«Запад завоевал мир не превосходством своих идей, ценностей или религии, а превосходством в применении организованного насилия. Западные люди часто забывают об этом факте, а незападные — никогда не забывают». — Сэмюэл П. Хантингтон Во время своего визита в Европу Джордж Буш подчеркнул своим европейским хозяевам, что распространение свободы и демократии — единственный способ победить терроризм на Ближнем Востоке и в более широком мусульманском мире. Его замечания отражают знакомый принцип его президентства: свобода торжествует над терроризмом.

“The West won the world not by the superiority of its ideas or values or religion but rather by its superiority in applying organized violence. Westerners often forget this fact, non-Westerners never do.” -- Samuel P. Huntington During his visit to Europe, George Bush emphasised to his European hosts that spreading freedom and democracy was the only way of defeating terrorism in the Middle East and the wider Muslim world. His remarks echo a familiar tenet of his presidency - freedom triumphing over terrorism.

Но, представляя борьбу как противостояние свободы и терроризма, администрация Буша избежала ответов на некоторые важные вопросы: что такое терроризм? Кто такие террористы?

But, by coining the struggle as freedom versus terrorism, the Bush administration has avoided answering some pertinent questions like - What is terrorism? Who are the terrorists?

Кто является врагом в глазах Буша и его последователей — неоконсерваторов?

Who is the enemy in the eyes of Bush and his acolytes the neo-conservatives?

Комиссия по расследованию событий 11 сентября (и не первая из них) подчеркнула, что термин «война с терроризмом» вводит в заблуждение, и рекомендовала переименовать его так, чтобы сильнее подчеркнуть идеологическую направленность против ислама. В октябре 2001 года генерал США Уэсли Кларк заявил, что война США против терроризма «была войной за ислам», которая определит ислам как силу, «либо мирную, либо воинственную» в обществе^xxvii. Другие же утверждают, что её следовало бы назвать более точно: война против политического ислама.

The 9/11 Commission (by no means the first) stressed that the term war on terrorism was misleading and recommended that it should be renamed to place greater ideological emphasis against Islam. In October 2001 US General Wesley Clark, said that the US war against terrorism "was a war over Islam" that would define Islam "as either a peaceful or militant" force in societyxxvii. Yet others have argued that it should be appropriately labelled war against political Islam.

Какими бы ни были разногласия среди американской политической элиты по поводу названия войны, среди обычных американцев их почти не найти. Благодаря islamophobic корпоративным СМИ большинство американцев, независимо от их политических взглядов, рассматривают войну с террором как борьбу против ислама.

Whatever differences exist amongst America’ s political elite over the naming of the war there are few to be found amongst ordinary Americans. Thanks to the Islamophobic corporate media, most Americans irrespective of their political orientation view the war on terror as a fight against Islam.

Та же среда существует и в Европе. Отсутствие решимости у европейского политического класса противостоять Бушу по этим вопросам, а также исламофобская пресса убедили обычных европейцев в том, что их новый враг — это ислам и мусульмане, живущие среди них.

The same milieu exits in Europe. The lack of boldness on part of Europe’ s political class to confront Bush on these questions together with the Islamophobic media has convinced ordinary Europeans that their new enemy is Islam and Muslims who live in their midst.

До 11 сентября мусульмане долгое время придерживались мнения, что американское вмешательство в их земли является частью продолжающейся борьбы между исламом и Западом. Последствия 11 сентября лишь укрепили это мнение. Сегодня подавляющее большинство мусульман безоговорочно считают, что война с терроризмом является войной против ислама и мусульман.

Before 9/11 Muslims long held the view that American intervention in their lands is part of the ongoing struggle between Islam and the West. The aftermath of 9/11 only served to reinforce this view. Today an overwhelming majority of Muslims believe unequivocally that the war on terrorism is a war against Islam and Muslims.

Итак, за показной борьбой Буша с терроризмом уже полным ходом идёт столкновение между исламом и Западом. Эта борьба ведётся на нескольких уровнях. Самым важным из них является идеологическая борьба. Победитель в этой битве решит, будет ли будущее принадлежать исламу или западному светскому либерализму.

Hence, behind Bush’ s charade of fighting terrorism the clash between Islam and the West is well and truly under way. This struggle is being fought at several levels. The most important of all is the ideological struggle. The winner of this battle will decide whether the future belongs to Islam or Western secular liberalism.

Итак, теперь возникает вопрос: кто выигрывает битву идей? Ответ таков: Запад давно проиграл идеологическую войну против Ислама. Это объясняется следующими причинами:

So the question that now arises is who is winning the battle of ideas? The answer is that the West lost the ideological war against Islam long ago. This is due to the following reasons:

1. Запад на протяжении последних двухсот лет вёл борьбу с исламской мыслью, надеясь отвратить мусульман от ислама. Эта кампания началась с востоковедов, которые изучали ислам и нападали на его верования и предписания.

1. The West has spent the last two hundred years combating Islamic thoughts in the hope of dissuading Muslims from Islam. This campaign began with the orientalists who studied Islam and attacked its beliefs and rules.

Например, они атаковали божественность Корана, джихад, многожёнство, исламскую систему наказаний и халифат. Однако, несмотря на эту организованную попытку отдалить мусульман от ислама, Запад сталкивается с возрождающимся исламом как внутри своих стран, так и за их пределами. На Западе ислам является самой быстрорастущей религией как среди иммигрантов, так и среди коренного населения.

For instance they attacked the divinity of the Quran, jihad, polygamy, the Islamic punishment system and the Caliphate. But despite this organised effort to alienate Muslims from Islam, the West is facing a resurgent Islam both at home and abroad. In the West, Islam is the fastest growing religion both amongst immigrants and the indigenous community.

С 1989 по 1998 год мусульманское население Европы выросло более чем на 100 процентов и достигло 14 миллионов (примерно 2

Between 1989 and 1998 the Islamic population in Europe grew by over 100 percent, to 14 million (approximately 2

percent of the population), according to United Nations statistics.xxviii «В течение ближайших 20 лет число британских новообращённых сравняется с числом мусульман-иммигрантов, которые принесли эту веру в страну, или даже превзойдёт его», — говорит Роуз Кендрик, автор учебного пособия по Корану.xxix Америка также не застрахована от этого явления. Один эксперт подсчитывает, что ежегодно в США в ислам обращаются 25 000 человек; некоторые духовные лица говорят, что после 11 сентября количество обращений, по их наблюдениям, выросло в четыре раза.xxx

percent of the population), according to United Nations statistics.xxviii "Within the next 20 years the number of British converts will equal or overtake the immigrant Muslim community that brought the faith here", says Rose Kendrick the author of a textbook guide to the Koranxxix. America is not immune from this phenomenon. One expert estimates that 25,000 people a year become Muslims in the US; some clerics say they have seen conversion rates quadruple since Sept. 11xxx.

Помимо цифр, касающихся обращений в ислам, не менее удручающе и отношение мусульман, живущих на Западе, к светскому либерализму. Недавний опрос ICM, посвящённый взглядам мусульман в Британии, опубликовал следующие результаты: 81% считают свободу слова средством оскорблять ислам, 61% поддерживают шариат, 88% хотят, чтобы ислам преподавался в школах, а 60% не считают, что им нужно интегрироваться.

Conversion figures aside, the attitudes of Muslims living in the West towards secular liberalism is equally damning. A recent ICM poll surveying Muslim attitudes in Britain published the following results: 81% view freedom of speech as a means of insulting Islam, 61% support the Sharia, 88% want Islam in schools, and 60% do not think they need to integrate.

Если таково мировоззрение мусульман в одной из главных твердынь просвещения, то остаётся только догадываться о позиции мусульманского мира по отношению к светским либеральным ценностям. Достаточно сказать, что Запад не смог убедить мусульманские массы в том, что западная культура лучше ислама.

If this is the outlook of Muslims in one of the main citadels of enlightenment then one can only guess the stance of Muslim world towards secular liberal values. Suffice to say that the West has failed to convince the Muslim masses that Western culture is better than Islam.

2. В прошлом Запад привлекал к своей работе модернистов, таких как Рифа‘а ат-Тахтави (1801–1873), Джамаль ад-Дин аль-Афгани (1838–1897), Мухаммад Абduh (1849–1905), Таха Хусейн (1889–1973), Рашид Рида (1865–1935) и Сайид Ахмад Хан (1817–1898), чтобы возглавить их кампанию по внедрению западной культуры под видом ислама. Влияние этих реформаторов не только сошло на нет, но и обратилось вспять.

2. In the past the West employed the services of modernists such as Rifa’a At-Tahtawi (1801-1873), Jamal Ad-Din Al- Afghani (1838-1897), Muhammad Abduh (1849-1905), Taha Hussein (1889,1973), Rashid Rida (1865-1935) and Syed Ahmad Khan (1817-1898) to spear head their campaign of introducing Western culture under the guise of Islam. The impact of these reformists has not only been nullified but also reversed.

Современные модернисты оказываются в затруднительном положении.

Today’ s modernists find themselves in a precarious situation.

Их презирают мусульмане, и их считают орудием культурного империализма, который выполняет волю Запада, стремясь опорочить ислам.

They are despised by Muslims and are seen as instruments of the cultural imperialism undertaking the West’ s bidding to defame Islam.

В глазах Запада их считают слишком исламскими, и им больше не доверяют задачу отвращать мусульман от ислама. Решение Америки аннулировать визу Тарика Рамадана и медийное возмущение визитом аль-Кардави в Великобританию наглядно выражают недоверие Запада к модернистам. В целом их дискредитировали, и они стали неактуальными в битве идей между Западом и исламом.

In Western eyes they are viewed as being too Islamic and are no longer entrusted with the responsibility of turning Muslims away from Islam. America’ s decision to revoke Tariq Ramadan’ s visa and the media outrage at Al- Qardawi’ s visit to the UK epitomises the West’ s mistrust of modernists. On the whole they are discredited and have become irrelevant in the battle of ideas between the West and Islam.

3. Самый тяжёлый удар, нанесённый Западом по исламскому миру, пришёлся на 3 марта 1924 года, когда Британия руками своего марионетки Мустафы Кемаля разрушила Халифат. Лорд Керзон, выступая в Палате общин, сказал: «Дело в том, что Турция уничтожена и никогда не поднимется вновь, ибо мы разрушили её духовную власть».

3. The biggest blow dealt by the West against the Islamic world came on March 3rd, 1924, when Britain through her stooge Mustafa Kamal destroyed the Caliphate. Lord Curzon speaking in the House of Commons said, "The point at issue is that Turkey has been destroyed and shall never rise again, because we have destroyed her spiritual power:

Халифат и ислам. «Впоследствии европейские державы поделили между собой исламские земли, установив прямое колониальное господство над мусульманским народом».

the Caliphate and Islam.“ Subsequently, the European powers carved up the Islamic lands between them, establishing direct colonial rule over the Muslim people.

Мусульманские массы впервые столкнулись с западными решениями, начиная с экономических, которые расхищали их богатство, и заканчивая учебной программой, которая отрывала их от их истории, сводила ислам к простому набору обрядов и учила их мыслить как западные люди.

The Muslim masses for the first time were exposed to Western solutions ranging from economic solutions which plundered their wealth to an educational syllabus which disconnected them from their history, reduced Islam to a mere set of rituals and taught them how to think like Westerners.

Более того, ислам был вытеснен из мирской жизни лишь для того, чтобы его место заняло светское правление. Позднее Запад предоставил псевдонезависимость мусульманским странам, которые он сам же и создал, и назначил верных слуг, призванных охранять западные интересы и управлять мусульманским народом от его имени.

Moreover, Islam was effaced from temporal life only to be replaced by a secular rule. Later the West granted pseudo independence to the Muslim countries they had invented and appointed loyal servants to safeguard Western interests and to rule over Muslim people on their behalf.

Если бы Запад полагал, что восьми лет подчинения секуляризму будет достаточно, чтобы удержать мусульманские массы от политического ислама, то он глубоко ошибался. Сила и направление нынешнего исламского возрождения привлекли внимание западных лидеров. Владимир Путин, Тони Блэр и Дональд Рамсфелд присоединились к долгому хору западных лидеров, которые в 2004 году предостерегали об опасностях возрождающегося Халифата. Это метко выразил Киссинджер, сказавший: «…то, что мы в Соединённых Штатах называем терроризмом, на самом деле является восстанием радикального ислама против светского мира и против демократического мира, с целью восстановления своего рода Халифата xxxi».

If the West had thought that eight years of subjugation to secularism would have been enough to deter the Muslim masses from political Islam then they were gravely mistaken. The ferocity and direction of today’ s Islamic revival has seized the attention of Western leaders. Vladimir Putin, Tony Blair and Donald Rumsfeld have joined a long chorus of Western leaders in 2004 warning about the dangers of a resurgent Caliphate. This was aptly summed up by Kissinger who said,”…what we call terrorism in the United States, but which is really the uprising of radical Islam against the secular world, and against the democratic world, on behalf of re-establishing a sort of Caliphate xxxi”.

4. В идеологии секуляризма присутствует изначальный изъян, который и привёл к её предсказуемому отвержению мусульманским миром. Дело в том, что секуляризм настаивает на ограничении роли ислама в обществе лишь личным поклонением. Политические решения о управлении обществом оставляются на усмотрение людей. Это прямо противоречит доктрине мусульман, которые рассматривают политику как неотделимую часть ислама, то есть для мусульман ислам — это и есть политика. Бернард Льюис дал схожую оценку и сказал: «Отсутствие собственного секуляризма в исламе и широкое отторжение заимствованного секуляризма, вдохновлённого христианским примером, можно объяснить определёнными глубокими различиями в вере и опыте в двух религиозных культурах xxxii».

4. There is an inherent flaw in the ideology of secularism, which has led to its predictable rejection by the Muslim world. This is because secularism insists on restricting the role of Islam in society to personal worship only. Political decisions about running the society are left to human beings. This directly contradicts the doctrine of Muslims, which considers politics an indivisible part of Islam i.e. to Muslims Islam is politics. Bernard Lewis gave a similar assessment and said, “The absence of native secularism in Islam and the wide spread rejection of an imported secularism inspired by Christian example, may be attributed to certain profound differences of belief and experience in the two religious cultures xxxii”.

Кроме того, секуляризм всегда оставляет духовную пустоту, особенно когда люди сталкиваются с проблемами, которые не в силах решить. Отделение Бога от мирских дел лишь усиливает это чувство. Именно эта интеллектуальная слабость способствовала резкому росту политического ислама при светском авторитарном правлении, которое характерно для большей части мусульманского мира.

Furthermore, secularism always leaves a spiritual void, especially when human beings are confronted by problems, which they are unable to solve. Separating God from temporal matters only accentuates this feeling. It is this intellectual weakness that has contributed to the dramatic rise of political Islam under the secular autocratic rule, which pervades much of the Muslim world.

Западу стоит извлечь урок из того, что коммунизм не смог отвратить мусульман от ислама. Коммунизм, идеология гораздо более глубокая, чем секуляризм, тоже не сумел убедить мусульманские массы в материализме и в законах, созданных людьми.

The West should take heed from the inability of communism to dissuade Muslims from Islam. Communism a far deeper ideology than secularism also failed to convince the Muslim masses of materialism and man-made laws.

5. Двуличие Запада в продвижении западных ценностей по всему мусульманскому миру существенно подорвало его авторитет. Особенно после 11 сентября, когда западные двойные стандарты достигли новых высот. Именно эпизод с Абу-Грейб раскрыл истинные масштабы западного лицемерия и ненависти к мусульманам.

5. The duplicity of the West in promoting Western values across the Muslim world has greatly undermined its credibility. Especially, after September 11, when Western doubles standards reached new heights. It was the episode of Abu Ghraib that revealed the true extent of the Western hypocrisy and hatred towards Muslims.

Западные идеи, такие как свобода, демократия и права человека, были нанесены сокрушительный удар не мусульманами, а Америкой, так называемым защитником свободы. Даже правители-марионетки в мусульманском мире задыхались и не могли прикрыть Америку от гнусных преступлений, которые она совершила.

Western ideas such as freedom, democracy, human rights were given a devastating blow not by Muslims, but by America the so-called defender of liberty. Even the agent rulers in the Muslim world were left gasping and could not shield America from the evil crimes she had committed.

Одним махом Америка собственными руками нанесла непоправимый урон своему авторитету в мусульманском мире и серьёзно подорвала те идеи, которые составляют краеугольный камень западной цивилизации. До такой степени, что многие немусульмане ставят под сомнение состоятельность этих идей и лживую роль, которую играют их правительства за рубежом.

In one swoop, America by its own handiwork had permanently damaged its standing in the Muslim world and had gravely weakened the very ideas that represent the cornerstone of Western civilisation. So much so, that many non-Muslims are questioning the validity of these ideas and the deceitful role played by their governments abroad.

Отсюда впервые западные правительства оказались перед задачей убедить собственных граждан в том, почему эти ценности должны ограничиваться у себя дома, в то время как их насильственно навязывают мусульманскому миру. Возможно, западным людям стоит искать утешения в словах Оскара Уайльда, который сказал: «Демократия означает лишь избиение народа народом во имя народа». Таковы некоторые из причин, которые способствовали отторжению мусульманским миром западной культуры и её светской либеральной философии.

Hence for the very first time, Western governments are faced with the challenge of convincing their own citizens why these values have to be curbed at home, while they are forcibly thrust upon the Muslim world. Perhaps Westerners should seek solace in the words of Oscar Wilde who said, “Democracy means simply the bludgeoning of the people by the people for the people.” These are some of the reasons, which have contributed to the Muslim world’ s rejection of Western culture and its secular liberal philosophy.

Суровая реальность, с которой сегодня сталкиваются западные правительства, заключается в том, что мусульманская Умма выиграла битву идей. Глава идеологического противостояния между мусульманской Уммой и Западом более или менее закрыта. Но глава политического противостояния между Уммой и Западом всё ещё открыта — хотя и на ограниченный срок. Это происходит потому, что у Запада и его ставленников не осталось политической легитимности в мусульманском мире. Эти ставленники держатся только благодаря упорной поддержке западных держав.

The stark reality facing Western governments today is that the Muslim Ummah has won the battle of ideas. The chapter of ideological struggle between the Muslim Ummah and the West is more or less closed. But the chapter of political struggle between the Ummah and the West is still open- albeit for limited period. This is because the West and their surrogates have no political legitimacy left in the Muslim world. These surrogates only survive because of dogged support from Western powers.

Поэтому Запад и его марионетки стоят особняком в попытках принудить Умму принять западные ценности. Тогда как Умма твёрдо отвергает западную культуру и призывает к возвращению глобального исламского государства. Эти две позиции несовместимы, и поляризация взглядов между режимами и их народом не может продолжаться бесконечно.

Therefore the West and their puppets stand alone in coercing the Ummah to accept Western values. While the Ummah stands firm rejecting Western culture and calling for the return of a global Islamic state. The two positions are irreconcilable and polarisation in viewpoints between the regimes and its people cannot continue indefinitely.

Это лишь вопрос времени, когда мусульмане свергнут светский порядок, который был навязан им несправедливо.

It is only a matter of time before Muslims overthrow the secular order, which has been unjustly imposed upon them.

Ощутив провал своих ставленников в сдерживании политического ислама, Запад под предлогом борьбы с терроризмом стремился вновь занять мусульманские земли в отчаянной попытке укрепить свои ценности и защитить свои материальные интересы.

Sensing the failure of its surrogates to contain political Islam, the West under the pretext of fighting terrorism has sought to re-occupy the Muslim lands in a desperate bid to reinforce its values and to safeguard its material interests.

Поведение Запада по отношению к мусульманскому миру можно сравнить с поведением неудачливого школьного учителя. Неудачливый школьный учитель — это человек, который продолжает бить своих учеников в тщетной надежде привить им ценности школы. Вместо этого учитель не только теряет контроль над классом, но и подрывает само учреждение, которое пытается защитить.

West’ s behaviour towards the Muslim world can be likened to that of a failed schoolteacher. A failed schoolteacher is a person who continues to beat his pupils in the vain hope of imbuing them with the values of the school. Instead, the teacher not only loses control of the class but also brings down the very establishment he is trying to protect.

На самом деле жителям Запада гораздо меньше следует бояться исламистов и гораздо больше — собственных правительств, которые под предлогом свободы и демократии медленно, но верно подтачивают самые основы их цивилизации.

Indeed Westerners have got far less to fear from the Islamists and more to fear from their own governments who in the name of freedom and democracy are slowly but surely ebbing away at the very foundations of their civilisation.

1 марта 2005

March 1, 2005