مادہ ۱۶۵،

Article 165,

اسلامي عقیده د هغه بنسټ جوړوي چې پر هغې د زده کړې پالیسي ولاړه ده. د درسي مفرداتو او د تدریس طریقې داسې ډیزاین شوي چې د دې بنسټ څخه د انحراف مخه ونیول شي.

The Islamic creed constitutes the basis upon which the education policy is built. The syllabi and methods of teaching are designed to prevent a departure from this basis.

مادہ ۱۶۶،

Article 166,

د زده کړې موخه داده چې په فکر او چال چلند کې اسلامي شخصیت جوړ کړي. له همدې کبله د درسي نصاب ټول مضامین باید پر همدې بنسټ وټاکل شي.

The purpose of education is to form the Islamic personality in thought and behaviour. Therefore, all subjects in the curriculum must be chosen on this basis.

مادّه ۱۶۷،

Article 167,

د تعلیم هدف د اسلامي شخصیت جوړول دي او د خلکو د ژوند د چارو سره تړلي علم ورکول دي. د تدریس طریقې د دې هدف د ترلاسه کولو لپاره ټاکل شوي دي؛ هر هغه طریقه چې د دې هدف پرته بل لور ته وړي، منع ده.

The goal of education is to produce the Islamic personality and to provide people with the knowledge connected with life's affairs. Teaching methods are established to achieve this goal; any method that leads to other than this goal is prevented.

مادّه ۱۶۸،

Article 168,

د تجربي علومو، لکه ریاضی، او د کلتوري علومو ترمنځ توپیر باید وشي. تجربي علوم او هر هغه څه چې د دوی سره اړیکه لري، د اړتیا له مخې زده کیږي او د زده کړې د کومه پړاو پورې محدود نه دي. څه چې کلتوري علوم دي، دوی په ابتدايي او ثانوي سطحو کې د یوې ځانګړې پالیسۍ له مخې زده کیږي، هغه پالیسي چې د اسلامي افکارو او احکامو سره ټکر نه لري. په لوړو زده کړو کې، دا کلتوري علوم د نورو علومو په شان مطالعه کیږي، په دې شرط چې دوی د ښوونې د ټاکلې پالیسۍ او موخې څخه د انحراف لامل نه شي.

A distinction should be drawn between the empirical sciences such as mathematics, on the one hand, and the cultural sciences, on the other. The empirical sciences, and all that is related to them, are taught according to the need and are not restricted to any stage of education. As for the cultural sciences, they are taught at the primary and secondary levels according to a specific policy which does not contradict Islamic thoughts and rules. In higher education, these cultural sciences are studied like other sciences provided they do not lead to a departure from the stated policy and goal of the education.

مادّه ۱۶۹،

Article 169,

اسلامي کلتور باید په ټولو د زده کړې په کچو کې وښودل شي. په لوړو زده کړو کې باید د اسلامي علومو لپاره هم څانګې ټاکل شي، لکه څنګه چې د طب، انجینیرۍ، فزیک او نورو علومو لپاره ټاکل کېږي.

The Islamic culture must be taught at all levels of education. In higher education, departments should be assigned to the various Islamic disciplines as will be done with medicine, engineering, physics etc.

مادہ ۱۷۰،

Article 170,

د هنرونو او صنعتونو څه برخې د علم سره تړاو لري، لکه سوداګرۍ، سمندري سفر او کرنه. په داسې حالتونو کې دا برخې پرته له کومې محدودیت یا شرطه زده کیږي. مګر ځینې وختونه هنرونه او صنعتونه له کلتور سره تړاو لري او د ژوند د یوې ځانګړې نظر له مخې اغیزمن کیږي، لکه انځورګرۍ او مجسمه جوړونه. که دا د ژوند نظر د اسلامي د ژوند نظر سره ټکر ولري، نو داسې هنرونه او صنعتونه نه اخیستل کیږي.

Arts and crafts may be related to science, such as commerce, navigation and agriculture. In such cases, they are studied without restriction or conditions. Sometimes, however, arts and crafts are connected to culture and influenced by a particular viewpoint of life, such as painting and sculpting. If this viewpoint of life contradicts the Islamic viewpoint of life, these arts and crafts are not taken.

مادہ ۱۷۲،

Article 172,

د دولت نصاب یوازې یو دی، او د دولت له نصاب پرته بل هیڅ نصاب تدریس کول روا نه دي. خصوصي ښوونځي، که بهرني نه وي، روا دي، په دې شرط چې د دولت نصاب ومني، د دولت د تعليمي پالیسۍ پر بنسټ ودریږي، او د دولت له خوا ټاکل شوی د تعليم موخه پوره کړي. په داسې ښوونځيو کې تدریس باید د نارینه او ښځینه ترمنځ مخلوط نه وي، نه د زده کوونکو په کې او نه د ښوونکو په کې؛ او دا ښوونځي باید د ځانګړي دین، مذهب، نژاد یا رنګ لپاره ځانګړي نه وي.

The state's curriculum is only one, and no curriculum other than that of the state is allowed to be taught. Private schools, provided they are not foreign, are allowed as long as they adopt the state's curriculum and establish themselves on the State's educational policy and accomplish the goal of education set by the State. Teaching in such schools should not be mixed between males and females, whether the students or the teachers; and they should not be specific for certain deen, madhab, race or colour.

مادہ ۱۷۳،

Article 173,

د دولت وظیفه ده چې هر فرد، نارینه یا ښځه، ته هغه څیزونه زده کړي چې د ژوند د عمومي جریان لپاره اړین دي. دا باید لازمي وي او د ابتدايي او ثانوي سطحو په زده کړه کې په وړیا توګه چمتو شي. دولت باید د خپل وس تر اندازې پورې هرچا ته د لوړې زده کړې د دوام لپاره په وړیا توګه فرصت برابر کړي.

It is an obligation upon the State to teach every individual, male or female, those things which are necessary for the mainstream of life. This should be obligatory and provided freely in the primary and secondary levels of education. The State should, to the best of its ability, provide the opportunity for everyone to continue higher education free of charge.

مادّه ۱۷۴،

Article 174,

دولت باید د پوهې د پراختیا وسایل برابر کړي، لکه کتابتونونه او لابراتوارونه، د ښوونځیو او پوهنتونونو تر څنګ، ترڅو هغه کسان چې غواړي د پوهې په بیلابیلو برخو کې خپل څیړنې دوام ورکړي، لکه فقه، د حدیثو او د قرآن تفسیر، فکر، طب، انجینیرۍ او کیمیا، اختراعات او کشفونه او نور. دا ټول د دې لپاره کیږي چې ډېر مجتهدین، ممتاز ساینس پوهان او مخترعین رامینځ ته شي.

The State ought to provide the means of developing knowledge, such as libraries and laboratories, in addition to schools and universities, to enable those who want to continue their research in the various fields of knowledge, like fiqh, Hadith and tafseer of Qur'an, thought, medicine, engineering and chemistry, inventions and discoveries etc. This is done to create an abundance of mujtahideen, outstanding scientists and inventors.

د مادې ۱۷۵

Article 175,

د تعلیمي موخو لپاره د لیکنې استثمار، لکه کاپي رایټ (د نشر حق ثبتول)، په هر کچه کې په کلکه منع دی. یوځل چې کتاب چاپ او خپور شي، هیڅوک، حتی لیکوال هم، حق نه لري چې د خپرولو او چاپ حق ځانله وساتي. خو که کتاب تر اوسه نه وي چاپ او خپور شوی او تر اوسه یوازې یو نظر وي، نو مالک حق لري چې د دې نظرونو د عامه کولو لپاره پیسې واخلي، لکه څنګه چې د دې نظرونو د ښوولو لپاره پیسې اخیستلی شي.

The exploitation of writing for educational purposes, such as copyrighting, at whatever level is strictly forbidden. Once a book has been printed and published, nobody has the right to reserve the publishing and printing rights, including the author. However, if the book has not been printed and published, and thus is still an idea, the owner has the right to take payment for transferring these ideas to the public, the same way he can take payment for teaching them.