A revelação do Alcorão começou na Laila al-Qadr do Ramadã (a 27ª noite ou uma das noites ímpares após a 21ª), depois que o Profeta Muhammad ﷺ havia completado o quadragésimo ano de sua vida (ou seja, por volta do ano 610), durante seu retiro na caverna de Hira', em uma montanha próxima a Makka.

The revelation of the Qur'an began in the laila al-qadr of Ramadan (the 27th night or one of the odd nights after the 21st) after the Prophet Muhammad had passed the fortieth year of his life (that is around the year 610), during his seclusion in the cave of Hira' on a mountain near Makka.

[As traduções inglesas dos ahadith são, salvo indicação em contrário, de Khan, Muhammad Muhsin: The Translation of the Meanings of Sahih al-Bukhari, 9 vols., Istambul, 1978 (abrev. Bukhari) e Siddiqui, Abdul Hamid: Sahih Muslim, 4 vols., Lahore, 1978 (abrev. Muslim).]

[English translations of ahadith are, unless otherwise indicated, from Khan, Muhammad Muhsin: The Translation of the Meanings of Sahih al-Bukhari, 9 vols., Istanbul, 1978 (abbr. as Bukhari) and Siddiqui, Abdul Hamid: Sahih Muslim, 4 vols., Lahore, 1978 (abbr. as Muslim).] This is the account, as reported in the Sahih of Bukhari:

Narrado Aisha, a mãe dos crentes: O início da revelação divina ao Mensageiro de Allah foi sob a forma de bons sonhos, que vinham como a luz clara da manhã (ou seja, verdadeiros). Depois, foi-lhe concedido o amor pela solidão.

Narrated Aisha the mother of the faithful believers: The commencement of the divine inspiration to Allah's apostle was in the form of good dreams which came like bright daylight (i.e. true) and then the love of seclusion was bestowed upon him.

Ele costumava se retirar em reclusão na Caverna de Hira', onde adorava (Allah somente) continuamente por muitos dias, antes de sentir o desejo de ver sua família. Levava consigo alimento para a permanência e então voltava para (sua esposa) Khadija para pegar novamente seu alimento, até que, de repente, a verdade desceu sobre ele enquanto ele estava na Caverna de Hira'.

He used to go in seclusion in the Cave of Hira', where he used to worship (Allah alone) continuously for many days before his desire to see his family. He used to take with him food for the stay and then come back to (his wife) Khadija to take his food likewise again, till suddenly the truth descended upon him while he was in the Cave of Hira'.

O anjo veio até ele e pediu-lhe que lesse. O Profeta ﷺ respondeu: "Não sei ler". O Profeta ﷺ acrescentou: "O anjo me agarrou (à força) e me apertou com tanta força que eu não suportava mais. Em seguida, ele me soltou e novamente me pediu que lesse, e eu respondi: 'Não sei ler'".

The angel came to him and asked him to read. The Prophet replied 'I do not know how to read'. The Prophet added, 'The angel caught me (forcibly) and pressed me so hard that I could not bear it any more. He then released me and again asked me to read and I replied, "I do not know how to read".

Em seguida, ele me agarrou novamente e me apertou uma segunda vez, até que eu não aguentasse mais. Depois me soltou e de novo me pediu que lesse, mas de novo respondi: "Não sei ler" (ou o que devo ler?). Então ele me agarrou pela terceira vez e me apertou, e depois me soltou e disse:

Thereupon he caught me again and pressed me a second time till I could not bear it any more. He then released me and again asked me to read, but again I replied, "I do not know how to read" (or what shall I read?). Thereupon he caught me for the third time and pressed me, and then released me and said:

"Lê, em nome do teu Senhor, que criou, criou o homem de um coágulo. Lê! E o teu Senhor é o Mais Generoso" ... [Bukhari, I, Nº 3; VI, Nº 478; Muslim I, Nº 301.] A narração prossegue dizendo que o Profeta ﷺ voltou para sua esposa Khadija e lhe contou sua terrível experiência. Ela o confortou, e ambos consultaram Waraqa, parente de Khadija e um cristão erudito, a respeito do ocorrido.

"Read, in the name of Your Lord, who created, created man from a clot. Read! And Your Lord is the most bountiful" ... [Bukhari, I, No. 3; VI, No. 478; Muslim I, No. 301.] The narration goes on to tell us that the Prophet went back to his wife Khadija and recounted to her his dreadful experience. She comforted him and both of them consulted Waraqa, Khadlja's relative and a learned Christian, about it.

Waraqa disse a Muhammad ﷺ que ele havia encontrado aquele que Allah enviara a Moisés, e que ele seria expulso pelo seu povo.

Waraqa told Muhammad that he had encountered the one 'whom Allah had sent to Moses' and that he would be driven out by his people.

Narrado por Aisha, a mãe dos crentes fiéis: Al-Harith bin Hisham perguntou ao Mensageiro de Allah ﷺ: "Ó Mensageiro de Allah, como a revelação divina chega até você?" O Mensageiro de Allah ﷺ respondeu: "Às vezes ela chega como o toque de um sino; esta forma de inspiração é a mais difícil de todas, e este estado passa depois que eu tenha compreendido o que foi inspirado. Às vezes o Anjo vem na forma de um homem, fala comigo, e eu compreendo tudo o que ele diz." [Bukhari, I, No. 2.]

Narrated Aisha, the mother of the faithful believers: Al-Harith bin Hisham asked Allah's apostle: 'O Allah's apostle. How is the divine inspiration revealed to you?' Allah's apostle replied, 'Sometimes it is "revealed" like the ringing of a bell, this form of inspiration is the hardest of all and then this state passes off after I have grasped what is inspired. Sometimes the Angel comes in the form of a man and talks to me and I grasp whatever he says'. [Bukhari, I, No. 2.]

A primeira revelação que o Profeta Muhammad ﷺ recebeu está nos primeiros versículos da Surata al-'Alaq (96:1-3; segundo outros, 1-5):

The first revelation that the Prophet Muhammad received is in the first verses from Sura al-'alaq (96:1-3, according to others 1-5):

"Lê em nome do teu Senhor, que criou, criou o homem de um coágulo de sangue. Lê! E o teu Senhor é o mais generoso. (Aquele que) ensinou o uso da pena, ensinou ao homem o que ele não sabia." O restante da Sura 96, que hoje tem 19 versículos, foi revelado em alguma ocasião posterior.

'Read in the name of your Lord, who created, created man from a clot. Read! And your Lord is most bountiful. (He who taught) the use of the pen taught man which he knew not.' The remainder of Sura 96, which now has 19 ayat, was revealed on some later occasion.

Após a primeira mensagem assim recebida, a revelação cessou por um certo período (chamado fatra) e então recomeçou:

After the first message thus received, revelation ceased for a certain period (called fatra) and then resumed:

Narrado por Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari, ao falar sobre o período de pausa na revelação, relatando as palavras do Profeta ﷺ: "Enquanto eu caminhava, de repente ouvi uma voz vinda do céu. Levantei os olhos e vi o mesmo anjo que me havia visitado na Caverna de Hira sentado em uma cadeira entre o céu e a terra. Fiquei com medo dele, voltei para casa e disse: 'Cobri-me (com cobertores)'. Então Allah revelou os seguintes versículos sagrados (do Alcorão): {Ó tu que estás envolto em tua capa, levanta-te e adverte} ... até {e afasta-te de toda impureza}." Depois dessa revelação, ela veio com força e de forma regular. [Bukhari, I, end of No. 3.]

Narrated Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari while talking about the period of pause in revelation reporting the speech of the Prophet, 'While I was walking, all of a sudden I heard a voice from the heaven. I looked up and saw the same angel who had visited me at the Cave of Hira' sitting on a chair between the sky and the earth. I got afraid of him and came back home and said "Wrap me (in blankets)" and then Allah revealed the following holy verses (of the Qur'an): O you covered in your cloak, arise and warn (the people against Allah's punishment) ... up to "and all pollution shun".' After this revelation came strongly and regularly. [Bukhari, I, end of No. 3.]

A segunda porção do Alcorão revelada ao Profeta Muhammad ﷺ foi o início da Sura al-Muddaththir (74:15).

The second portion of the Qur'an revealed to the Prophet Muhammad was the beginning of Sura al-muddaththir (74: 15).

Agora consiste em 56 versículos, e o restante foi revelado posteriormente, e começa da seguinte forma: "Ó tu, coberto com teu manto, levanta-te e adverte, glorifica teu Senhor, purifica tuas vestes, afasta-te da impureza..."

It now consists of 56 verses, the rest revealed later, and begins as follows: 'O you, covered in your cloak, arise and warn, thy Lord magnify, thy raiment purify, pollution shun ...'

Muitos defendem que a Surata al-Muzzammil (73) foi a revelação seguinte.

Many hold that Sura al-muzzammil (73) was the next revelation.

Segundo outros, a Sura al-Fatiha (1) foi a terceira sura a ser revelada. [Suyuti, Itqan, I, p.24.] Entre outras revelações iniciais, que o Profeta ﷺ proclamou em Makka, estão, segundo alguns relatos, a Sura 111, a Sura 81, a Sura 87, a Sura 92, a Sura 89, etc. Depois, a revelação continuou, "mencionando o Paraíso e o Inferno, até que a humanidade se voltou para o Islã, e então veio a revelação sobre o halal e o haram ..." [Suyuti, Itqan, I, p.24.] A revelação chegou ao Profeta ﷺ ao longo de toda a sua vida, tanto em Makka quanto em Madina, ou seja, durante um período de aproximadamente 23

According to others, Sura al-fatiha (1) was the third sura to be revealed. [Suyuti, Itqan, I, p.24.] Among other early revelations, which the Prophet declared in Makka, are, according to some reports, Sura 111, Sura 81, Sura 87, Sura 92, Sura 89, etc. Then revelation continued, 'mentioning Paradise and Hell, and until mankind turned to Islam, then came revelation about halal and haram ... ' [Suyuti, Itqan, I, p.24.] Revelation came to the Prophet throughout his lifetime, both in Makka and Madina, i.e. over a period of approximately 23

anos, até pouco antes de sua morte no ano 10 da Hégira (632).

years, until shortly before his death in the year 10 after Hijra (632).

Muitos eruditos muçulmanos concordam que a última revelação foi a Sura 2, versículo 281:

Many Muslim scholars agree that the last revelation was Sura 2, verse 281:

"E temam o dia em que sereis devolvidos a Deus. Então toda alma receberá o que ganhou, e ninguém será tratado com injustiça." Alguns também dizem que foi o versículo 2:282 ou 2:278. [Kamal, Ahmad 'Adil: 'ulum al-Qur'an, Cairo, 1974, p.18.] Também foi sugerido que os três versículos foram revelados em uma única ocasião. O Profeta ﷺ faleceu nove noites após a última revelação.

'And fear the day when ye shall be brought back to God. Then shall every soul be paid what it earned and none shall be dealt with unjustly.' Some also say that it was 2:282 or 2:278. [Kamal, Ahmad 'Adil: 'ulum al-Qur'an, Cairo, 1974, p.18.] It has also been suggested that all three verses were revealed on one occasion. The Prophet died nine nights after the last revelation.

Outros sustentam que a Surah 5:4 foi a última a ser revelada:

Others hold that Sura 5:4 was the last to be revealed:

"Hoje aperfeiçoei para vós a vossa religião, completei sobre vós a Minha graça e escolhi para vós o Islam como religião." A opinião de que este versículo foi a última revelação não é sólida segundo muitos eruditos, uma vez que foi revelado durante a última peregrinação do Profeta ﷺ. Esta informação baseia-se num hadith de 'Umar. Al-Suyuti explica, a respeito do versículo na Sura 5, que depois dele não foi revelado nada relativo aos ahkam, ao halal e ao haram, e neste sentido é a "completude" da religião. No entanto, a revelação que lembra o homem do dia do juízo que se aproxima continuou, e a última dessas revelações é o versículo acima. [Sabuni, tibyan pp. 18-9]

'This day I have perfected your religion for you, completed My favour upon you and have chosen for you Islam as your religion.' The opinion that this verse was the last revelation is not sound according to many scholars, since it was revealed during the last pilgrimage of the Prophet. This information is based upon a hadith from 'Umar. Suyuti explains concerning the verse in Sura 5 that after it nothing concerning ahkam and hal'al and haram was revealed, and in this sense it is the 'completion' of religion. However, revelation reminding man of the coming day of judgement continued and the last such revelation is the above verse. [Sabuni, tibyan pp. 18-9]

O Alcorão foi revelado em etapas ao longo de um período de 23 anos, e não como um livro completo num único ato de revelação.

The Qur'an was revealed in stages over a period of 23 years, and not as a complete book in one single act of revelation.

Há vários motivos para isso; os mais importantes são os seguintes:

There are a number of reasons for this; most important are the following:

Fortalecer o coração do Profeta ﷺ dirigindo-se a ele continuamente e sempre que surgia a necessidade de orientação.

 To strengthen the heart of the Prophet by addressing him continuously and whenever the need for guidance arose.

Em consideração ao Profeta ﷺ, visto que a revelação foi uma experiência muito difícil para ele ﷺ.

 Out of consideration for the Prophet since revelation was a very difficult experience for him.

Para implementar gradualmente as leis de Deus.

 To gradually implement the laws of God.

Para facilitar aos crentes a compreensão, a aplicação e a memorização da revelação.

 To make understanding, application and memorization of the revelation easier for the believers.