“Saya percaya bahawa sekularisme pluralistik, dalam jangka panjang, adalah racun yang lebih membinasakan daripada penganiayaan yang terang-terangan” -- Francis Schaeffer Bekas Setiausaha Luar British, Jack Straw, sekali lagi mencetuskan kontroversi apabila mencadangkan bahawa wanita Muslim sepatutnya menanggalkan purdah. Sebelum ini, Straw menimbulkan kegemparan besar di kalangan orang Islam dan bukan Islam, apabila beliau membenarkan perang terhadap Iraq, dan menafikan sebarang hubungan antara dasar luar Britain dengan keganasan yang lahir di tanah sendiri. Namun Straw bukanlah satu-satunya menteri yang memperlekehkan sifat Islam masyarakat Muslim di Britain. Ruth Kelly, Setiausaha Komuniti, menyeru supaya diadakan "perbincangan baharu dan jujur" mengenai merit multikulturalisme.

“I believe that pluralistic secularism, in the long run, is a more deadly poison than straightforward persecution” -- Francis Schaeffer ormer British Foreign Secretary Jack Straw again courted controversy by suggesting that Muslim women should remove the veil. Previously, Straw caused immense hue and cry amongst Muslims and non-Muslims alike, when he authorised the war against Iraq, and denied any link between Britain's foreign policy and home grown terror. But Straw is not the only minister who is denigrating the Islamic character of the Muslim community in Britain. Ruth Kelly, the Communities Secretary, called for a "new and honest debate" ion the merits of multiculturalism.

Setiausaha Dalam Negeri John Reid berkata bahawa ibu bapa Muslim sepatutnya mengintip anak-anak mereka. Adalah jelas bahawa kerajaan British telah memulakan satu kempen salib untuk menghancurkan prinsip-prinsip pluralisme dan kebebasan beragama yang mereka junjung, dalam usaha terakhir yang terdesak untuk mempertahankan Britain yang sekular.

Home Secretary John Reid said that Muslims parents should spy on their children. It is obvious that the British government has embarked on a crusade to trounce its cherished principles of pluralism, and freedom of religion in a last ditch attempt to preserve secular Britain.

Sejak 11 September, dengan alasan perang melawan keganasan, Barat telah melaksanakan pelbagai langkah yang ditujukan khusus kepada umat Islam yang tinggal di Barat. Langkah-langkah ini termasuk penangkapan sewenang-wenangnya, penyeksaan fizikal, pemenjaraan tanpa perbicaraan, pengawasan terhadap masjid, pembungkaman imam, dan kematian dalam jagaan polis. Sebahagian daripada mereka juga dipaksa menjadi pengintip. Umat Islam turut menyaksikan fitnah tanpa henti terhadap Islam oleh media Barat.

Since September 11, under the pretext of the war on terror, the West has undertaken a host of measures specifically aimed at Muslims living in the West. These measures include arbitrary arrests, physical torture, imprisonment without trial, surveillance of mosques, muzzling of Imams, and deaths in police custody. Some have even been forced to become spies. Muslims have also witnessed the endless vilification of Islam by the western media.

Semua ini telah meninggalkan kesan yang tidak mudah dihapuskan dalam fikiran umat Islam, bahawa demokrasi sekular di Barat tidak mampu menjamin kepada umat Islam keamanan dan keselamatan untuk mengamalkan agama mereka.

All this has left an indelible impression on Muslim minds that secular democracies in the West are incapable of guaranteeing Muslims the peace and security to practice their religion.

Penderitaan umat Islam yang tinggal di bawah diktator sekular yang disokong oleh Barat jauh lebih teruk. Di negara-negara seperti Uzbekistan, lelaki Islam secara rutin ditahan kerana memelihara janggut atau kerap mengunjungi masjid. Di Turki, wanita Islam yang memilih untuk melanjutkan pelajaran ke universiti dipaksa meninggalkan hijab mereka.

The plight of Muslims living under secular dictatorships supported by the West is much worse. In countries like Uzbekistan, Muslim males are routinely arrested for having a beard or visiting the Mosques too often. In Turkey, Muslim women who opt for university education are forced to abandon their hijab.

Tetapi hukuman yang paling kejam disediakan bagi mereka yang cuba mengkritik rejim-rejim zalim ini; penjara, penyeksaan dan pembunuhan di luar undang-undang lazimnya boleh ditemui di negara-negara sedemikian. Maka kita juga dapati umat Islam yang hidup di dunia Islam yakin bahawa sekularisme itu cacat dan tidak layak untuk memerintah mereka.

But the fiercest punishment is reserved for those who seek to criticize these tyrannical regimes; imprisonment, torture and extra-judicial killings can routinely be found in such countries. So we also find Muslims living in the Muslim world convinced that secularism is flawed and unfit to govern them.

Walaupun orang bukan Islam yang tinggal di bawah sekularisme pun merasakan agama mereka terdedah kepada ancaman. Ramai penganut Kristian di Barat memandang uskup gay, paderi wanita, anak luar nikah, dan pengkomersialan Krismas sebagai usaha jahat golongan fundamentalis sekular untuk menjatuhkan nilai-nilai Kristian, lalu menggantikannya dengan nilai-nilai sekular.

Even non-Muslims living under secularism feel that their religion is vulnerable. Many Christians in the West view gay bishops, women priests, illegitimate children, and the commercialization of Christmas as malicious attempts by secular fundamentalist to subvert Christian values, replacing them with secular ones.

Begitu juga, sekularisme telah gagal melindungi mazhab-mazhab Kristian di Ireland Utara dan memelihara nyawa orang Yahudi, Kristian dan Islam yang tinggal di Palestin. India, negara sekular terbesar di dunia, terdedah kepada keganasan agama di mana penganut Hindu, Kristian, Islam dan Sikh kesemuanya menjadi mangsa sekularisme. Oleh itu, sama seperti orang Islam, orang bukan Islam juga sedang mencari satu sistem alternatif yang dapat memberikan mereka peluang untuk mengamalkan agama mereka dengan aman.

Likewise, secularism has failed to protect the Christian sects in Northern Ireland and safeguard the lives of Jewish, Christian and Muslim people living in Palestine. India, the largest secular state in the world, is prone to religious violence where Hindus, Christians, Muslims and Sikhs are all victims of secularism. So, just like Muslims, non-Muslims are also looking for an alternative system that can provide them with an opportunity to practice their religion in peace.

Islam ialah satu-satunya ideologi di dunia yang membolehkan penganut pelbagai agama beribadah dan menunaikan tanggungjawab agama mereka tanpa mengalami tindakan balas atau rasa tidak selamat. Dalam amalan, perkara ini dijamin oleh negara Khilafah. Pada masa dahulu, Khalifah memelihara hak orang bukan Islam dan orang Islam sama rata, tanpa membezakan antara mereka. Ambil contoh Palestin: di bawah pemerintahan Khilafah, orang Islam, Yahudi dan Kristian hidup dalam keharmonian, suatu pencapaian yang tiada tandingan dalam sejarah manusia.

Islam is the sole ideology in the world where people of different faiths can worship and perform their religious duties without experiencing reprisals or insecurity. In practice this is secured by the Caliphate state. In the past the Caliph safeguarded the rights of non-Muslims and Muslims alike, without discriminating between them. Take the case of Palestine: under the rule of the Caliphate, Muslims, Jews and Christians lived in harmony, a feat unrivalled in the history of mankind.

Dengan terus melaksanakan sekularisasi paksa ke atas umat Islam, Kristian dan Yahudi, kerajaan-kerajaan Barat berisiko menjauhkan mereka. Sebaliknya, Barat sepatutnya menilai semula dasar asimilasi paksaannya dan secara kritis menangani persoalan yang lebih luas pada zaman kita - iaitu sama ada sekularisme benar-benar boleh menjamin hak orang-orang yang tergolong dalam agama yang berbeza.

By pressing ahead with the forced secularization of Muslims, Christian and Jews, western governments run the risk of alienating them. Instead, the West should re-evaluate its policy of coercive assimilation and critically address the broader question of our time - as to whether secularism can really guarantee the rights of people belonging to different faiths.

7 Oktober 2006

October 7, 2006