مادّه ۶۶.

Article 66.

قضاء د دې معنا ده چې د حکم اعلان په داسې طریقه وشي چې پابندي یې ضروري وي. دا د خلکو ترمنځ شخړې حل کوي، هغه څه مخنیوی کوي چې د ټولنې حقوقو ته زیان رسوي، او هغه شخړې له منځه وړي چې د خلکو او د واکمنۍ د دستګاه غړو ترمنځ یې رامینځته کیږي، یعنې واکمنانو او کارکوونکو ترمنځ، په دې کې خلیفه او نور لږ رتبه لرونکي کسان هم شامل دي.

Judgeship is the pronouncement of the verdict in a binding way. It settles the disputes among people, prevents that which harms the community's rights and eliminates the disputes arising between people and members of the ruling apparatus - rulers and employees - including the Khaleefah and those of lesser rank.

مادّه ۶۷.

Article 67.

د خلیفه باید یو قاضي القضاة مقرر کړي چې د اداري مقرراتو په چوکاټ کې مجاز وي چې قاضیان وټاکي، تادیب یې کړي او له دندې یې ګوښه کړي. قاضي القضاة باید بالغ مسلمان نارینه، عاقل، عادل او فقیه وي. د محکمو نور کارکوونکي د هغه ریاست لاندې راځي چې د محکمې چارې اداره کوي۔

The Khaleefah is to appoint a chief judge authorised to appoint, discipline, and dismiss judges within the administrative regulations. The chief judge must be a mature Muslim male who is sane, just and a jurist. The remaining employees of the courts come under the domain of the directorate that administers the court's affairs.

مادّه ۶۸۔

Article 68.

د قاضیانو درې ډولونه دي. دا دي:

There are three types of judges. They are:

1. هغه قاضي چې د خلکو تر منځ د معاملاتو او سزاوو پر شخړو فیصله کوي؛ ۲. محتسب، څوک چې د ټولنې د حقونو پر تیریدو فیصله کوي؛ او

1. The judge who settles the disputes among people in transactions and punishments; 2. The muhtasib who settles the violations of the community's rights; and.

۳. د ظلم د محکمې قاضی (محکمة المظالم) چې د خلکو او د دولت د چارواکو ترمنځ شخړې حل کوي۔

3. The judge of the Court for the Unjust Acts (maHkamat ul-maDHalim) who settles disputes between people and officials of the State.

مادّه ۶۹۔

Article 69.

ټول قاضیان باید په دې شرایطو سره موصوف وي: مسلمان وي، بالغ وي، آزاد وي، عاقل وي، عادل وي، او فقیه وي چې د پیښو په حکمونو د شرعي قواعدو د تطبیق طریقه پیژني. د مَحکَمَةِ الْمَظَالِم قاضیان باید دې شرایطو ته اضافه، نارینه وي او مجتهد وي، یعنې داسې شخص چې د اجتهاد وړتیا ولري.

All judges must be qualified by being Muslim, mature, free, sane, 'adl, and a jurist being aware of how to apply rules to incidents. Judges of maHkamat ul-maDHalim must additionally be qualified with being male and a mujtahid, i.e., a person capable of making ijtihad.

مادّه ۷۰۔

Article 70.

قاضي او محتسب ته د ټول دولت په کچه د ټولو ستونزو د فیصلې کولو لپاره عمومي تقرر ورکول کیدای شي، یا بیا دوی ته یو ځانګړی ځای او ځانګړې قضیې د فیصلې لپاره تقرر ورکول کیدای شي. په بل لوري، د مَحکمة المَظالِم قاضي ته باید د ټولو ستونزو د فیصلې لپاره عمومي تقرر ورکړل شي، خو د ځای له پلوه هغه کیدای شي یو ځانګړي ځای ته یا د ټول دولت په کچه وټاکل شي.

The judge and the muhtasib may be given a general appointment to pronounce judgement on all problems throughout the State, or alternatively they can be given an appointment to a particular location and to give judgement on particular cases. On the other hand, the judge of the maHkamat ul-maDHalim must be given a general appointment to pronounce judgement on all problems, but in terms of location he may be appointed to a particular location or all over the State.

ماده ۷۱۔

Article 71.

دې محکمو کې باید یوازې یو قاضي وي چې د حکم اعلانولو واک ولري. په دې حال کې چې یو یا څو قاضیان ورسره د یوازې مشورې ورکولو او مرستې واک سره ملګری کیدای شي. دوی د حکم اعلانولو واک نه لري، او د دوی نظر په هغه قاضي باندې لازم نه دی چې یوازې د حکم ورکولو واک لري.

The courts should be comprised of only one judge who has the authority to pronounce verdict. One or more judges are however permitted to accompany him with only the authority of advising and assisting. They have no authority to pronounce verdict and their opinion is not binding on the judge who has the sole authority to give judgement.

ماده ۷۲.

Article 72.

قاضي فيصله يوازې د محکمې په ناسته کې نه شي اعلانولی. شاهدي او قسمونه هم د محکمې د ناسته پرته نه شي اعتبار لرلی.

The judge cannot pronounce verdict except in a court session. Evidence and oaths are not considered except in a court session as well.

مادّه ۷۳۔

Article 73.

د قضاوت درجو توپیر د قضیو د ډولونو له مخې روا دی. نو ځینې قاضیان کیدای شي د ځانګړو درجو ځینو قضیو ته وټاکل شي، او نور محکمې د نورو قضیو په فصلولو باندې واک ولري.

It is permissible to vary the grades of courts in respect to the type of cases. Some judges may thus be assigned to certain cases of particular grades, and other courts authorised to judge the other cases.

ماده ۷۴.

Article 74.

د استیناف او تمیز محکمې نشته، ځکه ټول قضاوتونه برابر ارزښت لري. له همدې امله، کله چې قاضي حکم اعلان کړي، هغه نافذ کیږي او د بل قاضي کوم حکم نشي کولی چې دا حکم ړنګ کړي، مګر دا چې هغه د اسلام پرته بل څه پر بنسټ قضاوت کړي وي، د قرآن، سنت یا د صحابه کرامو د اجماع د یوه ټاکلي نص خلاف یې کړی وي، یا داسې ښکاره شي چې هغه د یوه ریښتینې واقعیت خلاف قضاوت کړی دی.

There are no courts of appeal or cassation, because all judgements are of equal standing. Thus, once the judge has pronounced the verdict it becomes effective and no other judge's decision can overturn it, unless he judged with other than Islam , disagreed with a definite text in the Qur'an, Sunnah or Ijma'a as-sahabah or it appeared that he judged in contradictory to a true reality.

مادّه ۷۵۔

Article 75.

محتسب هغه قاضي دی چې په هغو قضیو تحقیق کوي چې د عامه خلکو حقونو پورې اړه لري، کومې چې جرمي نه وي او د حدودو (یعنې سزاګانو) پورې اړه نه لري، هغه وخت چې د یوه شخص لخوا انفرادي دعوه موجوده نه وي.

The muhtasib is the judge who investigates all cases, in the absence of an individual litigation, involving the rights of the public that are non-criminal and not involving the hudud (i.e., the punishments.)

ماده ۷۶.

Article 76.

محتسب د تخلفاتو په اړه حکم کولو واک لري، په هر ځای کې چې د دې تخلفاتو خبر شي، او د دې لپاره د محکمې د ناستې ته اړتیا نه ده. د پولیسو یو شمېر سړي د محتسب په واک کې ورکول کېږي ترڅو د هغه امرونه پلی کړي او د هغه پریکړې سمدستي عملي کړي.

The muhtasib has the authority to judge upon violations, wherever is the location one he acquired knowledge of these violations without the need to hold a court session. A number of policemen are put at the muhtasib's disposal to carry out his orders and to execute his verdicts immediately.

مادہ ۷۷۔

Article 77.

محتسب د دې حق لري چې د ځان لپاره نایبان وټاکي، چې د محتسب په شان همدغه صلاحیتونه ولري، او دوی په بیلابیلو ځایونو کې وګومارل شي، چیرې چې دوی د هماغه ځای او هغو قضیو پر سر، چې دوی ته سپارل شوي، د محتسب په شان همغه واک تطبیق کوي.

The muhtasib has the right to appoint deputies to himself, that possess the same qualifications as the muhtasib, and to assign them to various locations where they exercise the same authority as the muhtasib in the location and the cases assigned to them.

مادہ ۷۸۔

Article 78.

د مظالمو محکمې قاضي دا ټاکل شوی چې هر هغه ظلم لرې کړي چې خلافت، والیانو یا د دولت له کوم چارواکي څخه د چا په وړاندې ترسره شوی وي، که هغه کس د دولت وګړی وي یا نه، او که هغه د دولت په قلمرو کې ژوند کوي.

The judge of the maHkamat ul-maDHalim is appointed to remove all unjust acts, committed by the Khaleefah, governor(s), or any official of the State, that have been inflicted upon anyone - whether that person is a citizen or not - living in the domain of the State.

مادہ ۷۹۔

Article 79.

د مظالمو محکمو قاضیان چې د ظلم په محکمه کې وي، د خلیفه یا قاضي القضاة له خوا مقرریږي. څومره چې د دوی حساب، تادیب او له دندې ګوښه کول دي، دا کار د خلیفه، د مظالمو محکمې یا د قاضي القضاة له خوا کیږي، که خلیفه دې کار ته اجازه ورکړې وي. په دې سره سره، جایز نه ده چې هغه د خلیفه، مُعاوِن التفویض یا قاضي القضاة پر وړاندې د ناحقه کار په تحقیق کې له دندې ګوښه شي.

Judges in the maHkamat ul-maDhalim of Injustice are appointed by the Khaleefah or the chief judge. As for their accounting , disciplining and dismissal, this is carried by the Khaleefah, the maHkamat ul-maDHalim or the chief judge if authorised by the Khaleefah to do so. However, it is not allowed to dismiss him during his investigation in an unjust act against the Khaleefah, mua'win ut-tafweeDH or the chief judge.

مادۀ ۸۰۔

Article 80.

د مظالمو د قاضیانو د شمیر کومه محدودیت نشته. خلیفه کولی شي هغومره قاضیان وټاکي لکه څومره چې د مظالمو د له مینځه وړلو لپاره ضروري وګڼي. که څه هم د یوې محکمې په ناستې کې د یو څخه زیات قاضیانو ناستل جائز دي، خو د حکم صادرولو واک یوازې یو قاضي لري. نور قاضیان یوازې مرسته کوي او مشوره ورکوي، او د هغوی مشوره د هغه قاضي لپاره چې د حکم صادرولو واک لري، الزامي نه ده.

There is no limit on the number of judges that can be appointed for the Unjust Acts. The Khaleefah can appoint as many as he may deem necessary to eradicate the unjust acts. Although it is permitted for more than one judge to sit in a court session, only one judge has the authority to pronounce a verdict. The other judges only assist and provide advice, and their advice is not binding on the judge authorised to pronounce the verdict.

مادّه ۸۱۔

Article 81.

د مظالمو محکمه د دولت هر حاکم، والي او مامور، په شمول خلیفه، ګوښه کولو واک لري.

The maHkamat ul-maDHalim has the authority to dismiss any ruler, governor and official of the State, including the Khaleefah.

مادّه ۸۲۔

Article 82.

د مظالمو محکمه د هر ډول ظلم د تحقیق واک لري، که هغه د دولت له چارواکو پورې تړلی وي، یا د خلیفه له الهي احکامو څخه انحراف، یا د اساسي قانون د تقنیني متنونو تفسیر، یا د خلیفه په تبنّي شوي چوکاټ کې د قوانینو او الهي احکامو تفسیر، یا د مالیې (ټیکس) تحمیل او داسې نور.

The maHkamat ul-maDHalim has the authority to investigate any case of iniquity, whether it be connected with officials of the State, the Khaleefah's deviation from the divine rules, interpretation of the legislative texts in the constitution, canons and divine rules within the framework adopted by the Khaleefah or the imposition of a tax, etc.

مادّه ۸۳.

Article 83.

د ظلم اعمالو قضاء (محتسب) د محکمې د مجلس، د مدعي عليه د غوښتنې یا د مدعي د حاضرۍ پورې محدوده نه ده. دا دې ته واک لري چې هغه هر ظلم وګوري چې مدعي هم نه وي.

The judicature of the Unjust Acts is not restricted by a court session or the request of the defendant or the presence of the plaintiff. It has the authority to look into any case of injustice even if there is no plaintiff.

مادّه ۸۴۔

Article 84.

هر څوک، چې مدعي وي یا مدعا علیه، حق لري چې د ځان په استازیتوب یو وکیل وټاکي، که هغه نارینه وي یا ښځه، مسلمان وي یا غیر مسلمان، ترڅو د هغه په ځای عمل وکړي. په دې برخه کې د وکالت ورکوونکي او وکیل ترمنځ هیڅ توپیر نشته. وکیل حق لري چې د وکالت ورکوونکي او د هغه د وکیل ترمنځ شوي شرایطو سره سم، په معاش وټاکل شي.

Everyone, both defendant and plaintiff, has the right to appoint a proxy, whether male or female, Muslim or not, to act on his or her behalf. There is no distinction in this matter between the mandator and the proxy. The proxy has the right to be appointed on a salary according to the terms agreed upon between the mandator and his or her proxy.

مادّه ۸۵۔

Article 85.

د هغه چا لپاره چې دنده لري، لکه خلیفه، والی، مامور، محتسب او د مظالمو محکمې قاضي، یا هغه کسان چې ځانګړې مسؤولیت ورکړل شوی وي، لکه ساتونکی یا سرپرست، روا ده چې د خپل واک په حدود کې یو څوک د ځای ناستي په توګه وګومارې، ترڅو د هغه په استازیتوب د مدعي یا مدعا علیه په توګه حاضر شي، او د بل کوم دلیل لپاره نه.

It is permitted for the one who holds office, such as the Khaleefah, wali, official, muhtasib and judge of the Court for the Unjust Acts, or persons who have been vested with a specific responsibility, like a custodian or guardian, to appoint a person to his position as a proxy - within the bounds of his authority - for the purpose of appearing on his/her behalf as the plaintiff or defendant, and for no other reason.