कुरआन का अवतरण रमज़ान की लैलतुल क़द्र में शुरू हुआ (यह रात रमज़ान की सत्ताईसवीं रात होती है, या 21वीं रात के बाद की कोई विषम रात), उस समय जब पैग़म्बर मुहम्मद ﷺ अपने जीवन के चालीसवें वर्ष को पार कर चुके थे (यानी लगभग सन् 610 ईस्वी), और मक्का के पास एक पहाड़ पर स्थित हिरा की गुफ़ा में एकांतवास में थे।

The revelation of the Qur'an began in the laila al-qadr of Ramadan (the 27th night or one of the odd nights after the 21st) after the Prophet Muhammad had passed the fortieth year of his life (that is around the year 610), during his seclusion in the cave of Hira' on a mountain near Makka.

[अंग्रेज़ी अनुवाद में हदीसों के अनुवाद, जब तक अन्यथा संकेत न किया गया हो, इनसे लिए गए हैं: खान, मुहम्मद मुहसिन: The Translation of the Meanings of Sahih al-Bukhari, 9 खंड, इस्तांबुल, 1978 (संक्षेप में Bukhari) और सिद्दीकी, अब्दुल हमीद: Sahih Muslim, 4 खंड, लाहौर, 1978 (संक्षेप में Muslim)।] यह वृत्तांत है, जैसा कि सहीह बुख़ारी में वर्णित है:

[English translations of ahadith are, unless otherwise indicated, from Khan, Muhammad Muhsin: The Translation of the Meanings of Sahih al-Bukhari, 9 vols., Istanbul, 1978 (abbr. as Bukhari) and Siddiqui, Abdul Hamid: Sahih Muslim, 4 vols., Lahore, 1978 (abbr. as Muslim).] This is the account, as reported in the Sahih of Bukhari:

हज़रत आइशा (रज़ि.), जो मोमिनों की माँ हैं, से रिवायत है: अल्लाह के रसूल ﷺ पर वह्य (ईश्वरीय संदेश) का आरंभ अच्छे सपनों के रूप में हुआ, जो सुबह की रोशनी की तरह सच्चे होते थे। फिर आपके दिल में एकांतवास (ख़लवत) की मुहब्बत डाल दी गई।

Narrated Aisha the mother of the faithful believers: The commencement of the divine inspiration to Allah's apostle was in the form of good dreams which came like bright daylight (i.e. true) and then the love of seclusion was bestowed upon him.

वह हिरा की गुफा में एकांतवास किया करते थे, जहाँ वह अपने परिवार से मिलने की इच्छा होने से पहले कई दिनों तक लगातार (केवल अल्लाह की) इबादत करते थे। वह अपने साथ ठहरने के लिए खाना ले जाते थे और फिर (अपनी पत्नी) ख़दीजा के पास वापस आकर उसी तरह फिर से खाना लेते थे, यहाँ तक कि एक दिन अचानक हिरा की गुफा में रहते हुए उन पर सत्य उतरा।ﷺ

He used to go in seclusion in the Cave of Hira', where he used to worship (Allah alone) continuously for many days before his desire to see his family. He used to take with him food for the stay and then come back to (his wife) Khadija to take his food likewise again, till suddenly the truth descended upon him while he was in the Cave of Hira'.

फ़रिश्ता उनके पास आया और उनसे पढ़ने को कहा। नबी ﷺ ने जवाब दिया, "मैं पढ़ना नहीं जानता।" नबी ﷺ ने आगे कहा, "फ़रिश्ते ने मुझे (ज़बरदस्ती) पकड़ा और इतनी ज़ोर से दबाया कि मैं उसे और सहन नहीं कर सका। फिर उसने मुझे छोड़ दिया और दोबारा पढ़ने को कहा, और मैंने जवाब दिया, 'मैं पढ़ना नहीं जानता।'"

The angel came to him and asked him to read. The Prophet replied 'I do not know how to read'. The Prophet added, 'The angel caught me (forcibly) and pressed me so hard that I could not bear it any more. He then released me and again asked me to read and I replied, "I do not know how to read".

इसके बाद उन्होंने मुझे फिर से पकड़ा और दूसरी बार इतनी ज़ोर से दबाया कि मेरी सहन-शक्ति जवाब दे गई। फिर उन्होंने मुझे छोड़ दिया और दोबारा पढ़ने को कहा, परंतु मैंने फिर वही उत्तर दिया, "मैं पढ़ना नहीं जानता" (या, मैं क्या पढ़ूँ?)। तब उन्होंने तीसरी बार मुझे पकड़ा और दबाया, फिर छोड़ते हुए कहा:

Thereupon he caught me again and pressed me a second time till I could not bear it any more. He then released me and again asked me to read, but again I replied, "I do not know how to read" (or what shall I read?). Thereupon he caught me for the third time and pressed me, and then released me and said:

"पढ़ो, अपने रब के नाम से जिसने पैदा किया, इंसान को एक लोथड़े से पैदा किया। पढ़ो! और तुम्हारा रब सबसे बड़ा दाता है" ... [बुख़ारी, I, नं. 3; VI, नं. 478; मुस्लिम I, नं. 301।] इस रिवायत में आगे बताया गया है कि नबी ﷺ अपनी पत्नी ख़दीजा के पास लौटे और उन्हें अपना भयानक अनुभव सुनाया। उन्होंने आपको तसल्ली दी, और दोनों ने इस बारे में ख़दीजा के रिश्तेदार और एक विद्वान ईसाई वरक़ा से सलाह ली।

"Read, in the name of Your Lord, who created, created man from a clot. Read! And Your Lord is the most bountiful" ... [Bukhari, I, No. 3; VI, No. 478; Muslim I, No. 301.] The narration goes on to tell us that the Prophet went back to his wife Khadija and recounted to her his dreadful experience. She comforted him and both of them consulted Waraqa, Khadlja's relative and a learned Christian, about it.

वरक़ा ने मुहम्मद ﷺ से कहा कि उनका सामना उस व्यक्ति से हुआ है जिसे अल्लाह ने मूसा के पास भेजा था, और यह भी कि उनकी क़ौम उन्हें निकाल देगी।

Waraqa told Muhammad that he had encountered the one 'whom Allah had sent to Moses' and that he would be driven out by his people.

आयशा (रज़ि.) से रिवायत है, जो मोमिनों की माँ हैं: हारिस बिन हिशाम ने अल्लाह के रसूल ﷺ से पूछा: "ऐ अल्लाह के रसूल! आप पर वह्य (ईश्वरीय प्रकाशना) किस तरह उतरती है?" अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, "कभी तो वह घंटी की आवाज़ की तरह आती है, और यह सबसे सख़्त क़िस्म की वह्य होती है, फिर यह हालत ख़त्म हो जाती है जब मैं उसकी बात को समझ लेता हूँ। और कभी फ़रिश्ता इंसान की सूरत में आकर मुझसे बात करता है, और वह जो कुछ कहता है मैं उसे समझ लेता हूँ।" [Bukhari, I, No. 2.]

Narrated Aisha, the mother of the faithful believers: Al-Harith bin Hisham asked Allah's apostle: 'O Allah's apostle. How is the divine inspiration revealed to you?' Allah's apostle replied, 'Sometimes it is "revealed" like the ringing of a bell, this form of inspiration is the hardest of all and then this state passes off after I have grasped what is inspired. Sometimes the Angel comes in the form of a man and talks to me and I grasp whatever he says'. [Bukhari, I, No. 2.]

पैगंबर मुहम्मद ﷺ पर जो पहली वahi (प्रकाशना) उतरी, वह सूरा अल-अलक़ की पहली आयतों में है (96:1-3, कुछ विद्वानों के अनुसार 1-5)।

The first revelation that the Prophet Muhammad received is in the first verses from Sura al-'alaq (96:1-3, according to others 1-5):

'अपने रब के नाम से पढ़ो, जिसने पैदा किया, मनुष्य को जमे हुए ख़ून के लोथड़े से पैदा किया। पढ़ो! और तुम्हारा रब सबसे अधिक उदार है। (जिसने) क़लम के द्वारा सिखाया, मनुष्य को वह सिखाया जो वह नहीं जानता था।' सूरा 96 का शेष भाग, जिसमें अब 19 आयतें हैं, किसी बाद के अवसर पर उतरा।

'Read in the name of your Lord, who created, created man from a clot. Read! And your Lord is most bountiful. (He who taught) the use of the pen taught man which he knew not.' The remainder of Sura 96, which now has 19 ayat, was revealed on some later occasion.

पहले संदेश के बाद कुछ समय तक वह्यी (ईश्वरीय प्रकाशना) रुक गई, जिसे फ़तरा कहा जाता है, और फिर वह दोबारा शुरू हुई।

After the first message thus received, revelation ceased for a certain period (called fatra) and then resumed:

जाबिर बिन अब्दुल्लाह अल-अंसारी से वर्णित है, जिन्होंने वह्य (ईश्वरीय संदेश) के रुके रहने की अवधि के बारे में बात करते हुए नबी ﷺ का कथन सुनाया: "मैं चल रहा था कि अचानक मैंने आकाश से एक आवाज़ सुनी। मैंने ऊपर देखा तो वही फ़रिश्ता दिखाई दिया जो हिरा की गुफ़ा में मेरे पास आया था, वह आकाश और धरती के बीच एक कुर्सी पर बैठा था। मैं उससे डर गया और घर लौटकर कहा, 'मुझे ढक दो (कपड़ों में लपेट दो)'। तब अल्लाह ने ये पवित्र आयतें उतारीं: {ऐ कंबल में लिपटने वाले, उठो और (लोगों को) अल्लाह की यातना से डराओ ... और हर प्रकार की गंदगी से दूर रहो}।" इसके बाद वह्य ज़ोर-शोर से और लगातार आने लगी। [Bukhari, I, end of No. 3.]

Narrated Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari while talking about the period of pause in revelation reporting the speech of the Prophet, 'While I was walking, all of a sudden I heard a voice from the heaven. I looked up and saw the same angel who had visited me at the Cave of Hira' sitting on a chair between the sky and the earth. I got afraid of him and came back home and said "Wrap me (in blankets)" and then Allah revealed the following holy verses (of the Qur'an): O you covered in your cloak, arise and warn (the people against Allah's punishment) ... up to "and all pollution shun".' After this revelation came strongly and regularly. [Bukhari, I, end of No. 3.]

पैगंबर मुहम्मद ﷺ पर नाज़िल होने वाला क़ुरआन का दूसरा हिस्सा सूरा अल-मुद्दस्सिर (74:1-5) की शुरुआत थी।

The second portion of the Qur'an revealed to the Prophet Muhammad was the beginning of Sura al-muddaththir (74: 15).

यह अब 56 आयतों पर आधारित है, बाक़ी (आयतें) बाद में उतरीं, और यह इस प्रकार शुरू होती है: 'ऐ कपड़ों में लिपटे हुए, उठो और चेतावनी दो, अपने रब की बड़ाई करो, अपने वस्त्र पवित्र रखो, गंदगी से दूर रहो ...'

It now consists of 56 verses, the rest revealed later, and begins as follows: 'O you, covered in your cloak, arise and warn, thy Lord magnify, thy raiment purify, pollution shun ...'

बहुत से विद्वानों का मत है कि सूरा अल-मुज़म्मिल (73) के बाद यही वह़्य (प्रकाशना) उतरी।

Many hold that Sura al-muzzammil (73) was the next revelation.

दूसरों के अनुसार, सूरा अल-फ़ातिहा (1) तीसरी सूरा थी जो उतरी। [सुयूती, अल-इत्क़ान, I, पृ.24।] मक्का में पैगंबर ﷺ द्वारा घोषित किए गए अन्य आरंभिक रहस्योद्घाटनों में, कुछ रिवायतों के अनुसार, सूरा 111, सूरा 81, सूरा 87, सूरा 92, सूरा 89 आदि शामिल हैं। फिर वह्य जारी रही, 'जन्नत और जहन्नम का उल्लेख करते हुए, और यहाँ तक कि मानवजाति इस्लाम की ओर मुड़ गई, फिर हलाल और हराम के बारे में वह्य आई ... ' [सुयूती, अल-इत्क़ान, I, पृ.24।] पैगंबर ﷺ पर उनके पूरे जीवनकाल में वह्य उतरती रही, मक्का और मदीना दोनों में, यानी लगभग 23

According to others, Sura al-fatiha (1) was the third sura to be revealed. [Suyuti, Itqan, I, p.24.] Among other early revelations, which the Prophet declared in Makka, are, according to some reports, Sura 111, Sura 81, Sura 87, Sura 92, Sura 89, etc. Then revelation continued, 'mentioning Paradise and Hell, and until mankind turned to Islam, then came revelation about halal and haram ... ' [Suyuti, Itqan, I, p.24.] Revelation came to the Prophet throughout his lifetime, both in Makka and Madina, i.e. over a period of approximately 23

हिजरी 10 (632 ई.) में अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले तक, कई वर्षों तक।

years, until shortly before his death in the year 10 after Hijra (632).

अनेक मुस्लिम विद्वान इस बात पर सहमत हैं कि अंतिम वह्य सूरा 2, आयत 281 थी:

Many Muslim scholars agree that the last revelation was Sura 2, verse 281:

"और उस दिन से डरो जब तुम्हें ईश्वर की ओर लौटाया जाएगा। फिर हर जीव को उसका किया हुआ पूरा-पूरा दिया जाएगा और किसी पर ज़ुल्म नहीं होगा।" कुछ लोग यह भी कहते हैं कि यह 2:282 या 2:278 थी। [Kamal, Ahmad 'Adil: 'ulum al-Qur'an, Cairo, 1974, p.18.] यह भी सुझाव दिया गया है कि ये तीनों आयतें एक ही अवसर पर उतरी थीं। पैगंबर ﷺ का निधन अंतिम वह्यी के नौ रातों बाद हुआ।

'And fear the day when ye shall be brought back to God. Then shall every soul be paid what it earned and none shall be dealt with unjustly.' Some also say that it was 2:282 or 2:278. [Kamal, Ahmad 'Adil: 'ulum al-Qur'an, Cairo, 1974, p.18.] It has also been suggested that all three verses were revealed on one occasion. The Prophet died nine nights after the last revelation.

अन्य विद्वानों का मत है कि सूरा 5:4 सबसे अंतिम अवतरित होने वाली आयत थी:

Others hold that Sura 5:4 was the last to be revealed:

"आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा दीन पूरा कर दिया, तुम पर अपनी नेमत सम्पूर्ण कर दी और तुम्हारे लिए इस्लाम को दीन के रूप में पसंद कर लिया।" इस आयत को अंतिम वह्य मानने की राय को कई विद्वान सही नहीं मानते, क्योंकि यह नबी ﷺ के आख़िरी हज के दौरान उतरी थी। यह जानकारी उमर (रज़ि.) से वर्णित एक हदीस पर आधारित है। सुयूती ने सूरा 5 की इस आयत के बारे में बताया है कि इसके बाद अहकाम, हलाल और हराम से संबंधित कोई बात नहीं उतरी, और इस अर्थ में यह दीन का "पूर्ण होना" है। परंतु, क़ियामत के दिन की याद दिलाने वाली वह्य उतरती रही, और ऐसी अंतिम वह्य ऊपर वाली आयत है। [Sabuni, tibyan pp. 18-9]

'This day I have perfected your religion for you, completed My favour upon you and have chosen for you Islam as your religion.' The opinion that this verse was the last revelation is not sound according to many scholars, since it was revealed during the last pilgrimage of the Prophet. This information is based upon a hadith from 'Umar. Suyuti explains concerning the verse in Sura 5 that after it nothing concerning ahkam and hal'al and haram was revealed, and in this sense it is the 'completion' of religion. However, revelation reminding man of the coming day of judgement continued and the last such revelation is the above verse. [Sabuni, tibyan pp. 18-9]

कुरआन २३ वर्षों की अवधि में चरणों में अवतरित हुआ, और यह एक ही बार में पूरी किताब के रूप में नहीं उतरा।

The Qur'an was revealed in stages over a period of 23 years, and not as a complete book in one single act of revelation.

इसके कई कारण हैं; सबसे महत्वपूर्ण ये हैं:

There are a number of reasons for this; most important are the following:

नबी ﷺ के दिल को मज़बूत करने के लिए, उनसे लगातार बात करके और जब भी मार्गदर्शन की ज़रूरत पड़ी, तब-तब।

 To strengthen the heart of the Prophet by addressing him continuously and whenever the need for guidance arose.

नबी ﷺ के प्रति आदर के कारण, क्योंकि वahy (ईश्वरीय संदेश) का अवतरण उनके लिए एक अत्यंत कठिन अनुभव था।

 Out of consideration for the Prophet since revelation was a very difficult experience for him.

धीरे-धीरे ईश्वर के नियमों को लागू करना।

 To gradually implement the laws of God.

विश्वासियों के लिए वह्य (ईश्वरीय वाणी) की समझ, उस पर अमल और उसे याद करना आसान बनाने के लिए।

 To make understanding, application and memorization of the revelation easier for the believers.