"جیسے ہی ارادے، فیصلے، عقل یا عمل کے انتخاب کے سوالات اٹھتے ہیں، انسانی علم بے بس ہو جاتا ہے۔" -- نوآم چومسکی کے اس قول نے اس جاری بحث کو دوبارہ ہوا دی ہے جو اخلاقی خدشات کے گرد گھوم رہی ہے، اور جسے سائنسدان، نسل بڑھانے کے حامی، سیاست دان اور مذہبی شخصیات صحیح اور غلط کے پیمانے پر متعین کرنے کی جدوجہد کر رہے ہیں۔ سائنسدان، جو کلوننگ کے حق میں ہیں، اس بات پر دلیل دیتے ہیں کہ کلون شدہ جنین (embryos) سے حاصل ہونے والا ٹشیو میٹریل پارکنسنز، موٹر نیورون یا ذیابیطس جیسی شدید انسانی بیماریوں کے علاج میں اہم پیش رفت کا باعث بن سکتا ہے۔ دوسری طرف، چرچ اور زندگی کے حامی مہم جو اس بات پر دلیل دیتے ہیں کہ جنین کی کلوننگ زندگی کا قیام ہے، اور ایک جنین کو ختم کرنا کسی دوسرے انسان کی زندگی ختم کرنے سے مختلف نہیں ہوگا۔ مغربی سیاست دان بھی ان دو نظریات کے درمیان گہری تقسیم کا شکار ہیں۔ 2003 میں، وائٹ ہاؤس کے ترجمان نے کہا کہ امریکی صدر جارج بش نے اس خبر کو "انتہائی پریشان کن" پایا ہے، اور مزید کہا کہ یہ خبر امریکہ میں تمام انسانی کلوننگ پر پابندی لگانے کے لیے قانون سازی کی ضرورت پر زور دیتی ہے۔ جبکہ دیگر سیاست دان، خاص طور پر وہ جن کے بائیوٹیکنالوجی کمپنیوں کے ساتھ گہرے تعلقات ہیں، انسانی کلوننگ کے پرجوش حامی ہیں۔ تو پھر صحیح کون ہے؟

“As soon as questions of will or decision or reason or choice of action arise, human science is at a loss.” -- Noam Chomsky loning has rekindled the ongoing debate centred on ethical concerns, which scientists, procreationists, politicians and religious personalities are struggling to define in terms of right and wrong. Scientists, who favour cloning, argue that the tissue material from cloned embryos could lead to breakthroughs in the treatment of severe human diseases such as Parkinson’ s, Motor Neuron or Diabetes. On the other hand the Church and pro-life campaigners argue that the cloning of embryos constitutes life, and to terminate an embryo would be no different to terminating the life of any other human being. Western politicians are also deeply divided between the two views. In 2003, White House spokesman said that US President George Bush had found the news “deeply troubling”, and added that the news underscored the need for legislation to ban all human cloning in the US. While other politicians most notably those with close ties with biotechnology firms are fervent supporters of human cloning. So who is right?

مغربی ممالک میں بہت سے لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ سائنس انسانی رویوں کے بارے میں حقائق فراہم کرنے کی مکمل صلاحیت رکھتی ہے، جنہیں بدلے میں لوگوں کی زندگیوں کو منظم کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ یہ نظریہ غلط ہے کیونکہ سائنسی فکر محض ایک خاص قسم کی سوچ ہے جو صرف لیبارٹری کے حالات میں مادی اشیاء کے مطالعہ کے لیے موزوں ہے۔ ان حالات میں کوئی اخلاقی حقیقتیں آشکار یا دریافت نہیں ہوتی ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ مادی اشیاء میں کوئی فطری اخلاقی صفت نہیں ہوتی، جو تجربات کے دوران صحیح یا غلط کے طور پر ظاہر ہو سکے۔

Many people in the West believe that science is fully capable of providing truths about human behaviour, which in turn can be used to govern people’ s lives. This view is erroneous as the scientific thought is a particular type of thought only suited to the study of material objects under laboratory conditions. Under these conditions no ethical truths are revealed or discovered. This is because material objects do not possess an inherent ethical attribute, which during experimentation manifests itself as right or wrong.

سائنس صرف اس بات کی وضاحت فراہم کر سکتی ہے کہ چیزیں کس طرح کام کرتی ہیں، اور یہ ایسے سوالات کے جواب نہیں دے سکتی جیسے کہ 'کیا یہ درست ہے؟' یا 'کیا اس کی اجازت ہونی چاہیے؟'۔ یہی دلیل انسانی رویوں کے نام نہاد سائنسی مطالعہ پر بھی لاگو ہوتی ہے۔ انسان کسی اخلاقی ضابطے کے ساتھ پیدا نہیں ہوتے، اور نہ ہی انسانی اعمال میں کوئی ایسی فطری اخلاقی کیفیت ہوتی ہے جو سائنسدان کو یہ فیصلہ کرنے میں مدد دے سکے کہ عمل درست ہے یا غلط۔ مثال کے طور پر، سائنس اس عمل کی وضاحت کر سکتی ہے جس کے ذریعے نسل کشی (تولیدِ نسل) ہوتی ہے، لیکن کیا وہ ہمیں یہ بتا سکتی ہے کہ نکاح کے اندر یا باہر جنسی تعلقات قائم کرنا، بہن بھائی کے درمیان یا ایک بالغ اور بچے کے درمیان، درست ہے یا نہیں؟ جو لوگ محرم کے ساتھ جنسی تعلقات یا بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کا راستہ اختیار کرتے ہیں، انہیں معاشرہ گمراہ اور نفرت کی نگاہ سے دیکھتا ہے۔ یہی بات ہم جنس پرستی کے بارے میں بھی کہی جاتی تھی، یہاں تک کہ حال ہی میں عوامی رائے اس طرح بدل گئی کہ ہم جنس پرستی کو ایک قابلِ قبول تصور بنا دیا گیا۔

Science can only provide explanation of how things function and cannot answer questions such as ‘is it right?’ , or ‘should this be allowed?’ The same argument applies to the so called scientific study of human behaviour. Human beings are not born with an ethical code, nor do human actions have an intrinsic ethical quality, which helps the scientist decide whether the action is right or wrong. For instance science can explain the process by which procreation occurs, but can it tell us whether it is right to have sexual relationships in or out of wedlock, between brother and sister or between an adult and a child? Those who choose to engage in incest or sexually abuse children are branded deviants and abhorred by society. The same was said about homosexual relationships, until recently, when public opinion was changed to make homosexuality acceptable as an idea.

پھر سائنسدانوں نے یہ تجویز دی کہ کچھ لوگ اپنی جنس کے لوگوں کو ترجیح دینے کے میلان کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں۔ اگر یہ ثابت ہو جائے کہ لوگ محرم رشتوں میں جنسی تعلق قائم کرنے، بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کرنے یا قتل کرنے کے رجحان کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں، تو کیا اس سے یہ عمل کسی بھی طرح درست ہو جائے گا؟ کیا معاشرہ ان افعال کو قابلِ قبول سمجھے گا؟

Scientist then suggested that some people were born with the inclination to prefer people of the same gender. If it were proven that people were born with a tendency to commit incest, sexually abuse children or murder would that in any way make it right? Would these actions be regarded as acceptable by society?

سائنس اخلاقی فیصلے کرنے سے قاصر ہے، خاص طور پر انسانی افعال کے حوالے سے، اور وہ انسانیت کے لیے اخلاقیات کا کوئی ضابطہ فراہم نہیں کر سکتی۔ حقیقت میں، لوگ زندگی کے ایک مخصوص نقطہ نظر کے مطابق زندگی بسر کرتے ہیں، جو ان کے رجحانات اور ذوق و ذائقوں کو تشکیل دیتا ہے۔

Science is unable to pass ethical judgements especially on human actions and can never provide a code of ethics for mankind. In reality, people live according to a specific viewpoint of life, which shapes their inclinations and tastes.

زندگی کا یہ نظریہ ایک عقیدے سے پھوٹتا ہے اور ایک مخصوص نظام کو جنم دیتا ہے، جو لوگوں کو ایک دوسرے کے ساتھ جوڑ کر ایک ممتاز معاشرہ تشکیل دیتا ہے۔ یہ عقیدہ اپنے زندگی کے نظریے کے ساتھ مل کر اخلاقیات کا ایک ایسا ضابطہ پیدا کرتا ہے جو معاشرے کے نظم و ضبط کا ذمہ دار ہوتا ہے۔

This viewpoint of life emanates from a creed and gives rise to a specific system, which binds people together to produce a distinctive society. The creed coupled with its viewpoint of life produces a code of ethics responsible for governing society.

مغربی معاشروں میں سیکولر عقیدہ اور زندگی کے بارے میں اس کا وہ نقطہ نظر جو محض فائدے پر مبنی ہے، یہی طے کرتا ہے کہ کیا صحیح ہے اور کیا غلط۔ عملی طور پر، سیاست دانوں کو، جو عوام کے منتخب نمائندے ہوتے ہیں، معاشرے کی جانب سے صحیح اور غلط کا فیصلہ کرنے کی ذمہ داری سونپی جاتی ہے۔ قانون سازی کے عمل کے دوران سیاست دان سائنسی حقائق یا دیگر ذرائع سے ملنے والے دلائل کو اہمیت دے سکتے ہیں، لیکن بالآخر مغربی نقطہ نظر یعنی 'فائدہ' ہی اخلاقیات کا تعین کرتا ہے۔ چنانچہ مغربی سیاست دانوں کا ان اخلاقی نظریات سے وابستہ پایا جانا ایک عام بات ہے جو انہیں اور ان کے سپانسرز (حامیوں) کو سب سے زیادہ فائدہ پہنچاتے ہوں۔ عام طور پر ایسے نظریات کے سپانسرز طاقتور مفاد گروہ ہوتے ہیں جیسے کہ بڑے کاروباری ادارے، دولت مند صنعت کار اور بااثر تنظیمیں۔ اکثر ان طاقتور گروہوں کے درمیان ٹکراؤ ہوتا ہے کیونکہ ہر گروہ اپنے مفادات کے تحفظ کے لیے سیاست دانوں کی لابنگ (لابی سازی) کر کے مقابلہ کرتا ہے۔ ایسے حالات میں سیاست دان ان مفاد گروہوں کو خوش کرنے کے لیے کسی سمجھوتے پر مبنی فیصلے کی تلاش کرتے ہیں۔ اس کے باوجود، دونوں صورتوں میں حقیقت کو تلاش کرنے کی کوئی سنجیدہ کوشش نہیں کی جاتی، بلکہ تمام فریقین کا اولین مقصد اپنے مفادات کا تحفظ کرنا ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، انسانی کلوننگ کے مسئلے پر ٹونی بلیئر کی 'نیو لیبر پارٹی'، جس کے بائیوٹیک کمپنیوں کے ساتھ گہرے تعلقات ہیں، انسانی کلوننگ کے حق میں ہے، جبکہ مخالف گروہ جیسے کہ حمل کے خلاف کام کرنے والی فلاحی تنظیم 'لائف'، انسانی کلوننگ کی تمام اقسام پر مکمل پابندی چاہتی ہے۔

In western societies it is the secular creed together with its view point on life based on benefit, which determines what is right and wrong. In practice the politicians who are the elected representatives of the people are given the responsibility of deciding what is right and wrong on behalf of society. Politicians may entertain scientific facts or arguments from other sources during the law making process, but ultimately the Western point of view i.e. benefit determines ethics. Therefore it is common to find western politicians subscribing to those ethical views, which provide them and their sponsors with the greatest amount of benefit. Usually the sponsors of such views are powerful interest groups such as big businesses, wealthy industrialists and influential organisations. Often there is a clash between these powerful groups as each group competes by lobbying politicians to protect their interests. In such circumstances politicians seek a compromise verdict to appease these interest groups. Nevertheless, in both cases no serious attempt is made to seek the truth, the foremost concern of all parties is to safeguard their interests. For instance on the issue of human cloning Tony Blair’ s New Labour party, which has close links with biotech companies, is in favour of human cloning, while opposition groups such as the anti-abortion charity, Life, want a total ban on all forms of human cloning.

آخر کار، حکومت نے ایک درمیانی راستہ اختیار کیا اور انسانی جنین (embryos) کے کلوننگ کی حمایت میں قانون سازی کی، لیکن کسی انسان کی کلوننگ کو غیر قانونی قرار دے دیا۔ یہ ایک ایسا اخلاقی موقف ہے جو یقینی طور پر غلط ہے، کیونکہ یہ اصل سوال کا جواب دینے میں ناکام رہتا ہے۔

In the end, the government sought a middle ground and enacted legislation to support the cloning of human embryosxix, but outlawed the cloning of a human being. An ethical position which is definitely incorrect, as it fails to provide an answer to the original question.

مغربی طرزِ زندگی کا ایک بڑا نقص یہ ہے کہ اخلاقی معیار فائدے کے گرد مسلسل بدلتے اور ارتقاء پاتے رہتے ہیں۔ وہاں کوئی مطلق سچ یا جھوٹ، یا صحیح یا غلط نہیں ہے۔ جس چیز کو ایک خاص دور میں برا اور مکروہ سمجھا جاتا ہے، دوسرے وقتوں میں اس کی تعریف کی جاتی ہے اور اسے بلند مقام دیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر زنا، ہم جنس پرستی، نکاح کے بغیر پیدا ہونے والے بچے یا حشیش کے استعمال جیسے مسائل کو دیکھ لیں۔ ان تمام مسائل کو ماضی میں ناپسند کیا جاتا تھا، لیکن اب معاشرے کی طرف سے انہیں قبول کر لیا گیا ہے۔

A major flaw of Western way of life is that ethical standards constantly evolve and change around benefit. There is no absolute truth or falsehood, right or wrong. What is viewed as evil and abhorrent in a particular age is praised and raised high at different times. Take for example the issues of adultery, homosexuality, and children born out of wedlock or the taking of cannabis. All of these issues have been despised in the past, but now are accepted by society.

اسی طرح، جسے لوگ غلط سمجھتے ہیں، وہی چیز ان دوسرے لوگوں کے نزدیک درست سمجھی جاتی ہے جن کے اقدار ایک جیسے ہوں۔ مثال کے طور پر، یورپی باشندے سزائے موت کو وحشیانہ سمجھتے ہیں جبکہ امریکی اسے سزا کی ایک مہذب شکل کے طور پر برقرار رکھتے ہیں۔ اس سے لوگوں کا اخلاقی معیارات پر اعتماد ختم ہونے لگتا ہے اور بالآخر معاشرہ اخلاقی طور پر دیوالیہ اور زوال پذیر ہو جاتا ہے۔

Similarly, what is considered by people as wrong is regarded by other people who share the same values as right. For example, the Europeans consider capital punishment to be barbaric whilst the Americans uphold it as a civilised form of punishment. This leads to people losing confidence in ethical standards and eventually society becomes morally bankrupt and declined.

اسلام میں حق اور باطل، اور صحیح اور غلط کی واضح تعریف موجود ہے اور یہ عمر، مقامات یا لوگوں کے ساتھ تبدیل نہیں ہوتے۔

In Islam truth and falsehood, right and wrong are clearly defined and do not change with age, places or people.

اسلامی قوانین یا اسلامی اخلاقی معیار طے شدہ ہیں، یہ نہ تو فائدے کے گرد گھومتے ہیں اور نہ ہی ماحولیاتی اثرات کے تابع ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اسلامی عقیدہ خدا کو واحد حاکم تسلیم کرتا ہے نہ کہ انسان کو۔ صرف خدا ہی صحیح اور غلط کا فیصلہ کرنے والا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ مسلمانوں کے ذریعے کیے جانے والے تمام اعمال یا چیزوں یا واقعات پر مسلمانوں کے ذریعے کیے جانے والے تمام فیصلے اسلام کے مطابق ہونے چاہئیں۔

The Islamic laws or ethical standards in Islam are fixed and do not revolve around benefit nor are subject to environmental influences. This is because the Islamic creed recognises God as the only sovereign and not man. God alone is the arbiter of what is right and what is wrong. This means that all actions undertaken by Muslims or all judgements pronounced by Muslims on things or events must comply with Islam.

اسلام نے انسانوں کو اس دنیا میں رہنمائی کے بغیر نہیں چھوڑا۔ اس کے برعکس، اسلام قرآن اور رسول اللہ ﷺ کی سنت کی صورت میں ایک مکمل اور جامع ضابطہ حیات فراہم کرتا ہے۔ قرآن اور سنت میں پائے جانے والے قانونی (شرعی) متن تمام انسانی مسائل کو حل کرنے کی بھرپور صلاحیت رکھتے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اسلام کے شرعی نصوص میں انسانیت کو درپیش مسائل کے بے شمار حل پیدا کرنے کی عظیم صلاحیت موجود ہے، خواہ مسئلہ کتنا ہی متنوع یا پیچیدہ کیوں نہ ہو۔ تو کلوننگ (cloning) کے بارے میں اسلام کا کیا نظریہ ہے؟

Islam did not leave human beings without guidance in this life. On the contrary, Islam provides a complete and comprehensive way of life in the form of the Quran and the Sunnah of the Messenger of Allah (SAW). The legal texts found in the Quran and the Sunnah are more than capable of addressing all human problems. This is because the legal texts of Islam have an immense capacity to produce a multitude of solutions to problems encountered by human beings irrespective of diversity of the problem or its complexity. So what is Islam’ s view on cloning?

پودوں اور جانوروں میں کلوننگ کا مقصد معیار کو بہتر بنانا اور پیداواریت میں اضافہ کرنا ہے، اور انسانی بیماریوں کی بہت سی عام اقسام، بالخصوص شدید بیماریوں کے لیے قدرتی علاج تلاش کرنا ہے، بجائے اس کے کہ ان کیمیائی ادویات کا استعمال کیا جائے جن کے انسانی صحت پر نقصان دہ مضر اثرات ہوتے ہیں۔

The aim of cloning in plants and animals is to improve quality and increase productivity, and to find a natural cure for many common human diseases, especially the acute ones, instead of using chemical drugs which have harmful side effects on mans health.

پودوں اور جانوروں کے معیار میں بہتری اور پیداواری صلاحیت میں اضافہ شرعی نقطہ نظر سے ممنوع نہیں ہے، اور یہ ان چیزوں میں سے ہے جن کی اجازت ہے۔

The improvement in the quality of plants and animals and the increase of productivity is not prohibited from a shari perspective, and it is among the things that are allowed.

مزید یہ کہ، انسانی بیماریوں، بالخصوص شدید بیماریوں کے علاج کے لیے پودوں اور جانوروں کے کلوننگ (cloning) کا استعمال اسلام میں جائز ہے۔ بلکہ یہ مستحب بھی ہے کیونکہ بیماری کا علاج تلاش کرنا اور علاج کے لیے دوا تیار کرنا مستحب ہے۔ امام احمد، انس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے بیماری اور اس کا علاج پیدا کیا ہے، پس تم علاج تلاش کرو۔" لہٰذا، پودوں کے معیار کو بہتر بنانے اور ان کی پیداواری صلاحیت بڑھانے کے لیے کلوننگ کے عمل کا استعمال جائز ہے۔ اسی طرح گائے، بھیڑ، اونٹ، گھوڑے اور دیگر جانوروں کے معیار کو بہتر بنانے، ان کی پیداواری صلاحیت اور تعداد میں اضافے کے لیے کلوننگ کے عمل کا استعمال بھی جائز ہے، اور اس کا استعمال انسانی بیماریوں، بالخصوص شدید بیماریوں کے علاج کے لیے کیا جا سکتا ہے۔

Also, the use of plants and animal cloning to cure human diseases, especially acute ones, is allowed in Islam. It is even recommended because seeking a cure for illness is recommended and manufacturing medicine for curing is recommended as well. Imam Ahmad narrates from Anas that the Prophet (SAW) said, “Allah (S.W.T) has created the illness and the cure. So seek a cure.” Therefore, it is allowed to use the cloning process to improve the quality of plants and to increase their productivity. It is also allowed to use the cloning process to improve the quality of cows, sheep, camels, horses, and other animals, in order to increase productivity of these animals and to increase their numbers, and to utilise this to cure many of the human diseases especially the acute ones.

یہ پودوں اور جانوروں کے کلوننگ (نقل تیار کرنے) سے متعلق حکم ہے۔ جہاں تک انسانوں کی کلوننگ کا تعلق ہے، تو وہ درج ذیل ہے:

This is the ruling concerning cloning plants and animals. As for cloning human beings, it is as follows:

رحمِ مادر میں جنین کی کلوننگ (foetal cloning) کے لیے، شوہر کے سپرم اور بیوی کے انڈے کے نتیجے میں زائیگوٹ (zygote) تشکیل پاتا ہے۔

For foetal cloning, the zygote is formed in the womb of a wife as a result of the husband’ s sperm and the wife’ s egg.

وہ زیگوٹ (zygote) پھر کئی خلیات میں تقسیم ہو جاتا ہے، جو مزید تقسیم ہو سکتے ہیں اور بڑھ سکتے ہیں۔ یہ خلیات اس طرح تقسیم ہوتے ہیں کہ ہر خلیہ اصل زیگوٹ کی نقل کے طور پر خود ایک جنین بن جاتا ہے۔ پھر، اگر انہیں کسی اجنبی عورت کے رحم میں یا شوہر کی دوسری بیوی کے رحم میں منتقل کیا جائے، تو کلوننگ کی یہ دو صورتیں ممنوع (حرام) ہوں گی کیونکہ اس سے نسب کا اختلاط ہو جائے گا۔ اس کے نتیجے میں نسب کا نقصان ہوگا، اور اسلام نے اس سے منع کیا ہے۔

That zygote is then divided into many cells, which can divide and grow. These cells are divided so that each cell becomes a foetus by itself, as a duplicate of the original zygote. Then, if they were to be implanted in the womb of a foreign woman or in the womb of the husband’ s second wife, these two forms of cloning would be prohibited (Haram) because this would result in mixing of kinship. Then, it would cause loss of kinship, and Islam has prohibited this.

دوسری طرف، اگر ان میں سے ایک یا ایک سے زیادہ زائیگوٹس (zygotes) بیوی کے رحم میں منتقل کیے جائیں (جو کہ اصل خلیے کا ذریعہ تھی) تو کلوننگ کی یہ قسم جائز (حلال) ہوگی۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ زائیگوٹ کی کثیر تعداد ہے، جو کہ ایک طبی طریقہ کار کے ذریعے بیوی کے رحم میں موجود زائیگوٹ کی افزائش ہے تاکہ ہمزاد (identical twins) پیدا کیے جا سکیں۔ یہ جنین کی کلوننگ (foetal cloning) سے متعلق قاعدہ ہے۔

If on the other hand, one or more of these zygotes were implanted in the wife’ s womb (who was the source of the original cell) then this form of cloning would be permitted (Halal). This is because it is a multiplying of the zygote, which existed in the wife’ s womb through a medical procedure to bring about identical twins. This is the rule concerning foetal cloning.

جہاں تک انسانوں کے کلوننگ کا تعلق ہے، تو یہ مرد کے جسمانی خلیے سے ایک خلیہ لے کر، اس کے مرکزے (nucleus) کو نکال کر، اور انڈے کے اپنے مرکزے کو نکالنے کے بعد اسے عورت کے انڈے کے ساتھ ملا کر کیا جا سکتا ہے۔

As for the cloning of humans, it could be done by taking a body cell from the male, extracting its nucleus, merging it with a female’ s egg after removing the egg’ s own nucleus.

مادہ کے انڈے میں موجود یہ نر نیوکلیئس (مرکزہ) ایک عورت کے رحم میں منتقل کر دیا جائے گا تاکہ وہ دوگنا ہو کر بڑھ سکے۔ چنانچہ، یہ ایک جنین اور پھر ایک بچہ بن جائے گا، جو اس اصل نر کا ہم شکل ہوگا جس کے جسم سے یہ خلیہ لیا گیا تھا۔ نیز، کلوننگ (نقل بنانا) صرف مادہ کے درمیان مرد کی ضرورت کے بغیر بھی کی جا سکتی ہے۔ یہ ایک مادہ کے جسم سے خلیہ لے کر اور اس کا نیوکلیئس نکال کر اس طرح کیا جاتا ہے کہ اسے مادہ کے انڈے کے ساتھ ملا دیا جائے۔ پھر، اس انڈے کو خلیے کے نیوکلیئس کے ساتھ ملانے کے بعد عورت کے رحم میں منتقل کر دیا جاتا ہے تاکہ وہ بڑھے اور ایک جنین اور پھر ایک بچہ بن جائے، جو اس مادہ کا ہم شکل ہو جس سے خلیہ لیا گیا تھا۔ ایسا ہی ڈالی نامی بھیڑ کے ساتھ ہوا تھا، جس کا نیوکلیئس ایک بھیڑ کے چھاتی کے خلیے سے لیا گیا تھا۔ پھر اس نیوکلیئس سے چھاتی سے متعلق اجزاء نکال لیے گئے اور بھیڑ کے انڈے کا اپنا نیوکلیئس نکال کر اس میں یہ نیوکلیئس رکھ دیا گیا۔ اس خلیے کو ایک بھیڑ کے رحم میں رکھا گیا تاکہ وہ تقسیم ہو کر بڑھے اور ایک جنین بن جائے۔ ڈالی نامی بھیڑ اس پہلی بھیڑ کی بالکل ہو بہو نقل کے طور پر پیدا ہوئی جس سے خلیہ لیا گیا تھا۔

This male nucleus in a female egg would be transferred to a woman’ s womb to double and grow. Hence, it would become a foetus and then a baby, which is a duplicate of the original male from whose body the cell was taken. Also, cloning could be done among females only without a need for a male. This is done by taking a cell from the body of a female and extracting its nucleus in order to merge it with a female’ s egg. Then, the egg is transferred to a woman’ s womb after it is merged with the cell’ s nucleus, to grow and become a foetus and then a baby, which is a duplicate of the female from which the cell was taken. This is what happened with Dolly, the sheep, where the nucleus was taken from a sheep’ s breast cell. Then, the elements related to the breast were taken out from this nucleus and the nucleus was placed in a sheep’ s egg after removing its own nucleus. The cell was placed in the womb of a sheep to multiply and grow, and become a foetus. Dolly, the sheep, was born as an exact duplicate of the first sheep from which the cell was taken.

انسانوں کی یہ کلوننگ، خواہ وہ مرد ہوں یا عورت، اگر کی گئی تو یہ دنیا کے لیے ایک تباہی ہوگی۔ یہ صورتحال اس وقت بھی ہوگی جب مقصد معیار کو بہتر بنانا ہو، یا ایسی اولاد کا انتخاب کرنا ہو جو زیادہ ذہین، طاقتور، بہادر، صحت مند یا زیادہ خوبصورت ہو، یا اگر مقصد آبادی بڑھانے کے لیے تعداد میں اضافہ کرنا ہو یا ریاست کو زیادہ مضبوط بنانا ہو۔ یہ درج ذیل وجوہات کی بنا پر ممنوع ہے:

This cloning of humans, males or females, if done, would be a disaster for the world. This would be the case whether the aim was to improve quality, select the offspring which is smarter, stronger, braver, healthier, or more beautiful, or if the aim was to increase the number in order to increase the population or to make the state stronger. It is prohibited because of the following reasons:

1۔ اس طریقے سے بچوں کی پیدائش اس قدرتی طریقے سے مختلف ہے جس کے ذریعے اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) نے انسانوں کو اپنی نسل بڑھانے کے لیے پیدا کیا ہے۔ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) فرماتا ہے، ”اور یہ کہ اسی نے (اللہ نے) جوڑے پیدا کیے، نر اور مادہ۔ نطفے سے جب وہ خارج ہوتی ہے۔“ [TMQ 53:45-46] اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) یہ بھی فرماتا ہے، ”کیا وہ ایک نطفہ نہیں تھا جو پاشا گیا؟ پھر وہ خون کا لوتھڑا بنا، پھر (اللہ نے) اسے بنایا اور اسے ڈھالا۔ اور اسے دو جنسوں میں پیدا کیا، نر اور مادہ۔“ [TMQ 75:37-39] 2۔ وہ بچے جو مادہ کے کلوننگ کے ذریعے، بغیر کسی نر کے پیدا ہوتے ہیں، ان کا کوئی باپ نہیں ہوتا۔ مزید برآں، ان کی کوئی ماں بھی نہیں ہوگی اگر وہ انڈا جو خلیے کے مرکزے (nucleus) کے ساتھ ملایا گیا تھا، اسے اس مادہ کے رحم میں رکھا جائے جو اس مادہ سے مختلف ہو جس کا انڈا کلوننگ کے عمل میں استعمال کیا گیا تھا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ مادہ جس کا رحم انڈا لگانے کے لیے استعمال کیا گیا ہے، وہ انڈے کو رکھنے کی جگہ سے زیادہ کچھ نہیں ہے۔ اس سے اس انسان کا نقصان ہوگا، جس کا نہ کوئی باپ ہوگا اور نہ کوئی ماں۔ یہ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کے اس فرمان کے منافی ہے، ”اے لوگو! ہم نے تمہیں ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا ہے۔“ [TMQ 49:13] اور بھی اس (سبحانہ و تعالیٰ) کے اس قول کے، ”انہیں ان کے باپوں کے ناموں سے پکارو، یہ اللہ کی نظر میں زیادہ انصاف کے قریب ہے۔“ [TMQ 33:5] 3۔ رشتہ داری کا خاتمہ۔ اسلام نے قرابت داری کو برقرار رکھنے اور اس کی حفاظت کرنے کو لازم قرار دیا ہے۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ اللہ کے نبی ﷺ نے فرمایا، ”جس نے اپنے باپ کے علاوہ کسی اور سے پیدائشی تعلق کا دعویٰ کیا یا ان کے علاوہ کسی سے تعلق جوڑا جن سے اس کا تعلق ہے، تو اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہو۔“ (ابن ماجہ سے روایت ہے)۔

1. The production of children in this manner is different from the natural way that Allah (SWT) made humans to reproduce their offspring. Allah (SWT) says, “And that He (Allah) created the pairs, male and female. From Nutfah (drops of semen - male and female discharges) when it is emitted.” [TMQ 53:45-46] Allah (SWT) also says, “Was he not a Nutfah (drops of semen) poured forth? Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion. And made him in two sexes, male and female.” [TMQ 75:37-39] 2. The children who are born out of cloning females, without a male, have no fathers. In addition, they will not have mothers if the egg that was merged with the nucleus of the cell was placed in the womb of a female different from that female whose egg was used in the cloning process. This is the case because the female whose womb was used to implant the egg is no more than a place to house the egg. This will lead to the loss of that human, where he has no father and no mother. This contradicts the saying of Allah (SWT),"O mankind! We have created you from a male and a female.” [TMQ 49:13] And also His (SWT) saying, “Call them by the names of their fathers, that is more just in the sight of Allah.” [TMQ 33:5] 3. Loss of kinship. Islam has obligated preserving affinity and maintaining it. Ibn Abbas said that the Prophet of Allah (SAW) said, “Whoever claims relationship by birth to other than his father or belonged to other than those he belongs to, then the curse of Allah, the Angels, and all the people be upon him.” (Narrated by Ibn Majah).

ابو عثمان النہریؒ نے بیان کیا کہ انہوں نے سعد اور ابوبکرہ رضی اللہ عنہما میں سے ہر ایک کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ انہوں نے محمد ﷺ سے یہ فرماتے ہوئے سنا اور سمجھا ہے کہ: "جو شخص کسی ایسے شخص کی طرف نسبت کرے جو اس کا باپ نہیں ہے، حالانکہ وہ جانتا ہے کہ وہ اس کا باپ نہیں ہے، تو اس پر جنت حرام ہے۔" (ابن ماجہ)

Abi ‘Uthman an-Nahri said that he heard Sa’d and Abu Bakrah each of them saying that they had heard and understood from Muhammad (SAW) saying, “Anyone who makes a claim for somebody other than his father and he knows that he is not his father, then Paradise is forbidden for him.” (Narrated by Ibn Majah).

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے بھی روایت ہے کہ انہوں نے اللہ کے نبی ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا (جب لعنت کی آیت نازل ہوئی)، "کوئی بھی عورت جو لوگوں کے سامنے کسی ایسے بچے کا دعویٰ کرے جو ان کا نہیں ہے، تو اس کا اللہ سے کوئی تعلق نہیں اور وہ جنت میں داخل نہیں ہوگی؛ اور وہ مرد جو اپنے بیٹے کو دیکھتے ہوئے بھی اس کا انکار کرے، اللہ تعالیٰ اس پر اپنا جلوہ نہیں فرمائے گا اور اللہ اسے پہلی اور آخری نسلوں کے سامنے رسوا کر دے گا۔" [رواہ الدارمی]

Abu Hurayrah also narrated that he heard the Prophet of Allah (SAW) saying (when the verse of cursing was revealed),"Any woman who introduced to some people an offspring that does not belong to them, then she has nothing to do with Allah and she will not enter Paradise; and any man who denies his son while looking at him, Allah will not reveal Himself to him and Allah will disgrace him in front of the first and last generations.” [Narrated by Al- Darimi].

کلوننگ (نقلِ انسانی) جس کا مقصد ایسے انسان پیدا کرنا ہو جو اپنی ذہانت، طاقت، صحت اور خوبصورتی کے لحاظ سے ممتاز ہوں، اس کا مطلب مردوں اور عورتوں میں سے مخصوص خصوصیات رکھنے والے افراد کا انتخاب کرنا ہوگا، خواہ وہ میاں بیوی ہوں یا نہ ہوں۔ اس کے نتیجے میں، مطلوبہ خصوصیات رکھنے والے مردوں سے خلیات لیے جائیں گے، اور منتخب خواتین سے انڈے لے کر منتخب خواتین ہی میں منتقل کیے جائیں گے۔ اس سے خونی رشتوں کا خاتمہ ہو جائے گا اور وہ خلط ملط ہو جائیں گے۔

The cloning which aims at producing people who are outstanding in terms of their intelligence, strength, health, and beauty would mean choosing the people with characteristics among the males and the females regardless of if they were married couples or not. As a result, the cells would be taken from the males who had the required characteristics, and the eggs would be taken from selected women and implanted in selected women. This would lead to the kinship being lost and mixed.

4۔ کلوننگ کے ذریعے بچوں کی پیدائش شرعی قوانین کے بہت سے اطلاق کو روکتی ہے، جیسے کہ نکاح، قرابت داری، نان و نفقہ،父hood (باپ ہونا)، اولاد ہونا، وراثت، حضانت، محارم اور عصبات (خاندانی تعلقات کے ممنوعہ درجات) کے قوانین، اس کے علاوہ بہت سے دیگر شرعی قوانین بھی۔ اس سے نسب کے رشتے خلط ملط ہو جائیں گے اور ختم ہو جائیں گے۔ یہ اس فطری طریقے کے خلاف ہے جس کے تحت اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) نے انسانوں کو نسل کشی کے حوالے سے پیدا کیا ہے۔ لہٰذا، شرعی نقطہ نظر سے انسانی کلوننگ ممنوع (حرام) ہے اور اس کی اجازت نہیں ہے۔

4. The production of children through cloning prevents applying many of the shari rules, such as the rules of marriage, kinship, alimony, fatherhood, sonship, inheritance, custody, Maharim and ‘Usbat (forbidden degrees of consanguinity) in addition to many other shari rules. The affinity would get mixed and would be lost. This goes against the natural way that Allah (SWT) has created people, in terms of reproduction. Therefore, human cloning is prohibited (Haram) from a shari perpective and it is not allowed.

اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) نے ملعون شیطان کا قول نقل کرتے ہوئے فرمایا: "میں انہیں حکم دوں گا کہ وہ اللہ کی تخلیق کو بدل ڈالیں۔" [TMQ 4:119] اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کی تخلیق وہ فطرت ہے جو اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) نے انسانوں میں پیدائش کے وقت پیدا کی ہے، اور وہ فطرت

Allah (SWT) said quoting the cursed Satan, “I will command them to change the creation of Allah.” [TMQ 4’ :119] The creation of Allah (SWT) is the nature (fitra) which Allah (SWT) has created in people at birth, and the nature (fitra)

انسانوں کی نسل کشی مرد اور عورت کے درمیان، مرد کے سپرم اور عورت کے انڈے کے ملاپ (fertilisation) کے ذریعے ہوتی ہے۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ کا حکم یہ ہے کہ یہ عمل ایک مرد اور ایک عورت کے درمیان ایک صحیح نکاح کے معاہدے کے تحت ہونا چاہیے۔ یہ فطرت کے خلاف ہے کہ نسل کشی اور پیدائش کلوننگ (cloning) کے ذریعے حاصل کی جائے۔ یہ اس حقیقت کے علاوہ بھی ہے کہ یہ عمل ایسے مرد اور عورت کے درمیان ہوگا جن کے درمیان کوئی صحیح نکاح کا معاہدہ موجود نہ ہو جو انہیں ایک دوسرے سے وابستہ کرتا ہو۔

of reproduction of humans from a male and a female through the fertilisation of the sperm of the male with the egg from the female. The law of Allah (SWT) is that this process is to be done between a male and a female with a valid contract. It is not the nature (fitra) that reproduction and birth are achieved by cloning. This is in addition to the fact that this would happen between a male and a female who do not have a valid marriage contract that binds them.

واضح ہے کہ اسلام کی 1400 سال پرانی فقہی کتب انسانی کلوننگ سے پیدا ہونے والے مسائل کے بارے میں ایسے غیر مبہم جوابات پیش کرتی ہیں جن کا جواب دینے سے مغربی معاشرے اور سائنس قاصر ہیں۔ مسلمانوں کو چاہیے کہ وہ سیکولرزم اور سائنس کی اس نااہلی کو اجاگر کرنے کی ہر ممکن کوشش کریں کہ وہ معاشرے کے لیے اخلاقی فیصلے کرنے سے عاجز ہیں۔

Clearly, the 1400 year old legal texts of Islam present unambiguous answers to issues arising out of human cloning, which Western societies and science are unable to answer. Muslims should take every opportunity to highlight the inability of Secularism and science to make ethical judgements for society.

8 دسمبر، 2005

December 8, 2005