1- د دې کتاب په ډله‌ییز ډول موږ د مادي ګټې مفهوم ته په پرله‌پسې توګه اشاره کړې ده، پداسې حال کې چې د انسانیت لپاره د هغې خطر هم روښانه کړی دی. د دې مفهوم فساد په هغې پایلو کې ښکاره دی، لکه د استعماري امپرياليزم په شان. استعماري امپرياليزم د خلکو د بشپړ محکومولو او استثمار یوه ډېره بې‌رحمه او وحشیانه کړنه ده. دا انسانان له انسانیت څخه لرې کوي او دوی د نورو د غلامۍ په زنځیر کې تړي. د لسګونو پېړیو لوېدیځ استعماري امپرياليزم میلیاردونو خلکو ته نه ویل کېدونکي بدبختۍ راوړې. دا پخوانۍ عظیمې تمدنونه د ناکامو دولتونو پرله‌پسې سیمو ته واړول، چې په ظالمانه واکمنۍ کې ګیر شوې. استعماري امپرياليزم هر براعظم ته لاس واچاوه، او د ځانه سره جګړې، غربت، ناروغۍ او لوږه راوړې. له همدې امله لوېدیځ امپرياليزم د ټول بشریت لپاره یو ناورین، لعنت او سزا دی. دا د لوېدیځ تمدن د بدۍ اوج دی، او یوازې همدا د هغې فساد روښانه کولو لپاره کافي دی.

1- Within this book, we have referred repeatedly to the concept of material benefit, whilst clarifying its danger to humanity. The corruption within this concept is manifest in its consequences, such as colonialist imperialism. Colonialist imperialism is the horrendous and barbaric act of complete subjugation and exploitation of peoples. It dehumanizes people, enslaving them to others. Centuries of Western colonialist imperialism have brought unspeakable miseries to billions. It reduced previously great civilizations into contiguous swathes of failed states, gripped by tyrannical rule. Colonialist imperialism intruded upon every continent, bringing with it wars, poverty, diseases and hunger. Thus, Western imperialism is a scourge, curse and punishment for all of humankind. It is the pinnacle of evil in the Western civilization and this alone is enough to clarify its corruption.

2- د ملت‌دولت مفهوم په خپل بنسټ کې یو فاسد مفهوم دی. دا د ملیت د یوې غلطې پوهې پر بنسټ جوړ شوی دی. په حقیقت کې یوه ملت هغه وخت په ژوند کې د ملت په توګه عمل کوي چې د ژوند د چارو په اړه د شریکو مفاهیمو، عقیدو او معیارونو درلودونکی وي. څرنګه چې د تاریخ، جغرافیې، نژاد او ژبني میراث فکتورونه، دوی یوازې د خلکو ترمنځ د شریکو ځانګړتیاوو په جوړښت کې مرسته کوي. په هرصورت، دوی خلک د ژوند په اړه په یوه واحد نظر نشي متحد کولی. له همدې امله، د ملت د تعریف یوازینۍ سمه لاره د هغه د شریک ایډیالوژۍ پر بنسټ ده. سربیره پردې، د اروپایي ملتونو په جوړښت کې عموماً د ملیت پورې اړوند فکتورونو څخه لږ شیان موجود وو. په همدې ډول، په اروپا کې د به اصطلاح ملت‌دولت تاریخ په عجله د هغو سیاسي ویشونو پر بنسټ سره وتړل شو چې په هغه وخت کې رامنځته شوي وو، پداسې حال کې چې د ویسټفالیا تړونونه جوړیدل. څرنګه چې د هغې وروسته سیمه‌ییزې بدلونونه، دوی د عملي دلیلونو له امله رامنځته شول، نه د ملیت د ضرورت له امله.

2- The concept of nation state is a corrupt concept in its fundamental foundation. It is built on the erroneous understanding of nationhood. In reality, a nation acts as a nation in life only when it has shared concepts, convictions and criteria towards life affairs. As for history, geography, race and linguistic heritage as factors, they only contribute to the formation of shared traits amongst people. However, they cannot unify the people upon a single viewpoint towards life. Thus, the only correct method to define the nation is based on its shared ideology. Moreover, the formation of the European nations themselves was generally preceded by little in the way of any of the factors related to nationhood. Accordingly, the history of the so-called nation state in Europe was hastily strung together, based on prevailing divisions of power, whilst the Westphalian treaties were being made. As for the regional amendments since then, they took place for pragmatic reasons, not because of the necessity of nationhood.

3- د ناسمو ادعاګانو په جملو کې یوه داسې ادعا ده چې د سیمه‌ییزې پراختیا مخنیوی باید وشي ترڅو جګړې ختمې شي. د وېسټفالیا د صلحې له تړونونو راهیسې اروپايي هېوادونه عموماً پراخ نه شول. خو له هغه وخت راهیسې دوی په دوامداره توګه یو له بل سره، او همدارنګه د نړۍ له نورو ټولو سیمو سره سختې جګړې کړې دي. متحده ایالات له هغه وخته پراخ نه شو چې پنځوس ایالته شو. خو دا هېواد هم په نړۍ کې په دوامداره توګه جګړو ته لاس اچولی دی. د یو هېواد ځواک زیاتولو یا کمولو سمه لاره دا ده چې د سیمه‌ییزو پولو بدلون ته اجازه ورکړل شي. دا ځکه چې ځواکمن هېواد، چې د خلکو چارې په کفایت سره اداره کولی شي، کولی شي خپل پراخوالی وکړي او نور سیمې هم شامل کړي. په دې ترتیب ځواکمن هېواد به هغو نوو سیمو سره د خپلو نورو سیمو په څېر مساوي چلند وکړي او د هغوی چارې په کفایت سره اداره کړي، برعکس هغه ضعیف دولت ته چې د خپلو خلکو چارې په اغیزمنه توګه نشي اداره کولی. نو د پراخوالي سمه حل دا دی چې نور خلک د مساوات پر بنسټ دې دولت ته د یوځای کېدو دعوت شي. دا لاره د هغې په پرتله اغیزمنه ده چې د متحده ایالاتو پنځوس ایالتي فدراسیون د استعماري امپریالي پلانونو په درلودلو سره د مرکزي او سویلي امریکا هېوادونو په ضد توطیې جوړې کړي ترڅو هغوی لاندې کړي او کنټرول یې کړي، لکه څنګه چې نن ورځ څرګنده ده. تر ټولو اغیزمنه لاره دا ده چې ځینې هغه هېوادونه د یوې ګډې یووالي ته د فدراسیون د موجوده ایالتونو سره په مساوي بنسټ راوبلل شي.

3- Amongst the erroneous claims is the claim of preventing regional expansion to put an end to wars. European nations did not generally expand, since the treaties constituting the Peace of Westphalia. However, since then, they routinely fought the fiercest of wars against each other, as well as against the rest of the world. The United States did not expand since it became fifty states. However, it has repeatedly indulged in wars around the world. The correct solution to increase or decrease the strength of the nation, is to allow the modification of regional borders. This is so that the strong nation, which is capable of taking care of the affairs of people, can expand its domain to include other regions. Thus, the strong nation would treat those new regions equally with respect to all its other regions, taking care of their affairs competently, unlike the weak state that is incapable of effectively looking after the affairs of its people. Thus the correct solution to expansion is to invite other peoples to join the state on the basis of equality. Such an approach would be more effective, than the fifty state federation of the US conspiring against the nations of Central and South America, with colonialist imperial plans, in order to subjugate them and control them, as is evidently the case today. The most effective way is to invite some of those nations into a common unification, on the basis of equality with the pre-existing states of the federation.

0x04- د بین المللي قانون نظريه يوه غلطه نظريه ده، ځکه قانونونه هغه الزامي حکمونه دي چې د يوې مرکزي واکمنۍ لخوا صادريږي چې د خپل واک په دائره کې يې پلي کولی شي. يقيناً، د بين المللي حکمونو د پلي کولو توان لرونکې هيڅ لوړه واکمني نشته. له همدې امله، د بين المللي قانون نظريې هيڅ معنا نه لري. لويديځ دا اصطلاح يوازې د خپلو جرمي او استعماري کړنو د پټولو لپاره راوستې، د قانوني تظاهر د توجيهاتو د پرده لاندې. حقيقت دا دی چې ملتونه، له لرغونو زمانو راهيسې، د خپلو يو بل ته د منل شويو اړيکو پابند وو، نه د کومه بالادستي بين المللي قانون پابند. يوازې عام بين المللي عرفونه او دودونه موجود وو، چې اکثره به د کوم ځانګړي ملت لپاره د بدلولو وړ نه وو. هر هغه ملت چې دغه عرفونه او دودونه پيسي کول، د ټولې نړۍ د بين المللي ټولنې له لوري به تجريد، محکوميت، تحريم او بايکاټ ته مخ شو. دغه بين المللي عرف او دودونه دي چې د نړۍ د ځواکمنو ملتونو په ګډون، د هر ملت لپاره بازدارنده ځواک جوړوي.

4- The idea of International Law is an erroneous idea, as laws are mandatory decrees issued by a central authority that is able to implement within its authority. Certainly, there is no higher authority capable of implementing international decrees. Accordingly, the idea of International Law has no meaning. The West brought about this term only to disguise its criminal and colonialist acts, under the veil of justifications of legal pretense. The fact is that nations, since ancient times, were bound by their mutually agreed relationships and not by any over­ riding international law. There were only common international customs and traditions, which were often impossible for any particular nation to manipulate. Any nation that violated these customs and traditions would be subject to isolation, condemnation, sanction and boycott by the entire international community. These international customs and traditions are what constitute a deterrent for any nation, including the powerful nations of the world.

5- ملګرو ملتونه، د پیسو نړیوال صندوق (IMF) او نړیواله بانک، او نور نړیوال ادارې یوازې د لویدیځ استعماري امپریالیزم وسیلې دي، چې د لوی ځواکونو تسلط او واکمنۍ ته دوام ورکوي. که نړیوال ادارې جوړې شي، نو باید په حقیقت کې د ټولو دولتونو لپاره پرانیستې وي. دوی باید د یوې ایدیولوژۍ یا د ژوند د یوې نظر پورې محدودې نه وي. د دې ادارو موخه باید داسې فورمونه او پلیټفارمونه وي چې صادقانه او ریښتینې خبرې اترې ته زمینه برابره کړي، ترڅو د مختلفو دولتونو ترمنځ خبرې اترې او مذاکرې وشي، چې په کې نه کوم جبر وي او نه زور. یوازې په دې لاره نړیوالو چارو کې سوله او ثبات بیرته راتلای شي.

5- Global institutions such as the United Nations, the International Monetary Fund and the World Bank, amongst others, are only tools of Western colonialist imperialism, ensuring hegemony and dominance by the major powers. If international organizations are to be formed, they must be truly open to all states. They must not be restricted to any ideology or viewpoint about life. The aim of these organizations must be to become forums and platforms to facilitate honest and sincere communication. This is so that there will be dialogue and negotiation between various states, within which there will be no coercion or enforcement. It is through this alone that peace and stability in world affairs can be restored.