له تاریخ کې د ډېرو پېړیو راهیسې انسانانو د تبادلې یوه وسیله کارولې ترڅو په ټولنه کې سوداګرۍ او خدماتو ورکولو ته اسانتیا ورکړي. د سوداګرۍ کې انصاف او باور د ډاډ لپاره دا خورا مهمه ده چې هغه شی چې د تبادلې وسیله ټاکل شوې وي، ثبات او ریښتینی ارزښت ولري. د قرآن کریم حکم په ډېرو حوالو سره دا روښانه کړې ده چې اسلامي ټولنه باید د سرو زرو او سپینو زرو پر بنسټ دوه فلزي پیسو معیار وساتي. که څه هم شریعت د نورو (د سرو زرو او سپینو زرو پرته) پیسو ملکیت منع نه دی کړی، خو اسلامي دولت نه شي کولی او نه به یې وساتي بل هیڅ پیسې معیار، او هغه فیات پر بنسټ سیستمونه چې پیسې د هیڅ شتمنۍ پر بنسټ نه وي، په بشپړ ډول رد شوي دي. اسلام د پیسو ټول احکام د سرو زرو او سپینو زرو پورې تړلي ګرځولي دي، د هغو د حیثیت له مخې چې د ټولو توکو او خدماتو لپاره د تبادلې وسیله او د تبادلې پیسې دي، هم د سکو په بڼه او هم د خامو فلزاتو په بڼه. سره زر او سپین زر دواړه د تبادلې وسیلې په توګه ډېر مناسب دي، ځکه چې دوی ذاتي ارزښت لري (له زیورونو او صنعتي کارونې سره یوځای)، په پراخه کچه شتون لري، نه شي د کنټرول لاندې راتلای (انحصار) او د ودې کونکو اقتصادونو اړتیاوې پوره کولو لپاره یې عرضه منظمه خو زیاتیدونکې ده. د مثال په توګه، د سرو زرو عرضه په کال کې ۲ سلنه زیاتیږي.

For centuries mankind has used a medium of exchange to facilitate trade and the provision of services in society. To ensure fairness and confidence in trade it has been vital that there be stability and real value in that which was chosen to be the medium of exchange. Quranic injunction has made it clear via many references that the Islamic society operate a bi-metallic currency standard of gold and silver. Whilst the Shariah did not forbid the ownership of other (non gold or silver) currencies, the Islamic state cannot and will not operate any other currency standard, and the fiat based systems where currencies are not backed by any assets at all is completely shunned. Islam made all the rules linked to currency, linked to gold and silver in their capacity as a medium of exchange for all goods and services and as currency for exchange, both as coins and as ore. Gold and silver are both ideal to act as mediums of exchange because they have intrinsic value (including jewellery and industrial use) are widely available, cannot be dominated (monopolised) and there is a regular, yet growing supply of them to meet the needs of growing economies. The annual increase in gold supply for example is 2%.

د ۱۹۴۴ کال د برټن وډز تړون دا ټاکلې وه چې د نړۍ لوې اقتصادونه به د ثابت بدلون د بنسټ پر بنسټ کار کوي، د سرو زرو بیه د اونس ۳۵ ډالرو ته ثابته وه، او نور اسعار به د ډالر (او له همدې امله د سرو زرو) پر بنسټ ثابت وي. دا سیستم تر هغه وخته مؤثره کار کاوه څو چې ریچارډ نیکسن د ۱۹۷۱ کال د اګست په میاشت کې یوځانبې ډول امریکا د سرو زرو له معیار څخه بهر کړه او د هیڅ ډول سرو زرو پشتوانې پرته یې د آزاد خوځنده فیات اسعارو څخه کار واخیست. د دې پریکړې له امله په نړۍ کې د امریکايي ډالرو اندازه په چټکۍ سره زیاته شوه، او کلنۍ تورم چې د دې پېړۍ تر دې وړاندې تاریخي ډول ۲ سلنه وه، د اوسط له مخې له ۶ سلنې څخه زیات شو، او په ځینو هیوادونو کې تر ۲۰ سلنې هم لوړ شو.

The Breton Woods agreement in 1944 established that the main economies of the world would operate on a fixed exchange basis with gold fixed at $35 per ounce, and other currencies fixed against the dollar (and therefore gold). This system operated effectively until Richard Nixon unilaterally took the US off the gold standard in August 1971 and utilised a free floating fiat currency with no backing of gold whatsoever. Following this decision, the supply of US dollars globally ballooned and annual inflation trebled from 2% historically that century to an average of more than 6% and peaking at more that 20% in some countries.

پیسه په خپله دولت نه ده، بلکه یوازې د دولت د اندازه کولو یو ځانګړی واحد دی، چې د پیسو د مقدار په کنټرول کې د ټینګ والي پورې اړه لري۔ کله چې مرکزي بانکونه د پیسو په چاپولو سره مالي بازارونه ډک کوي (د نغدو پیسو د زیاتوالي زیاتول)، دا دولت نه زیاتوي؛ دا کیدای شي مالي معاملې تیزې کړي، خو دا د ځینو هغو فکتورونو پر بنسټ چې یادونه شوې، لکه د انفلیشن (بې ثباته قیمتونو) له امله، دولت پیدا یا له منځه وړي شي۔

Money itself is not wealth, merely one particular measuring unit of wealth, which is dependent upon the soundness of the control over the volume of money. When central banks flood financial markets with money by printing more (increasing liquidity), this does not add wealth; it can accelerate financial transactions but this can create or destroy wealth depending on certain factors as mentioned, for example due to inflation.

په ریښتیني اقتصاد کې دولت د تولیدي ریښتنیو شتمنیو، لکه کرهڼې، صنعتي محصولاتو او نورو شیانو په جوړولو سره پیدا کیږي، چې بیا په ګټې پلورل کیږي. شتمنۍ د تولید په زیاتولو سره زیاتیږي، یعنې تاسو ډیر توکي او خدمتونه تولید کوئ او د ګټې لپاره یې پلورئ.

In the real economy, wealth is created by the creation of productive hard assets such as agriculture, manufactured products etc, which are then sold for a profit. Wealth is increased by increasing production (i.e. you produce more goods and services and sell them for a profit).

اگر مالي بازارونه پیسې ډکې کړئ نو تورم پیدا کېږي. دا ځکه چې د ورته شمېر توکو په شاوخوا کې ډېرې پیسې ګرځي، چې پیسې ارزښت له لاسه ورکوي، او دا پېښه کوي چې په یوه مودې کې د ورته توکو لپاره ډېرې پیسې ورکول پکار دي. فېږمه نن د کوکا کولا یوه بوتل د لسو کلونو مخکې په پرتله سلنه ۱۰۰ ډېر لګي، ځکه چې په لومړي سر کې د پیسو ارزښت ټیټ شوی دی. په ورته وخت کې، جائدادونه، ځمکې، یا سره زر لکه د ځان ارزښت لري او ټیټ نه کېږي، خو په ځای د دې چې د کاغذي فیاټ پیسو ارزښت ټیټېږي، پایله دا ده چې د پیسو اخیستو ځواک (د پیسو هغه توان چې توکي او خدمتونه واخلي) ټیټېږي، او له همدې امله ریښتیني ارزښت کې دولت کمېږي، ځکه پیسې د ریښتینیو ټینګو شتمنیو په پرتله ارزښت له لاسه ورکوي. نن موږ ولیدل چې د خلکو د سپما توان وخت په تېرېدو سره کمزوری شوی، سره له دې چې موږ له کله نه ډېر عاید ترلاسه کوو. د پیسو اخیستو ځواک ریښتیني ډول کمښت موندلی، ځکه د شتمنیو ارزښت عموماً ورته پاتې کېږي، خو د ټینګو شتمنیو (ځمکې، جائدادونه، توکي) د اخیستو لپاره اړینه پیسې زیاتېږي. عموماً نن خلک د دوه لسیزو مخکې خلکو په پرتله ډېره لږه سپما کوي.

If you flood financial markets with money you create inflation. This is because there is more money chasing around the same number of goods, which devalues money and means you have to exchange more money for the same goods over a period of time. That a bottle of coke today costs 100% more than it did 10 years ago, is primarily because the value of money has been devalued. At the same time, assets such as property, land, or gold do not devalue as they keep the same intrinsic value at all times, but since the value of paper fiat money is falling, the net effect is that the purchasing power (ability of money to buy goods and services) is lowered, and hence in real terms wealth is actually falling, because money is being devalued, compared to real hard assets. Today we have witnessed that people’s ability to save has been diminished over time, despite the fact that we are earning more than ever. The purchasing power of money has declined in real terms as the value of assets generally remains the same, but the amount of money required to buy hard assets (land, property, goods) is increasing. In general terms people today save very little compared to people only two decades ago.

اسلام مال و دولت ته ډیر اهمیت ورکوي او د خلکو مال داسې پالیسیو څخه ساتي چې د پیسو ارزښت ئې کم نکړي. د اسلامي نظام له مخې دولت دا اجازه نه لري چې خپلې خوښې سره پیسې چاپ کړي، ځکه د هغه ټول اسعار باید په سلو سلنه د سرو زرو یا سپینو زرو په ذخیرو ولاړ وي. دا پدې معنا ده چې د دولت د پیسو ارزښت د ټولو شیانو په پرتله خپل ځای لري. نو په دې ډول د صارف لپاره د ځمکې ارزښت تل د سرو زرو د ارزښت سره په تناسب پاتې کیږي. دا کار د دولت د اسعارو په ارزښت کې ثبات او باور پیدا کوي.

Islam put the emphasis on wealth and seeks to guard people’s wealth by ensuring that its policies do not devalue money. The Islamic system does not allow the printing of money as it pleases since all its currency must be 100% backed by gold or silver reserves. This means that the currency itself has a value relative to all assets. So this means that the value to the consumer of land will always remain in proportion to the value of gold. This creates stability and confidence in the value of the State’s currency.

مزید برآں، چونکہ اسلامی ریاست پیسہ نہیں چھاپتی کیونکہ وہ مزید سونا نہیں چھاپ سکتی، اس لیے ایک ہی تعداد کی اشیاء کے پیچھے بڑھتی ہوئی مقدار میں پیسہ دوڑتا نہیں ہے؛ لہٰذا اسلامی نظام بڑی حد تک افراطِ زر سے محفوظ ہے، کیونکہ افراطِ زر کے پیچھے بنیادی عامل پیسے کی آسان چھپائی ہے (اگرچہ اور عوامل بھی ہیں)۔ اسلامی ریاست کے اندر افراطِ زر ایک نادر واقعہ ہوگا کیونکہ کاروبار اور افراد جوں جوں دولت حاصل کرتے ہیں، ان کی دولت کی قدر کم نہیں ہوتی۔ چونکہ طلب میں اضافے اور بہتر ہوتی ٹیکنالوجی کے ساتھ مسلسل ترقی ہوتی رہتی ہے، افراطِ زر یا پیسے کی قدر میں کمی کا غیر معمولی امکان صرف اسی صورت میں زیرِ غور آ سکتا ہے جب سونے کی رسد میں غیر معمولی اضافہ ہو، اور یہ بعید ہے۔ ایسی صورت میں بھی ریاست کی تقسیمی ذمہ داریاں اور معیارِ زندگی کی بہتری رسد میں ایسے نادر جھٹکوں کو مستحکم کرنے کے لیے مناسب نمو پیدا کریں گی۔ معیشت کی صحت دولت کی نمو پر اعتماد پر مبنی نہیں، بلکہ اس بات پر مبنی ہے کہ لوگ اچھا معیارِ زندگی گزارنے کے قابل ہوں۔ اسلامی معیشت میں نمو کو محض گزشتہ برسوں کے مقابلے میں مجموعی قومی پیداوار (GDP) میں اضافے کے طور پر نہیں دیکھا جاتا، بلکہ یہ ایک زیادہ جامع اور گہرا پیمانہ ہے کہ معاشرے میں لین دین مقدار، معیار اور انصاف کے لحاظ سے کس قدر بہتر ہوئے ہیں۔ لہٰذا آج قومیں جس مقداری GDP نمو کی خواہاں ہیں، جو زندگی کے ایک زوال پذیر طریقے کی طرف لے جاتی ہے، اسے نمو نہیں بلکہ زوال سمجھا جاتا ہے۔ بڑھنا انسانوں کی فطری جبلت ہے؛ اور اسے بڑھانا سائنس کا مسئلہ ہے، جس کی کبھی کمی نہیں ہوتی۔ تاہم بغیر تیزی اور کساد بازاری کے پائیدار کلان نمو کو ممکن بنانا معاشی نظام کے لیے ایک مسئلہ ہے، جسے صرف اسلام ہی حل کر سکتا ہے۔

Furthermore, since the Islamic state does not print money because it cannot print more gold, there will not be an increasing amount of money chasing the same number of goods; hence the Islamic system is largely inoculated against inflation, since the main factor behind inflation is the easy printing of money (although there are other factors). Inflation within the Islamic state will be a rare occurrence as businesses and individuals acquire wealth; their wealth is not devalued. As there is continuing growth with increasing demand and improving technologies, the unlikely case of inflation or devaluation of money could only be entertained if there is an abnormal increase in gold supply, which is unlikely. Even in such a case the distributive obligations of the state and improving standards of living would produce commensurate growth to stabilise such unlikely outbursts in supply. The health of the economy is not based on the confidence of growth in wealth, rather the ability of people to live a good standard of living. Growth in the Islamic economy is not viewed in terms of mere increase in GDP compared to previous years, but is a more holistic and profound measure of how transactions in society have improved in terms of quantity, quality and equity. Hence quantitative GDP growth that is sought by nations today which leads to a declining way of life, is not seen as growth, but rather as a decline. To grow is a natural instinct in people; and enhancing it is a problem of science, which is never in short supply. However enabling sustainable macro growth without booms and busts is a problem for the economic system, which can only be addressed by Islam.

که څه هم ډیری اقتصادونه اوس د توکو او خدماتو د بیو د کمښت (ډیفلیشن) سره مخ دي، خو د راتلونکو میاشتو او کلونو لپاره د پولي انفلیشن یو لوی طوفان زیرمه کیږي. د فلزي پیسو د معیار سخت پلي کول، لکه څنګه چې په اسلامي نظام کې عملي کیده، د دې د مخنیوي یوازینۍ لاره ده، په داسې حال کې چې د نړۍ د مرکزي بانکدارانو باندې ډیره لږه کنټرول شتون لري.

Although many economies are now facing price deflation for goods and services, a massive wave of monetary inflation is being stored up for coming months and years. The strict application of the metallic money standard as practiced in the Islamic system is the only way to avoid this when there is such little control over the central bankers of the world.