A transmissão oral da revelação baseava-se no ḥifẓ, ou memorização, e o próprio Profeta Muhammad ﷺ foi o primeiro a memorizar uma revelação depois que o Anjo Gabriel a trouxe até ele.

Oral transmission of the revelation was based on hifz or memorization and the Prophet Muhammad himself was the first to commit a revelation to memory after the Angel Gabriel had brought it to him:

"Não movas a tua língua com o Alcorão para o apressares. Cabe-Nos a Nós reuni-lo e recitá-lo; mas, quando Nós o recitarmos, segue a sua recitação" (75: 16-19)

'Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith. It is for Us to collect it and promulgate it; but when We have promulgated it, follow thou its recital' (75: 16-19)

"... um mensageiro de Deus, recitando escrituras puras e sagradas ..." (98:2)

'... an apostle from God, rehearsing scriptures, kept pure and holy ...' (98: 2)

O Profeta então proclamou a revelação e instruiu seus Companheiros a memorizá-la. O caso de Ibn Mas'ud, que foi o primeiro homem a recitar publicamente o Alcorão em Makka, mostra que, mesmo na fase muito inicial da umma islâmica, a recitação da revelação de memória já era praticada pelos Companheiros:

The Prophet then declared the revelation and instructed his Companions to memorise it. The case of Ibn Mas'ud, who was the first man to publicly recite the Qur'an in Makka, shows that even in the very early phase of the Islamic umma recital of the revelation from memory was practised by the Companions:

'... o primeiro homem a recitar o Alcorão em voz alta em Meca depois do Mensageiro foi 'Abdullah bin Mas'ud. Os Companheiros do Profeta reuniram-se e comentaram que os Quraish nunca tinham ouvido o Alcorão ser lido de forma clara diante deles... Quando (Ibn Mas'ud) chegou ao maqam, leu "Em nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo", elevando a voz ao fazê-lo. "O Misericordioso que ensinou o Alcorão ..." (55:1) ... Levantaram-se e começaram a bater-lhe no rosto; mas ele continuou a recitar até onde Deus quis que recitasse ... [Guillaume, E.: The Life of Muhammad (abrev. como Ibn Hisham), Londres, 55, pp. 141-2; Ibn Hisham: Sira al-nabi, Cairo, s.d., 1, p. 206.] Também se relata que Abu Bakr costumava recitar o Alcorão publicamente em frente à sua casa em Meca. [Sira Ibn Hisham, The Life of Muhammad]

'... the first man to speak the Qur'an loudly in Makka after the apostle was 'Abdullah bin Mas'ud. The Prophet's Companions came together and mentioned that the Quraish had never heard the Qur'an distinctly read to them ... When (Ibn Mas'ud) arrived at the maqam, he read "In the name of God the Compassionate the Merciful", raising his voice as he did so. "The Compassionate who taught the Qur'an ..." (55:1) ... They got up and began to hit him in the face; but he continued to read so far as God willed that he should read ... [Guillaume, E.: The Life of Muhammad (abbr. as Ibn Hisham), London, 55, pp. 141-2; Ibn Hisham: Sira al-nabi, Cairo, n.d., 1, p.206.] It is also reported that Abu Bakr used to recite the Qur'an publicly in front of his house in Makka. [Sira Ibn Hisham, The Life of Muhammad]

Há numerosos ahadith que relatam os vários esforços empreendidos e as medidas tomadas pelo Profeta ﷺ para garantir que a revelação fosse preservada na memória de seus Companheiros. O seguinte é talvez o mais claro:

There are numerous ahadith, giving account of various efforts made and measures taken by the Prophet to ensure that the revelation was preserved in the memory of his Com- panions. The following is perhaps the most clear:

'Narrado por 'Uthman bin 'Affan: O Profeta ﷺ disse: "Os melhores entre vós (muçulmanos) são aqueles que aprendem o Alcorão e o ensinam".' [Bukhari, VI, N.º 546.] É também bem conhecido que a recitação do Alcorão durante as orações diárias é obrigatória e, por isso, muitos Companheiros ouviram repetidamente passagens da revelação, memorizaram-nas e as utilizaram na oração.

'Narrated 'Uthman bin 'Affan: The Prophet said: "The most superior among you (Muslims) are those who learn the Qur'an and teach it".' [Bukhari, VI, No. 546.] It is also well known that the recital of the Qur'an during the daily prayers is required and hence many Companions heard repeatedly passages from the revelation, memorized them and used them in prayer.

O Profeta ﷺ também ouvia a recitação do Alcorão feita pelos Companheiros.

The Prophet also listened to the recitation of the Qur'an by the Companions.

Narrado por 'Abdullah (filho de Mas'ud): O Mensageiro de Allah ﷺ me disse: "Recita para mim (do Alcorão)". Eu disse: "Devo recitá-lo a ti, quando ele te foi revelado?!" Ele disse: "Gosto de ouvir (o Alcorão) de outrem". Então recitei a Surat an-Nisa' até chegar a: {Como será então quando trouxermos de cada nação uma testemunha e te trouxermos (ó Muhammad) como testemunha contra estes?} (4:

Narrated 'Abdullah (b. Mas'ud): 'Allah's Apostle said to me: "Recite (of the Qur'an) for me". I said: "Shall I recite it to you although it had been revealed to you?!" He said: "I like to hear (the Qur'an) from others". So I recited Surat-an-Nisa' till I reached: "How (will it be) then when We bring from each nation a witness and We bring you (O Muhammad) as a witness against these people?" ' (4:

41). Então ele disse: "Pare!" Eis que seus olhos estavam derramando lágrimas naquele momento. [Bukhari, VI, No. 106.]

41). 'Then he said: "Stop!" Behold, his eyes were shedding tears then.' [Bukhari, VI, No. 106.]

O Profeta ﷺ enviou professores a comunidades em outros lugares para que pudessem receber instrução no Islã e no Alcorão.

The Prophet sent teachers to communities in other places so that they might receive instruction in Islam and the Qur'an.

O caso de Mus'ab bin 'Umair ilustra que isso já era assim mesmo antes da hégira.

The case of Mus'ab bin 'Umair illustrates that this was so even before the hijra:

"Quando esses homens (do primeiro juramento de 'Aqaba) partiram (para Madina), o Mensageiro de Allah ﷺ enviou com eles Mus'ab bin 'Umair ... e lhe ordenou que recitasse o Alcorão para eles, que lhes ensinasse o Islã e que os instruísse sobre a religião. Em Madina, Mus'ab era chamado de 'o recitador'." [Ibn Hisham, p. 199.] Outro caso bem conhecido diz respeito a Mu'adh bin Jabal, que foi enviado ao Iêmen para instruir o povo de lá.

'When these men (of the first pledge of 'Aqaba) left (for Madina) the apostle sent with them Mus'ab bin 'Umair ... and instructed him to read the Qur'an to them and to teach them Islam and to give them instruction about religion. In Madina Musiab was called "the reader".' [Ibn Hisham, p. 199.] Another well-known case concerns Mu'adh bin Jabal who was sent to Yemen to instruct the people there.

Suyuti [Itqan 1, p. 124.] menciona mais de vinte pessoas conhecidas que memorizaram a revelação, entre elas Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman, 'Ali, Ibn Mas'ud, Abu Huraira, 'Abdullah bin 'Abbas, 'Abdullah bin 'Amr bin al-'As, 'A'isha, Hafsa e Umm Salama.

Suyuti [Itqan 1, p. 124.] mentions more than twenty well-known persons who memorized the revelation, among them were Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman, 'Ali, Ibn Mas'ud, Abu Huraira, 'Abdullah bin 'Abbas, 'Abdullah bin 'Amr bin al-'As, 'A'isha, Hafsa, and Umm Salama.

Dentre estes, o próprio Profeta ﷺ recomendou especialmente o seguinte:

From among these, the Prophet himself recommended especially the following:

Narrado por Masruq: 'Abdullah bin 'Amr mencionou 'Abdullah bin Mas'ud e disse: Eu sempre amarei aquele homem, pois ouvi o Profeta ﷺ dizer: Tomem (aprendam) o Alcorão de quatro: 'Abdullah bin Mas'ud, Salim, Muiadh e Ubay bin Ka'b'. [Bukhari, VI, n.º 521.] Outro hadith nos informa sobre aqueles Companheiros que memorizaram o Alcorão em sua totalidade e o recitaram com o Profeta ﷺ antes de sua morte:

'Narrated Masruq: 'Abdullah bin 'Amr mentioned 'Abdullah bin Mas'ud and said: I shall ever love that man for I heard the Prophet saying: Take (learn) the Qur'an from four: 'Abdullah bin Mas'ud, Salim, Muiadh and Ubay bin Ka'b'. [Bukhari, VI, No. 521.] Another hadith informs us about those Companions who had memorized the Qur'an in its entirety and gone over it with the Prophet before his death:

'Narrado por Qatada: Perguntei a Anas bin Malik: Quem reuniu o Alcorão na época do Profeta? Ele respondeu: Quatro, todos eles dos Ansar: Ubay bin Ka'b, Mu'adh bin Jabal, Zaid bin Thabit e Aba Zaid.' [Bukhari, VI, Nº 525.] O fato de alguns dos mais antigos relatos históricos fazerem menção especial, nas narrativas das batalhas travadas, aos muçulmanos mortos que sabiam (parte d)o Alcorão de cor, dá uma indicação clara de que a memorização da revelação era considerada importante e amplamente praticada desde os primeiros tempos. [See below, on collection of the Qur'an in Abu Bakr's time.]

'Narrated Qatada: I asked Anas bin Malik: Who collected the Qur'an at the time of the Prophet? He replied, Four, all of whom were from the Ansar: Ubay bin Ka'b, Mu'adh bin Jabal, Zaid bin Thabit and Aba Zaid.' [Bukhari, VI, No. 525.] The fact that some of the earliest historical reports make special mention in the accounts of the battles that were fought, of Muslims killed who knew (something of) the Qur'an by heart, gives a clear indication that memorization of the revelation was considered important and widely practised from the earliest times. [See below, on collection of the Qur'an in Abu Bakr's time.]

Portanto, é certo que o Alcorão foi memorizado pelos Companheiros do Profeta ﷺ durante a sua vida. Essa tradição continuou entre os Companheiros após a morte do Profeta ﷺ e, mais tarde, entre os tabi'un e todas as gerações de muçulmanos que se seguiram, até os dias de hoje.

It is therefore certain that the Qur'an had been memorized by the Companions of the Prophet during his lifetime. This tradition continued among the Companions after the Prophet's death and, later, among the tabi'un and all generations of Muslims that have followed, until today.