- Abu Az-Zinad: Het volgende staat vermeld in Nawawi’s Sharh (uitleg) van (Sahih) Muslim (1/86): [Ath-Thawri noemde Abu Az-Zinad de Ameer ul-Mu’minin in overlevering (Hadith)].

- Abu Az-Zinad: The following came stated in Nawawi’s Sharh (explanation) of (Sahih) Muslim (1/86): [Ath-Thawri used to call Abu Az-Zinad the Amir ul-Mu’minin in Hadith].

- Hisham bin Abu Abdullah Ad-Dastawa’iy: Hij was een imam die Thiqah (betrouwbaar – betrouwbaar) en Hujjah (autoritatieve bron) was. Hij behoorde tot degenen die Amir ul-Mu’minin werden genoemd in de overlevering (Hadith); Abu Dawud At-Tayalisiy noemde hem zo en Shu’bah zei: “Inderdaad, Hisham heeft van Qatadah meer (of beter) bewaard (of gememoriseerd) dan ik”.

- Hisham bin Abu Abdullah Ad-Dastawa’iy: He was an Imam who was Thiqah (trustworthy – reliable) and Hujjah (authoritative source). He was from among those who were called ;Amir ul-Mu’minin in Hadith’ Abu Dawud At-Tayalisiy called him that and Shu’bah said: “Indeed, Hisham has preserved (or memorised) from Qatadah, more (or better) than me”.

- Abu Bakr Muhammad bin Ishaq bin Yasar: En we hebben hem zojuist in detail genoemd.

- Abu Bakr Muhammad bin Ishaq bin Yasar: And we have just mentioned him in detail.

- Sufyan Ath-Thawri: Shu’bah, Ibn ‘Uyaynah, Abu ‘Asim, Ibn Ma’een, Wakee’, Ibn ul-Mubarak en anderen zeiden: “Sufyan is de Ameer ul-Muminin in de overlevering (Hadith)”.

- Sufyan Ath-Thawri: Shu’bah, Ibn ‘Uyaynah, Abu ‘Asim, Ibn Ma’een, Wakee’, Ibn ul-Mubarak and others said: “Sufyan is the Amir ul- Muminin in the Hadith”.

- Shu’bah bin Al-Hajjaj: Hij was de leider (Ameer) van de gelovigen wat betreft de overlevering (Hadith), volgens wat Ath-Thawri zei, en de meerderheid van de imams stemde na hem met hem hiermee in.

- Shu’bah bin Al-Hajjaj: He was the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith according to what Ath-Thawri said and the majority of the Imams, after him, agreed with him upon that.

- De imam van de mensen van Al-Madinah: Anas bin Malik. Dat is zoals het volgende vermeld staat in “Ghara’ib Malik bin Anas” door ibn ul-Muzhaffar (61/116): [‘Ali bin Ahmad bin Sulaiman vertelde ons van Ahmad bin Sa’id bin Abu Maryam, dat hij Yahya bin Ma’een hoorde zeggen: “Malik is de leider (Ameer) van de gelovigen met betrekking tot de overlevering (Hadith)”]. Het volgende werd ook vermeld in “Bughyat ul-Multamis Fee Saba’iyat Hadith Imam Malik” (p: 74): [Ahmad bin Sa’id bin Abu Maryam zei: Ibn Ma’een werd gevraagd over de overlevering (Hadith) die niemand behalve Malik had overgeleverd, en hij zei: “Malik is de leider (Ameer) van de gelovigen met betrekking tot de overlevering (Hadith)”].

- The Imam of the people of Al-Madinah: Anas bin Malik. That is as the following came mentioned in “Ghara’ib Malik bin Anas” by ibn ul- Muzhaffar (61/116): [‘Ali bin Ahmad bin Sulaiman related to us from Ahmad bin Sa’id bin Abu Maryam, that he heard Yahya bin Ma’een saying: “Malik is the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”]. The following also came mentioned in “Bughyat ul-Multamis Fee Saba’iyat Hadith Imam Malik” (p: 74): [Ahmad bin Sa’id bin Abu Maryam said: Ibn Ma’een was asked about the Hadith which no one besides Malik related and he said: “Malik is the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”].

- Abdullah bin Al-Mubarak bin Wadih, de imam Sheikh ul-Islam, 'Aalim (geleerde) van zijn tijd en de leider (Ameer) van de godsvruchtigen in zijn tijd; Abu Abdur Rahman Al-hanzhaliy. Hij werd geboren in het jaar 128 AH en begon met het zoeken naar kennis toen hij twintig jaar oud was. Zijn overleveringen (Hadith) zijn een gezaghebbende bron bij consensus. Ibn Ma’een zei over hem: “De Ameer ul-Mu’minin met betrekking tot de overleveringen (Hadith)”. - Abu Sa’id Yahya bin Sa’id bin Farrukh At-Tamimi Al-Basri Al-Ahwal Al-Qattan Al-Hafizh “Ameer ul-Mu’minin met betrekking tot de overleveringen (Hadith)”.

- Abdullah bin Al-Mubarak bin Wadih, the Imam Sheikh ul-Islam, ‘Aalim (scholar) of his age and the Amir (leader) of the god-fearing in his time; Abu Abdur Rahman Al-hanzhaliy. He was born in the year 128 AH and took to seeking knowledge when he was twenty years of age. His Hadith are an authoritative source by consensus. Ibn Ma’een said regarding him: “The Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”. - Abu Sa’id Yahya bin Sa’id bin Farrukh At-Tamimi Al-Basri Al-Ahwal Al-Qattan Al-Hafizh “Ameer ul-Mu’minin in respect to the Hadith”.

- Ishaq bin Ibrahim Al-Hanzhaliy, bekend als Ibn Rahawaih. Het volgende werd vermeld in “Bughyat ul-Bahith”, door Nur ud-Din Al-Haithami (p: 9): [En wat hij (Al-Bukhari) van zijn Ustadh (leraar) hoorde; de ‘Amir ul-Mu’minin met betrekking tot overlevering (Hadith) en islamitische jurisprudentie (Fiqh)’, Ishaq bin Ibrahim Al-Hanzhaliy (bekend als Ibn Rahawaih) versterkte zijn vastberadenheid hierop. Al-Bukhari was bij hem toen hij zei: “Zou u ze (d.w.z. de overleveringen) verzamelen in een boek dat een samenvatting was van de profetische traditie (Sunnah) van de Boodschapper van Allah ﷺ?” Hij (Al-Bukhari) zei: “Dat raakte mijn hart en zo begon ik met het verzamelen van ‘Al-Jami’ As-Sahih’ (d.w.z. Sahih ul-Bukhari)]. - De berg van het memoriseren (of het bewaren), de imam van de Dunya; Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al-Mughira bin Bardizbah Al-Ja’fi Al-Bukhari, de ‘Amir ul-Mu’minin met betrekking tot de overlevering (Hadith)’ en de leider van de wetenschap daarvan. De imams hebben consensus bereikt over zijn authenticiteit, betrouwbaarheid en grondige studie. Hij overleed in het jaar 256 Ah.

- Ishaq bin Ibrahim Al-Hanzhaliy, well-known as Ibn Rahawaih. The following came mentioned in “Bughyat ul-Bahith”, by Nur ud-Din Al- Haithami (p: 9): [And what he (Al-Bukhari) heard from his Ustadh (teacher); the ‘Amir ul-Mu’minin in respect to Hadith and Fiqh’, Ishaq bin Ibrahim Al-Hanzhaliy (well-known as Ibn Rahawaih) strengthened his resolve (or determination) upon that. Al-Bukhari was with him when he said: “If you were to collect them (i.e. narration) in a book that was a summary of the Sunnah of the Messenger of Allah (peace be upon him)?” He (Al-Bukhari) said: “That then struck my heart and so I began to collect ‘Al-Jami’ As-Sahih’ (i.e. Sahih ul-Bukhari))]. - The mountain of memorization (or preservation), the Imam of the Dunya; Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al- Mughira bin Bardizbah Al-Ja’fi Al-Bukhari, the ‘Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith’ and the leader of its science. The Imams have held a consensus upon his authenticity, trust and thorough study. He passed away in the tear 256 Ah.

- Abu Al-Hasan ‘Ali bin ‘Umar bin Ahmad bin Mahdi Ad-Daraqutni; de leider (Ameer) van de gelovigen met betrekking tot de overlevering (Hadith). Al-Hakim Abu Abdullah Al-Hafizh zei: “Ad-Daraqutni had zijn gelijke niet gezien (d.w.z. er was niemand die met hem vergeleken kon worden)”. Abu At-Tayeb At-Tabari zei: “Ad-Daraqutni was de leider (Ameer) van de gelovigen met betrekking tot de overlevering (Hadith)”.

- Abu Al-Hasan ‘Ali bin ‘Umar bin Ahmad bin Mahdi Ad-Daraqutni; the ‘Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith’. Al-Hakim Abu Abdullah Al-Hafizh said: “Ad-Daraqutni had not seen his like (i.e. there was no body comparable to him)”. Abu At-Tayeb At-Tabari said: “Ad- Daraqutni was the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”.