د مدینې منورې حرمت چې دنه تجاوز کیدل روا نه دي، په صحیح مسلم کې د رافع بن خدیج له ژبې هم بیان شوی دی:

The inviolable sanctity of Al-Madinah also came stated in Sahih Muslim upon the lips of Rafi’ bin Khadij:

عبدالله بن مسلمه د سلیمان بن بلال څخه، هغه د عتبه بن مسلم څخه، هغه د نافع بن جبیر څخه روایت کوي چې مروان بن الحکم خلکو ته خطاب وکړ او د مکې، د هغې د اوسیدونکو او د هغې د حرمت یادونه یې وکړه، خو د مدینې، د هغې د اوسیدونکو او د هغې د حرمت یادونه یې ونه کړه. رافع بن خدیج ورته آواز وکړ او وې ویل: "دا څه دي؟ زه تا اورم چې د مکې، د هغې د اوسیدونکو او د هغې د حرمت یادونه کوې، خو د مدینې، د هغې د اوسیدونکو او د هغې د حرمت یادونه نه کوې، حال دا چې د الله رسول ﷺ د هغې دواړو غرو ترمنځ سیمه حرم اعلان کړې ده؟ او موږ دا د خولاني پوستکي باندې لیکلې شوې په لاس کې لرو. که خوښه وي، زه به تاسو ته ولولم." نو مروان چوپ شو، او بیا یې وویل: "زه هم د دې یوه برخه اورېدلې ده."

“Abdullah bin Maslamah related from Sulaiman bin Bilal, from ‘Utbah bin Muslim, from Nafi' bin Jubair who reported that Marwan bin al- Hakam addressed the people and made mention of Makkah, its inhabitants and its sacredness, but he made no mention of Al- Madinah, its inhabitants and its sacredness. Rafi' bin Khadij called out to him and said: “What is this? I hear you making mention of Makkah, its inhabitants and its sacredness, but you not mentioning Al- Madinah, its inhabitants and its sacredness. That is while the Messenger of Allah (peace be upon him) has declared sacred (the area) between its two mountainous areas? And we have it (recorded) with us written on Khawlani parchment. If you like, I will read it out to you”. Thereupon Marwan became silent, and then said: “I too have heard some part of it”. .

زه وایم: امکان لري چې د خولاني لیک (پارچې) کې د مخکې یادشوي د المدینې صحیفې یوه نقل شامل وي. دا ډیره ممکنه ده، ځکه داسې یو مهم سند توقع کیږي چې ډیرې نقلونه ولري: اصلي نسخه چې د نبي ﷺ په ساتنه کې وه، او بیا د علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) په واک کې راغله. بیا د انصارو د ځینو کسانو په لاس کې او د یهودو په واک کې ځینې نور نقلونه وو، او نور.

I say: It may be that the Khawlani parchment had within it a copy of the previously mentioned Sahifah of Al-Madinah. This is very conceivable as an important document such as this would be expected to have numerous copies: The original copy kept by the Prophet (peace be upon him) and thereafter came to be in the possession of ‘Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him). Then some copies in the hands of some of the Ansar and in the possession of the Jews etc.

د مدینې منورې حرمت (حرمه) له مختلفو لارو څخه یو داسې ثابت او متواتر (قطعي طور نقل شوی) موضوع ده. موږ لاندې ذکر کولو ته بسنه کوو:

The inviolable sanctuary (Hurmah) of Al-Madinah is a firmly established Mutawatir (decisively reported) matter from various paths. We will suffice by mentioning the following:

- امام البخاری په خپل صحیح کې (۲/۶۶۱/۱۷۶۸) کې دا روایت کړی دی:

- Imam Al-Bukhari recorded the following in his Sahih (2/661/1768):

ابو النعمان نے ثابت بن یزید سے روایت کیا، انہوں نے عاصم بن عبدالرحمن الاحول سے، انہوں نے انس بن مالک سے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "مدینہ اس جگہ سے لے کر اُس جگہ تک حرم ہے۔ اس کے درخت نہ کاٹے جائیں اور اس میں کوئی جرم نہ کیا جائے، اور جو شخص اس میں کوئی جرم کرے تو اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے۔"

“Abu An-Nu’man related from Thabit bin Yazid, from ‘Asim bin Abdur Rahman Al-Ahwal, from Anas bin Malik that the Prophet (peace be upon him) said: “Madinah is an inviolable sanctuary from this place to that place. Its trees should not be cut and no crime should be perpetrated in it and whoever perpetrates a crime in it, then he will incur the curse of Allah, the angels, and all the people”.

په السنن الکبریٰ د بیهقي کې چې د سعید الخدري له لارې روایت شوی، ځانګړې بڼه داسې راغلې ده:

- Just as it came exemplified in “As-Sunan Al-Kubra” of Al-Baihaqi as related by Sa’id Al-Kudhri:

حماد بن اسماعیل بن ابراهیم د ابیّ څخه، هغه د وهیب څخه، هغه د یحیی بن ابي اسحاق څخه، هغه د ابو سعید مولی المهري څخه روایت کوي چې ابو سعید الخدري وویل: «موږ د الله رسول ﷺ سره وتلو، نو هغه وفرمایل: "اې الله! بېشکه ابراهیم مکه حرم وګرځوله او د حرم ځای یې وټاکه، او زه مدینه حرم ګرځوم؛ هغه ځای چې د دوو غرونو (یعنی عیر او احد) ترمنځ دی. پکې باید هیڅ وینه ونه تویېږي، پکې د جګړې وسلې ونه ګرځول کېږي، او هیڅ ونه نه ټکول کېږي مګر د څارویو د خوړو لپاره. اې الله! زموږ په دې مدینه کې برکت واچوه. اې الله! د دې برکت سره دوه نور برکتونه هم ورزیات کړه. او په هغه ذات قسم چې زما جان د هغه په لاس کې دی، د مدینې هیڅ دره یا د غرونو لاره نشته مګر دوه ملائکې په هغو کې ساتنه کوي"».

“Hammad bin Isma’il bin Ibrahim related from Ubayy, from Wuhaib, from Yahya bin Abu Ishaq, from Abu Sa’id the Mawla of Al-Mahri that Abu Sa’id Al-Khudri said: “We went out with the Messenger of Allah (peace be upon him) and he said: “O Allah, verily Ibrahim declared Makkah to be sacredly inviolable and made it an inviolable sanctuary and I have declared Al-Madinah to be an inviolable sanctuary; what lies between the two mountains (i.e. of ‘Aer and Uhud). That no blood be shed in it, no weapons for fighting carried in it and no tree will be struck except for the purpose of fodder (i.e. to feed animals). O Allah, bless us in this Madinah of ours. O Allah make alongside this blessing two (additional blessings). And by the one in whose hand is my soul, there is no ravine or mountain path of Al-Madinah except that there are two angels standing guard over them”.

زه وایم: دا اسناد (د روایت زنځیر) د مسلم د شرط له مخې صحیح دی۔

I say: This Isnad (chain of transmission) is Sahih upon the conditionality of Muslim.