د عربی لیکلو الفبا، لکه څنګه چې نن موږ یې پیژنو، له کرښو او نقطو څخه جوړه ده. دغه نقطې «اعجام» بلل کیږي. د لرغونې عربي لیکلو دود کې دا نقطې نه وې، بلکې یوازې کرښې (زړې کرښې) وې.

The Arabic letters, as we know them today, are made up of lines and points. The latter are called i'jam. The ancient Arabic script did not have them, but consisted of strokes only.

د لیکلو ساده کرښو ته د نقطو اضافه کول، چې د هغو ډیرو توریو ترمنځ توپیر ښکاره کړي چې په اسانۍ سره یو له بل سره ګډیدلی شول، ډیر مرسته وکړه.

The addition of diacritical points to the plain writing of strokes helped to distinguish the various letters which could be easily mixed up.

مثال: XXX XXX نقطوں کے بغیر یہ لفظ آسانی سے نہیں پہچانا جا سکتا۔ اعجام کے ساتھ اس لفظ کے حروف آسانی سے پہچانے جا سکتے ہیں۔

Example: XXX XXX Without dots this word cannot be easily recognized. With i'jam, the letters of this word can easily be distinguished.

پاکستان او افغانستان کې ځينې کسان دا وينا کوي، خو د تاريخي شواهدو په رڼا کې دا خبره دقیق نه ده. نه، دا ټوله خبره همدارنګه دقیق نه ده. د الإعجام (نقطې) پوهه پخوانۍ اسلامي دورې څخه مخکې هم موجوده وه، خو په کمه کچه کارول کېدل. د قرآن د لومړنيو نسخو او عموماً د عربي لیک په ليکنه کې دا نښې نه وې. ويل کېږي چې دا نښې د اموي خليفه عبدالملک بن مروان (د ۶۶ څخه تر ۸۶ هجري پورې) او د عراق والي الحجاج په دوره کې د قرآن په متن کې راوستل شوې، کله چې ډېر مسلمانان د قرآن لوستل او زده کړه کوله، پداسې حال کې چې ځينو يې د قرآن کم علم درلود او ځينې غير عربي اصلي درلودل. ويل کېږي چې مشهور تابعي ابوالأسود الدؤلي لومړی کس و چې دا نقطې يې د قرآن په متن کې معرفي کړې.

Although the i'jam (diacritical points) were already known in pre-Islamic times, they were rarely used. The very early copies of the Qur'anic manuscripts (and Arabic writing in general) did not have these signs. They were apparently introduced into the Qur'anic script during the time of the fifth Umayyad Caliph, 'Abd al-Malik bin Marwan (66-86H/685- 705) and the governorship of Al-Hajjaj in Iraq, when more and more Muslims began to read and study the Qur'an, some of whom did not know much of the Qur'an, and others were of non-Arab origin. It is said of the well-known tabi'l Al-Du'all that he was the first to introduce these points into the Qur'anic text.