مادّه ۱۱۹۔

Article 119.

د اقتصاد مدیریت هغه نظر دی چې ټولنه باید څنګه وي کله چې د (انساني) اړتیاوو د پوره کولو مسأله مطرح وي، نو هغه څه چې ټولنه باید وي د اړتیاوو د پوره کولو بنسټ ګرځول کیږي.

management ofe economics is the view of what the society ought to be when addressing the satisfaction of (human) needs, so what the society ought to be is taken as the basis for satisfying the needs.

ماده ۱۲۰۔

Article 120.

بنیادي اقتصادي ستونزه دا ده چې څنګه د دولت ټولو اتباعو ته مالي وسایل او ګټې/ خدمات وویشل شي، او ټول اتباع په دې قابل وګرځول شي چې د دې مالي وسایلو او ګټو/ خدماتو څخه ګټه واخلي، له دې لارې چې دوی ته د کوښښ کولو او د دې وسایلو د ترلاسه کولو او په ملکیت کې د نیولو امکان ورکړل شي.

The fundamental economic problem is how to distribute funds and benefits/ services to all subjects of the State, and to facilitate all the subjects to utilise these funds and benefits/ services by enabling them to strive and possess them.

مادہ ۱۲۱۔

Article 121.

هر فرد باید خپلې بنسټیزې اړتیاوې دولت له خوا بشپړې توګې پوره شوې وي، او د هغه/هغې د لوکسو (غیر بنسټیزو اړتیاوو) پوره کولو ته باید تر ټولو لوړې ممکنه کچې باندې تضمین ورکړل شوی وي.

Every individual must have all his basic needs provided for completely by the State, and he/she must be guaranteed to satisfy his luxuries (non-basic needs) to the highest possible level.

د ماده ۱۲۲۔

Article 122.

الله تعالی یوازې د مال مالک دی او هغه د انسانانو ټاکلی دی چې په دې کې وارثان وي. د دې عمومي امانت له امله انسانانو ته د مال د ملکیت حق حاصل شوی دی. د الله تعالی (ج) د اجازې له مخې چې فرد ته د مال د ملکیت اجازه ورکړل شوې ده، انسان په حقیقت کې د مال قبضه لري.

Allah is alone the owner of property and He has made human beings heirs in it. By this general entrust mankind has acquired the right to possess property. As a consequence of Allah's (swt) permission for the individual to possess property, man has the actual possession.

مادّه ۱۲۳۔

Article 123.

دریے ډوله ملکیت دي: خصوصي ملکیت، عامه ملکیت، او دولتي ملکیت.

There are three types of property, they are: private property, public property, and State property.

مادہ ۱۲۴۔

Article 124.

د شخصي ملکیت یو الهي حکم دی چې د مال له ځانه یا د هغه له ګټې څخه ټاکل کیږي. د دې ملکیت په پایله کې، هغه څوک چې دا مال لري، له هغه څخه ګټه ترلاسه کوي یا د هغه په بدل کې عوض اخلي.

Private property is a divine rule determined by the property itself or the benefit from it. As a result of this possession, the person who possesses it obtains a benefit from it or receives a return for it.

مادہ ۱۲۵۔

Article 125.

عامه ملکیت هغه شرعي اجازت ده چې ټولنه د خپله ملکیت څخه د ګټې په ترلاسه کولو کې ګډون وکړي.

Public property is the shar’a permission for the community to participate in obtaining benefit from the property itself.

مادّه ۱۲۶۔

Article 126.

د دولت ملکیت هغه ټول مال دی چې د مصرف طریقه یوازې د خلیفه نظر او د هغه اجتهاد پربنسټ ټاکل کیږي، لکه: د مالیاتو، د ځمکې مالیې (خراج) او د سرې مالیې (جزیه) پیسې.

State property comprises all property whose expenditure is determined solely by the view of the Khaleefah and his ijtihad, such as: the funds of taxes, land tax (kharaj) and head tax (jizya).

مادہ ۱۲۷۔

Article 127.

د شخصي ملکیت، چې له مایعو او ثابتو شتمنیو څخه جوړه وي، د لاندې الهي وسیلو (اسباب) له لارې محدوده کیږي:

Private property consisting of liquid and fixed assets is restricted by the following divine means (asbab):

کار۔

a. Work.

ب. میراث

b. Inheritance.

ج. د ژوند د ساتلو لپاره د مال ترلاسه کول۔

c. Acquisition of property to survive.

د. د دولتي خزانې څخه یو وګړي ته مرسته یا بخښنه.

d. A donation from State funds to a citizen.

ه. هغه مالونه چې افراد نه د هڅې له لارې ترلاسه کوي او نه د اخیستلو له لارې.

e. Funds obtained by individuals neither by effort nor through purchase.

مادہ ۱۲۸۔

Article 128.

د مال په تصرف کې د قانون وضع کوونکي، یعنې الله (ج) د اجازې له مخې محدودیت دی، که دا د مال خرڅول وي یا پانګونه. اسراف، فضول خرچي او بخل حرام دي. همدارنګه سرمایه دارانه شرکتونه، ټولنیزې ټولنې (co-operatives)، نور ټول ناروا معاملې، سود (ربا)، دوکه، انحصار، قمار او داسې نور هم حرام دي.

The disposal of property is restricted by the permission of the Legislator, i.e., Allah, (swt) whether it is spending or investing of property. Squandering, extravagance and miserliness are forbidden. Also forbidden are the capitalist companies, co-operatives, all other illegal transactions, usury (riba), fraud, monopolies, gambling and the like.

مادّه ۱۲۹.

Article 129.

د عُشري ځمکه (الأرض العُشرية) هغه ځمکه ده چې په جزیرة العرب کې واقعه وي، او هغه ځمکه چې د هغې مالکانو په هغه وخت کې اسلام قبول کړی وي چې ځمکه یې لري وه، یعنې مخکې له دې چې د اسلامي دولت سره د جهاد له لارې مخامخ شي. د خراجي ځمکه (الأرض الخراجية) هغه ټوله ځمکه ده چې د جزیرة العرب پرته نورو ځایونو کې وي او د جهاد له لارې فتح شوې وي، یعنې په جنګ یا په صلح سره. عُشري ځمکه د خپلو ګټو سره، افرادو ته ملکیت وي. خراجي ځمکه د دولت ملکیت وي، او د هغې ګټې افراد مالک وي. هر انسان حق لري چې د شرعي عقدونو له لارې عُشري ځمکه او د خراجي ځمکې ګټې تبادله کړي. ټول خلک کولی شي دا د نورو ملکیتونو په شان په میراث کې ترلاسه کړي.

Tithed land (al ushriah) constitutes land within the Arabian peninsula and land whose owners had embraced Islam whilst possessing the land, (i.e. before the Islamic State encountered them by jihad ). Tax land (al kharajiah) is all land, other than the Arabian peninsula, which was opened by jihad, i.e. war or peace. Al ushriah land, together with its benefits, is owned by individuals. Al kharajiah land is owned by the State, and individuals own its benefits. Everyone has the right to exchange, through shar’a contracts, tithed land and the benefits from tax land. All people can inherit these, the same as with other properties.

مادّه ۱۳۰۔

Article 130.

غیر آباد (موات) ځمکه د ځمکې ژوندي کولو، یعنې د هغې اوبه کولو، یا د هغې ساتنې، یعنې د شاوخوا د دیوال جوړولو له لارې ملکیت ګرځي۔ آباده ځمکه یوازې د شرعي لارو له مخې ملکیت کیدای شي، لکه: میراث، پېرود یا د دولت له خوا بخښنه۔

Uncultivated (muwat) land is acquired by giving life to the land, i.e. irrigating it, or by protecting it, i.e. erecting fencing. Cultivated land can only be acquired by way of shar’a means, such as: inheritance, purchasing or through a donation from the State.

مادّه ۱۳۱۔

Article 131.

د عُشری زمکې یا د خراجی زمکې کرایه ورکول چې د کرنې لپاره وي، حرام دي. د ونو کرلو شوې زمکې په بٹائی (شریک کرنه) کې ورکول جائز دي، او د نورو ټولو زمکو بٹائی حرام ده.

Leasing land, whether al ushriah land or al kharajiah land, for agriculture is forbidden. Sharecropping of land planted with trees is permitted, and sharecropping on all other land is forbidden.

مادّه ۱۳۲۔

Article 132.

هر مالک زمین باید خپله زمین وکاروی، او هغه کسان چې محتاج وي، د بیت المال څخه د قرض ورکول کیږي تر څو دا کار اسانه شي. هر څوک چې خپله زمکه درې کاله بې کرل پرېږدي، یعنې زمکه نه کاروي، نو دا زمکه له هغه څخه اخیستل کیږي ترڅو بل ته ورکړل شي.

Every landlord is obliged to use his land; those who are needy are to be given a loan from the treasury (bayt ul-mal) to facilitate this. Anyone who leaves his land fallow, i.e., does not use the land, for three years will have it taken from him to be given to another.

مادہ ۱۳۳۔

Article 133.

د عامه ملکیت لاندې درې ډولونه راځي:

The following three categories constitute public property:

ا. عامه خدمات، لکه د ښارونو پارکونه.

a. Public utilities, such as the town parks.

ب. وسیع معدنی ذخائر، لکه د تیلو ساحې.

b. Vast mineral resources, like oil fields.

ج. هغه شیان چې د خپل طبیعت له مخې د افرادو ملکیت نه مني، لکه سیندونه۔

c. Things which, by their nature, preclude ownership by individuals, such as rivers.

مادّه ۱۳۴.

Article 134.

فابریکې په خپل طبیعت کې شخصي ملکیت دي. په هرصورت، دوی د هغه محصول حکم تعقیبوي چې په کې تولیدیږي. که محصول شخصي ملکیت وي، لکه د ټوکرو فابریکه، نو فابریکه هم د شخصي ملکیت په توګه ګڼل کیږي. که محصول عامه ملکیت وي، لکه د اوسپنې کانی، نو فابریکه د عامه ملکیت په توګه ګڼل کیږي.

Factories by their nature are private property. However, they follow the rule of the product manufactured within them. If the product is private property, the factory is considered to be private property, like a textile mill. If the product is a public property, like iron ore, then the factory is considered to be a public property.

مادهٔ ۱۳۵۔

Article 135.

دولت هیڅ حق نلري چې شخصي ملکیت د عامه ملکیت په توګه واړوي، ځکه چې عامه ملکیت د خپل ماهیت له مخې ټاکل کیږي، نه د دولت د نظر له مخې.

The State has no right to change private property into public property, because public property is determined by its nature and not by the view of the State.

مادّه ۱۳۶۔

Article 136.

په دولت کې هر څوک د عامه ملکیت څخه د ګټې اخیستلو حق لري، او دولت هیڅ حق نه لري چې کومه تنها فرد ته د عامه ملکیت د ځانګړي تملک، مالکیت یا ګټې اخیستلو اجازه ورکړي.

Everybody in the State has the right to utilise public property, and the State has no right to allow any individual to singularly possess, own or utilise public property.

مادّه ۱۳۷۔

Article 137.

دولت ته اجازه ورکړل شې چې د ځمکې د غیر کرل شوو برخو یا عامه ملکیت ځینې برخې د هیوادوالو د کومې یوې ګټې په توګه وساتي.

The State is allowed to protect parts of the uncultivated land or public property on behalf of any of the citizens' interests.

مادہ ۱۳۸۔

Article 138.

د پیسو زیرمه کول، که څه هم پرې زکات ورکول کیږي، حرام دی۔

Hoarding funds, even if zakah is paid on it, is forbidden.

مادّه ۱۳۹۔

Article 139.

زکات د مسلمانانو څخه د هغو مالونو پر بنسټ راټولیږي چې شریعت یې مشخص کړي دي، یعنې پیسې، سوداګریزې توکي، څاروي او غله. هغه شیان چې شریعت یې ټاکلي نه دي، پر هغو زکات نه اخیستل کیږي. زکات د هر مال د مالک څخه اخیستل کیږي، که هغه مکلف وي، یعنې بالغ او عاقل وي، او که نه وي، یعنې نابالغ او ناروغ عقل وي. زکات د بیت المال په یوه ځانګړي حساب کې ثبتیږي، او د قرآن کریم په ذکر شوو اته ډلو څخه د یوې یا ډیرو ډلو پر ګټې پرته، نور په هیڅ مصرف نه رسول کیږي.

Zakah is collected from Muslims on their properties that are specified by shar’a, i.e. money, trading goods, cattle and grain. It is not taken from anything not specified by the shar’a. Zakah is taken from every owner whether legally responsible (mukallaf), i.e. mature and sane, or not, i.e. immature and insane. It is recorded in a specific account of the bayt ul-mal and is not to be spent except for one or more of the eight categories of people mentioned in the Glorious Qur'an.

مادّه ۱۴۰۔

Article 140.

جزیه (د سر مالیه) له غیر مسلمانانو (ذمیانو) څخه اخیستل کیږي. دا باید له بالغ نارینو څخه واخیستل شي که چیرې دوی د تادیې مالي وس ولري. له ښځو او ماشومانو څخه نه اخیستل کیږي.

Jizyah (head-tax) is collected from the non-Muslims (dhimmis). It is to be taken from the mature men if they are financially capable of paying it. It is not taken from women or children.

مادہ ۱۴۱۔

Article 141.

په الخراجیه ځمکه باندې د هغې د احتمالي حاصل له مخې خراج اخیستل کیږي. مګر د العشریه ځمکې په اړه، د هغې د ریښتیني حاصل پر بنسټ باندې زکات ورباندې واجب دی.

Kharaj (land-tax) is collected on al-kharajiah land according to its potential production. However, in respect of al ushriah land zakah is payable on it, on the basis of its actual production.

مادّہ ۱۴۲۔

Article 142.

مسلمانان یوازې هغه مالیه ورکوي چې شریعت د بیت المال د مصارفو د پوره کولو لپاره روا کړې ده، په دې شرط چې دا مالیه په هغه مال واخستل شي چې د فرد له اړتیاوو څخه اضافه وي. دا مالیه باید د دولت د غوښتنو د پوره کولو لپاره کافي وي.

The Muslims only pay the tax that shar’a has permitted to cover the expenditure of bayt ul-mal, on condition that it is levied on that which is surplus to the individual's needs. The tax must be sufficient to cover the demands of the State.

مادهٔ ۱۴۳۔

Article 143.

دولت د بیت المال د عایداتو په ناکافي والي کې د امت څخه ماليات راټولولو حق لري، کله چې د هغو فرایضو د ترسره کولو لپاره اړین لګښتونه پوره نه وي چې شریعت مسلمانانو ته ترسره کول فرض کړي دي. دولت ته دا اجازه نه ده چې د داسې دندې لپاره خلکو باندې ماليات ولګوي چې شریعت د مسلمانانو لپاره په ترسره کولو کې فرض نه ده کړې. په همدې ډول، دولت ته دا اجازه نه ده چې د محکمو، ادارو یا دفترونو لپاره، یا د کومې ګټې د ترلاسه کولو لپاره فیسونه راټول کړي.

The State has the right to collect tax from the ummah when the funds of bayt ul-mal are inadequate to cover the expenditure required to undertake all the functions the shar’a has obliged the Muslims to perform. The State is not allowed to impose a tax on the people for a function the shar’a has not obliged the Muslims to undertake. Thus, the State is not allowed to collect fees for the courts or departments or administrations, or for accomplishing any interest.

د دولت بودجه دائمی منابع لری چې د احکامو شریعت یې ټاکلي دي۔ بیا دا بودجه په برخو ویشل کېږي۔ هره برخې ته ټاکل شوې پیسې او هغه کارونه چې د دې پیسو لپاره ټاکل شوي، ټول د خلیفه د نظر او د هغه د اجتهاد له مخې ټاکل کېږي۔

The budget of the State has permanent sources decided by the AHkam Shari’ah. The budget is further divided into sections. The funds assigned to each section and the matters for which the funds are allocated are all decided by the view of the Khaleefah and his ijtihad.

مادّه ۱۴۵۔

Article 145.

د بیت المال دائمي عوایدېې دادي: فیء، جزیه، خراج، د دفن شوي خزانې (رکاز) پنځمه برخه او زکات. دا ټول مالونه، د اړتیا له شتون یا نه شتون پرته، په دوامداره توګه راټولېږي.

The permanent sources of income for bayt ul-mal are: spoils (faya), jizyah, kharaj, a fifth of the buried treasure (rikaz) and zakah. All these funds are collected, whether there is a need for them or not, on a perpetual basis.

مادہ ۱۴۶۔

Article 146.

که د بیت المال دائمي عوایدو څخه حاصل شوي عواید د دولت د لګښتونو د پوره کولو لپاره کافي نه وي، نو د بیت المال په ذمه واجب لګښتونو د پوره کولو لپاره له مسلمانانو څخه مالیات راټولول جایز دي. هغه واجب لګښتونه داسې دي:

If the revenues derived from the permanent sources of income for bayt ul-mal are insufficient to cover the expenditure of the State, it is permitted to collect taxes from the Muslims to cover the expenditure obliged on bayt ul-mal. The obligations are the following:

الف. د بې وزله، محتاجو، مسافرانو اړتیاوې پوره کول، او د جهاد فریضه ترسره کول۔

a. The needs of the poor, the needy, the wayfarers, and to perform the obligation of jihad.

ب. د کارمندانو، واکمنانو د معاشونو ورکول او د سرتیرو لپاره د رسد برابرول.

b. Remuneration of the salaries of the employees, the rulers and the provisions for the soldiers.

ج. د بیت المال څخه د عامه ګټو او عامه خدماتو ورکول، لکه د سړکونو جوړول، د اوبو ایستل، د جوماتونو، ښوونځیو او روغتونونو ودانول. بیت المال یوه کړئ.

c. Providing benefits and public utilities due on bayt ul-mal., such as constructing roads, extracting water, erecting mosques, schools and hospitals. Unify bayt ul-mal.

د. د ناڅاپي پېښو سره مخ کېدل، لکه طبیعي پېښې، وچکالي، سېلاب او زلزلې.

d. Meeting emergencies, like natural disasters, famine, floods and earthquakes.

مادّه ۱۴۷۔

Article 147.

د عامه او دولتي ملکیت څخه ترلاسه شوی عاید، هغه مړي چې وارثان نه لري، د مرتدانو ملکیتونه، او د دولت د سرحدونو پر مال باندې لګول شوي ګمرکي محصولات (ثغور)، دا ټول په بیت المال کې ثبتیږي.

Income derived from public and State property, people dying without heirs properties of the apostates and customs levied at the state's borders (thoghoor), are all recorded in bayt ul-mal.

مادّه ۱۴۸.

Article 148.

د بیت المال مصارف لاندې شپږ ډلو خلکو ته په لاندې ډول ویشل کیږي:

The expenditure of bayt ul-mal is distributed among the following six categories of people as follows:

الف. د زکات د مالونو څخه د برخې اخیستلو حقدار اته ډلې خلک. که په دې باب کې مالونه نه وي، نو دوی ته هېڅ پیسې نه ورکول کېږي.

a. The eight categories of people entitled to partake of the zakah funds. If there are no funds in this chapter they are not given any money.

ب. فقرا، مساکین، مسافرین، مقروضین اور جہاد کے مصارف، جب زکوٰۃ کے خزانے میں رقم کافی نہ ہو، مستقل آمدنی کے ذرائع سے پورے کیے جائیں گے۔ جب مستقل آمدنی کے ذرائع سے بھی رقم ناکافی ہو تو مقروضین کو امداد نہیں دی جائے گی۔ فقرا، مساکین، مسافرین اور جہاد کے مصارف اس مقصد کے لیے جمع کیے گئے محصولات (ٹیکس) سے پورے کیے جائیں گے، اور اگر ضرورت ہو تو – تاکہ وہ فساد میں مبتلا نہ ہوں – ریاست کے اس مقصد کے لیے لیے گئے قرضوں سے پورے کیے جائیں گے۔

b. The poor, the needy, the wayfarers, the debtors and jihad are funded from the permanent sources of revenues whenever there are insufficient funds in the zakah account. When there are inadequate funds from the permanent revenues, the debtors are not to receive assistance. The poor, the needy, the wayfarers and jihad must be funded from the taxes collected for this purpose; and if required - to prevent them from falling into corruption - they are to be funded from loans raised by the State for this purpose.

ج. بیت المال باید هغه کسان مالي کړي چې د دولت لپاره ځانګړي دندې یا خدمتونه ترسره کوي، لکه کارکوونکي، واکمن او سرتیري. که د دې موخې لپاره بسنه کوونکي پیسې نه وي، نو د دوی د لګښتونو د پوره کولو لپاره سمدلاسه مالیات راټول باید شي، او که د فساد د پیښیدو ویره وي، نو پور باید واخیستل شي.

c. Bayt ul-mal must fund those people who perform certain duties or services for the State, such as employees, rulers and soldiers. If there are insufficient funds for this purpose, taxes must be collected immediately to meet their expenses, and loans should be raised if it is feared that corruption might ensue.

د. بیت المال به اساسي خدمات او عامه ګټې لکه سړکونه، جوماتونه، روغتونونه او ښوونځي تمویلوي. که د بیت المال پیسې کافي نه وي، نو د دې خدماتو د لګښت د پوره کولو لپاره مالیه راټوله کول اړین دي.

d. Bayt ul-mal shall fund the essential services and utilities such as the roads, mosques, hospitals and schools. If there are insufficient funds, taxes must be collected to cover their cost.

ه. غیر ضروري خدمات او عامه ګټې د بیت المال له لارې تمویلېږي، خو کله چې د موجوده بودجې کمښت وي، نو دا خدمات نه تمویلېږي او په پایله کې ځنډول کېږي.

e. Non-essential services and utilities are funded by bayt ul-mal, but when there are insufficient funds available they are not financed and accordingly delayed.

ف. آفاتونه، لکه زلزلې او سیلاب، باید د بیت المال له لاري تمویل شي؛ که بیت المال کې کافي پیسې نه وي، نو سمدستي پور واخیستل کیږي، او وروسته له مالیاتو څخه بیرته ورکول کیږي.

f. Disasters, such as earthquakes and floods, must be financed by bayt ul-mal; if there are insufficient funds available, loans are to be raised immediately, and will be repaid later from taxes.

مادّه ۱۴۹۔

Article 149.

دولت باید د خپل تابعیت لرونکو ټولو اتباعو لپاره کار چمتو کړي.

The State should provide employment for all subjects holding citizenship of the State.

مادّه ۱۵۰۔

Article 150.

د شرکتونو کارکوونکي او خپل‌کاره کسان د دولتي کارکوونکو په څیر ورته حقونه او مسوولیتونه لري. هر هغه څوک چې د معاش په بدل کې کار کوي، د کار له ماهیت پرته، کارکوونکی ګڼل کیږي. که د معاش د کچې په اړه د کارپال او کارکوونکي تر منځ اختلاف راښکاره شي، د معاش کچه د بازار په اساس ارزول کیږي. که په بل څه کې اختلاف وکړي، د کار تړون د شریعت د قواعدو له مخې ارزول کیږي.

Company employees and the self-employed have the same rights and duties as employees of the State. Everyone who works for a wage, irrespective of the nature of the work, is considered an employee. In matters of dispute, between employer and employee over salary levels, the salary level is to be assessed on the basis of the market. If they disagree over something else, the employment contract is to be assessed according to the rules of the shar’a.

مادّه ۱۵۱۔

Article 151.

د کار د ګټې یا د کارکوونکي د ګټې له مخې ټاکل کیږي، نه د کارکوونکي د پوهې او/یا د وړتیا له مخې. کارکوونکو ته کلني زیاتوالی نه ورکول کیږي. پر ځای یې، دوی ته د هغه کار لپاره چې کوي، د هغه معاش بشپړ ارزښت ورکول کیږي چې ورته مستحق دي.

The salary is to be determined according to the benefit of the work, or the benefit of the employee, and not according to the knowledge and/or qualifications of the employee. There are to be no annual increments for employees. Instead, they are to be given the full value of the salary they deserve for the work they do.

مادّه ۱۵۲۔

Article 152.

دولت باید د هغه چا د ژوند لګښت تضمین کړي چې پیسې نلري، کار نلري او داسې خپلوان هم نلري چې د هغه د مالي ساتنې مسؤوليت ولري. دولت د معیوبو او د ځانګړو معلولینو د استوګنې او ساتنې مسؤوليت لري.

The State is to guarantee the living expenses of the one who has no money, no work and no relatives responsible for his financial maintenance. The State is responsible for housing and maintaining the disabled and handicapped people.

مادّه ۱۵۳۔

Article 153.

دولت باید بکوشد چې ثروت د ټولو رعیت ترمنځ وویشل شي، او د ټولنې د یوې برخې ترمنځ د ثروت گردش منع کوي.

The State must endeavour to circulate wealth among all the subjects and forbids the circulation of wealth among only a sector of society.

مادّه ۱۵۴۔

Article 154.

دولت د هر اتباع د تجملاتو (غیر اساسي اړتیاوو) د پوره کولو او د موجوده وسایلو سره سم په ټولنه کې مساوات د رامینځ ته کولو دنده په لاندې ډول تر سره کوي:

The State tackles the task of enabling every subject to satisfy his luxuries (non-basic needs,) and to achieve equality in society in accordance with the funds available to her, in the following way:

دولت خپلو ټولو وګړو ته له هغو مالونو څخه چې د بیت المال ملکیت دي، او همدارنګه له جنګي غنیمتونو او نورو ځایونو څخه، منقول او غیر منقول مالونه ورکوي.

a. The State grants all its citizens liquid and fixed assets from those owned by bayt ulmal, and from the war booties, etc.

ب. دولت خپل کرل شوی ځمکه هغو کسانو ته بخښي څوک چې د ناکافي یا هیڅ ځمکې څښتن دي. هغه کسان چې ځمکه لري خو نه کاروي، ځمکه ورکول کیږي. هغه کسان چې نشي کولی خپله ځمکه وکاروي، ورته مالي مرسته ورکول کیږي ترڅو ځمکه وکارولی شي.

b. The State donates from its cultivated land to those who have insufficient or no land. Those who possess land but do not use it are not given land. Those who are unable to use their land are given financial assistance to enable them to use their land.

ج. هغه کسان چې خپل پورونه ادا کولو توان نه لري، د زکات او جنګي غنیمتونو او نورو ماخذونو څخه ورته مالي مرسته ورکول کېږي.

c. Those who are unable to settle their debts are given funds from zakah, and the war booty, etc.

مادہ ۱۵۵۔

Article 155.

دولت د کرنیزو چارو او د هغو محصولاتو څارنه د کرنیزې پالیسۍ د اړتیاوو سره سم کوي، ترڅو د ځمکې وړتیا خپل لوړ کچ ته ورسوي.

The State supervises agricultural affairs and their products in accordance with the needs of the agricultural policy, so as to achieve the potential of the land to its greatest level of production.

مادہ ۱۵۶۔

Article 156.

دولت د صنعت ټول چارې څارنه کوي. هغه صنعتونه چې د عامه ملکیت په توګه شامل دي، دولت په مستقیم ډول پخپله سرته رسوي.

The State supervises the whole affairs of industry. It directly undertakes those industries included in the public property.

مادهٔ ۱۵۷۔

Article 157.

غیرملکي تجارت د تاجر د تابعیت پر بنسټ ارزول کیږي، نه د توکو د اصل پر بنسټ۔ هغه هیوادونه چې له دولت سره په جنګ کې دي، د هغو تاجرانو د دولت کې تجارت کولو څخه منع کیږي، مګر دا چې د تاجر یا توکو لپاره ځانګړه اجازه ورکړل شوې وي۔ هغه هیوادونه چې له دولت سره تړونونه لري، د تاجرانو سره د تړونونو د شرطونو له مخې چلند کیږي۔ هغه تاجران چې د دولت تابعان دي، له هغو توکو د صادرولو څخه منع کیږي چې دښمنان یې په نظامي، صنعتي یا اقتصادي لحاظ ګټه ترلاسه کولی شي۔ په دې سره سم، دوی د هغو ملکیت شوي شیانو د وارد کولو څخه منع نه دي۔ هر هغه هیواد چې زموږ او د هغه د اتباعو ترمنځ ریښتینې جګړه وي (لکه اسرائیل)، له دې قواعدو څخه بهر دی۔ داسې هیواد سره په ټولو اړیکو کې، که تجارت وي که بل څه، هغه قواعد پلي کیږي چې د ریښتني دارالحرب لپاره پلي کیږي۔

Foreign trade is assessed on the basis of the citizenship of the trader and not the origin of the goods. Merchants from countries in a state of war with the State are prevented from trading in the State, unless given a special permission for the merchant or the goods. Merchants from countries that have treaties with the State are treated according to the terms of the treaties. Merchants who are subjects of the State are prevented from exporting any goods that the enemies could benefit of militarily, industrially or economically. However, they are not prevented from importing any property they own. Any country that we have real war between us and its citizens (such as Israel) is excluded from these rules. The rules applicable to the actual land of war apply to such country in all the relations with it whether trade or otherwise.

مادہ ۱۵۸۔

Article 158.

د دولت هر فرد ته دا حق حاصل دی چې د ژوند ټولو چارو پورې تړلې څېړنې او پراختیايي لابراتوارونه جوړ کړي. دولت ته هم پکار ده چې داسې لابراتوارونه جوړ کړي.

All individual subjects of the State have the right to establish research and development laboratories connected with all life's affairs. The State should also establish such laboratories.

مادّه ۱۵۹۔

Article 159.

افراد کو ایسی لیبارٹریاں رکھنے سے منع کیا جاتا ہے جو ایسے مواد تیار کرتی ہوں جو امت یا ریاست کو نقصان پہنچا سکیں۔

Individuals are prevented from possessing laboratories producing materials that could harm the ummah or the state.

مادّه ۱۶۰۔

Article 160.

دولت د ټولو لپاره وړیا روغتیايي پاملرنه برابروي، مګر دا د خصوصي طبي پاملرنې کارول او د درملو پلورل نه مخنیوی کوي.

The State provides free health care for all, but it does not prevent using private medical care nor the sale of medicine.

مادّه ۱۶۱۔

Article 161.

د بهرنیو پانګو کارول او د دولت دننه پانګونه کول حرام دي. همدارنگه د بهرنیانو ته امتیازونه ورکول هم منع دي.

The use of foreign capital and its investment within the State is forbidden. It is also prohibited to grant franchises to foreigners.

مادّه ۱۶۲۔

Article 162.

دولت خپل پیسه چاپوي، چې د ټولو بهرنیو اسعارو څخه خپلواک ده۔

The State issues its own currency, which is independent of all foreign currencies.

مادّه ۱۶۳۔

Article 163.

د دولت سکه باید یوازې سرو زرو او سپینو زرو پورې محدوده وي، پرې سکه وهل شوي وي که نه. د دولت لپاره له دې پرته بل هیڅ ډول پیسې روا نه دي. دولت کیدای شي له سرو زرو یا سپینو زرو پرته نورې سکې خپرې کړي، په دې شرط چې د بیت المال کې د خپرې شوو سکو سره مساوي اندازه سرو زر او سپین زر موجود وي. بنسټ دا دی: دولت کیدای شي د دولت په نوم له ژیړ ، ټین یا کاغذي اسعارو او نورو شیانو سکې خپرې کړي، خو بشرطیکه دا سکې په بشپړه توګه د سرو زرو او سپینو زرو په پوښښ کې وي.

The currency of the State is to be restricted to gold and silver, whether minted or not. No other form of currency for the State is permitted. The State can issue coinage not of gold or silver provided that the treasury of the State (bayt ul-mal) has the equivalent amount of gold and silver to cover the issued coinage. Thus, the State may issue coinage in its name from brass, bronze or paper notes etc. as long as it is covered completely by gold and silver.

مادّه ۱۶۴۔

Article 164.

جائز دی چې د دولت د پیسو او د نورو دولتونو د پیسو ترمنځ تبادله وشي، لکه څنګه چې د دولت د خپلو سکو ترمنځ تبادله جائز ده۔ دوو مختلفو پیسو ترمنځ د تبادلې نرخ توپیر لري جائز دی، په دې شرط چې پیسې یو له بله توپیر ولري۔ په هرصورت دا معاملې باید په لاس په لاس (نغدې) او په مستقیمه توګه وشي، بې له کوم ځنډ څخه۔ د تبادلې نرخ کیدای شي بدل شي او په توپیر کیږي، هیڅ محدودیت نشته، لکه څنګه چې دا د دوو مختلفو پیسو ترمنځ وي۔ ټول ګټوال کولی شي د دولت دننه یا بهر څخه هغه پیسې واخلي چې ورته اړتیا لري، او دوی کولی شي د مخکینې اجازې یا داسې کوم شی ترلاسه کولو پرته، اړینه پیسې واخلي۔

It is permissible to have exchange between the State currency and the currency of other states like the exchange between the state's own coinage. It is permissible for the exchange rate between two currencies to differ provided the currencies are different from each other. However, such transactions must be undertaken in a hand-to-hand manner and constitute a direct transaction with no delay involved. The exchange rate can change/fluctuate without any restrictions as long as it is between two different currencies . All citizens can buy whatever currency they require from within or outside the State, and they can purchase the required currency without obtaining prior permission or the like.