ムスリムの衰退の結果、西洋の憲法と法律に由来する憲法と法律が制定されるに至った。これにより、イスラム国のカリフによるクフルの法の採用へとつながった。いずれにせよ、すべてのイスラムの地を席巻した文化的侵略と、統治体制および法における国家の立法上の侵略は、ムスリムのアキーダを動揺させ、多くのムスリムの心の中のイスラムの思想を揺るがした。さらにそれは、イスラム国家の実体そのものを揺るがし、形式上のみその存続を許しながらも、実質的にはほぼ破壊してしまった。国家の実体とは、概念、基準、確信の集合であり、権威によって結びつけられた人々の集団であるからだ。したがって、これらの概念、基準、確信がムスリムの間で破壊されれば、国家の実体もまた破壊されることになる。その本質、すなわち権威が築かれる基盤、少なくともその土台を成すものが破壊されれば、枠組みが残っていても同じことである。その結果、この枠組みの破壊と形式への打撃は容易になる。この文化的・立法的侵略がなければ、クフル諸国がイスラム国家に致命的な一撃を与えることはできなかっただろう。クフル諸国が、ナショナリズム、特にトルコ民族主義とアラブ民族主義を通じてムスリムを分断することに成功し、ムスリムの概念、基準、確信を揺るがし、シャリーアの規範を取り除いて、ムスリムが裁定の際に拠り所とし、カリフ制がそれに基づいていた民主主義の規範と西洋の法に置き換えることに成功すると、彼らは国家に残されたものが、それを包む枠組みと、それが現れる形式だけであることに気づいた。そこで彼らは、カリフ制を破壊し、永久に存在から取り除くことを考え始めたのである。 第一次世界大戦が勃発し、オスマン国家がドイツと共に参戦するや否や、クフルの諸国はこれこそカリフ制を破壊する好機が到来したと判断した。その結果、彼らはそのために動き始めた。

The regression of the Muslims resulted in the enactment of the constitution and the laws derived from the Western constitutions and laws. This resulted in the adoption of Kufr laws by the Khaleefah of the Islamic State. Whatever the case may be, the cultural invasion that swept all the Islamic lands and the legislative invasion of the State in the ruling system and the laws unsettled the Aqeedah of the Muslims and rocked the Islamic thoughts in the minds of many Muslims. Furthermore, it shook the entity of the Islamic State entirely, and even demolished her substantially although sparing her in form only. This is so because the entity of the State is a host of concepts, criteria and convictions and a group of people bound together by the authority. Thus, if these concepts, criteria and convictions were demolished among the Muslims, the entity of the State would be demolished as well. Their essence, which is the basis upon which the authority is built - or at least forms its foundations, would be demolished even if its frame remained intact. Consequently, the destruction of this frame and the striking of this form would be made easy. Had it not been for this cultural and legislative invasion, the Kufr states would not have been able to deal the Islamic State that fatal blow. When the Kufr states succeeded in dividing the Muslims through nationalism, especially Turkish and Arab nationalism, in addition to their success in shaking the Muslims’ concepts, criteria and convictions and in removing the Shari’ah rules and replacing them with the democratic rules and Western laws to which the Muslims referred in judgement and upon which the Khilafah became based, they realised that there was nothing left of the State save for the frame that contained her and the form in which she appeared. Thus, they started thinking about destroying the Khilafah and removing her from existence for good. No sooner had the First World War broken out and the Ottoman State had taken part in it alongside Germany, than the Kufr states deemed that the opportunity had come to destroy the Khilafah. Consequently, they started working towards this.

ヨーロッパの諸国は、いつかムスリムがイスラーム以外の者によって統治される日が来ることや、自分たちがムスリムの目には不信仰者（クッファール）と映る中で、ムスリムを直接統治することができるようになるとは想像もしていなかった。それゆえ、カリフ制を弱体化させ、それを取り除くために、彼らの関心はイスラーム国家を、自らの影響下に置かれるイスラーム諸政府へと分断することに向けられた。実際、1915年にロシア、イギリス、フランスの間で戦争が行われていた最中に行われた交渉では、このことが言及されている。ロシアの覚書に対する回答としてロシアに提示された覚書の中で、フランスとイギリスは次のような条項を含めた。「イスラーム国家の独立した統治の下にあるイスラームの地とアラブの地において、聖地を保護すること」。また、英仏の提案への返答としてロシアが送った覚書には、次の条項があった。「あなた方がオスマン国家の廃墟の上に樹立し、カリフ制から分離させようと意図しているイスラーム諸国の将来の関係に関する決定的な決定を行うことは、皇帝陛下の政府に関わる事柄である」。さらにこう付け加えられていた。「皇帝陛下の政府は、心からトルコ人からカリフ制を取り除くことを望んでいるが、同時に、ハッジの自由を確保し、ムスリムを傷つけるようなささいなことにも干渉しないことを心から望んでいる」。ロシアの外務大臣に送られた、イタリアの要求を列挙した電報の中で、ロシアのロンドン大使はこう記している。「イタリア政府は、オスマン・スルタン国の残骸の上に樹立されるヒジャーズのイスラーム政府を、カリフ制から分離し、イギリスの絶対的支配下に置く必要があるというロシア政府の見解を支持している。イタリア政府は、必要であればカリフ制をトルコ人から取り除き、完全に廃止することを全力で支持している」。 これらすべてが示しているのは、連合国の主な目的はカリフ制を弱体化させ、廃止することだったということである。しかし、ムスリムの中に、カリフ制の廃止を望む者や受け入れる者は一人もいなかった。英国に協力していたアラブ系ムスリムの裏切り者たちでさえ、カリフ制はアラブ人のもとにあるべきだと唱えていた。トルコ人についていえば、彼らは皆カリフ制に熱心に献身しており、その愛着と忠誠は魂の奥深くに根づいていた。青年トルコ人委員会でさえカリフ制を支持し、イスラム国家のすべての領土を現状のまま維持することに尽力していた。カリフ制の廃止を望んだり受け入れたりする者、ましてやその廃止に向けて動く者がいるとは、一度も耳にされたことがなかった。したがって、たとえイスラムの全領土が占領されたとしても、その廃止は容易なことではなかった。それゆえ連合国は自らの意図を隠し、誰にも知られない厳重な秘密としたのである。その代わりに、オスマン国家をその内部から打撃を与えるべく、戦争から離脱させ単独講和を結ばせるための様々な取り組みを行った。彼らはこの考えに集中し、その実現に向けて動き始めたのである。

The European states could not imagine that one day the Muslims could be ruled by other than Islam, or that they could rule the Muslims directly, being seen as Kuffar in the eyes of the Muslims. Therefore, in order to weaken the Khilafah and remove her, their attention was focused on dismembering the Islamic State into Islamic governments who would be under their influence. Indeed, the negotiations which took place in 1915, during the war between Russia, Britain and France, made mention of this. In a memorandum presented to Russia as a reply to her own memorandum pertaining to this issue, France and Britain included one clause which stated : “Safeguarding the sacred places in the Islamic lands and the Arab lands under the rule of an independent Islamic state.” And in the Russian memorandum, sent in reply to the Anglo-French proposals, there was a clause stating : “The undertaking of a crucial decision pertaining to the future relations between the Islamic states which you aim at establishing over the ruins of the Ottoman State and at separating them from the Khilafah, is a matter that concerns the government of his majesty the Czar.” It also added : “The government of his majesty the Czar would wish wholeheartedly to remove the Khilafah from the Turks, but at the same time they wish wholeheartedly to secure the freedom of Hajj and not to interfere in any little thing that may offend the Muslims.” In a telegram listing the Italian demands and sent to the Russian foreign minister, the Russian ambassador to London wrote : “The Italian government supports the opinion of the Russian government about the need to separate the Islamic government to be established in Hijaz, over the debris of the Ottoman Sultanate, from the Khilafah and to place it under the absolute control of Britain. The Italian government support with all its force the removal of the Khilafah from the Turks and its total abolition if necessary.” All this indicates that the main aim of the Allies was to weaken and remove the Khilafah. However, there existed no one from among the Muslims who would have wanted or accepted the removal of the Khilafah. Even the traitors from amongst the Arab Muslims who were collaborating with the British, used to call for the Khilafah to be with the Arabs. As for the Turks, they were all assiduously committed to the Khilafah; their love and their devotion to it was deeply rooted in their souls. Even the Committee of Young Turks was committed to the Khilafah and committed to maintaining all the parts of the Islamic State as they were. It was never heard of anyone who wanted or accepted the removal of the Khilafah, let alone who would be working towards its removal. Hence, its removal was a tall order even if all the Islamic lands were occupied. Therefore, the Allies concealed their intentions and these were a guarded secret that no one knew of. Instead, they worked towards dealing the Ottoman State a blow from within by undertaking a host of initiatives to make her withdraw from the war and hold a separate peace with her. They concentrated on this idea and started working towards it.