金と銀のザカートは、通貨として用いられているかどうかにかかわらず、スンナとサハーバの合意（イジュマー）によって義務づけられている。スンナについては、アブー・フライラが伝えた次の言葉による。預言者ﷺは言われた。「神から与えられた金や銀の所有者で、その当然の権利（ザカート）を支払わない者は、審判の日に火の板が作られ、それを地獄の火で熱せられた上で、その者の脇腹、額、背中を焼かれる。冷めるたびに再び熱せられ、その日は五万年の長さであり、人々の間で裁きが下され、その者は楽園か火獄かいずれかへの道を示されるまで続く」（アル＝ハムサ〈五書〉が伝えるが、ティルミズィーは除く）。また、預言者ﷺは言われた。「アッラーが富を与えられたのに、そのザカートを支払わない者の財産は、審判の日に、両目の上に二つの斑点のある禿げた蛇の姿で示され、その者を取り囲む。そして蛇はその者の顎の両側を掴み、こう言う。『私はあなたの財産であり、あなたが蓄えた宝である』」。そして預言者ﷺは次の節を唱えられた。

The Zakat of silver and gold, whether in currency or not, is obliged by the Sunnah and Ijma’a as-Sahabah. As for the Sunnah, this is due to what Abu Hurayra narrated: The Messenger of Allah (saw) said: “No owner of gold or silver who fails to give their due right except that he will have sheets of fire made for him on the Day of Judgement. They will be heated in the Hellfire then used to burn his sides, forehead and back. Whenever they cool they are reheated to him in a Day whose length is 50,000 years long until it is judged between the people and he is shown his path, either to Paradise or to the Fire” (narrated by the five except At-Tirmizi). Also he said: “Whoever is given wealth by Allah (swt) and fails to pay its Zakat then his wealth will be presented to him on the day of judgement as a bald snake with two spots above its eyes and it surrounds him on the Day of Judgement. Then it will hold him by two sides of his jaw and it will say: I am your wealth, I am your hoarded treasure.” Then he recited:

「神がご自身の恵みによって与えてくださったものを、出し惜しみする者たちは、それが自分にとって良いことだと思ってはならない。出し惜しんだものは、復活の日に彼らの首に巻きつけられた輪のようになるであろう。」（アール・イムラーン：180）（五書の編者が伝えたもの。アブー・ダーウードを除く）

“Let not those who covetously withhold of the bounties which Allah (swt) has given them of His grace think that it is good for them. Soon shall what they covetously withhold be tied to their necks like a twisted collar on the Day of Judgement.” [Al-Imran: 180] (narrated by the five except Abu Dawud).

イジュマー（合意）について言えば、教友たちは、金と銀に対するザカートの義務について、誰一人異論を唱えることなく合意していた。

As for Ijma’a, the companions had a consensus without anyone disagreeing upon the obligation of Zakat on silver and gold.

銀に対して義務となるザカートの最低量は五ウーンスである。預言者(ﷺ)が「五ウーンス未満のものには、サダカはない」と仰ったことによる(合意された伝承)。その量は200ディルハムと数えられる。一ウーンスは40ディルハムだからである。アリー・ブン・アビー・ターリブは次のように言った。「200ディルハムごとに五ディルハムが(義務となる)」。ムハンマド(ﷺ)・ブン・アブドゥッラフマーン・アル=アンサーリーは、それをアッラーの使徒(ﷺ)の書、そしてウマル・イブン・アル=ハッタームの書におけるサダカについての記述として伝えている。「銀は200ディルハムに達するまで、何も取られることはない」。したがって、銀が200ディルハム未満であれば、たとえ一ディルハムでも足りない場合には、五ウーンス未満であるため、それに対してザカートは義務とならない。アッラーの使徒(ﷺ)は、五ウーンス未満のものにザカートを義務とはされなかった。

The least amount of silver upon which Zakat is obliged is five ounces due to his saying: “There is no Sadaqah on anything less than five ounces” (agreed upon). Its amount is counted as 200 Dirhams because each ounce is 40 Dirhams. From Ali b. Abi Talib who said: “Five Dirhams (are due) in every 200 Dirhams.” Muhammad (saw) b. Abdur Rahman al-Ansari narrated that in the book of the Messenger of Allah (saw) , and the book of ‘Umar ibn Al-Khattab, on Sadaqah (there was stated): “Nothing is taken from silver until it reaches 200 Dirhams.” Thus if silver is less than 200 Dirhams, even by just one Dirham, then no Zakat is obliged upon it, due to its being less than five ounces. The Messenger of Allah (saw) did not oblige Zakat in what is less than five ounces.

ニサーブ（ザカートの最低限度額）の基準となるディルハムは、シャリーアのディルハムである。このディルハム十枚は、金のミスカール七つの重さに相当する。すなわち、一ディルハムは金のミスカールの十分の七に相当する。これが、ザカートのニサーブ、ジズヤの額、血の代償（ディヤ）、窃盗に対する手切断のニサーブなどを測る際の、シャリーアのディルハムである。

The Dirhams against which the Nisab is considered are the Shari’ah Dirhams. Every ten of them are equivalent to the weight of seven Mithqal of gold. Each Dirham is equivalent to seven-tenths of a mithqal. This is the Shari’ah Dirham against which is measured the Nisabs of Zakat, the value of Jizya, blood-monies, the Nisab of cutting for stealing etc.

現在使用されているディルハムの重さは2.975グラムであり、したがって銀によるザカートのニサーブ(200ディルハム)の重さは595グラムとなる。これには貨幣として鋳造された銀と、粉状の銀(Tibr)または地金(Sabaik)の両方が含まれる。銀が鉛、銅またはその他の鉱物と混ざっており、その純銀分がが銀のニサーブに達する場合、ザカートは義務となり、その中に含まれる純銀の量から徴収される。

The dirham’s weight in grams utilised today is 2.975 grams, so the weight of the Nisab of Zakat in silver-which is 200 Dirhams-becomes 595 grams. It includes the minted silver as currency as well as the dust (Tibr) or ingots (Sabaik). If the silver is mixed with lead, copper or other types of minerals such that its pure content reaches the Nisab of silver, then Zakat is obliged and taken from the amount of pure silver in it.

銀がザカートのニサーブに達し、その上で一年が経過すれば、四分の一の施し（ザカート）が義務となります。すなわち、ニサーブである200ディルハムに対して5ディルハムが義務となります。これはスンナによって確立されています。アブー・バクル・アッ＝スィッディーク（ラ）からの伝承によれば、預言者ﷺは「リッカ（貨幣銀）には四分の一の施しがある」と仰いました。アル＝リッカとは鋳造された銀のことです。ブハーリーは預言者ﷺの言葉として、「リッカのサダカを持って来なさい。四十につき一ディルハムであり、百九十については何も義務はない」と伝えています。ムハンマド・ビン・アブドゥル・ラフマーン・アル＝アンサーリーからは、彼が次のように述べたと伝えられています。アッラーの使徒ﷺの書とウマルの書には、サダカについて「銀は二百ディルハムに達するまで（そこから）何も取られない」と記されていた。ザカートのニサーブにおける義務の5ディルハムは14.875グラムに相当します。ディルハムの重さは2.975グラムだからです。

If silver reaches the Nisab of Zakat and a full year passes over it, then quarter-tithe is obliged in it i.e. five Dirhams are obliged in the Nisab which is 200 Dirhams. This has been established by the Sunnah. On the authority of Abu Bakr As-Siddiq it is narrated that the Prophet (saw) said: “Quarter-tithe in the Riqqa.” Ar-riqqa is the minted silver. Bukhari narrated the Prophet (saw) ’s saying: “Bring the Sadaqah of the Riqqa as a Dirham for every forty, and there is nothing due on one hundred and ninety.” From Muhammad (saw) b. Abdur Rahman al-Ansari who said that in the book of the Messenger of Allah (saw) , and the book of ‘Umar, on Sadaqah there is the following: “Nothing is taken from silver until it reaches 200 Dirhams.” The five Dirhams obliged in the Nisab of Zakat are equivalent to 14.875 grams, as the dirham’s weight is 2.975 grams.

金の二ニサーブ額とそれに課されるザカート

The Nisab amount of Gold and what Zakat is Obliged in it.

金の最低額で、ザカート（喜捨）が義務となるのは20ディナールです。20ディナール未満であれば、たとえ1キーラート（qirat）でも不足していれば、そこにはザカートの義務は生じません。アリー・ブン・アビー・ターリブが次のように述べたと伝えられています。「20ディナールごとに半ディナール、40ディナールごとに1ディナールを納める。」アムル・ブン・シュアイブが父から、その祖父から伝えたところによれば、預言者ﷺは次のように言われました。「金が20ミスカール未満であれば、そこにサダカ（喜捨）はない。」金はすべての形状を合算して数えられます。割れていないものから割れたもの、硬貨に鋳造されたもの（マドルーバ）から、粉末（ティブル）や延べ棒（サバーイク）に至るまで、すべてが量に関して一つのものとして数えられます。

The least amount of gold in which Zakat is obliged is 20 Dinars. If it is less than 20 Dinars, even by only one (Qirat), then no Zakat is obliged in it. Ali b. Abi Talib was reported to have said: “One-half Dinar in every 20 Dinars, and one Dinar (is due) in every forty Dinars.” From Amru b. Shuaib from his father from his grandfather from the Prophet (saw) who said: “There is no Sadaqah on whatever is less than 20 Mithqal of gold.” Gold is counted together in all its parts, from the unbroken to the broken, the coined (Madhruba), to the dust (Tibr) or ingots (Sabaik), all is counted as one with regards to the amount.

金のニサーブにおけるザカートとして義務となるものは、四分の一の十分の一(2.5%)、すなわちニサーブである20ディナールのうちの半ディナールであり、前述のハディースによれば、40ディナールにつき1ディナールである。

As for what is obliged in the Nisab of gold as Zakat, this is quarter-tithe (2.5%) i.e. one-half Dinar in the Nisab, which is 20 Dinars, and one Dinar in forty Dinars due to the above-mentioned Hadith.