L'‘Azl est le fait pour l'homme de se retirer lorsqu'il est proche de l'éjaculation afin de décharger à l'extérieur du passage vaginal. L'‘Azl est une chose permise par la Shar’a. C'est-à-dire qu'il est permis à un homme, lorsqu'il a des rapports sexuels avec son épouse, de décharger son sperme, lorsqu'il est proche de l'éjaculation, à l'extérieur du passage vaginal. Al-Bukhari a rapporté, d'après 'Ata'a, d'après Jabir, que celui-ci a dit : « Nous pratiquions l'‘Azl à l'époque du Messager d'Allah ﷺ alors que le Coran était en cours de révélation. » Il a également été narré, d'après 'Ata'a, qu'il a entendu Jabir (qu'Allah l'agrée) dire : « Nous pratiquions l'‘Azl alors que le Coran était en cours de révélation. » Et dans Muslim : « Nous pratiquions l'‘Azl à l'époque du Messager d'Allah ﷺ, il en était informé et ne nous l'a pas interdit. » Ceci est la décision du Messager d'Allah ﷺ concernant l'‘Azl, ce qui indique sa permissibilité, car s'il avait été illicite (Haram), il serait resté silencieux. Le statut légal (Hukm) de l'‘Azl a été rapporté par le compagnon (Sahabi) remontant à l'époque du Prophète ﷺ, et à cause de cela, il devient un hukm qui lui est attribué ﷺ, car il est évident que le Prophète ﷺ en était informé et y a consenti, en raison des nombreuses occasions où ils lui posaient des questions sur les règles. En ce qui concerne la permissibilité de l'‘Azl, il existe également un certain nombre de hadiths authentiques. Rapporté par Ahmad, Muslim et Abu Daud, d'après Jabir : « Un homme vint vers le Messager d'Allah ﷺ et dit : "J'ai une esclave qui est notre servante. Elle nous apporte de l'eau. J'ai des rapports avec elle, mais je ne veux pas qu'elle tombe enceinte". Il ﷺ dit : "Pratique l'‘Azl, si tu le souhaites. Mais ce qui est décrété pour elle lui arrivera." » Muslim rapporte, d'après Abu Sa'id : « Nous sommes sortis avec le Messager d'Allah ﷺ lors de l'expédition de Bani al-Mustaliq. Nous avons pris comme captives de belles femmes arabes. Nous les désirions, car nous souffrions de l'absence de nos épouses. Nous voulions pratiquer l'‘Azl, alors nous avons interrogé le Messager d'Allah ﷺ à ce sujet. » Il a dit : « Qu'est-ce qui vous empêche de le faire ? Puisque Allah a décrété ceux qu'Il doit créer jusqu'au Jour du Jugement ». Abu Daud a rapporté d'après Jabir qui a dit : « Un homme parmi les auxiliaires (Ansar) vint vers le Messager d'Allah ﷺ et dit : "J'ai une esclave. J'ai des rapports avec elle mais je ne veux pas qu'elle tombe enceinte." Il ﷺ dit : "Pratique l'‘Azl, si tu le souhaites. Mais ce qui est décrété pour elle lui arrivera." » L'‘Azl est sans équivoque permis, quelle que soit l'intention de celui qui le pratique. Que ce soit avec l'intention de ne pas avoir de descendance, d'avoir moins d'enfants, ou par sympathie pour l'épouse parce qu'elle est faible, ce qui rend difficile pour elle le fait de porter ou d'accoucher, ou pour toute autre raison.