۲.۲.۲ لومړۍ برخه: د امت تعریف او د اسلامي تابعیت حیثیت تاسیس
2.2.2 The First Section: Definition of the Ummah and the founding of Islamic subject status
١ - دا د محمد ﷺ، د رسول الله، یو سند دی چې د قریش او یثرب له مسلمانانو او مؤمنانو او هغو کسانو سره دی چې دوی پسې روان شول، له دوی سره یوځای شول او د دوی سره یې جهاد وکړ، چې دوی یو واحد امت (ملت) دي، د ټولو خلکو پرته له دې چې نور په کې شامل وي.
1 - This is a document from Muhammad, the Prophet (peace be upon him), between the Muslims and believers from Quraish and Yathrib, and those who followed them, joined with them and strove alongside them, that they are one single Ummah (nation) to the exclusion of all the people.
۲- د قریشو مهاجرین خپل دودیز عرف ته سم دي چې د وینې د دیت پر قضیو کې عمل کوي، او د وینې د دیت پر قضیو کې پخپله تر منځ مسؤل دي. او خپل اسیران په مناسب او عادلانه بڼه، د مؤمنانو ترمنځ د انصاف له مخې ازادوي.
2- The Muhajirun of the Quraish are upon their standard practise when dealing with their cases of blood money, responsible among themselves for dealing with their cases of blood money. And they ransom their captives on a reasonable fair basis and according to justice among the believers.
۳- د بنو عوف کسان د خپل دود سره سم د وینې بیه (دیت) د خپلو قضیو د حل مسؤل دي. هر ډله به خپل اسیران په معقوله بڼه او د مؤمنانو ترمنځ د انصافِ سره سم خلاص کوي.
3- Banu ‘Auf are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
۴- د بنو الحارث خلک خپل پخواني دستور له مخې د وینې د بدل (دیت) قضیې خپله حل کوي. هر ډله به د خپلو اسیرانو فدیه په مناسب اندازه او د مؤمنانو ترمنځ د عدل له مخې ورکوي.
4- Banu Al-Harith are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
د بنو ساعدہ قبیلہ خپل معمول کے مطابق د دیت د قضیو د حل ذمہ دار دی. هر ډله به خپل قیدیان په معقول اندازه او د مؤمنانو ترمنځ د عدل سره سم فدیه ورکوي.
5- Banu Sa’idah are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
۶- بنو جشم اپنی معمول کی روش کے مطابق اپنے خونبہا کے معاملات کے ذمہ دار ہیں۔ ہر گروہ اپنے قیدیوں کا فدیہ معقول بنیاد پر اور اہلِ ایمان کے درمیان عدل کے مطابق ادا کرے گا۔
6- Banu Jusham are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
بنو النجار د خپل معمول سره سم د وینې د بها (دیت) قضیو د حل مسؤول دي. هر ډله به خپل قیدیان د معقول بنسټ پر اساس او د مؤمنانو ترمنځ د عدل سره سم فدیه ورکوي.
7- Banu An-Najjar are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
۸- د بنو عمرو بن عوف قبیلې د خپل پخوانی دود له مخې د دیت (وینې بها) قضیې حل کولو مسؤولیت لري. هر ډله به خپل اسیران په معقول بیه او د مؤمنانو ترمنځ د انصاف سره سم ازاد کوي.
8- Banu ‘Amr bin ‘Awf are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
۹- د بنو النبیت قبیلې د خپل معمول سره سم د وینې د بدلې (دیت) د قضیو د حل مسؤولیت لري. هر ډله به خپل اسیران په معقول بڼه او د مؤمنانو ترمنځ د عدالت سره سم خلاصوي.
9- Banu An-Nabit are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.
۱۰- د بنو اوس قبیلې د خپل دودیز عمل سره سم د وینې د بیې (دیت) د قضیو ذمه وار دي. هره ډله به خپلو قیدیانو د معقولې بیې په بدل کې او د مؤمنانو ترمنځ د عدل سره سم آزادوي.
10- Banu Aws are upon their standard practise responsible for dealing with their cases of blood money. Each group will ransom their captives on a reasonable basis and according to justice among the believers.