- ابو الزناد: په شرح النووي على صحيح مسلم (۱/۸۶) کې داسې راغلي دي: [سفيان الثوري به ابو الزناد ته په حديث کې امير المؤمنين ويل].

- Abu Az-Zinad: The following came stated in Nawawi’s Sharh (explanation) of (Sahih) Muslim (1/86): [Ath-Thawri used to call Abu Az-Zinad the Amir ul-Mu’minin in Hadith].

هشام بن ابو عبدالله الدستوائی: هغه یو امام و چې ثقه (باوري او معتبر) او حجت (قاطع سرچینه) و. هغه له هغو کسانو څخه و چې په حدیث کې "امیر المؤمنین" ورته ویل شوي. ابو داود الطیالسي دغه لقب ورته ورکړ، او شعبه وویل: "بې شکه، هشام له قتادې څخه زما په پرتله ډېر (یا غوره) یاد ساتلی دی."

- Hisham bin Abu Abdullah Ad-Dastawa’iy: He was an Imam who was Thiqah (trustworthy – reliable) and Hujjah (authoritative source). He was from among those who were called ;Amir ul-Mu’minin in Hadith’ Abu Dawud At-Tayalisiy called him that and Shu’bah said: “Indeed, Hisham has preserved (or memorised) from Qatadah, more (or better) than me”.

ابو بکر محمد بن اسحاق بن یسار: او مونږ یې همدا اوس په تفصیل سره یادونه کړې ده۔

- Abu Bakr Muhammad bin Ishaq bin Yasar: And we have just mentioned him in detail.

- سفیان الثوری: شعبہ، ابن عیینہ، ابو عاصم، ابن معین، وکیع، ابن المبارک اور دوسروں نے کہا: "سفیان حدیث میں امیر المؤمنین ہیں۔"

- Sufyan Ath-Thawri: Shu’bah, Ibn ‘Uyaynah, Abu ‘Asim, Ibn Ma’een, Wakee’, Ibn ul-Mubarak and others said: “Sufyan is the Amir ul- Muminin in the Hadith”.

- شعبه بن الحجاج: هغه د حدیثو په برخه کې امیر المؤمنین و، لکه څنګه چې ثوري وویل، او د ائمو اکثریت، د هغه وروسته، د دې خبرې سره موافق شول.

- Shu’bah bin Al-Hajjaj: He was the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith according to what Ath-Thawri said and the majority of the Imams, after him, agreed with him upon that.

امامِ اہلِ مدینہ: انس بن مالک۔ یہ بات "غرائب مالک بن انس" از ابن المظفر (61/116) میں اس طرح ذکر ہوئی ہے: [علی بن احمد بن سلیمان نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے احمد بن سعید بن ابو مریم سے روایت کیا کہ انہوں نے یحییٰ بن معین کو یہ کہتے سنا: "مالک حدیث کے معاملے میں امیر المؤمنین ہیں"]۔ "بغیۃ الملتمس فی سباعیات حدیث امام مالک" (ص: 74) میں یہ بھی ذکر ہوا ہے: [احمد بن سعید بن ابو مریم نے کہا: ابن معین سے اس حدیث کے بارے میں پوچھا گیا جسے مالک کے سوا کسی اور نے روایت نہیں کیا، تو انہوں نے کہا: "مالک حدیث کے معاملے میں امیر المؤمنین ہیں"]۔

- The Imam of the people of Al-Madinah: Anas bin Malik. That is as the following came mentioned in “Ghara’ib Malik bin Anas” by ibn ul- Muzhaffar (61/116): [‘Ali bin Ahmad bin Sulaiman related to us from Ahmad bin Sa’id bin Abu Maryam, that he heard Yahya bin Ma’een saying: “Malik is the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”]. The following also came mentioned in “Bughyat ul-Multamis Fee Saba’iyat Hadith Imam Malik” (p: 74): [Ahmad bin Sa’id bin Abu Maryam said: Ibn Ma’een was asked about the Hadith which no one besides Malik related and he said: “Malik is the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”].

- عبداللہ بن المبارک بن واضح، امام شیخ الاسلام، اپنے زمانے کے عالم اور اپنے دور کے متقیوں کے امیر؛ ابو عبدالرحمن الحنظلی۔ وہ ۱۲۸ہجری میں پیدا ہوئے اور بیس سال کی عمر میں علم کی طلب میں لگ گئے۔ ان کی احادیث اجماع کے مطابق معتبر مآخذ ہیں۔ ابن معین نے ان کے بارے میں کہا: "حدیث کے معاملے میں امیر المؤمنین"۔ - ابو سعید یحییٰ بن سعید بن فرّوخ التمیمی البصری الاحول القطان الحافظ، جو "حدیث کے معاملے میں امیر المؤمنین" تھے۔

- Abdullah bin Al-Mubarak bin Wadih, the Imam Sheikh ul-Islam, ‘Aalim (scholar) of his age and the Amir (leader) of the god-fearing in his time; Abu Abdur Rahman Al-hanzhaliy. He was born in the year 128 AH and took to seeking knowledge when he was twenty years of age. His Hadith are an authoritative source by consensus. Ibn Ma’een said regarding him: “The Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”. - Abu Sa’id Yahya bin Sa’id bin Farrukh At-Tamimi Al-Basri Al-Ahwal Al-Qattan Al-Hafizh “Ameer ul-Mu’minin in respect to the Hadith”.

- اسحاق بن ابراهیم الحنظلی، چې د ابن راهویه په نوم مشهور دی. په «بغیة الباحث» کې، تالیف نورالدین الهیثمي (ص: ۹) کې دا راغلي دي: [او هغه څه چې (البخاري) د خپل استاد (ښوونکي) امیر المؤمنین في الحدیث او الفقه اسحاق بن ابراهیم الحنظلي (چې د ابن راهویه په نوم مشهور دی) څخه اوریدلي وو، هغه یې په دې باندې زړه ټینگ کړ. البخاري د هغه سره وو کله چې هغه وویل: "که تاسو دا (یعنې روایات) په داسې کتاب کې راټول کړئ چې د رسول الله ﷺ د سنت لنډیز وي؟" (البخاري) وویل: "دا خبره زما په زړه کې ځای شوه، نو ما «الجامع الصحیح» (یعنې صحیح البخاري) راټولول پیل کړل."]. - د حافظې غر، د دنیا امام، ابوعبدالله محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن المغیرة بن بردزبه الجعفي البخاري، چې په حدیث کې امیر المؤمنین او د دې علم مشر دی. ائمه د هغه په اعتبار، باوري والي او ژور تحقیق باندې اجماع کړې ده. هغه په ۲۵۶ هجري کال کې وفات شو.

- Ishaq bin Ibrahim Al-Hanzhaliy, well-known as Ibn Rahawaih. The following came mentioned in “Bughyat ul-Bahith”, by Nur ud-Din Al- Haithami (p: 9): [And what he (Al-Bukhari) heard from his Ustadh (teacher); the ‘Amir ul-Mu’minin in respect to Hadith and Fiqh’, Ishaq bin Ibrahim Al-Hanzhaliy (well-known as Ibn Rahawaih) strengthened his resolve (or determination) upon that. Al-Bukhari was with him when he said: “If you were to collect them (i.e. narration) in a book that was a summary of the Sunnah of the Messenger of Allah (peace be upon him)?” He (Al-Bukhari) said: “That then struck my heart and so I began to collect ‘Al-Jami’ As-Sahih’ (i.e. Sahih ul-Bukhari))]. - The mountain of memorization (or preservation), the Imam of the Dunya; Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al- Mughira bin Bardizbah Al-Ja’fi Al-Bukhari, the ‘Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith’ and the leader of its science. The Imams have held a consensus upon his authenticity, trust and thorough study. He passed away in the tear 256 Ah.

- ابوالحسن علی بن عمر بن احمد بن مهدی الدارقطنی؛ حدیث کے بارے میں امیر المؤمنین۔ Oops, that's Urdu, not Pashto. Here is the correct Pashto translation: - ابوالحسن علي بن عمر بن احمد بن مهدي الدارقطني؛ د حديث په اړه امير المؤمنين. الحاکم ابوعبدالله الحافظ وویل: "دارقطني د ده په شان څوک نه وو ليدلي" (يعني داسې څوک نه وو چې د ده سره برابر وي). ابوالطيب الطبري وویل: "دارقطني د حديث په اړه امير المؤمنين و".

- Abu Al-Hasan ‘Ali bin ‘Umar bin Ahmad bin Mahdi Ad-Daraqutni; the ‘Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith’. Al-Hakim Abu Abdullah Al-Hafizh said: “Ad-Daraqutni had not seen his like (i.e. there was no body comparable to him)”. Abu At-Tayeb At-Tabari said: “Ad- Daraqutni was the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”.