فکر عقل او فهم ته وایي. دا ته د فکر نوم ورکړ شو که څه هم معنا یې د فکرکولو ده، یعنې د فکر کولو پروسه او د شیانو او کارونو په اړه قضاوت کول. همدارنګه دا د فکر کولو پایله هم معنا لري، یعنې هغه قضاوت چې یو سړی د خپل عقل یا فکري پروسې له لارې ترلاسه کوي. کله چې موږ "لویدیځ فکر" وایو، مراد یې ټول پورته مفهومونه دي. دا د هغې فکري پروسې معنا لري چې لویدیځ یې غوره کړې، د شیانو او کارونو د قضاوت هغه طریقه، یعنې د هغه میتودولوژي او معیارونه. همدارنګه دا د هغه عقل میوې او د هغه فکر محصول هم شامل کوي، د پوهې، افکارو او تصورونو په اړه، چې د نظریې، تمدن او کلتور په بڼه څرګندیږي.

Thought is the intellect and comprehension. It is called thought though it means thinking i.e. the thinking process and passing judgment upon things and matters. It is also means the result of thinking i.e. what a man arrives at of judgment, through his intellect or thinking process. What we mean by saying ‘Western thought’ is all of the above. It means the thinking process adopted by the West, its method of judging things and matters i.e. its methodology and its criteria. It also includes the fruits of its intellect and the product of its thinking, with respect to knowledge, thoughts and concepts, manifested as ideology, civilization and culture.

د ردّ کولو مطلب د هغه فکري جوړښت ړنګول، د هغه حکمونو او درملنو بې اعتباره کول او د هغه دلیلونو ردول دي. دا د هغه د غلطۍ او باطل والي روښانه کول، د هغه د فساد ته پام اړول دي، د هغه د فکر، د هغه پايلو، علم، طریقې، بنسټ، تمدن او کلتور په دننه کې. د لويديځ د فکر ردول، هغه بنسټ ردول دي چې لويديځ فکر پرې ولاړ دی. د هغه ټول فرعي افکار يا ثانوي مفهومونه ردول اړين نه دي، ځکه نظريې، تمدنونه او کلتورونه د هغو ستنو، ادعاوو او بنسټونو پر بنسټ ولاړ وي چې ځانګړي دي. هغې څخه راوتلې درملنې يا حکمونه هم شامل دي. فرعي افکار پر دغو بنسټونو جوړيږي، او علوم پرې تاسیس کيږي. ردول د ريښو او بنسټونو په ړنګولو سره کيږي، او ستنې په ړنګولو سره هغه ټول ړنګ کيږي چې پرې جوړ شوي وو. په دې ډول د ژوند په اړه د لويديځو مفهومونو بې اعتباره والی تاييديږي، او د ژوند د ټولو چارو لپاره د لويديځو درملنو فساد ته پام اړول کيږي.

What is meant by the refutation is the demolition of its intellectual structure, invalidation of its rulings and treatments and refuting its arguments. It is the clarification of its error and invalidity, drawing attention to its corruption, within its thinking, its consequence, knowledge, method, basis, civilization and culture. Refuting the Western thought is the refutation of the foundation upon which the Western thought is established. It is not necessary to refute all of its sub-thoughts, or secondary concepts, since ideologies, civilizations and cultures are based on pillars, claims and foundations that are unique to them. The treatments emanating from them also include rulings. Sub-thoughts are built upon them, whilst knowledge is established upon them. Refutation is achieved by destroying the roots and the foundations, whilst demolishing the pillars, consequently destroying all that was built upon it. Thus, it is confirming the invalidity of Western concepts about life and drawing attention to the corruption of Western treatments for all the affairs of life.

دا هغه ردّ دی چې د هغه بنسټ پر وړاندې کیږي چې لویدیځ فکر پرې ولاړ دی۔

This is the refutation of the foundation upon which the Western thought is built.

د رد کولو د پروسې د پیلولو لپاره ضروري ده چې موږ د لویدیځ د فکر ماهیت، د هغه عقیدتي نظر، د ایډیالوژۍ د خپرولو طریقه، د هغه فلسفه، د هغه سلوک، بنسټ، اساس، ارزښتونه او معیارونه روښانه کړو. د دې ټولو څخه مخکې، موږ به تاریخي زمینه ته پام واړوو، د داسې فکر د راڅرګندیدو او د هغه سرچینو روښانه کول به وکړو. دا به د هغه فکر د ماهیت په پوهیدو کې مرسته وکړي چې پر هغه دا څیړنه ترسره کیږي. دا د هغه څرګند پوهاوي ته رسیدو کې مرسته کوي چې د هغه د واقعیت په اړه وي، او دا به په پایله کې د هغه ځانګړتیاوو او ځانتیاوو په پوهیدو کې مرسته وکړي.

To initiate the refutation process, it is necessary that we clarify the essence of the Western thought, its doctrinal view, its method in spreading the ideology, its philosophy, its treatment, foundation, basis, values and criteria. Before all of that, we will reflect upon the historical context, clarifying the emergence of such a thought and its sources. This would be an introduction to help accessing the nature of the thought upon which this research is done. It allows the arriving at the crystallized awareness about its reality, which in turn would assist understanding its features and peculiarities.