ビスミッラー・アッラフマーン・アッラヒーム イスラームは、アッラー（SWT）がその預言者ムハンマド（ﷺ）に授けられた生き方の体系であり、全世界へのメッセージであるため、それを実施し、世界へと伝える国家が絶対に必要である。イスラームはこの国家をハリーファ国家（カリフ制国家）と定め、世界のあらゆる国家の構造とは異なる、独特の形態と特有の構造を与えた。その国家を支える柱、それを構成する機構、そして憲法や法律において異なっている。その憲法と法律はアッラー（SWT）の書とその使徒ムハンマド（ﷺ）のスンナから取られ、ハリーファとウンマはそれに従い、実施し、自らを律することが義務づけられている。なぜなら、それらは人間の立法ではなく、アッラー（SWT）のシャリーアだからである。 イスラームはハリーファ国家に、ウンマの諸事を世話する任務を委ね、国家が受け取る資金を管理し、その支出を司る責任を委ねた。それは、市民である人々の事柄に配慮することや、ダアワ（イスラームへの呼びかけ）を担うことなどのためである。また、明白な典拠は、国家の財源の源泉、その種類、そしてそれがどのように徴収されるのかを説明しており、同様に、これらの資金の受益者と、それが費やされる分野も明らかにしている。

Bismillah Ar-Rahman Ar-Raheem As Islam, with which Allah (swt) to His Messenger Muhammad (saw), is a system of life, and a message for the whole world, it is absolutely necessary for it to have a State which implements it and carries it to the world. Islam has made this State the Khilafah State, and made it of a distinct form and a unique structure which differs from the structure of all the States in the world. It is different in its pillars upon which it is established, in the structures that it is formed of, in its constitution and laws that are taken from the Book of Allah (swt) and the Sunnah of His Messenger (saw) which are obligatory for the Khalifah and the Ummah to adhere to, implement and restrict themselves to, because they are from the Shar'a of Allah (swt) and not from the legislation of the people. Islam has entrusted the Khilafah State with the duty of taking care of the affairs of the Ummah, and entrusted it to be in charge of administering the funds received by the State and their expenditure such as to look after the affairs of the people of the citizens and the carrying of the Da'wah. The divine evidences have explained the sources of the State's financial revenues, their types and how they are collected, in the same way they clarified the beneficiaries of these funds and the areas over which they are spent.

本書では、「カリフォルニア国家における財源」とその規定について論じます。その源泉と種類、どこから徴収されるか、徴収の時期と方法、そしてそれらが保管される部門について説明します。また、これらの財源を受け取る資格のある人々と、その支出の分野についても解説します。

We discuss in this book 'The Funds in the Khilafah State' and their rules. We explain their sources and types, from where they are collected, the time of their collection and the way they are collected, and the sections in which they are kept. We also explain those who are entitled to these funds and the areas of their expenditure.

これらの財産の記録と徴収には、長さ、面積、容量、重量の知識が必要であるため、その実態を明確に定め、あいまいさを取り除く形でこの点について述べる。これらの財産は、現在用いられている長さ、面積、容量、重量によって評価する。そうすることで、容易に理解でき、公正に把握され、いかなる複雑さからも遠ざかるようにする。

Since the record of these funds and their collection requires the knowledge of the lengths, areas, measures and weights, we address that so as to become quite clear in a way that determines their reality and removes any vagueness about them. We evaluate these funds in lengths, areas, measures and weights that are used today, so that they are easily followed and fairly understood, far from any complications.

イスラーム国家（カリフ制国家）の財政において、貨幣の問題は特別な重要性を持つ。なぜなら、それは神の定めた諸規定と結びついているからである。したがって、本稿ではその実態、貨幣が拠って立つ基盤、それに関連する単位とその重量、さらに直面する諸問題とその解決法について論じる。

Since the monetary aspect has a special importance in the funds of the Khilafah State, because it is linked to the divine rules, we address it and explain its reality, the basis upon which it is established, the units that are related to, together with their weights, and also the problems faced and the way of solving these problems.

カリフ国の財源に関する規則は、クルアーンとスンナに基づき、サハーバ、タービウーン（後continuing）、およびその後継者の言葉、そしてムジュタヒドの見解を研究・精査した上で導き出される。これらはすべて、我々の見解において最も強力と証明された典拠に基づいて行われる。というのも、神の規定は、信条を確立する際に求められるような典拠の確定性を条件とせず、最も少ない疑い（ガラバト・ウッ・ザン）に基づいて採用されるからである。

The rules of the funds of the Khilafah State are derived from the Qur'an and the Sunnah, after study and scrutiny of the sayings of the Sahabah, the Tabi'een (the followers) and their followers and the opinions of the Mujtahideen. All this is done based on the evidences proven to be the strongest in our view; for the divine rules are adopted based on the least amount of doubt (Ghalabat uz-Zun) without the stipulation of the evidences being definitive as is required when establishing the creed.

アッラー(SWT)に、私たちを助け、来たるカリフ制国家においてこれらの規則を実践することを容易にしてくださるよう祈ります。まことに、アッラーは私たちの庇護者(マウラー)であり、まことに、アッラー(SWT)こそ最良の庇護者であり、最良の助け手であられます。

We ask Allah (swt) to help us and make it easy for us to put these rules into application in the coming Khilafah State. Indeed He is our protector (Mawla), and indeed He (swt) is the best protector and the best Helper.