Кроме того, британцы стремились создать политический вакуум в стране, чтобы затем заполнить его по своему усмотрению. На поверхности они оставляли политические дела страны на усмотрение её собственных людей, в то время как направляли своих агентов для ведения политической деятельности. Затем они стояли за кулисами и порождали в стране смуту и политическую нестабильность, чтобы выставить напоказ неспособность местных жителей управлять страной и тем самым создать политический вакуум. Ведь вакуум означает неспособность действовать и неспособность выстоять; иными словами, он означает, что сила есть, но она не проявляет себя в надлежащей форме и с должной способностью.
Furthermore, the British wanted to generate a political vacuum in the country so that they could fill it themselves as they wished. On the surface, they left the political matters of the country to be run by her own people while they pushed their agents into undertaking the political activities. Then they stood behind the scenes and generated in the country turmoil and political instability, in order to highlight the inability of the locals to govern the country, thereby causing a political vacuum. This is so because the vacuum means the inability to act and the inability to persevere; in other words it means that there is a force, but this force does not manifest itself in its appropriate form and with an adequate capability.
Вакуум мог быть политическим, военным или стратегическим.
The vacuum could either be political, military or strategic.
Политический вакуум возникает тогда, когда государство нестабильно, лишено согласованности и погружено в смуту и политическую нестабильность. В таком случае становится необходимым заполнить этот вакуум, наделив государство властью и способностью функционировать и устоять. Захватив Османское государство, англичане ограничили его турецким регионом и оставили ему управление политикой страны и заботу о её делах.
The political vacuum occurs when the state is unstable, uncoordinated and plunged into disquiet and political instability. It becomes imperative in this case to fill this vacuum by giving the state the power and the ability to function and persevere. Having occupied the Ottoman State, the British confined her to the Turkish region and left her in charge of the countrys policies and of looking after the countrys affairs.
Таким образом, в стране возникла политическая сила, однако предпринимались многочисленные действия, призванные помешать ей обрести подобающий вид и адекватные возможности, а также сделать её неспособной взять на себя ответственность за управление и неспособной продержаться. Поэтому они пошли на свою уловку — распустить парламент, чтобы посеять смятение и нестабильность.
So a political force in the country was generated, but they undertook a host of actions designed to prevent this force from appearing in a suitable form and an adequate capability; also to make it unable to shoulder the responsibility of government and unable to persevere. Hence, they went ahead with their trick to dissolve parliament in order to generate disquiet and instability.
Затем они побуждали людей заниматься политической деятельностью, направленной на разжигание раздора и смуты. Действительно, роспуск парламента вызвал волнение и беспокойство, и люди начали ощущать неспособность государства управлять. Это привело к тому, что группа местных мужчин попыталась спасти положение.
They then encouraged people to undertake the type of political activities designed to generate discord and turmoil. Indeed, the dissolution of parliament did cause uproar and disquiet, and people started to sense the States inability to govern. This led to a group of local men attempting to rescue the situation.
29 ноября 1918 года доктор Асад, йеменский хирург, занимавшийся политикой, призвал к проведению национальной конференции в столице, на которую собрались восемь партий и большое количество мелких блоков, чтобы рассмотреть положение дел в стране. Было проведено несколько заседаний, после чего конференция распалась, ничего не добившись.
On 29th November 1918, Doctor Asad, a Yemeni surgeon involved in politics, called for a national conference in the capital, which gathered eight parties and a large number of small blocs to look into the countrys state of affairs. Several meetings were held, then the conference broke up without yielding anything.
Группа из тридцати человек, в число которых вошли бывшие министры и видные деятели, была сформирована в виде блока под названием «Национальное единство».
A group of thirty people from among former ministers and prominent figures was formed as a bloc under the name of The National Unity.
Они собрались вокруг бывшего спикера парламента Ахмеда Риды, основателя Комитета младотурок, однако этот блок не имел никаких шансов на успех. Унионисты проявили замечательную активность, но и она ни к чему не привела.
They gathered around the former speaker of parliament, Ahmed Ridha, the founder of the Young Turks Committee, but this bloc did not have any chance of success. The Unionists became remarkably active, but this also came to nothing.
Таким образом, люди ощущали присутствие государства и в то же время чувствовали его неспособность нести бремя управления и политики; те, кто занимался политикой, распались на несколько групп и множество отдельных личностей. Однако между ними не было ни координации, ни согласия. Предпринималось много попыток вести действенную политическую работу, но все они провалились и прекратились.
Hence, people used to sense the presence of a state and at the same time, sense its inability to shoulder the burdens of government and politics; those who worked in politics turned into several groups and several individuals. However, there was no coordination and no concord between them. Many attempts were made to undertake effective political work but all of them failed and ceased.
Политическая пустота в стране стала очевидной, и её ощущали все, ибо не было собрания, которое представляло бы Умму и к которому султан мог бы обращаться за советом и наставлением, тем самым создавая согласованность, что позволило бы султану заботиться о делах страны и нести политическое бремя. Не было и правительства, которое поддерживало бы связь с Уммой, предпринимая действия, согласующиеся с действиями политиков и с массами, и принимало бы на себя ответственность за политику и за заботу о делах страны. Не было и халифа, который разделял бы мнения людей, координировал усилия и порождал политические действия. Парламент был распущен, правительство парализовано, а халиф был подобен узнику. Таким образом, политическая пустота была очевидной, и она отразилась в неспособности государства функционировать и выстоять, несмотря на то что люди видели присутствие государства и правителей.
The political vacuum in the country became manifest and everyone could sense it, for there was no assembly to represent the Ummah, and to which the Sultan could refer to for consultation and advice - thereby generating coordination, which would have allowed the Sultan to look after the countrys affairs and shoulder the political burdens. There was also no government to get in touch with the Ummah, undertaking the actions which would be in harmony with the politicians actions and with the masses, and shoulder the responsibility of politics and of looking after the countrys affairs, and no Khaleefah to share peoples opinions, coordinate the efforts and generate the political actions. Parliament was dissolved, the government was paralysed and the Khaleefah was like a prisoner. Hence, the political vacuum was manifest and it was reflected in the States inability to function and to persevere, despite the fact people could see the presence of the State and the rulers.
Проявлялись также раздор, смута и политическая нестабильность. Несмотря на свою многочисленность, местные политики не смогли заполнить этот политический вакуум из-за отсутствия координации между ними, которое возникало из-за их различных мнений и интересов. Одни лишь дебаты и речи не могли создать политическое существование и не могли заполнить политический вакуум, если они не приносили результата. Результатом должно было стать направление государства на несение его бремени и приведение его в состояние, позволяющее функционировать и выстоять, либо захват бразд правления и принятие полной ответственности, либо демонстрация способности функционировать и выстоять. Довольствоваться речами и политическими меморандумами, не принося ничего взамен, и оставлять государство в таком положении нестабильности и смуты было бы напрасной тратой усилий и кружением подобно вращению осла вокруг жернова, и вскоре его неудача стала бы очевидной.
The discord, disquiet and political instability were also manifest, and despite their large number, local politicians failed to fill this political vacuum due to the lack of coordination between them, which arose from the different opinions and interests they had. Debates and speeches alone could not generate a political existence, nor could they fill the political vacuum, unless these yielded a result. The result would be to steer the state towards shouldering its burdens and to make it able to function and to persevere, or to seize the reins of rule and shoulder the full responsibility or to display the ability to function and persevere. To be contented with speeches and political memoranda without yielding anything and to leave the state in such a position of instability and disquiet would be a wasted effort and a spiral motion akin to the spinning of the donkey around the millstone, and its failure would soon become manifest.
Таким образом, попытки местных политиков и шаги, предпринятые партиями, не принесли никаких плодов. Этот статус-кво сохранялся в этом ужасающем политическом вакууме в течение шести месяцев, с ноября 1918 года по апрель 1919 года.
Hence, the attempts made by the local politicians and the moves undertaken by the parties failed to bear any fruits. The status quo continued in this horrific political vacuum for six months, between November 1918 and April 1919.
Тем временем англичане пропагандировали идею независимости страны как право народа, утверждая, что Турция должна принадлежать туркам, так же как Америка принадлежала американцам, и что современное государство должно быть создано на современной основе и современных опорах. Они поддерживали мысль, что современная Турция должна опираться на волю народа и служить народу — Турции, обладающей абсолютной властью и абсолютным суверенитетом и не оставляющей места для фарсов султана.
Meanwhile, the British provoked the idea of independence in the country as being the peoples right, stating that Turkey should belong to the Turks, just like America belonged to the Americans, and that a modern state should be established on a modern basis and modern pillars. They espoused that modern Turkey should be based on the peoples will, and should be for the people - a Turkey enjoying absolute authority and absolute sovereignty, and one which does not give room to the Sultans farces.
Эти мысли распространялись среди людей, особенно в Стамбуле, а также среди молодёжи и офицеров армии. Чтобы понять, насколько britanцы способны распространять эти мысли и добиваться для них поддержки, следует вспомнить, чего добились англичане, когда существовало Османское государство, в разжигании националистических настроений и сепаратистских устремлений под видом независимости. Ведь им удалось влиять на Балканы до тех пор, пока не возникли волнения и беспорядки, что привело к отпадению многих его частей от Османского государства. Также следует вспомнить, что они совершили, провоцируя националистические настроения и чувства независимости, а также сепаратистские устремления между арабами и турками, пока не разделили граждан государства на два лагеря. В то время у них были лишь их лозунги и их агенты, но можно представить, насколько большего они могли бы добиться, когда оккупировали страну, взяли в свои руки все её дела, а султан и его премьер-министры превратились в марионеток в их руках, которыми они могли управлять по своему усмотрению. Поэтому им удалось донести эту идею до многих людей.
These thoughts were spread amongst people, especially in Istanbul and amongst the youth and army officers. In order to comprehend the ability of the British to propagate these thoughts and gain support for them one should review what the British had achieved when the Ottoman State was existent, in terms of evoking the nationalist tendencies and the separatist propensities, under the guise of independence. For they managed to influence the Balkans until they generated unrest and disorder, which led to the breakaway of many of its parts from the Ottoman State. Also, one should review what they had perpetrated in terms of provoking the nationalist tendencies and feelings of independence as the separatist propensities between the Arabs and the Turks, until they turned the citizens of the State into two camps. At that time, the only means they had were their slogans and their agents, but one can imagine just how much more they could achieve, once they occupied the country, took over all the countrys affairs, and the Sultan and his Prime ministers had become dummies in their hands which they could control at will. Hence, they succeeded in making this idea reach many people.
Мустафа Кемаль затем возобновил свою деятельность, но на этот раз очень осторожно и так, чтобы не привлекать внимания кого бы то ни было. Многие люди того времени считали его другом султана, и сам он никогда не создавал впечатления, что замышляет против правительства или недоволен им. Он скрывал свои передвижения и постепенно приступал к созданию группы на основе сопротивления оккупации и спасения страны.
Mustafa Kemal then resumed his activities, but this time very discreetly, and without attracting anyones attention. Many people at the time considered him a friend of the Sultan and he for his part never gave the impression that he was plotting against the government or that he was displeased with it. He concealed his movements and proceeded slowly to form a group on the basis of resisting occupation and rescuing the country.
Однако он доверялся самым близким к себе людям, и известно, что однажды в Стамбуле он изложил свой план ближайшим соратникам, сказав: «Правительство не свободно в принятии каких-либо решений, а султан ничем не отличается от пленника в руках победителей. Поэтому центр националистического правительства следует перенести в сердце страны, в Анатолию. Ведь в Анатолии люди могут быть увлечены тем, чтобы объединиться и участвовать в националистическом движении. Националистическое движение может привести к спасению угрожаемого султанского трона и к избавлению его из рук оккупантов. Необходимо приложить все усилия, чтобы избежать столкновения с народами Европы, ибо движение, которое мы намерены создать, мирное, и первое, о чём мы должны позаботиться, — это спасение султана. Я не могу найти ни одного доброго слова о правительстве Дамада Ферида-паши. Поэтому я считаю, что свержение этого правительства, без сомнения, является национальной необходимостью». Мустафа Кемаль сочетал эту свою тайную деятельность со стремлением получить общее командование армией; однако он не добился успеха и потерял всякую надежду, ибо ему прямо сказали, что у него нет никаких шансов стать главнокомандующим вооружёнными силами или занять какой-либо государственный пост. Тогда он замолчал и не выказывал никакого недовольства. Он продолжал притворяться верным халифу и правительству и не предпринимал никакой другой деятельности, кроме сбора сторонников и распространения идеи независимости, утверждая, что независимость нужно завоевать, а не получить в дар, и всех подобных идей, которые распространял Запад, особенно англичане.
However, he confided in the closest people to him and it was mentioned that on one occasion he explained his plan to those closest to him in Istanbul by saying : The government is not free in reaching any decision and the Sultan is no different from the prisoner in the hands of the victorious. Hence the centre of the nationalist government should be shifted to the heart of the country, to Anatolia. For in Anatolia, people could be tempted to integrate and participate in the nationalist movement. The nationalist movement could lead to the salvation of the threatened Sultans throne and to its deliverance from the hands of the occupiers. All efforts must be exhausted in avoiding a clash with the peoples of Europe, for the movement we aim at establishing is a peaceful one and the first thing we ought to attend to is saving the Sultan. I cannot find a good word to say about the government of Damad Farid Pasha. Therefore, I believe that the toppling of this government would be without any doubt a nationalist necessity. Mustafa Kemal coupled this secret activity of his with his endeavour to assume the general command of the army; however, he was unsuccessful and then he lost all hope, for he was frankly told that he had no chance whatsoever in becoming general commander of the armed forces, nor in assuming any government post; thus he kept silent and did not express any resentment. He continued pretending to be loyal to the Khaleefah and to the government and did not undertake any other activity apart from gathering supporters and spreading the idea of independence, stating that independence should be earned rather than being offered, and all the similar ideas which the West, especially the British used to spread.