A língua do Alcorão — como é bem conhecido — é o árabe. O próprio Alcorão dá algumas indicações sobre a sua língua:

The language of the Qur'an - as is we11 known- is Arabic. The Qur'an itself gives some indication about its language:

"Nós o fizemos descer como um Alcorão em árabe, para que possais compreender." (Al-Qur'an 12:

'We have sent it down as an Arabic Qur'an in order that ye may learn wisdom' (Al-Qur'an 12:

2).

2).

Em outro lugar, a língua do Alcorão é chamada de "árabe puro" (ʿarabiyyun mubin):

In another place the language of the Qur'an is called 'pure Arabic' ('arabiyyun mubin):

"Esta (língua) é árabe, puro e claro" (16: 103).

'This (tongue) is Arabic, pure and clear' (16: 103).

A pergunta que surge é: por que o Alcorão foi revelado em árabe, e não em nenhuma outra língua? A primeira e talvez a mais óbvia razão já é referida no próprio Alcorão, a saber, que, como o mensageiro que deveria anunciar esta mensagem era árabe, é natural que a mensagem fosse anunciada em sua língua:

The question that arises is: Why was the Qur'an revealed in Arabic, and not in any other language? The first and perhaps the most obvious reason is already referred to in the Qur'an, namely that because the messenger who was to announce this message was an Arab, it is only natural that the message should be announced in his language:

"Se Nós tivéssemos enviado isto como um Alcorão em outra língua que não o árabe, eles teriam dito: Por que não foram seus versículos explicados em detalhes? Como! (um livro) não em árabe e (um mensageiro) um árabe? Diga: Ele é um guia e uma cura para aqueles que creem..." (Al-Qur'an 41:44).

'Had We sent this as a Qur'an (in a language) other than Arabic they could have said: Why are not its verses explained in detail? What! (a book) not in Arabic and (a messenger) an Arab? Say: It is a guide and a healing to those who believe ...' (Al-Qur'an 41: 44).

Outra razão importante diz respeito ao público a quem a mensagem deveria ser transmitida. A mensagem tinha de estar numa língua compreendida pelo público a quem foi dirigida inicialmente, isto é, os habitantes de Makka e das áreas circundantes:

Another important reason concerns the audience which was to receive the message. The message had to be in a language understood by the audience to whom it was first addressed, i.e. the inhabitants of Makka and the surrounding areas:

Assim revelamos a ti, por inspiração, um Alcorão em árabe, para que advirtas a mãe das cidades e os que estão ao seu redor, e advirtas sobre o dia da reunião, do qual não há dúvida, quando uns estarão no Jardim e outros no Fogo ardente. (Alcorão 42:7).

'Thus We have sent by inspiration to thee an Arabic Qur'an: that thou mayest warn the mother of the cities and all around her- and warn (them) of the day of assembly of which there is no doubt (when) some will be in the garden and some in the blazing fire' (Al-Qur'an 42: 7).

O Alcorão contém a revelação de Allah, e a verdadeira natureza da revelação é guiar a humanidade das trevas para a luz:

The Qur'an contains revelation from Allah and the true nature of revelation is to guide mankind from darkness to light:

"Um Livro que te revelamos para que tires os homens das trevas para a luz, com a permissão do teu Senhor, rumo ao caminho d'Ele, o Poderoso, o Digno de todo louvor" (Al-Qur'an 14:1).

'A book which we have revealed unto thee in order that thou mightest lead mankind out of the depths of darkness into light- by the leave of thy Lord- to the way of (Him) the exalted in power, worthy of all praise' (Al-Qur'an 14: 1).

A revelação veio na língua do Mensageiro e de seu povo, a fim de que pudesse ser compreendida.

The revelation came in the language of the messenger and his people in order that it might be understood:

"Nós o fizemos um Alcorão em árabe para que possais compreender (e aprender a sabedoria)" (Al-Qur'an 43: 3).

'We have made it a Qur'an in Arabic that ye may be able to understand (and learn wisdom)' (Al-Qur'an 43: 3).

No processo de compreensão de uma mensagem, dois passos são essenciais:

In the nrocess of understanding a message two steps are essential:

Para receber a mensagem corretamente e por completo, neste caso, para receber suas palavras corretamente e por completo.

 To receive the message correctly and completely, in this case to receive its words correctly and completely.

Decodificar, isto é, compreender os significados da mensagem recebida.

 To 'decode' it, to grasp the meanings of the message received.

Somente a combinação dos dois elementos, ou seja, a recepção e a decodificação, leva à compreensão adequada da mensagem.

Only the combination of the two elements, i.e. reception and decoding, lead to proper understanding of the message.

Não é correto presumir que compreender o Alcorão para dele extrair orientação depende do conhecimento direto da língua árabe, pois há inúmeras pessoas que falam árabe e não compreendem a mensagem do Alcorão. Ao contrário, o Alcorão nos informa que a verdadeira orientação vem somente de Allah:

It is not correct to assume that understanding the Qur'an in order to take guidance from it depends upon direct knowledge of the Arabic language, since there are numerous Arabic-speaking people who do not understand the message of the Qur'an. Rather the Qur'an tells us that right guidance comes only from Allah:

"Esta é a orientação de Deus: Ele a concede a quem Lhe apraz dentre os Seus servos ..." (Al-Qur'an 6: 88).

'This is the guidance of God: He giveth that guidance to whom He pleaseth of His worshippers ...' (Al-Qur'an 6: 88).

No entanto, compreender a língua do Alcorão é um pré-requisito para apreender plenamente os seus significados. Por isso, muitos muçulmanos aprenderam esta língua. Outros, que não o fizeram, recorrem a traduções, que para eles são um meio indireto de conhecer a língua, pois nas traduções os significados do Alcorão foram vertidos para as suas línguas maternas, para que possam familiarizar-se com a mensagem de Allah.

However, to understand the language of the Qur'an is a prerequisite to fully grasp its meanings. Hence many Muslims have learned this language. Others, who have not done so, make use of translations, which for them is an indirect means of knowing the language, as in the translations the meanings of the Qur'an have been rendered into their mother tongues so that they may familiarise themselves with the message from Allah.

Esta mensagem pode ser compreendida por todos os seres humanos que estejam dispostos a ouvir, pois o Alcorão não é difícil, mas fácil.

This message can be understood by all human beings who are willing to listen, for the Qur'an is not difficult but easy:

{"Nós certamente tornamos o Alcorão fácil para lembrar: mas há alguém que o recorde?"} (Al-Qur'an 54: 17).

'We have indeed made the Qur'an easy to remember: but is there any that remembers it?' (Al-Qur'an 54: 17).

Há alguma divergência entre os estudiosos sobre se a linguagem do Alcorão inclui expressões que não são árabes. Alguns (entre eles al-Tabari e al-Baqillani) sustentam que tudo o que está no Alcorão é árabe e que as palavras de origem não árabe encontradas no Alcorão faziam, ainda assim, parte da fala árabe. Embora essas palavras fossem de origem não árabe, os árabes as usavam e observavam, e elas se tornaram genuinamente integradas à língua árabe.

There is some difference of opinion among scholars whether the language of the Qur'an includes expressions which are not Arabic. Some (among them Tabari and Baqillani) hold that all in the Qur'an is Arabic and that words of non-Arabic origin found in the Qur'an were nevertheless part of Arabic speech. Although these words were of non-Arab origin the Arabs used and observed them and they became genuinely integrated in the Arabic language.

No entanto, admite-se que há nomes próprios não árabes no Alcorão, como Isrā'īl, 'Imrān, Nūḥ, etc.

However, it is conceded that there are non-Arabic proper names in the Qur'an, such as Isra'il, Imran, Nuh., etc.

Outros têm dito que o Alcorão contém palavras que não são usadas na língua árabe, como, por exemplo:

Others have said that the Qur'an does contain words not used in the Arabic language, such as e.g.:

al-Qistas (17:35), derivado da língua grega.

 al-Qistas (17:35), derived from the Greek language.

al-Sijjil (15: 74), derivado da língua persa.

 al-Sijjil (15: 74), derived from the Persian language.

al-Ghassaq (78: 25), derivado da língua turca.

 al-Ghassaq (78: 25), derived from the Turkish language.

Al-Tur (2:63), derivado da língua siríaca.

 al-Tur (2:63), derived from the Syriac language.

Al-Kifl (57: 28), derivado da língua abissínia.