国家はそれぞれ、財や労働を関連付けて測る基準となる特定の単位を採用する。国家はその単位を、それ固有の特定の形状と様式で鋳造し、固定された重量と価値を与える。社会は太古の時代から、固有の価値を持つ物から、この計量単位を作ってきた。金と銀は世界中で固有の価値を持つため、あらゆる財や労働を関連付ける基準として採用された。人々はそれらから、特定の形状と様式を持ち、特定かつ固定された重量と価値を備えた貨幣を鋳造したのである。

Each State adopts a specific unit of something, making it the basis to which goods and labour are related and by which they are measured. It coins the unit in a specific form and fashion which are specific to it along with a fixed weight and value. Societies have, from the earliest times, made this measuring unit from things with intrinsic value. They adopted gold and silver as a measure to which all goods and labour are related, because gold and silver have intrinsic value in the whole world. They coined currency pieces from them with a specific form and fashion as well as a specific and fixed weight and value.

国家が通貨の基礎として金または銀の単位を採用する場合、その国は金属本位制に従う。自国の通貨として鋳造する通貨の基礎を金の単位とするならば、それは金本位制、すなわち金標準に従うことになる。自国の通貨として鋳造する通貨の基礎を銀の単位とするならば、それは銀本位制に従うことになる。自国の通貨として鋳造する通貨の基礎を金の単位と銀の単位を並べて採用するならば、それは金銀複本位制、すなわち複本位制に従うことになる。

The State which adopts gold or silver units as the basis for its currency follows the metallic system. If it makes the gold unit the basis for its currency which it coins as currency for itself, then it follows the gold principle or gold Standard. If it makes the silver unit the basis of its currency which it coins as its currency, then it follows the silver standard. If it makes the gold unit and silver unit-beside each other-as the basis for its currency which it coins as its currency, then it follows the gold and silver principle or the bimetallic standard.

国家が紙幣を自国の通貨として採用し、それによって商品や労働が交換される場合、その国は紙幣本位制に従う。発行する紙幣が金または銀を代表する貨幣・通貨である場合、その国は代表紙幣本位制に従う。発行して通貨とする紙幣が、その価値の特定の割合に等しい金または銀の裏付けを持つ場合、その国は裏付け付きの種類の紙幣本位制に従う。

As for the State which adopts paper currency as its currency such that goods and labour are exchanged with it, it follows the paper currency standard. If the paper it prints, as money and currency is representative of gold or silver, the State follows the representative paper currency standard. If the paper it prints and makes as its currency has gold or silver backing equal to a specific proportion of its value, it follows the paper currency standard of the secured type.

もし国家が印刷・発行し、自らの貨幣・通貨とする通貨が金または銀の代替物ではなく、金または銀によって裏付けられてもいない場合、その国家は強制通用の紙幣本位制に従っているとみなされる。

If the currency it prints, issues and makes as its money and currency is not a substitute for gold or silver, nor backed by gold or silver, the State is considered to be following the compulsory paper currency standard.

ローマ国家は、通貨の基礎として、重量と価値が定められた固定単位の金を採用した。この基準に基づき、特定の形と様式で、特定の銘文を刻んだ金貨の単位硬貨を鋳造した。この金貨を自国の貨幣および通貨とし、流通に供することで、通貨発行において金本位制を採用した。こうして同国は金地金本位制に従ったのである。

The Roman State adopted the fixed unit of gold with defined weight and value as the basis of its currency. It coined on this basis a unit piece of gold currency in a specific form and fashion, engraved with a specific inscription. It made this gold coined piece its money and currency, and submitted it for circulation, thereby adopting the gold principle in issuing its currency. It thus followed the golden ingots standard.

ササン朝は、通貨の基準として銀を採用した。三種類の重量を定め、それらの重量に基づいて、特定の形状と意匠を持ち、特定の銘文が刻まれた銀のディルハムを鋳造した。これらの銀貨を自国の貨幣・通貨とし、流通に供することで銀本位の原則を採用した。こうして銀地金の本位制に従ったのである。

As for the Sassanid State, it adopted the silver unit as the basis of its currency. It made it of three weights, coining upon the basis of these weights silver Dirhams of specific form and fashion engraved with specific inscriptions. It made these silver coined pieces its money and currency, submitted them for circulation, thereby adopting the silver principle. It thus followed the silver ingots standard.

ムスリムは、金の単位と銀の単位を貨幣と通貨の基礎として採用した。両者は併用されたが、預言者(saw)とその後のカリフの時代から、アブドゥル・マリク・ビン・マルワーンの時代に至るまでは、独自の貨幣を鋳造せず、ビザンチンのディナールとホスロウのディルハムを貨幣として用いた。アブドゥル・マリク・ビン・マルワーンの治世になって、彼は独自のイスラム通貨を鋳造し、特定の形状と様式で作らせた。そこには特定の銘文を刻み、シャリーアのディナールとディルハムの重量に従って金と銀の単位の上に定めた。こうしてムスリムは金銀本位制、すなわち複本位制の原則に従うようになった。アッバース朝末期とエジプトのアッタービカ朝の時代には、ムスリムは金と銀に加えて、些細な品物を買うための銅貨を鋳造した。銅は固有の価値が低いからである。それは金や銀を代表するものではなく、銅としての価値に依拠して独自に成り立っていた。アッタービカ朝の時代には金と銀が不足したため、高価なものも安価なものも、すべての商品を銅貨で買うようになった。

As for Muslims, they adopted the gold unit and silver unit as the basis for their money and currency. They utilised them together, except that they took Byzantine Dinars and Chosroes Dirhams as their money without coining their own specific money from the time of the Messenger (saw) and the Khulafa’a after him until the period of Abdul Malik bin Marwan. In his time, Abdul Malik bin Marwan minted specific Islamic currency, making it in specific form and fashion. He engraved it with a specific inscription and established it upon the gold and silver unit according to the weights of the Shari’ah Dinar and Dirham. The Muslims thereby proceeded on the gold and silver standard i.e. the bi-metallic principle. In the last days of the Abbassids, and the period of the Attabika in Egypt, Muslims coined, beside the gold and silver, copper currency to buy trivial things because copper’s intrinsic value is low. It was not representative of gold and silver; rather it stood on its own depending upon its value as copper. Since gold and silver became scarce in the Attabika period, they began buying all goods, whether expensive or cheap, with copper currency.

世界は20世紀の初めまで、地金の基準に基づく金銀本位制に従い続けた。各国は、それぞれ特定の形状と様式で、固定された価値や重量をもつ自国の金貨または銀貨を鋳造していた。主要な植民地主義国家が第一次世界大戦の直前に金銀本位制を放棄し、強制通用力のある紙幣を自国の通貨として採用するまでは、そうした状態が続いていた。

The world continued following the gold and silver principle based on the standard of ingots until the beginning of the 20th century. Each State would coin its own gold or silver currency in its own specific form and fashion, with specific fixed value or weight, until the major colonialist States abandoned the gold and silver principle just before World War I and adopted the compulsory paper money as their currency.

これが貨幣の鋳造の実態であり、ムスリムが貨幣の採用と鋳造において従ってきた実態、そして貨幣の鋳造に関するシャリーアの規定の実態である。

This is the reality of issuing currency, the reality of what Muslims followed in adopting and issuing currency and the reality of the Shari’ah rule regarding its issuing.

それゆえ、ムスリムは金と銀を通貨とし、カリフ制国家も自国の通貨を金と銀で作らなければならない。金銀の原則、すなわち預託本位制(バイメタリック・スタンダード)に従わなければならない。これは、預言者ムハンマド ﷺ とその後のハリーファの時代に行われていたとおりである。純金と純銀の素材から、高い価値を持つ金のディーナールと銀のディルハムを鋳造しなければならない。ディーナールとディルハムは、カリフ制国家に固有の特定の形状とイスラーム的な様式で作らなければならず、金のディーナールの重さはシャリーアの重さ、すなわちミスカールの重さとしなければならない。したがって、ディーナールの重さとして1ディーナール=4.25グラムとして鋳造しなければならない。銀のディルハムの重さは、シャリーアのディルハムの重さ、すなわち「七の重さ」として知られるものとしなければならず、10ディルハムが7ミスカールの重さになるようにし、よって1ディルハム=2.975グラムとして鋳造しなければならない。

Therefore, Muslims must have gold and silver as their currency and the Khilafah State must make its currency of gold and silver. It must follow the gold and silver principle i.e. bi-metallic standard, as was the case in the days of the Messenger of Allah (saw) and the Khulafa’a after him. It must coin golden Dinars and silver Dirhams from the pure gold and silver material and with high value. It must make Dinars and Dirhams in a specific form and Islamic fashion unique to the Khilafah State, making the gold Dinar’s weight as that of the Shari’ah i.e. the Mithqal’s weight. Hence it should coin the Dinar as 4.25 grams for one Dinar which is the Dinar’s weight. It should make the silver Dirham’s weight the weight of the Shari’ah Dirham which is known as the weight of seven, i.e. 10 Dirhams weigh 7 Mithqals, and so it coins Dirhams as 2.975 grams for one Dirham.

国家は、次の形で金のディーナール、その分数単位および倍数単位を鋳造することができる。

It is possible for the State to coin gold Dinars, its parts and multiples in the following form:

このフォームを使えば、ザカートのニサーブの重量に相当する硬貨、金の重量の基準となるディーナールの重量の硬貨、ザカートのニサーブから徴収される義務額である半ディーナールの重量の硬貨、そして盗人の手を切断する基準額である四分の一ディーナールの硬貨を鋳造することができる。

Using this form, it can coin pieces in the weight of the Nisab of Zakat, the Dinar’s weight which is the basis of weight in gold, the weight of one-half Dinar which is the obligatory amount taken from the Nisab of Zakat, and a quarter-Dinar piece which is the amount for which the thief ’s hand is cut.

国家はまた、以下の形で銀のディルハム、その分数および倍数の硬貨を鋳造することもできる。 硬貨 重量（グラム） 1. 半ディルハム 1.4875 g 2. ディルハム 2.975 g 3. 5ディルハム 14.675 g（銀のニサーブから義務として徴収される分量） 4. 10ディルハム 29.75 g 5. 20ディルハム 59.5 g

The State can also coin silver Dirhams, its parts and multiples in the following form: Coins Weight in Grams 1. One-half Dirham 1.4875 g 2. Dirham 2.975 g 3. 5 Dirhams 14.675 g, the obligatory amount taken from the Nisab of silver 4. 10 Dirhams 29.75 g 5. 20 Dirhams 59.5 g

国家は、銀貨より小さい単位の貨幣を鋳造して、些細な品物の入手に役立てることもできる。これらの銀貨の含有する銀は少量であり、純粋な貨幣のままでは扱いにくいため、価値のない様々な金属を一定の割合で加えることができる。ただし、鋳造されたこれらの貨幣単位に用いられる銀の重量比率は、混乱を生じさせないように明確に示されなければならない。

The State can also coin units smaller than that of silver to help obtaining trivial things. Since the silver contained in these silver units is little and it is difficult to deal with them as they are pure coins, specific portions of different valueless metals can be added to them. However, the proportion of silver in weight used in these coined units must be clarified in a manner preventing any confusion over it.

カリフ制国家は、アメリカのような国が世界の通貨を支配し、自国の特定の利益に従ってそれを操ることを防ぐため、世界を金と銀による取引へと回帰させるよう努めなければならない。

The Khilafah State must endeavour to bring the world back to deal with gold and silver to prevent a state like America from dominating world currency such that she plays with it according to her specific interests.

イスラム国家は、その長い統治の間を通じて、金と銀の標準的な計量単位を保ち、それらが不純物を含まないように維持した。国家は金と銀が完全に純粋な状態に保たれることを確実にし、それによって標準の計量として高い水準を保った。また、金と銀が混ぜ物で質を落とされることを防ぎ、ディナールとディルハムを混ぜ物で改悪した者すべてに刑罰を科した。

The Islamic State throughout its years preserved the standard measure of gold and silver so that they remained free of any impurity. It ensured it was kept completely pure so that they were of high standard measure. It used to prevent adulteration of gold and silver, implementing punishment on all who adulterated Dinars and Dirhams.

したがって、金のディーナールと銀のディルハムは、他のいかなる金属とも混ぜることなく純粋でなければならず、その混ぜ物は防がなければならない。これを他の金属と混ぜる者はすべて罰せられなければならない。これは詐欺であり、詐欺は禁じられているからである。アッラーの使徒ﷺは仰った。「人を欺く者は、我々の仲間ではない」。また別の伝承では、「我々を欺く者は、我々の仲間ではない」とある。

Therefore, gold Dinars and silver Dirhams must be pure without mixing them with any other metal and its adulteration must be prevented. Punishment must befall all who mix it with any other metals as this is fraud and fraud is prohibited. The Messenger of Allah (saw) said: “He is not one of us who deceives” and in another narration: “He who deceives us is not one of us.”

イスラーム国家（カリフ制国家）は、金と銀の交換比率に対していかなる制限も設けてはならない。金は銀と、銀は金と、需要と供給に従った現在の市場価格で交換されるべきであり、それはアッラーの使徒ﷺとその後のカリフたちの時代に行われていたとおりである。アッラーの使徒ﷺは、金と銀の間に特定の比率を定めることも、両者の特定の交換価格を義務づけることもされなかった。ムスリムに対しては、金で銀を、銀で金を、その望むとおりに、手から手へ（即時に）、両者の間の特定の比率を課すことなく買うことを任せられた。ﷺは言われた。「金を銀と、望むとおりに、手から手へ交換しなさい。」 イブン・ウマルは言った。「私はバキーウで駱駝を売っていた。ディーナールで売ってディルハムを受け取り、ディルハムで売ってディーナールを受け取り、これをあれと取り換え、あれをこれと引き換えにしていた。私はアッラーの使徒ﷺがハフサの家におられたときに参上して言った。『アッラーの使徒ﷺよ、どうか私が質問するまでお待ちください。私はバキーウで駱駝を取引しています。ディーナールで取引してディルハムを受け取り、ディルハムで取引してディーナールを受け取り、これをあれと取り換え、あれをこれと引き換えにしています。』アッラーの使徒ﷺは言われた。『両者の間にまだ何かが残っている限り、互いに別れないのであれば、その日の価格で受け取ることに何の問題もない。』」

The Khilafah State must leave the exchange ratio between gold and silver without any restriction. Gold should be exchanged with silver, and silver with gold at the current market price according to supply and demand as was the case at the time of the Messenger of Allah (saw) and the Khulafa’a after him. The Messenger of Allah (saw) did not determine a specific ratio between gold and silver nor obliged a specific exchange price between them. He left Muslims to buy silver with gold and gold with silver as they wished, hand to hand, without imposing a specific ratio between them. He said: “Trade gold with silver as you wish, hand to hand.” Ibn ‘Umar said: “I used to sell camels in Baqi’. I sold with Dinars and took Dirhams and I sold with Dirhams and took Dinars, taking this for that and giving this for that. I came to the Prophet (saw) when he was at Hafsa’s house and said: ‘O Messenger of Allah (saw), Will you please wait so that I ask you. I trade camels in Baqi’, I trade with Dinars and take Dirhams and I trade with Dirhams and take Dinars, taking this for that and giving this for that.’ The Messenger of Allah (saw) said: ‘There is nothing wrong if you take its price of the day as long as you do not depart from each other where something is still left between you.’”.

これは、金を金と、銀を銀と交換する取引、同量であることが義務づけられる取引ではありません。「同量で」「即時に」という条件です。預言者ﷺは次のように言われました。「金は金と、銀は銀と、小麦は小麦と、大麦は大麦と、ナツメヤシはナツメヤシと、塩は塩と交換せよ。同量で、手から手へ（即時に）行え。増し分を求めたり与えたりする者は、利子（リバー）を取ったのであり、受け取る者も与える者も（罪において）同じである」。ムスリムが伝えたものです。

This is not buying gold for gold and silver for silver, a trade in which equivalence is obliged. “like for like” and “hand to hand.” He said: “Gold for gold, silver for silver, wheat for wheat, barley for barley, dates for dates and salt for salt, like for like and hand to hand. Whoever increases or asks for increase has taken riba in which the taker and giver are the same (in sin)” narrated by Muslim.

金と銀の比率は変動し、固定されていません。金属の豊富さや希少さ、需要と供給に応じて変わります。預言者(saw)の時代の比率はおよそ10対1でした。ウマルの時代には12対1、その後14対1となり、1971年には45対1に達し、その数か月後には16対1になりました。したがって、両者の比率は固定されていません。ゆえに、金と銀の交換を特定の固定比率によって制限することは有害です。なぜなら、金と銀の交換価格が制限された法定比率で定められると、法定価値と市場価値との差が生じるからです。この差が国内または海外市場で生じると、価格が上昇した通貨を隠匿し、外国市場の価値が国内の法定価値より高い場合には、それを国外へ密輸することにつながります。

The ratio between gold and silver changes and is not fixed, depending upon the abundance or scarcity of gold and silver metals and upon supply and demand. The ratio in the days of the Messenger (saw) was around 10:1, in the days of ‘Umar 12:1 then 14:1, and in 1971 it reached 45:1 then, a few months afterwards, 16:1. So the ratio between them is not fixed. Therefore restricting the exchange between gold and silver with a specific and fixed ratio is harmful because if the exchange price between gold and silver is fixed by a restricted statutory proportion, then it will be subject to difference between the statutory value and market value. If this difference occurs, within the State or in foreign markets, it will lead to hiding the currency whose price has risen and smuggling it overseas in case the external market value is higher than the internal statutory value.

金と銀が世界で流通する通貨であった時代には、通貨の問題は全くありませんでした。通貨の問題が生じたのは、植民地主義国家が世界に対する支配を固めるために植民地主義的な経済・金融の様式を考案し、世界が金銀の制度を捨てた後のことです。彼らは通貨を植民地化の手段とし、金銀本位制を放棄しました。そして、銀行預金や金銀に拠らない強制通用力のある通貨を通貨として重視する他の本位制へと通貨を変更しました。彼らは自国の利益に従って世界の通貨をもてあそび始め、それによって通貨危機と経済問題を引き起こしました。強制通用通貨の発行を増やしたことで通貨の大きなインフレーションが生じ、通貨の購買力の低下を招きました。これらすべては、金銀本位制を放棄したことに起因するのです。

When gold and silver were the currency circulating in the world, there were no currency problems at all. Currency problems did not arise except after the world abandoned the gold and silver system when the colonialist states invented colonialist economic and financial styles to consolidate their dominance over the world. They took currency as a means of colonisation and abandoned the gold and silver standard. They changed currency to other standards in which they gave consideration to bank deposits and compulsory currency that does not depend on gold and silver as currencies. They started to play with world currency according to their interests thus creating currency crises and economic problems. They increased the issuing of compulsory currency which created great inflation in currency, thus leading to decline in the purchasing power of currency. All this is due to abandoning the gold and silver standard.

金と銀こそが、現在世界中に広がっている通貨問題や深刻なインフレを解消する唯一の基本原理である。金銀本位制は通貨の安定と為替相場の安定をもたらし、国際貿易の発展を促すであろう。なぜなら、金銀本位制には次のような多くの経済的利点があるからである。

The gold and silver is the only standard principle of eliminating this currency problems and the severe inflation which has spread throughout the world. It would create currency stability and steadiness in the currency exchange prices and advance of international trade. This is because the gold and silver standard bears numerous economic advantages such as:

1. 金と銀の商品としての世界生産量は、探鉱と採掘のコスト、そして他の商品やサービスに対する需要と比べた場合の金・銀への需要によって決まる。これにより、紙幣(通貨)本位制の場合のように、世界への通貨の供給が植民地主義国家の意のままになるということはない。紙幣本位制では、他国との通貨や支払いの収支を改善したいときにはいつでも紙幣を増刷する方法によって、各国が好きなように通貨を市場に投入できてしまうのである。

1. The world production of gold and silver as commodities depends on the costs of exploration and mining, and the demand for them against the demand for other goods and services. This does not make the providing of currency to the world at the mercy of the colonialist states as is the case in the paper (currency) standard, a matter which enables states to place currency in the markets as they wish through the method of printing more (currency) whenever they wished to improve the currency and payments balance with other states.

金と銀は、紙幣の場合のように流通通貨量の予期せぬ増加に世界をさらすことがなく、それによって通貨に安定性と堅実さという性質を与え、通貨への信頼を高めます。

2. The gold and silver does not expose the world to unexpected increase in the circulating currency as it happens with paper currency, thereby giving currency the attributes of steadiness and stability, and increasing confidence in it.

金本位制こそ、政府が準備金なしに紙幣を大量発行してインフレーションを招くことを防ぐ正しい基準である。金本位制は国際貿易に固定された単位を提供し、国際貿易関係を促進する。しかし、世界に現存する金は、過去のように金本位制へ世界を戻すのに十分であろうか。貿易取引に必要な貨幣を供給するのに十分であろうか。カリフ制国家には、金本位制へ復帰できるだけの金が十分にあるだろうか。これらの問いに対して、我々は「はい」と答える。世界に現存する金は、世界を金本位制へ戻すのに十分であり、世界の貿易取引および経済的必要を満たす貨幣を生み出すのに十分な柔軟性を備えている。その理由は以下のとおりである。

The gold standard is the correct standard preventing governments from issuing quantities of paper currency which has no reserves, thus leading to inflation. The gold system provides a fixed unit for international trade relations which encourage international trade. Is, however, the gold existing in the world sufficient to bring the world back to following the gold standard as in the past? Is it sufficient to provide the money required for trade dealings? Is there enough gold in the Khilafah State to enable it to return to the gold standard? In response to these questions, we say, Yes. The gold existing in the world is enough to return the world to the gold standard and it has sufficient flexibility to produce the money required to cover trade transactions and economic needs in the world, for the following reasons:

1. 人類の歴史を通じて、金ほどの関心を集めた金属は一つもありません。人類が採掘してきた金は、何千年も前に掘り出されたものであっても、今日まで使われ続けています。金は朽ちて消滅することがないからです。実際に起こっているのは、通貨や宝飾品の形で交換されたり、何らかの製品の製造に使われたり、溶かして再び鋳直されたりすることだけです。

1. Throughout human history, no metal has ever enjoyed an interest similar to gold. All that man has mined of gold is being used until today despite having been mined thousands of years ago, since it does not perish leading to its disappearance. Rather, all that occurs is its exchange in the form of currency or jewellery, or using it into some form of manufacturing or re-melting it.

2. 19世紀末に至るまでの歴代の時代において、金は、あらゆる商取引を支え、あらゆる時代の世界経済の必要を満たすのに十分であり、経済上または金融上の問題が生じることはなかった。経済成長が大きく高まった19世紀を通じて、世界は、財やサービスが増えたにもかかわらず、使用のために供給される金貨の量が不足することなく、大きな経済の伸長、大幅な物価の下落、そして賃金の上昇を目の当たりにした。

2. Gold in all previous times, up to the end of the 19th century, was sufficient for all trade activities and covering all world economic needs throughout all eras without the occurrence of economic or financial problems. Throughout the 19th century, in which economic growth increased to a great level, the world witnessed a great economic increase and a great reduction of prices and increase in wages without shortage in the quantity of gold currency displayed for use, despite the increased goods and services.

3. 人々に関わるのは通貨の実際の増加ではなく、その購買力である。金の単位の購買力は大きく、安定と堅実さをもたらし、繁栄と発展を生み出した。一方、裏付けのない紙幣の大量発行は、巨大な経済的・金融的問題の原因となり、インフレーションが進行して紙幣の購買力の低下を招いた。

3. That which concerns people is not the real increase in currencies, but rather their purchasing ability. The purchasing ability of gold unit was great, creating steadiness and stability and causing prosperity and bloom. Whereas, the expansion in printing non-representative paper currency was a cause of huge economic and financial problems and the inflation increased resulting in decrease of the purchasing power of paper currency.

金本位制への復帰には、それを放棄させた理由を取り除き、その衰退をもたらした要因を取り除くことが必要である。これには次のことが求められる。

The return to the gold standard requires the removal of the reasons that lead to abandoning it and the removal of the factors that lead to its decline. This requires the following:

1. 紙幣の印刷を停止すること。

1. Stopping the printing of paper currency.

2. 金貨幣に関する取引の回復

2. Restoring the dealings with gold currency.

3. 金の前にかけられる関税をすべて撤廃し、その輸入および輸出に対するあらゆる制限を取り除くこと。

3. Removing custom duties in front of gold and all restrictions against its import and export.

4. 金の所有、保有、売買に対する制限の撤廃、および契約における金の取り扱い。

4. Removing restrictions against owning, possessing, buying and selling of gold, and dealing with it in contracts.

5. 主要な世界の通貨の所有に対する制限を撤廃し、それらの間の競争を自由にすることで、国家の介入によって通貨を切り下げたり変動相場制にしたりすることなく、互いに対して、また金に対して固定の価格を取るようにすること。

5. Removing restrictions against the possession of the major world currencies and making competition free between them such that they take a fixed price in relation to each other and in relation to gold, without State intervention by reducing or floating their currencies.

金が自由に任されるところでは、いつでも短期間のうちに公開市場が成立し、それに伴って、すべての国際通貨は金との関係において安定した交換価格を取るようになる。金を用いた国際取引は、金で見積もられた商品契約の代金が支払われる場所において発展していくのである。

Whenever gold is left free, it will have an open market in a short period, and accordingly all international currencies will take a steady exchange price in relation to gold. The international dealings with gold will develop where the payment of the prices of goods contracts estimated by gold, takes place.

もしこれらの手順が一つの強力な国家によって実行されれば、その成功は他の国々にそれに倣うよう促し、その結果、世界を再び金本位制へと戻す方向へ前進することにつながるでしょう。

If these steps are carried out by one strong State, then its success will encourage other countries to follow it, which will lead to advancing towards returning the world to the gold standard once again.

どの国家も、これを行うにあたってカリフ制国家ほどふさわしいものはない。なぜなら、彼らの見解では金銀本位制への回帰はシャリーアの規定であり、また、カリフ制国家は導きの面でも、人々の諸事の管理の面でも、世界に対して責任を負っているからである。

No State is more worthy to do this than the Khilafah State, since returning to the gold and silver standard in her view is a Shari’ah rule, and also because the Khilafah State is responsible for the world in terms of guidance and looking after the affairs.