“O Ocidente conquistou o mundo não pela superioridade de suas ideias, valores ou religião, mas sim pela sua superioridade na aplicação da violência organizada. Os ocidentais frequentemente esquecem esse fato; os não ocidentais nunca o esquecem.” — Samuel P. Huntington Durante sua visita à Europa, George Bush enfatizou aos seus anfitriões europeus que espalhar a liberdade e a democracia era o único caminho para derrotar o terrorismo no Oriente Médio e em todo o mundo muçulmano. Suas declarações ecoam um princípio familiar de sua presidência: a liberdade triunfando sobre o terrorismo.

“The West won the world not by the superiority of its ideas or values or religion but rather by its superiority in applying organized violence. Westerners often forget this fact, non-Westerners never do.” -- Samuel P. Huntington During his visit to Europe, George Bush emphasised to his European hosts that spreading freedom and democracy was the only way of defeating terrorism in the Middle East and the wider Muslim world. His remarks echo a familiar tenet of his presidency - freedom triumphing over terrorism.

Mas, ao enquadrar a luta como liberdade contra terrorismo, a administração Bush evitou responder a algumas questões pertinentes, como: O que é terrorismo? Quem são os terroristas?

But, by coining the struggle as freedom versus terrorism, the Bush administration has avoided answering some pertinent questions like - What is terrorism? Who are the terrorists?

Quem é o inimigo aos olhos de Bush e de seus seguidores, os neoconservadores?

Who is the enemy in the eyes of Bush and his acolytes the neo-conservatives?

A Comissão do 11 de Setembro (de modo algum a primeira) enfatizou que o termo "guerra ao terrorismo" era enganoso e recomendou que fosse renomeado para colocar uma ênfase ideológica maior contra o Islã. Em outubro de 2001, o General norte-americano Wesley Clark afirmou que a guerra dos EUA contra o terrorismo "era uma guerra sobre o Islã" que definiria o Islã "como uma força pacífica ou militante" na sociedadexxvii. Outros, no entanto, argumentaram que ela deveria ser apropriadamente chamada de guerra contra o islamismo político.

The 9/11 Commission (by no means the first) stressed that the term war on terrorism was misleading and recommended that it should be renamed to place greater ideological emphasis against Islam. In October 2001 US General Wesley Clark, said that the US war against terrorism "was a war over Islam" that would define Islam "as either a peaceful or militant" force in societyxxvii. Yet others have argued that it should be appropriately labelled war against political Islam.

Apesar das divergências que existam entre a elite política americana sobre como nomear a guerra, poucas são encontradas entre os cidadãos comuns dos Estados Unidos. Graças à mídia corporativa islamofóbica, a maioria dos americanos, independentemente de sua orientação política, vê a guerra ao terror como uma luta contra o Islã.

Whatever differences exist amongst America’ s political elite over the naming of the war there are few to be found amongst ordinary Americans. Thanks to the Islamophobic corporate media, most Americans irrespective of their political orientation view the war on terror as a fight against Islam.

O mesmo ambiente existe na Europa. A falta de ousadia da classe política europeia para confrontar Bush sobre essas questões, somada à mídia islamofóbica, convenceu os europeus comuns de que seu novo inimigo é o Islã e os muçulmanos que vivem em meio a eles.

The same milieu exits in Europe. The lack of boldness on part of Europe’ s political class to confront Bush on these questions together with the Islamophobic media has convinced ordinary Europeans that their new enemy is Islam and Muslims who live in their midst.

Antes do 11 de Setembro, os muçulmanos sustentaram por muito tempo a visão de que a intervenção americana em suas terras faz parte da luta contínua entre o Islã e o Ocidente. As consequências do 11 de Setembro apenas serviram para reforçar essa visão. Hoje, a esmagadora maioria dos muçulmanos acredita, sem qualquer ambiguidade, que a guerra contra o terrorismo é uma guerra contra o Islã e os muçulmanos.

Before 9/11 Muslims long held the view that American intervention in their lands is part of the ongoing struggle between Islam and the West. The aftermath of 9/11 only served to reinforce this view. Today an overwhelming majority of Muslims believe unequivocally that the war on terrorism is a war against Islam and Muslims.

Portanto, por trás da farsa de Bush sobre a luta contra o terrorismo, o confronto entre o Islã e o Ocidente já está, de fato, em andamento. Essa luta se dá em vários níveis. O mais importante de todos é a luta ideológica. O vencedor dessa batalha decidirá se o futuro pertence ao Islã ou ao liberalismo secular ocidental.

Hence, behind Bush’ s charade of fighting terrorism the clash between Islam and the West is well and truly under way. This struggle is being fought at several levels. The most important of all is the ideological struggle. The winner of this battle will decide whether the future belongs to Islam or Western secular liberalism.

A questão que agora se coloca é: quem está vencendo a batalha das ideias? A resposta é que o Ocidente perdeu a guerra ideológica contra o Islã há muito tempo. Isto se deve às seguintes razões:

So the question that now arises is who is winning the battle of ideas? The answer is that the West lost the ideological war against Islam long ago. This is due to the following reasons:

1. O Ocidente passou os últimos duzentos anos combatendo o pensamento islâmico, na esperança de dissuadir os muçulmanos do Islã. Essa campanha começou com os orientalistas, que estudaram o Islã e atacaram suas crenças e preceitos.

1. The West has spent the last two hundred years combating Islamic thoughts in the hope of dissuading Muslims from Islam. This campaign began with the orientalists who studied Islam and attacked its beliefs and rules.

Por exemplo, eles atacaram a divindade do Alcorão, a jihad, a poligamia, o sistema penal islâmico e o Califado. Mas, apesar desse esforço organizado para afastar os muçulmanos do Islã, o Ocidente enfrenta um ressurgimento do Islã tanto em seu próprio território quanto no exterior. No Ocidente, o Islã é a religião que mais cresce, tanto entre os imigrantes quanto entre a comunidade nativa.

For instance they attacked the divinity of the Quran, jihad, polygamy, the Islamic punishment system and the Caliphate. But despite this organised effort to alienate Muslims from Islam, the West is facing a resurgent Islam both at home and abroad. In the West, Islam is the fastest growing religion both amongst immigrants and the indigenous community.

Entre 1989 e 1998, a população muçulmana na Europa cresceu mais de 100 por cento, chegando a 14 milhões (aproximadamente 2

Between 1989 and 1998 the Islamic population in Europe grew by over 100 percent, to 14 million (approximately 2

percentual da população), segundo estatísticas das Nações Unidas.xxviii "Dentro de 20 anos, o número de convertidos britânicos igualará ou ultrapassará a comunidade muçulmana imigrante que trouxe a fé para cá", afirma Rose Kendrick, autora de um guia didático sobre o Alcorão.xxix Os Estados Unidos também não estão imunes a esse fenômeno. Um especialista estima que 25.000 pessoas por ano se tornam muçulmanas nos EUA; alguns líderes religiosos afirmam que viram as taxas de conversão quadruplicarem desde o 11 de setembro.xxx

percent of the population), according to United Nations statistics.xxviii "Within the next 20 years the number of British converts will equal or overtake the immigrant Muslim community that brought the faith here", says Rose Kendrick the author of a textbook guide to the Koranxxix. America is not immune from this phenomenon. One expert estimates that 25,000 people a year become Muslims in the US; some clerics say they have seen conversion rates quadruple since Sept. 11xxx.

Além dos números de conversão, as atitudes dos muçulmanos que vivem no Ocidente em relação ao liberalismo secular são igualmente condenáveis. Uma recente pesquisa da ICM, que analisou as atitudes muçulmanas na Grã-Bretanha, publicou os seguintes resultados: 81% veem a liberdade de expressão como um meio de insultar o Islã, 61% apoiam a Sharia, 88% querem o Islã nas escolas e 60% não acham que precisam se integrar.

Conversion figures aside, the attitudes of Muslims living in the West towards secular liberalism is equally damning. A recent ICM poll surveying Muslim attitudes in Britain published the following results: 81% view freedom of speech as a means of insulting Islam, 61% support the Sharia, 88% want Islam in schools, and 60% do not think they need to integrate.

Se esta é a visão dos muçulmanos numa das principais cidadelas do Iluminismo, então só se pode imaginar a postura do mundo muçulmano em relação aos valores liberais seculares. Basta dizer que o Ocidente não conseguiu convencer as massas muçulmanas de que a cultura ocidental é melhor do que o Islã.

If this is the outlook of Muslims in one of the main citadels of enlightenment then one can only guess the stance of Muslim world towards secular liberal values. Suffice to say that the West has failed to convince the Muslim masses that Western culture is better than Islam.

2. No passado, o Ocidente recorreu aos serviços de modernistas como Rifa'a At-Tahtawi (1801-1873), Jamal Ad-Din Al-Afghani (1838-1897), Muhammad Abduh (1849-1905), Taha Hussein (1889-1973), Rashid Rida (1865-1935) e Syed Ahmad Khan (1817-1898) para liderar sua campanha de introdução da cultura ocidental sob o manto do Islam. O impacto desses reformistas não apenas foi anulado, como também revertido.

2. In the past the West employed the services of modernists such as Rifa’a At-Tahtawi (1801-1873), Jamal Ad-Din Al- Afghani (1838-1897), Muhammad Abduh (1849-1905), Taha Hussein (1889,1973), Rashid Rida (1865-1935) and Syed Ahmad Khan (1817-1898) to spear head their campaign of introducing Western culture under the guise of Islam. The impact of these reformists has not only been nullified but also reversed.

Os modernistas de hoje encontram-se em uma situação precária.

Today’ s modernists find themselves in a precarious situation.

Eles são desprezados pelos muçulmanos e são vistos como instrumentos do imperialismo cultural que cumpre a missão do Ocidente de difamar o Islã.

They are despised by Muslims and are seen as instruments of the cultural imperialism undertaking the West’ s bidding to defame Islam.

Aos olhos do Ocidente, eles são vistos como excessivamente islâmicos e já não se confia a eles a responsabilidade de afastar os muçulmanos do Islã. A decisão dos Estados Unidos de revogar o visto de Tariq Ramadan e a indignação da mídia diante da visita de Al-Qardawi ao Reino Unido exemplificam a desconfiança do Ocidente em relação aos modernistas. No geral, eles estão desacreditados e tornaram-se irrelevantes na batalha das ideias entre o Ocidente e o Islã.

In Western eyes they are viewed as being too Islamic and are no longer entrusted with the responsibility of turning Muslims away from Islam. America’ s decision to revoke Tariq Ramadan’ s visa and the media outrage at Al- Qardawi’ s visit to the UK epitomises the West’ s mistrust of modernists. On the whole they are discredited and have become irrelevant in the battle of ideas between the West and Islam.

3. O maior golpe desferido pelo Ocidente contra o mundo islâmico ocorreu em 3 de março de 1924, quando a Grã-Bretanha, por meio de seu fantoche Mustafa Kamal, destruiu o Califado. Lord Curzon, falando na Câmara dos Comuns, disse: "A questão em jogo é que a Turquia foi destruída e jamais se reerguerá, porque destruímos o seu poder espiritual:

3. The biggest blow dealt by the West against the Islamic world came on March 3rd, 1924, when Britain through her stooge Mustafa Kamal destroyed the Caliphate. Lord Curzon speaking in the House of Commons said, "The point at issue is that Turkey has been destroyed and shall never rise again, because we have destroyed her spiritual power:

o Califado e o Islã. Posteriormente, as potências europeias dividiram entre si as terras islâmicas, estabelecendo o domínio colonial direto sobre o povo muçulmano.

the Caliphate and Islam.“ Subsequently, the European powers carved up the Islamic lands between them, establishing direct colonial rule over the Muslim people.

As massas muçulmanas foram expostas, pela primeira vez, a soluções ocidentais que iam desde soluções econômicas que saquearam suas riquezas até um currículo educacional que as desconectou de sua história, reduziu o Islã a um mero conjunto de rituais e ensinou-lhes a pensar como ocidentais.

The Muslim masses for the first time were exposed to Western solutions ranging from economic solutions which plundered their wealth to an educational syllabus which disconnected them from their history, reduced Islam to a mere set of rituals and taught them how to think like Westerners.

Além disso, o Islã foi apagado da vida temporal apenas para ser substituído por um domínio secular. Mais tarde, o Ocidente concedeu uma pseudo-independência aos países muçulmanos que haviam inventado e nomeou servos leais para salvaguardar os interesses ocidentais e para governar o povo muçulmano em seu nome.

Moreover, Islam was effaced from temporal life only to be replaced by a secular rule. Later the West granted pseudo independence to the Muslim countries they had invented and appointed loyal servants to safeguard Western interests and to rule over Muslim people on their behalf.

Se o Ocidente pensou que oito anos de subjugação ao secularismo bastariam para dissuadir as massas muçulmanas do islamismo político, então estava gravemente enganado. A intensidade e a direção do atual renascimento islâmico chamaram a atenção dos líderes ocidentais. Vladimir Putin, Tony Blair e Donald Rumsfeld juntaram-se a um longo coro de líderes ocidentais que, em 2004, alertaram para os perigos de um Califado ressurgente. Isso foi bem resumido por Kissinger, que disse: "…o que chamamos de terrorismo nos Estados Unidos, mas que é realmente a insurreição do Islã radical contra o mundo secular e contra o mundo democrático, em nome do restabelecimento de uma espécie de Califado xxxi".

If the West had thought that eight years of subjugation to secularism would have been enough to deter the Muslim masses from political Islam then they were gravely mistaken. The ferocity and direction of today’ s Islamic revival has seized the attention of Western leaders. Vladimir Putin, Tony Blair and Donald Rumsfeld have joined a long chorus of Western leaders in 2004 warning about the dangers of a resurgent Caliphate. This was aptly summed up by Kissinger who said,”…what we call terrorism in the United States, but which is really the uprising of radical Islam against the secular world, and against the democratic world, on behalf of re-establishing a sort of Caliphate xxxi”.

4. Há uma falha inerente à ideologia do secularismo, que levou à sua rejeição previsível pelo mundo muçulmano. Isso ocorre porque o secularismo insiste em restringir o papel do Islã na sociedade apenas à adoração pessoal. As decisões políticas sobre a condução da sociedade são deixadas aos seres humanos. Isso contradiz diretamente a doutrina dos muçulmanos, que considera a política uma parte indivisível do Islã, isto é, para os muçulmanos o Islã é política. Bernard Lewis fez uma avaliação semelhante e disse: “A ausência de um secularismo nativo no Islã e a ampla rejeição de um secularismo importado, inspirado no exemplo cristão, podem ser atribuídas a certas profundas diferenças de crença e experiência nas duas culturas religiosas xxxii”.

4. There is an inherent flaw in the ideology of secularism, which has led to its predictable rejection by the Muslim world. This is because secularism insists on restricting the role of Islam in society to personal worship only. Political decisions about running the society are left to human beings. This directly contradicts the doctrine of Muslims, which considers politics an indivisible part of Islam i.e. to Muslims Islam is politics. Bernard Lewis gave a similar assessment and said, “The absence of native secularism in Islam and the wide spread rejection of an imported secularism inspired by Christian example, may be attributed to certain profound differences of belief and experience in the two religious cultures xxxii”.

Além disso, o secularismo sempre deixa um vazio espiritual, especialmente quando os seres humanos se deparam com problemas que são incapazes de resolver. Separar Deus dos assuntos temporais apenas acentua esse sentimento. É essa fraqueza intelectual que contribuiu para a ascensão dramática do islamismo político sob o regime autocrático secular que predomina em grande parte do mundo muçulmano.

Furthermore, secularism always leaves a spiritual void, especially when human beings are confronted by problems, which they are unable to solve. Separating God from temporal matters only accentuates this feeling. It is this intellectual weakness that has contributed to the dramatic rise of political Islam under the secular autocratic rule, which pervades much of the Muslim world.

O Ocidente deveria tomar nota da incapacidade do comunismo de dissuadir os muçulmanos do Islã. O comunismo, uma ideologia muito mais profunda do que o secularismo, também não conseguiu convencer as massas muçulmanas do materialismo e das leis feitas pelo homem.

The West should take heed from the inability of communism to dissuade Muslims from Islam. Communism a far deeper ideology than secularism also failed to convince the Muslim masses of materialism and man-made laws.

5. A duplicidade do Ocidente ao promover valores ocidentais em todo o mundo muçulmano tem minado grandemente a sua credibilidade. Especialmente depois do 11 de Setembro, quando os duplos padrões ocidentais atingiram novos patamares. Foi o episódio de Abu Ghraib que revelou a verdadeira dimensão da hipocrisia e do ódio ocidental em relação aos muçulmanos.

5. The duplicity of the West in promoting Western values across the Muslim world has greatly undermined its credibility. Especially, after September 11, when Western doubles standards reached new heights. It was the episode of Abu Ghraib that revealed the true extent of the Western hypocrisy and hatred towards Muslims.

As ideias ocidentais, como liberdade, democracia e direitos humanos, não sofreram um golpe devastador por parte dos muçulmanos, mas sim da América, a pretensa defensora da liberdade. Nem mesmo os governantes agentes no mundo muçulmano conseguiram se recuperar e não puderam proteger a América dos crimes perversos que ela havia cometido.

Western ideas such as freedom, democracy, human rights were given a devastating blow not by Muslims, but by America the so-called defender of liberty. Even the agent rulers in the Muslim world were left gasping and could not shield America from the evil crimes she had committed.

Num único golpe, a América, por obra das suas próprias mãos, danificou permanentemente a sua reputação no mundo muçulmano e enfraqueceu gravemente as próprias ideias que representam a pedra angular da civilização ocidental. A tal ponto que muitos não muçulmanos estão a questionar a validade dessas ideias e o papel enganoso desempenhado pelos seus governos no estrangeiro.

In one swoop, America by its own handiwork had permanently damaged its standing in the Muslim world and had gravely weakened the very ideas that represent the cornerstone of Western civilisation. So much so, that many non-Muslims are questioning the validity of these ideas and the deceitful role played by their governments abroad.

Portanto, pela primeira vez, os governos ocidentais se veem diante do desafio de convencer os seus próprios cidadãos de por que esses valores devem ser limitados em casa, enquanto são impostos à força ao mundo muçulmano. Talvez os ocidentais devessem buscar consolo nas palavras de Oscar Wilde, que disse: "A democracia significa simplesmente a opressão do povo pelo próprio povo, em nome do povo." Estas são algumas das razões que contribuíram para a rejeição, pelo mundo muçulmano, da cultura ocidental e de sua filosofia liberal secular.

Hence for the very first time, Western governments are faced with the challenge of convincing their own citizens why these values have to be curbed at home, while they are forcibly thrust upon the Muslim world. Perhaps Westerners should seek solace in the words of Oscar Wilde who said, “Democracy means simply the bludgeoning of the people by the people for the people.” These are some of the reasons, which have contributed to the Muslim world’ s rejection of Western culture and its secular liberal philosophy.

A dura realidade que os governos ocidentais enfrentam hoje é que a Ummah muçulmana venceu a batalha das ideias. O capítulo da luta ideológica entre a Ummah muçulmana e o Ocidente está, mais ou menos, encerrado. Mas o capítulo da luta política entre a Ummah e o Ocidente ainda está aberto, embora por um período limitado. Isso acontece porque o Ocidente e os seus representantes já não têm legitimidade política no mundo muçulmano. Esses representantes só sobrevivem devido ao apoio obstinado das potências ocidentais.

The stark reality facing Western governments today is that the Muslim Ummah has won the battle of ideas. The chapter of ideological struggle between the Muslim Ummah and the West is more or less closed. But the chapter of political struggle between the Ummah and the West is still open- albeit for limited period. This is because the West and their surrogates have no political legitimacy left in the Muslim world. These surrogates only survive because of dogged support from Western powers.

Portanto, o Ocidente e os seus fantoches estão sozinhos na tentativa de coagir a Ummah a aceitar os valores ocidentais. Enquanto isso, a Ummah mantém-se firme, rejeitando a cultura ocidental e clamando pelo retorno de um Estado islâmico global. As duas posições são irreconciliáveis, e a polarização de pontos de vista entre os regimes e o seu povo não pode continuar indefinidamente.

Therefore the West and their puppets stand alone in coercing the Ummah to accept Western values. While the Ummah stands firm rejecting Western culture and calling for the return of a global Islamic state. The two positions are irreconcilable and polarisation in viewpoints between the regimes and its people cannot continue indefinitely.

É apenas uma questão de tempo até que os muçulmanos derrubem a ordem secular, que lhes foi injustamente imposta.

It is only a matter of time before Muslims overthrow the secular order, which has been unjustly imposed upon them.

Percebendo o fracasso de seus substitutos em conter o islamismo político, o Ocidente, sob o pretexto de combater o terrorismo, tem procurado reocupar as terras muçulmanas em uma tentativa desesperada de reforçar seus valores e salvaguardar seus interesses materiais.

Sensing the failure of its surrogates to contain political Islam, the West under the pretext of fighting terrorism has sought to re-occupy the Muslim lands in a desperate bid to reinforce its values and to safeguard its material interests.

O comportamento do Ocidente em relação ao mundo muçulmano pode ser comparado ao de um professor fracassado. Um professor fracassado é aquele que continua a bater em seus alunos na vã esperança de incutir-lhes os valores da escola. Em vez disso, o professor não só perde o controle da turma, como também acaba derrubando a própria instituição que tenta proteger.

West’ s behaviour towards the Muslim world can be likened to that of a failed schoolteacher. A failed schoolteacher is a person who continues to beat his pupils in the vain hope of imbuing them with the values of the school. Instead, the teacher not only loses control of the class but also brings down the very establishment he is trying to protect.

Na verdade, os ocidentais têm muito menos a temer dos islamistas e muito mais a temer dos seus próprios governos, que, em nome da liberdade e da democracia, vão lenta mas seguramente corroendo os próprios alicerces da sua civilização.

Indeed Westerners have got far less to fear from the Islamists and more to fear from their own governments who in the name of freedom and democracy are slowly but surely ebbing away at the very foundations of their civilisation.

1 de março de 2005

March 1, 2005