د تجارت تر ټولو مهم اړخ دا دی چې بازار کې برخه اخیستونکي د بازار، د هغه قواعدو، مقرراتو او د قواعدو په یوشان پلي کېدو باندې باور ولري. کله چې حکومتونه مداخله وکړي، که دا د ګمرکي محصولاتو له لارې وي، که د مالیې له لارې، که مستقیمه مداخله وي (د مثال په توګه ESF)، یا د مقرراتو بدلون وي، نو برخه اخیستونکي خپه کېږي او د سیستم باندې خپل باور له لاسه ورکوي. په دې اړه د شریعت احکام ډېر واضح دي. پیغمبر ﷺ فرمایلي دي:

The most important aspect of trade is that participants feel confident in the market, its rules, regulations and consistency of application of the rules. Where governments intervene whether via tariffs, taxation, direct intervention (eg ESF) or change of regulation, participants are frustrated and lose confidence in the system. The Shariah rules in this regard are explicit. The Prophet (Peace be upon him) said:

دا د سوداګرۍ په برخه کې یو بنسټیز اصل ثابتوي: هغه دا چې بازار، د هغه نرخونه او پلورنه باید د داخلي اقتصادي ځواکونو او طبیعي سیالۍ سره د غبرګون لپاره، پرته له دخل او مداخلې څخه، آزاد پرېښودل شي.

This establishes a basic principle in the field of commerce: that the market, its prices, and sales, should be left free to respond to internal economic forces and natural competition without manipulation.

انس روایت کوی: «د الله رسول ﷺ په زمانه کې بیې لوړې شوې، نو خلکو وویل: ای د الله رسوله ﷺ! ولې تاسو د نرخونو مقرره کولو (د بیو کنټرول) لاره نه خپلوئ؟ هغه ﷺ وفرمایل: بې شکه الله ورکوونکی دی، رزق ورکوونکی دی، روزي ورکوونکی دی، او نرخ ټاکونکی دی، او زه امید لرم چې زه داسې حال کې الله سره ملاقات وکړم چې هیڅوک زما پر وړاندې دا ادعا ونه کړي چې ما د هغه پر وړاندې په وینه یا په مال کې ظلم کړی وي.» نو په اسلامي دولت کې د بازار د چلند (مارکیټ مینیپولیشن) یا د دولت د مداخلې تصور بالکل ممنوع دی۔

Anas reported: “Prices soared during the time of the Messenger of Allah (Peace be upon him) so they said to him; ‘O Messenger of Allah why don’t you introduce pricing (price controls)?’ He said; “Verily Allah is the Recipient, the Extender of wealth, the Provider, and the Pricer, and I hope that I will meet Allah (swt) without having anyone accusing me of having perpetrated an oppression against him be it in blood or in money.” So the notion of market manipulation or State interference in markets is absolutely prohibited in the Islamic state..

احمد او ابو عبید د عقبہ بن عامر په روایت کړي چې نبي ﷺ

Ahmed and Abu Ubayd reported on authority of Uqbah ibn Amir that the Prophet (Peace be upon him)

"said:"

said:

په اسلامي دولت باندې د متقابلې معاملې د تطبیق څخه پرته، داسې ټکسونه لگول چې تجارت محدود کړي، د شریعت خلاف دي۔ همداراز د تجارتي شریکانو پر وړاندې د ساتنې کولو ورته اقدامات، لکه د ځينو صنعتونو سبسیډي ورکول، ګمرکي محصولات (ټیرف) او د فکري ملکیت محدودیتونه، ټول د آزاد تجارت لپاره خنډونه دي او د اسلامي اقتصادي ژوند سره هیڅ تړاو نه لري۔ د ځینو تجارتي ډلو (بانکونو) د ژغورلو لپاره د عامه پیسو کارول هم د عادلانه اقتصادي عمل سره ټکر لري، او په حقیقت کې د عامو خلکو باندې یو نوی ډول ټکس دی، ځکه چې دا خلک د ټکس له لارې، د عامه مصرف د کمولو له لارې یا د انفلیشن له امله د خپل مال د ارزښت د کمښت له لارې د دې ژغورنو قیمت ورکوي۔

Barring the imposition of customs for reciprocity when applied against the Islamic state, it is against the Shariah to apply such taxes which restrict trade. Similar protectionist measures against trading partners as subsidising some industries, tariffs and intellectual property right restrictions all act as barriers to free trade and have no part in Islamic economic life. Use of public money to bail out some business groupings (banks) is also an anathema to fair economic practice and is effectively a new form of tax on the masses who will pay for the bailouts via tax, cut backs in public spending or a decline in the value of their wealth via inflation.