اگر ہم ان دو پہلے متنوں پر اعتماد کریں اور ان میں سے سب سے واضح اور سب سے دقیق عبارات منتخب کریں، اور ان اہم عبارات کو شامل کریں جو ان میں سے کسی ایک میں ذکر ہوئی ہیں، جیسے: “مومن آپس میں (دوست اور مددگار) ہیں، لوگوں کو چھوڑ کر” یا “جب تک مقتول کا خون بہا لینے والا (دیت پر) راضی نہ ہو”، یا وہ بات شامل کریں جس کا سیاق تقاضا کرے، تاکہ کسی غلط تاثر کو دور کیا جا سکے، جیسے: “(ایک مومن) کسی کافر کی کافر کے مقابلے میں مدد نہیں کرے گا” بجائے اس کے کہ “وہ کسی کافر کی کسی مومن کے مقابلے میں مدد نہیں کرتا”، تو ایسا کرنے سے ہم درج ذیل نظرثانی شدہ اور مرتب شدہ متن تک پہنچ جائیں گے۔

If we were to rely upon these two previous texts and were to select from them the most explicit and most precise expressions, and if we were to add important expressions that came mentioned in one of them, like for example: “The believers are (allies and protectors) of one another to the exclusion of the people” or “Unless the blood heir of the one killed is satisfied (with blood money)” or add that which the context dictates, so as to remove any erroneous impression that could arise, like: “(A believer) shall not support a disbeliever against a believer” instead of “He does not support a disbeliever against a believer”, if we were to do that, we would attain the following revised and edited text: