মুসলিমদের অধঃপতনের ফলস্বরূপ পশ্চিমা সংবিধান ও আইন থেকে গৃহীত সংবিধান ও আইন প্রণয়ন হয়। এর ফলে ইসলামী রাষ্ট্রের খলীফা কর্তৃক কুফরি আইন গ্রহণ করা হয়। যা-ই হোক, যে সাংস্কৃতিক আক্রমণ সমস্ত ইসলামী ভূখণ্ডকে গ্রাস করেছিল, এবং রাষ্ট্রের শাসনব্যবস্থা ও আইনে যে আইনগত আক্রমণ ঘটেছিল, তা মুসলিমদের আকীদাকে বিচলিত করে এবং অনেক মুসলিমের মনে ইসলামী চিন্তাধারাকে নাড়া দেয়। তদুপরি, এটি ইসলামী রাষ্ট্রের সত্তাকে সম্পূর্ণরূপে কাঁপিয়ে দেয় এবং তাকে মূলত ধ্বংস করে দেয়, যদিও কেবল আকৃতিতে তাকে অক্ষত রাখা হয়। কারণ রাষ্ট্রের সত্তা হলো ধারণা, মানদণ্ড ও বিশ্বাসের একটি সমষ্টি এবং কর্তৃত্বের দ্বারা আবদ্ধ একদল মানুষ। সুতরাং, এই ধারণা, মানদণ্ড ও বিশ্বাস যদি মুসলিমদের মধ্যে ধ্বংস হয়ে যায়, তবে রাষ্ট্রের সত্তাও ধ্বংস হয়ে যাবে। এদের সারবস্তু, যা সেই ভিত্তি যার উপর কর্তৃত্ব গড়ে ওঠে - অথবা অন্তত যা এর ভিত্তিমূল গঠন করে - তা ধ্বংস হয়ে যাবে, যদিও এর কাঠামো অক্ষত থাকে। ফলে এই কাঠামো ধ্বংস করা এবং এর আকৃতিতে আঘাত হানা সহজ হয়ে পড়বে। যদি এই সাংস্কৃতিক ও আইনগত আক্রমণ না ঘটত, তবে কুফর রাষ্ট্রগুলো ইসলামী রাষ্ট্রের উপর সেই মারাত্মক আঘাত হানতে সক্ষম হতো না। কুফর রাষ্ট্রগুলো জাতীয়তাবাদের মাধ্যমে, বিশেষত তুর্কি ও আরব জাতীয়তাবাদের মাধ্যমে মুসলিমদের বিভক্ত করতে সফল হওয়ার পর, মুসলিমদের ধারণা, মানদণ্ড ও বিশ্বাসকে নাড়া দিতে এবং শরীয়তের বিধানগুলো সরিয়ে সেগুলোর স্থলে গণতান্ত্রিক বিধান ও পশ্চিমা আইন প্রতিষ্ঠা করতে সফল হয়, যেগুলোর দিকে মুসলিমরা বিচারকার্যে ফিরে যেত এবং যার উপর খিলাফত প্রতিষ্ঠিত ছিল, তখন তারা উপলব্ধি করল যে রাষ্ট্রের মধ্যে কেবল সেই কাঠামো ও আকৃতিটুকুই অবশিষ্ট আছে যা তাকে ধারণ করে আছে। তখন তারা খিলাফত ধ্বংস করে একে চিরতরে অস্তিত্ব থেকে সরিয়ে দেওয়ার কথা ভাবতে শুরু করল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরু হতে না হতেই, এবং উসমানীয় রাষ্ট্র জার্মানির পক্ষে এতে অংশ নিতেই, কুফর রাষ্ট্রসমূহ মনে করল যে খিলাফতকে ধ্বংস করার সুযোগ এসে গেছে। ফলে তারা এর জন্য কাজ শুরু করে দিল।

The regression of the Muslims resulted in the enactment of the constitution and the laws derived from the Western constitutions and laws. This resulted in the adoption of Kufr laws by the Khaleefah of the Islamic State. Whatever the case may be, the cultural invasion that swept all the Islamic lands and the legislative invasion of the State in the ruling system and the laws unsettled the Aqeedah of the Muslims and rocked the Islamic thoughts in the minds of many Muslims. Furthermore, it shook the entity of the Islamic State entirely, and even demolished her substantially although sparing her in form only. This is so because the entity of the State is a host of concepts, criteria and convictions and a group of people bound together by the authority. Thus, if these concepts, criteria and convictions were demolished among the Muslims, the entity of the State would be demolished as well. Their essence, which is the basis upon which the authority is built - or at least forms its foundations, would be demolished even if its frame remained intact. Consequently, the destruction of this frame and the striking of this form would be made easy. Had it not been for this cultural and legislative invasion, the Kufr states would not have been able to deal the Islamic State that fatal blow. When the Kufr states succeeded in dividing the Muslims through nationalism, especially Turkish and Arab nationalism, in addition to their success in shaking the Muslims’ concepts, criteria and convictions and in removing the Shari’ah rules and replacing them with the democratic rules and Western laws to which the Muslims referred in judgement and upon which the Khilafah became based, they realised that there was nothing left of the State save for the frame that contained her and the form in which she appeared. Thus, they started thinking about destroying the Khilafah and removing her from existence for good. No sooner had the First World War broken out and the Ottoman State had taken part in it alongside Germany, than the Kufr states deemed that the opportunity had come to destroy the Khilafah. Consequently, they started working towards this.

ইউরোপীয় রাষ্ট্রসমূহ কল্পনাও করতে পারেনি যে, একদিন মুসলিমদের উপর ইসলাম ছাড়া অন্য কিছু দ্বারা শাসন চালানো হতে পারে, কিংবা তারা নিজেরা সরাসরি মুসলিমদের উপর শাসন করতে পারে, যেহেতু মুসলিমদের দৃষ্টিতে তারা কাফির। অতএব, খিলাফতকে দুর্বল ও অপসারণ করার উদ্দেশ্যে তাদের মনোযোগ নিবদ্ধ হয়েছিল ইসলামী রাষ্ট্রকে এমন কতগুলো ইসলামী সরকারে বিভক্ত করার দিকে, যারা তাদের প্রভাবাধীন থাকবে। বস্তুত, ১৯১৫ সালে রাশিয়া, ব্রিটেন ও ফ্রান্সের মধ্যে যুদ্ধ চলাকালে যে আলোচনা হয়েছিল, তাতে এর উল্লেখ ছিল। এই বিষয়ে রাশিয়ার নিজস্ব স্মারকলিপির জবাবে রাশিয়ার কাছে উপস্থাপিত একটি স্মারকলিপিতে ফ্রান্স ও ব্রিটেন একটি ধারা অন্তর্ভুক্ত করে, যাতে বলা হয়েছিল: ইসলামী ভূমি ও আরব ভূমিতে অবস্থিত পবিত্র স্থানসমূহের সংরক্ষণ, যা একটি স্বাধীন ইসলামী রাষ্ট্রের শাসনাধীন থাকবে। আর অ্যাংলো-ফরাসি প্রস্তাবের জবাবে পাঠানো রাশিয়ান স্মারকলিপিতে একটি ধারা ছিল, যাতে বলা হয়েছিল: আপনারা উসমানী রাষ্ট্রের ধ্বংসস্তূপের উপর যে ইসলামী রাষ্ট্রসমূহ প্রতিষ্ঠার লক্ষ্য রাখছেন এবং সেগুলোকে খিলাফত থেকে বিচ্ছিন্ন করতে চাইছেন, তাদের ভবিষ্যৎ সম্পর্ক সংক্রান্ত একটি গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা এমন একটি বিষয়, যা মহামান্য জার সরকারের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট। এতে আরও যোগ করা হয়েছিল: মহামান্য জার সরকার আন্তরিকভাবে তুর্কিদের কাছ থেকে খিলাফত অপসারণ করতে চায়, কিন্তু একই সঙ্গে তারা আন্তরিকভাবে হজের স্বাধীনতা নিশ্চিত করতে চায় এবং মুসলিমদের আহত করতে পারে এমন ছোটখাটো কোনো বিষয়েও হস্তক্ষেপ করতে চায় না। রাশিয়ার পররাষ্ট্রমন্ত্রীর কাছে প্রেরিত ইতালীয় দাবিসমূহের তালিকা সংবলিত একটি টেলিগ্রামে লন্ডনে নিযুক্ত রাশিয়ার রাষ্ট্রদূত লিখেছিলেন: ইতালীয় সরকার রাশিয়ান সরকারের মতকে সমর্থন করে যে, উসমানী সালতানাতের ধ্বংসস্তূপের উপর হিজাযে প্রতিষ্ঠিতব্য ইসলামী সরকারকে খিলাফত থেকে আলাদা করা এবং ব্রিটেনের নিরঙ্কুশ নিয়ন্ত্রণে স্থাপন করা প্রয়োজন। ইতালীয় সরকার সর্বশক্তি দিয়ে তুর্কিদের কাছ থেকে খিলাফত অপসারণকে সমর্থন করে এবং প্রয়োজনে এর সম্পূর্ণ বিলোপকেও সমর্থন করে। এসব থেকে বোঝা যায় যে মিত্রশক্তির মূল উদ্দেশ্য ছিল খিলাফতকে দুর্বল করা এবং বিলুপ্ত করা। কিন্তু মুসলমানদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যে খিলাফতের বিলুপ্তি চাইত বা মেনে নিত। এমনকি ব্রিটিশদের সাথে সহযোগিতাকারী আরব মুসলমানদের মধ্যেকার বিশ্বাসঘাতকরাও দাবি করত, খিলাফত আরবদের হাতে থাকুক। আর তুর্কিরা তো সবাই খিলাফতের প্রতি অবিচল ছিল; এর প্রতি তাদের ভালোবাসা ও নিষ্ঠা ছিল তাদের অন্তরে গভীরভাবে প্রোথিত। এমনকি ইয়ং তুর্ক কমিটিও খিলাফতের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল এবং ইসলামী রাষ্ট্রের সকল অংশ যেমন ছিল তেমনই অক্ষুণ্ণ রাখার প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল। খিলাফতের বিলুপ্তি চায় বা মেনে নেয়, এমন কাউকে কখনো শোনা যায়নি, খিলাফতের বিলুপ্তির জন্য কাজ করা তো দূরের কথা। তাই সমস্ত ইসলামী ভূমি দখল হয়ে গেলেও এর বিলুপ্তি ছিল অত্যন্ত কঠিন ব্যাপার। অতএব মিত্রশক্তি তাদের উদ্দেশ্য গোপন রাখে, এবং এগুলো ছিল এমন এক সুরক্ষিত গোপন বিষয় যা কেউ জানত না। বরং তারা ভেতর থেকে উসমানী রাষ্ট্রকে আঘাত হানার জন্য একাধিক উদ্যোগ গ্রহণ করে, যাতে সে যুদ্ধ থেকে সরে এসে আলাদাভাবে শান্তি স্থাপন করে। তারা এই ধারণার উপর মনোনিবেশ করে এবং এর জন্য কাজ শুরু করে।

The European states could not imagine that one day the Muslims could be ruled by other than Islam, or that they could rule the Muslims directly, being seen as Kuffar in the eyes of the Muslims. Therefore, in order to weaken the Khilafah and remove her, their attention was focused on dismembering the Islamic State into Islamic governments who would be under their influence. Indeed, the negotiations which took place in 1915, during the war between Russia, Britain and France, made mention of this. In a memorandum presented to Russia as a reply to her own memorandum pertaining to this issue, France and Britain included one clause which stated : “Safeguarding the sacred places in the Islamic lands and the Arab lands under the rule of an independent Islamic state.” And in the Russian memorandum, sent in reply to the Anglo-French proposals, there was a clause stating : “The undertaking of a crucial decision pertaining to the future relations between the Islamic states which you aim at establishing over the ruins of the Ottoman State and at separating them from the Khilafah, is a matter that concerns the government of his majesty the Czar.” It also added : “The government of his majesty the Czar would wish wholeheartedly to remove the Khilafah from the Turks, but at the same time they wish wholeheartedly to secure the freedom of Hajj and not to interfere in any little thing that may offend the Muslims.” In a telegram listing the Italian demands and sent to the Russian foreign minister, the Russian ambassador to London wrote : “The Italian government supports the opinion of the Russian government about the need to separate the Islamic government to be established in Hijaz, over the debris of the Ottoman Sultanate, from the Khilafah and to place it under the absolute control of Britain. The Italian government support with all its force the removal of the Khilafah from the Turks and its total abolition if necessary.” All this indicates that the main aim of the Allies was to weaken and remove the Khilafah. However, there existed no one from among the Muslims who would have wanted or accepted the removal of the Khilafah. Even the traitors from amongst the Arab Muslims who were collaborating with the British, used to call for the Khilafah to be with the Arabs. As for the Turks, they were all assiduously committed to the Khilafah; their love and their devotion to it was deeply rooted in their souls. Even the Committee of Young Turks was committed to the Khilafah and committed to maintaining all the parts of the Islamic State as they were. It was never heard of anyone who wanted or accepted the removal of the Khilafah, let alone who would be working towards its removal. Hence, its removal was a tall order even if all the Islamic lands were occupied. Therefore, the Allies concealed their intentions and these were a guarded secret that no one knew of. Instead, they worked towards dealing the Ottoman State a blow from within by undertaking a host of initiatives to make her withdraw from the war and hold a separate peace with her. They concentrated on this idea and started working towards it.