Kur'an, Evrenin Yaratıcısı ve Sürdürücüsü olan Allah'ın insanlığa gönderdiği vahiyleri içerir. Kur'an, Allah'tan insana gelen bir mesajdır ve bu nedenle bizim için en büyük öneme sahiptir. Bir mesajı doğru biçimde kavrayabilmek için öncelikle içeriğini tam olarak anlamak gerekir; bunun için de Kur'an'ı derinlemesine ve ayrıntılı olarak incelemek gerekir. Gerçekten de bazı insanlar bütün ömürlerini Kur'an'ı okuyarak, üzerinde düşünerek ve incelemeyle geçirirler; ve bedenen ve manen geliştikçe, kendileri için yeni anlamları ve çıkarımları keşfederler.

The Qur'an contains the revelations of Allah, the Creator and Sustainer of the Universe, to mankind. It is the message from God to man and therefore of utmost importance to us. To properly grasp a message, one needs first of all to understand its contents exactly, and for this purpose one must study the Qur'an deeply and in detail. In fact, some people do spend their whole lives studying the Qur'an, reading and reflecting upon it and, as they grow and develop, both physically and spiritually, they discover for themselves new meanings and implications.

İkincisi, mesajın anlamını ve sonuçlarını daha tam kavrayabilmek için, mesajı çevreleyen koşullara dair bazı özel bilgiler de gereklidir. Bu özel bilgilerin bir kısmı Kur'an'ın kendisinden çıkarılabilse de, yalnızca daha geniş çaplı inceleme ve araştırma yoluyla keşfedilebilecek başka alanlar da kalmaktadır.

Secondly, some special knowledge of the circumstances that surround the message is also necessary for fuller understanding of its meaning and implications. Although some part of this special knowledge can be derived from the Qur'an itself, there remain other areas of knowledge that can only be discovered by wider study and research.

Müslümanlar en erken dönemlerden itibaren yalnızca Allah'ın mesajı olan Kur'an'a değil, aynı zamanda onun bağlamına ve çerçevesine de yoğunlaşmışlardır; bu uğraş, zamanla "ulumu'l-Kur'an" olarak bilinen, Kur'an'ın "ilimleri" ya da Kur'an hakkındaki "bilgi" alanına dönüşmüştür.

Muslims have from earliest times, applied themselves not only to the message from Allah the Qur'an but also to its setting and framework, and the preoccupation with these ultimately developed into the 'sciences' of or 'knowledge' about the Qur'an, known as "ulum al-qur'an'.

Kur'an'a yaklaşımın doğru yolu, benim mütevazı görüşüme göre üç aşamada özetlenebilir. Şunları yapmalısınız:

The proper approach to the Qur'an, in my humble view, can be described in three stages. You must:

Önce Kur'an'ın mesajını dinleyerek veya okuyarak alın.

 first, receive the message of the Qur'an, by hearing or reading it.

ikincisi, Kur'an'ın mesajını onun üzerinde tefekkür ederek ve anlamlarını inceleyerek anlamak.

 second, understand the message of the Qur'an by reflecting upon it and studying its meanings.

üçüncüsü, Kur'an'ın mesajını hem kişisel hayatınızda hem de toplumun hayatında, onun mesajına göre düzenleyerek uygulamaktır.

 third, apply the message of the Qur'an by ordering your personal life as well as the life of society according to its message.

Kur'an ilimleri (ulûmü'l-Kur'an) adı verilen ilim dalı, Kur'an'ın mesajını anlamanın ikinci aşaması olan, onun bağlamını ve şartlarını kavrayarak, bu amaca ulaşmak için bir araç olarak kullanılabilir.

The branch of knowledge, called 'ulum al-Qur'an may be used as a means for the accomplishment of the second stage, understanding the message of the Qur'an, by understanding its setting and circumstances.

Genel bir tanıma göre, Kur'an ilimleri [Sabuni, Muhammad 'Ali: al-Tibyan fi 'Ulum al-Qur'an, Beyrut, 1970, s.

According to a general definition, 'ulum al-qur'an [Sabuni, Muhammad 'Ali: al-tibyan fi 'ulum al-qur-an, Beirut, 1970, p.

10.] son peygamber Muhammed ﷺ'e indirilen vahiy kitabıyla ilgili çalışmaları ifade eder. [Peygamber Muhammed'in (Allah'ın selamı ve esenliği onun üzerine olsun) adı her anıldığında yapılan salavat, metinde tekrarlanmayacaktır; ancak okuyucudan bu Müslüman geleneğine dikkat etmesi rica olunur.] Yani:

10.] denotes studies concerned with the book of revelations sent down upon the last Prophet Muhammad, [The customary blessings on the Prophet (Allah's blessings and peace beupon him) each time his name is mentioned will not be repeated in the text, but the reader is kindly requested to observe this Muslim tradition.] namely:

Vahiy.

 Its revelation.

Koleksiyonu.

 Its collection.

Düzen ve sıralama.

 Its order and arrangement.

Bu yazıya geçirilmesi.

 Its writing down.

Nüzül sebepleri ve vesileri hakkında bilgiler.

 Information about the reasons and occasions of revelation.

Mekke'de ve Medine'de nazil olanlar hakkında.

 About what was revealed in Makka and what in Madina.

Nesih ve mensuh ayetler hakkında.

 About the abrogating and abrogated verses.

Muhkem ve Müteşabih Âyetler Hakkında

 About the 'clear' and the 'unclear' verses.

Bu terim, şu gibi Kur'an ile ilgili çalışmaları da kapsar:

The term also covers Qur'an-related studies, such as:

Peygamberin kendisinin, Sahabilerinin, onların takipçilerinin ve sonraki Kur'an müfessirlerinin ayet ve pasajlara dair açıklamaları.

 The explanation of verses and passages by the Prophet himself, his Companions, their followers and the later exegetes of the Qur'an.

Açıklama yöntemleri.

The methods of explanation.

Tefsir âlimleri ve onların kitapları.

 The scholars of exegesis and their books.

Bu kitabın amacı, tüm 'Ulumu'l-Kur'an konuları gibi, Kur'an mesajının; bağlamı, çerçevesi ve içinde indiği koşullar hakkında bilgi vererek daha iyi anlaşılmasına yardımcı olmaktır. Büyük ölçüde, 'Ulumu'l-Kur'an'ın geleneksel konularının betimleyici bir anlatımıdır. Metnin bölümlenmesi, üslup, edebi biçim gibi 'Ulumu'l-Kur'an'ın bazı dalları yalnızca kısaca değinilmiş, daha önemli görünen diğerleri ise daha ayrıntılı işlenmiştir. Özellikle metnin anlaşılmasıyla ilgili konular (esbâbu'n-nüzûl, en-nâsih ve'l-mensûh vb.) daha kapsamlı ele alınmış; klasik Arapçaya iyi hâkim olan okuyuculara fayda sağlayan "yedi harf" (el-ahrufu's-seb'a) veya Osmanlı (Ürdün) yazımı gibi konular ise tanıtılmakla yetinilmiş, ayrıntılarına inilmemiştir.

The aim of this book as all 'ulum al-qur'an is to help towards a better understanding of the Qur'anic message by providing information on its setting, framework and circumstances. To a great extent it is a descriptive account of the traditional subject of 'ulum al-qur'an. Some branches of 'ulum al-qur'an, such as the divisions of the text, style, literary form etc., have only been touched upon briefly, while others that seemed more important have been dealt with in more detail. In particular such topics related to the understanding of the text (asbab al-nuzul, al-nasikh wa al-mansukh, etc.) have been treated more extensively while others, such as the 'seven ahruf' or the 'Uthmanic writing, which are of benefit only to readers with a good knowledge of classical Arabic, have been introduced, but not elaborated upon.

Konularda genel olarak kabul görmüş görüşlerle yetindim ve üzerinde fikir birliğinin bulunmadığı yerlerde, en önemli farklı görüşlere atıfta bulundum. Bazı sorularda kendi görüşlerim olmakla birlikte, bu 'Giriş' bölümündeki temel amacım genel olarak okuyucuyu konu hakkında bilgilendirmek olup, onu açıkça ya da gizlice kendi sonuçlarıma yönlendirmek değildir.

I have restricted myself to presenting the generally-accepted views on the issues and, where no consensus exists, have referred to the most important of the divergent opinions. Although I do have my own views on some questions, my basic aim in this 'Introduction' is generally to inform the reader about the subject, and not to guide him overtly or covertly towards my own conclusions.

Kur'an ilimleriyle ilgili olarak, bu 'Kur'an İlimlerine Giriş' kitabının özellikle genç, eğitimli Müslümanlara, yani konuyla ilgili orijinal kaynaklara az ya da hiç erişimi olmayan okuyucu kitlesine yönelik olmasından dolayı özel dikkat gösterdiğim birkaç husus var. Bu nedenle, bu okuyucu kitlesi için özellikle önemli olan birkaç konuya yer verdim, örneğin:

There are a number of matters related to the study of the Qur'an to which I have drawn special attention since this 'Introduction' to the 'ulum al-qur'an is aimed at a special readership, namely, young educated Muslims with little or no access to the original sources on the subject. I have therefore included several topics, of special relevance for that readership, such as:

Oryantalistler ve Kur'an.

 Orientalists and the Qur'an.

Kur'an Tercümeleri.

 Translations of the Qur'an.

Kur'an'ın Modern Yorumu.

 Modern interpretation of the Qur'an.

Kur'an'ın Dili.

 Language of the Qur'an.

Kur'an'ın okunması ve tilaveti.

 Reading and recitation of the Qur'an.

Yine, özellikle bu okuyucular yararına, ele alınan çeşitli noktaları açıklamak ve daha kolay anlaşılır kılmak için sıklıkla tipik örnekler verdim.

Again, particularly for the benefit of these readers, I have often quoted typical examples to illustrate the various points discussed and make them more easily comprehensible.

Son olarak, Arapça bilmeyen okuyuculara yardımcı olmak amacıyla, mevcut olduğu yerlerde (hadis kitaplarının çevirisi gibi) İngilizce çevirilere atıflar ekledim. Ancak asbâbu'n-nüzûl veya en-nâsih ve'l-mensûh gibi bazı konularda henüz İngilizce bir literatür bulunmamakta, bu nedenle kaynakça yalnızca Arapça kaynaklarla sınırlı tutulmak zorunda kalındı.

Finally, to assist readers not familiar with Arabic, I have supplied references to English translations, where available (such as translation of hadith books, etc.). However, on certain topics (e.g. asbab al-nuzul or al-nasikh wa al-mansukh) there is no literature available as yet in English and references had to be restricted to Arabic sources only.

Ayrıca her bölüm için, konu hakkında daha fazla bilgi edinilebilecek en az bir veya iki İngilizce kitabı kaynakçada belirtmeye çalıştım.

I have also attempted to note in the bibliography at least one or two books in English for each section, from which more insight may be gained on the topic discussed.

Bu cildin (bildiğim kadarıyla bir Avrupa dilinde bu türden ilk olduğu kanaatindeyim) amacına ulaşmasını, Kur'an'ın mesajını tam olarak kavramanıza ve hayatınıza uygulamanıza yardımcı olmasını diliyorum. Allah bu mütevazı çabayı kabul etsin ve eksikliklerini bağışlasın.

May this volume (to the best of my knowledge, the first of its kind in a European language) fulfil its purpose and assist you to grasp fully the message of the Qur'an and to apply it in your life, and may Allah accept this humble effort and forgive its shortcomings.

Ahmad von Denffer Leicester. Ramazan 1981/1401

Ahmad von Denffer Leicester. Ramadan 1981/1401