukan kepada para pengikut Isa (Hawariyyin) agar beriman kepada-Ku dan Rasul-Ku, mereka berkata: "Kami beriman, dan saksikanlah bahwa kami adalah orang-orang Muslim." (QS. Al-Ma'idah: 110-111)"

"Remember when Allah will say (on the Day of Resurrection): "O Jesus, son of Mary! Remember My Favor to you and to your mother when I supported you with Ruh-ul-Qudus (Gabriel) so that you spoke to the people in the cradle and in maturity; and when I taught you writing, Al Hikmah (the power of understanding), the Torah and the Gospel; and when you made out of the clay, as it were, the figure of a bird, by My Permission, and you breathed into it, and it became a bird by My Permission, and you healed those born blind, and the lepers by My Permission, and when you brought forth the dead by My Permission; and when I restrained the Children of Israel from you (when they resolved to kill you) since you came unto them with clear proofs, and the disbeliveers among them said: 'This is nothing but evident magic.'" And when I (Allah) put in their hearts of the disciples (of Jesus) to believe in Me and My Messenger, they said: "We believe. And bear witness that we are Muslims." (Ch 5:110-111 Quran)

Allah Yang Maha Kuasa juga menurunkan firman-Nya:

Almighty Allah also revealed:

"Dan Dia, Allah, akan mengajarkan kepadanya (Isa) Kitab dan Al Hikmah (Sunnah, ucapan para nabi yang tanpa cela, kebijaksanaan, dan sebagainya), (serta) Taurat dan Injil."

"And He Allah will teach him (Jesus) the Book and Al Hikmah (the Sunna, the faultless speech of the Prophets, wisdom, etc.), (and) the Torah and the Gospel.

Dan (Allah) akan menjadikannya (Isa) seorang Rasul kepada Bani Israil (dengan berkata): "Sesungguhnya aku datang kepada kalian dengan membawa suatu tanda dari Tuhan kalian, yaitu bahwa aku membuatkan untuk kalian dari tanah liat bentuk burung, lalu aku meniupnya, maka ia menjadi seekor burung dengan izin Allah; dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak lahir dan penderita kusta, serta aku menghidupkan orang mati dengan izin Allah. Dan aku beritahukan kepada kalian apa yang kalian makan dan apa yang kalian simpan di dalam rumah kalian. Sesungguhnya, di dalam itu terdapat tanda bagi kalian, jika kalian beriman. Dan aku datang membenarkan apa yang ada sebelumku dari Taurat, dan untuk menghalalkan bagi kalian sebagian dari apa yang diharamkan atas kalian, dan aku datang kepada kalian dengan membawa bukti dari Tuhan kalian. Maka bertakwalah kepada Allah dan taatilah aku."

And will make him (Jesus) a Messenger to the Children of Israel (saying): "I have come to you with a sign from your Lord, that I design for you out of clay, as it were, the figure of a bird, and breathe into it, and it becomes a bird by Allah's Leave; and I heal him who was born blind, and the leper, and I bring the dead to life by Allah's leave. And I inform you of what you eat, and what you store in your houses. Surely, therein is a sign for you, if you believe. And I have come confirming that which was before me of the Torah, and to make lawful to you part of what was forbidden to you, and I have come to you with proof from your Lord. So fear Allah and obey me.

Sungguh! Allah adalah Tuhanku dan Tuhanmu, maka sembahlah Dia (saja). Inilah jalan yang lurus." Maka ketika Isa mengetahui kekafiran mereka, dia berkata: "Siapa yang akan menjadi penolongku dalam (menegakkan agama) Allah?" Para murid berkata: "Kamilah penolong-penolong (agama) Allah; kami beriman kepada Allah, dan saksikanlah bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)." "Ya Tuhan kami! Kami beriman kepada apa yang Engkau turunkan, dan kami mengikuti Rasul (Isa); maka catatlah kami bersama orang-orang yang menjadi saksi (atas kebenaran, La ilaha illallah - tidak ada yang berhak disembah selain Allah)."

Truly! Allah is my Lord and your Lord, so worship Him (Alone). This is the Straight Path." Then when Jesus came to know of their disbelief, he said: "Who will be my helpers in Allah's Cause?" The disciples said: "We are the helpers of Allah; we believe in Allah, and bear witness that we are Muslims (we submit to Allah)." Our Lord! We believe in what You have sent down, and we follow the Messenger (Jesus); so write us down among those who bear witness (to the truth, La ilaha ill Allah - none has the right to be worshipped but Allah).

Yesus terus menyeru manusia kepada Allah Yang Mahakuasa dan menetapkan bagi mereka apa yang dapat disebut "hukum Roh." Pada suatu ketika, saat berdiri di atas sebuah gunung dikelilingi oleh murid-muridnya, Yesus melihat bahwa orang-orang yang beriman kepadanya berasal dari kalangan orang miskin, orang yang hina, dan orang yang tertindas, dan jumlah mereka sedikit. Sebagian mukjizat yang dilakukan Yesus diminta oleh murid-muridnya, seperti permintaan mereka agar sebuah "meja suci" diturunkan dari langit.

Jesus continued calling people to Almighty Allah and laying down for them what might be called "the law of the Spirit." Once when standing on a mountain surrounded by his disciples, Jesus saw that those who believed in him were from among the poor, the wretched, an the downtrodden, and their number was small. Some of the miracles which Jesus performed had been requested by his disciples, such as their wish for a "holy table" to be sent down from heaven.

Allah Yang Maha Tinggi berfirman:

Allah the Exalted said:

Ingatlah ketika para murid berkata: "Wahai Isa putra Maryam! Dapatkah Tuhanmu menurunkan kepada kami hidangan dari langit?" Isa berkata: "Bertakwalah kepada Allah, jika kamu benar-benar orang-orang beriman." Mereka berkata: "Kami ingin memakan hidangan itu, agar hati kami tenteram dan agar kami mengetahui bahwa engkau telah benar-benar berkata kepada kami, dan agar kami menjadi saksi atasnya." Isa putra Maryam berkata: "Ya Allah, Tuhan kami! Turunkanlah kepada kami hidangan dari langit (yang akan menjadi) hari raya bagi kami, bagi orang-orang yang pertama di antara kami dan yang terakhir di antara kami, dan sebagai tanda dari Engkau; dan berilah kami rezeki, Engkaulah Pemberi rezeki yang terbaik."

"Remember when the disciples said: "O Jesus, son of Mary! Can your Lord send down to us a table spread (with food) from heaven?" Jesus said: "Fear Allah, if you are indeed believers." They said: "We wish to eat thereof and to be stronger in Faith and to know that you have indeed told us the truth and that we ourselves be its witnesses." Jesus, son of Mary, said: "O Allah, our Lord! Send us from heaven a table spread (with food)

agar bagi kami ada hari raya bagi orang-orang yang pertama dan yang terakhir di antara kami, dan sebagai tanda dari Engkau; dan berilah kami rezeki, dan Engkau adalah sebaik-baik pemberi rezeki." Allah berfirman: "Sesungguhnya Aku akan menurunkannya kepada kalian, tetapi barangsiapa di antara kalian yang kafir setelah itu, maka Aku akan menimpakan azab kepadanya yang tidak pernah Aku timpakan kepada seorang pun di antara seluruh alam (manusia dan jin)."

that there may be for us - for the first and the last of us - a festival and a sign from You; and provide us sustenance, for You are the best of sustainers." Allah said: "I am going to send it down unto you, but if any of you after that disbelieves, then I will punish him with a torment such as I have not inflicted on anyone among all the Alamin (mankind and jinn).

Hari Hidangan menjadi salah satu hari suci bagi murid-murid dan pengikut Yesus. Kemudian, murid-murid dan pengikut itu melupakan hakikat sebenarnya dari mukjizat-mukjizat tersebut, sehingga mereka menyembah Yesus sebagai tuhan.

The Day of the Table became one of the holy days for the disciples and followers of Jesus. Later on, the disciples and followers forgot the real essence of the miracles, and so they worshipped Jesus as a god.

Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Almighty Allah asserted:

"Dan ingatlah ketika Allah berfirman (pada Hari Kiamat): "Wahai Isa putra Maryam! Apakah engkau pernah berkata kepada manusia: 'Sembahlah aku dan ibuku sebagai dua tuhan selain Allah?'" Ia (Isa) menjawab: "Mahasuci Engkau! Tidaklah pantas bagiku untuk mengatakan apa yang bukan hakku. Jika aku pernah mengatakannya, tentu Engkau telah mengetahuinya. Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku, sedangkan aku tidak mengetahui apa yang ada pada diri-Mu. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui segala yang gaib. Aku tidak pernah mengatakan kepada mereka kecuali apa yang Engkau perintahkan kepadaku, yaitu: 'Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu.' Dan aku menjadi saksi atas mereka selama aku berada di tengah-tengah mereka, tetapi setelah Engkau mengangkatku, Engkaulah yang mengawasi mereka, dan Engkau Maha Menyaksikan atas segala sesuatu. (Ini adalah peringatan dan nasihat yang besar bagi orang-orang Kristen di seluruh dunia.) Jika Engkau mengazab mereka, sesungguhnya mereka adalah hamba-hamba-Mu, dan jika Engkau mengampuni mereka, sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Perkasa, Maha Bijaksana." Allah berfirman: "Inilah hari ketika orang-orang yang benar mendapat manfaat dari kebenaran mereka. Bagi mereka surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah rida kepada mereka dan mereka pun rida kepada-Nya. Itulah keberuntungan yang agung (surga). Milik Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu." (QS. Al-Ma'idah: 116-120)

"And remember when Allah will say (on the Day of Resurrection): "O Jesus, son of Mary! Did you say unto men: 'Worship me and my mother as two gods besides Allah?'" He will say: "Glory be to You! It was not for me to say what I had no right to say. Had I said such a thing, You would surely have known it. You know what is in my inner self though I do not know what is in Yours, truly, You, only You, are the All Knower of all that is hidden and unseen. Never did I say to them aught except what You (Allah) did command me to say: 'Worship Allah, my Lord and your Lord', And I was a witness over them while I dwelt amongst them, but when You took me up, You were the Watcher over them, and You are a Witness to all things. (This is a great admonition and warning to the Christians of the whole world). If you punish them, they are Your slaves, and if You forgive them, Verily You, only You are the All Mighty, the All Wise." Allah will say: "This is a Day on which the truthful will profit from their truth: theirs are Gardens under which rivers flow (in Paradise) - they shall abide therein forever. Allah is pleased with them and they with Him. That is the great success (Paradise). To Allah belongs the dominion of the heavens and the earth and all that is therein, and He is Able to do all things." (Ch 5:116-120 Quran)

Yesus menjalankan misinya hingga kejahatan menyadari bahwa takhtanya terancam runtuh. Maka kekuatan kejahatan menuduhnya melakukan sihir, melanggar Hukum Musa, dan bersekutu dengan setan; dan ketika mereka melihat orang-orang miskin mengikutinya, mereka mulai merencanakan tipu daya terhadapnya.

Jesus went on his mission until vice knew that its throne was threatening to fall. So the forces of evil accused him of magic, infringement of the Mosaic Law, allegiance with the devil; and when they saw that the poor people followed him, they began to scheme against him.

Sanhedrin, dewan peradilan dan keagamaan tertinggi bangsa Yahudi, mulai bersidang untuk merencanakan persekongkolan melawan Yesus. Rencana itu kemudian memasuki babak baru. Ketika orang-orang Yahudi gagal menghentikan seruan Yesus, mereka memutuskan untuk membunuhnya. Para imam kepala mengadakan pertemuan rahasia untuk menyepakati cara terbaik menyingkirkan Yesus.

The Sanhedrin, the highest judicial and ecclesiastical council of the Jews, began to meet to plot against Jesus. The plan took a new turn. When the Jews failed to stop Jesus' s call, they decided to kill him. The chief priests held secret meetings to agree on the best way of getting rid of Jesus.

Ketika mereka sedang dalam pertemuan seperti itu, salah seorang dari dua belas rasul Yesus, Yudas Iskariot, datang kepada mereka dan bertanya: "Apa yang akan kalian berikan kepadaku jika aku menyerahkannya kepada kalian?" Yudas menawar dengan mereka hingga mereka setuju untuk memberinya tiga puluh keping perak yang dikenal sebagai syikal. Rencana pun disusun untuk penangkapan dan pembunuhan Yesus.

While they were in such a meeting, one of the twelve apostles of Jesus, Judas Iscariot, went to them and asked: "What will you give me if I deliver him to you?" Judas bargained with them until they agreed to give him thirty pieces of silver known as shekels. The plot was laid for the capture and murder of Jesus.

Dikatakan bahwa imam besar orang-orang Yahudi merobek pakaiannya dalam pertemuan itu, dengan alasan bahwa Isa telah menolak agama Yahudi. Merobek pakaian pada masa itu merupakan tanda rasa jijik.

It was said that the high priest of the Jews tore his garment at the meeting, claiming that Jesus had denied Judaism. The tearing of clothes at that time was a sign of disgust.

Pada waktu itu para imam tidak memiliki wewenang untuk menjatuhkan hukuman mati, maka mereka meyakinkan gubernur Romawi bahwa Yesus sedang merencanakan sesuatu yang membahayakan keamanan Kekaisaran Romawi, dan mendesaknya untuk segera mengambil tindakan terhadap Yesus. Sang gubernur pun memerintahkan agar Yesus ditangkap.

The priests had no authority to pass the death sentence at that time, so they convinced the Roman governor that Jesus was plotting against the security of the Roman Empire and urged him to take immediate action against him. The governor ordered thaJesus be arrested.

Menurut Kitab Matius, Yesus ditangkap dan dewan imam-imam besar menjatuhkan hukuman mati kepadanya. Kemudian, mereka mulai menghinanya, meludahi wajahnya, dan menendangnya.

According to the Book of Matthew, Jesus was arrested and the council of the high priests passed the death sentence upon him. Then, they began insulting him, spitting on his face and kicking him.

Adalah kebiasaan Romawi bahwa orang yang dihukum dicambuk sebelum dieksekusi. Maka Pilatus, gubernur Romawi, memerintahkan agar Yesus dicambuk. Hukum Musa menetapkan empat puluh cambukan, tetapi orang Romawi tidak memiliki batasan, dan cambukan mereka sangat kejam. Setelah itu, Yesus diserahkan kepada para prajurit untuk disalib. Mereka melepaskan pakaiannya dan menyimpannya. Mereka memasangkan mahkota duri di kepalanya untuk mengolok-oloknya. Menurut kebiasaan, ia memikul salibnya di punggungnya untuk menambah penderitaannya.

It was the Roman custom for the condemned to be flogged before they were executed. So Pilate, the Roman governor, ordered that Jesus be flogged. The Mosaic Law stipulates forty lashes, but the Roman had no limit, and they were brutal lashes. After that, Jesus was handed to the soldiers for crucifixion. They took off his clothes, and kept them. They put a crown of thorns on his head to mock him. According to custom he carried his cross on his back to increase his suffering.

Penyaliban Yesus - Versi Alkitab Akhirnya, mereka tiba di sebuah tempat bernama Golgota, yang berarti Tempat Tengkorak, di luar tembok Yerusalem. Alih-alih memberinya secangkir anggur yang dicampur wewangian untuk meringankan rasa sakit di kayu salib, para prajurit memberi Yesus secangkir cuka yang dicampur empedu. Kemudian mereka menyalibkannya dan, sebagai ejekan tambahan, dua orang pencuri bersamanya. Demikianlah tertulis dalam Alkitab.

Jesus's Crucifixion - Bible Version Finally, they reached a place called Golgotha, meaning the Place of Skulls, outside the walls of Jerusalem. Instead of giving him a cup of wine diluted with scent to help lessen the pain on the cross, the soldiers gave Jesus a cup of vinegar diluted with gall. Then they crucified him and, as a further mockery, two thieves with him. So it is written in the Bible.

Namun, keyakinan Islam datang dengan pandangan yang cukup berbeda dari Injil yang beredar, baik mengenai akhir hayat Yesus maupun mengenai hakikat dirinya.

But the faith of Islam came with views quite different from that of the extend gospels with regards to both the end of Jesus and his nature.

Al-Qur'an yang Mulia menegaskan bahwa Allah Yang Maha Tinggi tidak mengizinkan Bani Israil untuk membunuh Isa atau menyalibnya. Yang terjadi adalah bahwa Allah menyelamatkannya dari musuh-musuhnya dan mengangkatnya ke langit. Mereka tidak pernah membunuh Isa; mereka membunuh orang lain.

The Glorious Qur'an affirms that Allah the Exalted did not permit the people of Israel to kill Jesus or crucify him. What happened was that Allah saved him from his enemies and raised him to heaven. They never killed Jesus, they killed someone else.

Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Allah the Almighty declared:

"Dan karena ucapan mereka (dengan congkak), 'Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih Isa putra Maryam, Rasul Allah,' padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh adalah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Dan sesungguhnya orang-orang yang berselisih tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keraguan tentang hal itu. Mereka tidak mempunyai pengetahuan tentang itu kecuali mengikuti persangkaan belaka. Mereka tidak yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa. Sebenarnya (Allah) telah mengangkat Isa kepada-Nya. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana."

" And because of their saying (in boast), "We killed Messiah Jesus, son of Mary, the Messenger of Allah," but they killed him not, nor crucified him, but the resemblance of Jesus was put over another man (and they killed that man) and those who differ therein are full of doubts. They have no certain knowledge, they follow nothing but conjecture. For surely; they killed him not (Jesus, son of Mary): But Allah raised him (Jesus) up (with his body and soul) unto Himself (and he is in the heavens). And Allah is Ever All Powerful, All Wise.

Dan tidak ada seorang pun dari Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) melainkan pasti akan beriman kepadanya (Isa putra Maryam, hanya sebagai seorang utusan Allah dan seorang manusia) sebelum kematiannya (kematian Isa, atau Yahudi atau Nasrani itu, pada saat malaikat maut datang). Dan pada Hari Kiamat nanti, dia (Isa) akan menjadi saksi atas mereka. (QS. An-Nisa 4:157-159)

And there is none of the people of the Scripture (Jews & Christians), but must believe in him (Jesus, son of Mary, as only a Messenger of Allah, and a human being0, before his (Jesus or a Jew's or a Christian's ) death (at the time of the appearance of the angel of death). And on the Day of Resurrection, he (Jesus) will be a witness against them. ( Ch 4:157-159 Quran)

Allah Membantah Memiliki Anak - Surah 19, Allah Yang Maha Kuasa telah membantah klaim orang-orang Yahudi dan Nasrani dalam banyak ayat Al-Qur'an yang Mulia.

Allah Disclaims Begetting Anyone - Surah 19, Almighty Allah refuted the claims of the Jews and the Christians in many verses of the Glorious Qur'an.

Dan mereka berkata: "Yang Maha Pengasih (Allah) telah memiliki anak (atau keturunan atau anak-anak)" (sebagaimana orang Yahudi berkata: Uzair adalah anak Allah, dan orang Nasrani berkata bahwa Dia telah memiliki anak (Isa Al-Masih), dan orang-orang Arab jahiliyah berkata bahwa Dia telah memiliki anak-anak perempuan (malaikat, dan lain-lain)). Sungguh kalian telah mengucapkan (mengatakan) suatu perkataan yang sangat keji. Hampir saja langit terbelah karenanya, dan bumi terbelah, dan gunung-gunung runtuh berantakan, karena mereka menisbatkan anak (atau keturunan atau anak-anak) kepada Yang Maha Pengasih (Allah).

And they say: "The Most Beneficent (Allah) has begotten a son (or offspring or children) (as the Jews say: Ezra is the son of Allah, and the Christians say that He has begotten a son (Christ), and the pagan Arabs say that he has begotten daughters (angels, etc.))." Indeed you have brought forth (said) a terrible evil thing. Whereby the heavens are almost torn, and the earth is split asunder, and the mountains fall in ruins, that they ascribe a son (or offspring or children) to the Most Beneficent (Allah).

Tidaklah layak bagi (Keagungan) Yang Maha Pengasih (Allah) untuk memiliki anak (atau keturunan). Tidak ada seorang pun di langit dan di bumi melainkan datang kepada Yang Maha Pengasih (Allah) sebagai hamba. Sesungguhnya Dia mengetahui mereka semua dan telah menghitung mereka dengan perhitungan yang teliti. Dan setiap mereka akan datang kepada-Nya sendirian pada Hari Kiamat (tanpa seorang penolong, pelindung, atau pembela). (QS. Maryam [19]: 88-95)

But it is not suitable for (the Majesty of ) the Most Beneficent (Allah) that He should beget a son (or offspring or children). There is non in the heavens and the earth but comes unto the Most Beneficent (Allah) as a slave. Verily, He knows each one of them, and has counted them a full counting. And everyone of them will come to Him alone on the Day of Resurrection (without any helper, or protector or defender). (Ch 19:88-95 Quran)

Allah Yang Maha Tinggi juga berfirman:

Allah the Exalted also declared:

Namun, mereka menjadikan jin sebagai sekutu bagi Allah dalam ibadah, padahal Dia-lah yang telah menciptakan mereka (jin), dan mereka dengan dusta, tanpa ilmu, mengada-adakan bagi-Nya anak-anak lelaki dan perempuan. Maha Suci Dia dan Maha Tinggi dari apa yang mereka sifatkan. (SWT) Dia adalah Pencipta langit dan bumi. Bagaimana mungkin Dia memiliki anak, padahal Dia tidak memiliki istri? Dia menciptakan segala sesuatu, dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.

Allah Yang Maha Kuasa juga berfirman:

Almighty Allah also declared:

Dan orang-orang Yahudi berkata: "Uzair adalah putra Allah", dan orang-orang Nasrani berkata: "Al-Masih adalah putra Allah."

And the Jews say: Ezra is the son of Allah, and the Christians say: Messiah is the son of Allah.

Itu adalah ucapan dari mulut mereka. Mereka meniru ucapan orang-orang kafir terdahulu. Allah melaknat mereka, betapa mereka berpaling dari kebenaran! Mereka (Yahudi dan Nasrani) menjadikan rabi-rabi dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah (dengan menaati mereka dalam hal-hal yang mereka halalkan atau haramkan menurut keinginan mereka sendiri tanpa perintah dari Allah), dan (mereka juga menjadikan sebagai tuhan) Al-Masih putra Maryam, padahal mereka (Yahudi dan Nasrani) diperintahkan (dalam Taurat dan Injil) untuk tidak menyembah kecuali satu Ilah (Tuhan, Allah), La ilaha illa Huwa (tidak ada yang berhak disembah kecuali Dia). Maha Suci dan Maha Mulia Dia (jauh di atas segala yang) dari apa yang mereka sekutukan dengan-Nya. (QS. At-Taubah: 30-32)

That is a saying from their mouths. They imitate the saying of the disbeliveers of old. Allah's Curse be on them, how they are deluded away from the truth! They (Jews and Christians) took their rabbis and their monks to be their lords besides Allah, (by obeying them in things which they made lawful or unlawful according to their own desires without being ordered by Allah) and (they also took as their lord) Messiah, son of Mary , while they (Jews and Christians) were commanded (in the Torah and the Gospel) to worship none but One Ilah (God- Allah) La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He). Praise and glory be to Him, (far above is He) from having the partners they associate (with Him). (Ch 9:30-32 Quran)

Allah Yang Maha Kuasa juga berfirman:

Allah the Almighty also revealed:

"Sekarang tanyakanlah kepada mereka (wahai Muhammad): "Apakah untuk Tuhanmu anak-anak perempuan, sedangkan untuk mereka anak-anak laki-laki?" Ataukah Kami telah menciptakan malaikat-malaikat sebagai perempuan sedang mereka menyaksikan?"

"Now ask them (O Muhammad): "Are there (only) daughters for your Lord and sons for them?" Or did We create the angels females while they were witnesses?

Sesungguhnya, termasuk kebohongan mereka (kaum musyrik Quraisy) ketika mereka berkata: "Allah telah melahirkan anak-anak (malaikat adalah putri-putri Allah)." Dan sesungguhnya mereka benar-benar pendusta! Apakah Dia memilih anak-anak perempuan daripada anak-anak laki-laki? Apa yang terjadi padamu? Bagaimana kalian memutuskan? Apakah kalian tidak mengambil pelajaran? Atau adakah bagi kalian bukti yang nyata? Maka bawalah kitab kalian jika kalian orang-orang yang benar! Dan mereka telah mengada-adakan hubungan kekerabatan antara Dia dan jin, padahal jin mengetahui dengan baik bahwa mereka pasti akan dihadirkan (di hadapan-Nya) (yakni mereka akan dibawa untuk dihisab).

Verily, it is of their falsehood that they (Quraish pagans) say: "Allah has begotten off-spring or children (angels are the daughters of Allah)" And, verily, they are liars! Has He (then) chosen daughters rather than sons? What is the matter with you? How do you decide? Will you not then remember? Or is there for you a plain authority? Then bring your Book if you are truthful! And they have invented a kinship between Him and the jinns, but the jinn know well that they have indeed to appear (before Him) (i.e. they will be brought for accounts).

Maha Suci Allah! (Dia bebas) dari apa yang mereka sifatkan kepada-Nya! Kecuali hamba-hamba Allah yang terpilih (untuk Rahmat-Nya, yakni orang-orang beriman yang sejati kepada Tauhid Islam yang tidak menyifatkan hal-hal palsu kepada Allah). (Q.S. 37:149-160)

Glorified be Allah! (He is free) from what they attribute unto Him! Except the slaves of Allah, whom He chooses (for His Mercy i.e. true believers of Islamic Monotheism who do not attribute false things unto Allah). (Ch 37:149-160 Quran)

Dan Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

And Almighty Allah declared:

Sungguh, kafir orang-orang yang mengatakan bahwa Allah adalah Al-Masih, putra Maryam. Katakanlah (wahai Muhammad ﷺ): "Siapakah yang dapat menghalangi kehendak Allah sedikit pun jika Dia hendak membinasakan Al-Masih, putra Maryam, beserta ibunya dan seluruh penduduk bumi?" Dan milik Allah-lah kerajaan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya. Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki.