مقدس کتب آنے والے نبی ﷺ کو کئی ناموں سے پکارتی ہیں، جیسے کہ بادشاہ یا نبی، مسیح، اور مسیح، جس کا مطلب ہے "نجات دہندہ"؛ یہ تمام نام آنے والے نبی ﷺ کے القاب ہیں، اور یہ اس عظیم نبی ﷺ کی صفت بھی بیان کرتے ہیں۔ تاہم، لقب "مسیح" سب سے مشہور لقب ہے، اور اس کی وجہ یہودیوں میں اس لقب کی اہمیت ہے۔

The Holy Scriptures call the coming prophet by many names, such as the king or the prophet, the Mesia, and the Messiah, which means the “savior”, all these names are titles given to the coming prophet, and they also give a description of this great prophet. However, the title “the Messiah” is the most famous title, and that is because of the importance of this title among the Jews.

کچھ لوگ یہ دعویٰ کر سکتے ہیں کہ یہ لقب صرف عیسیٰ علیہ السلام کے لیے مخصوص ہے۔

Some may claim that this title is exclusively meant for Jesus (PBUH).

اس کا جواب یہ ہے کہ انہیں مسیح کہنا ایک لقب ہے نہ کہ ذاتی نام۔ یہودی اپنے انبیاء، بادشاہوں اور یہاں تک کہ دیگر بادشاہوں کو بھی اسی لقب سے پکارتے ہیں۔ یہ لقب "مسیح" سامی لفظ "مسح" سے نکلا ہے جس کا مطلب ہے مسح کرنا، کیونکہ یہودی اپنے بادشاہوں اور انبیاء کے جسموں پر مسح کیا کرتے تھے، وہ انہیں مسیح کہلانے کے لیے پکارتے تھے اگرچہ ان کا مسح نہ بھی کیا گیا ہو۔

To answer that, we say that calling him the Messiah is a title and not a personal name. The Jews call their prophets, kings and even other kings by that title. This title “Messiah” comes from the Semitic word "Masaha" which means to anoint, for the Jews used to anoint the bodies of their kings and prophets, they used to call them Messiahs even though they were not anointed.

فارس کے بادشاہ کورش کو مسیح کہا گیا تھا، "خداوند نے اپنے مسح کیے ہوئے، یعنی کورش سے یوں فرمایا" (یسعیاہ 45:1)۔ داؤد کو بھی مسیح کہا گیا تھا، "اور وہ اپنے مسح کیے ہوئے، یعنی داؤد پر، اور اس کی نسل پر ہمیشہ رحم فرماتا ہے" (زبور 18:50)۔

Cyrus, the Persian king, was called Messiah "Thus said the LORD to his anointed, to Cyrus" (Isaiah 45:1). David also was called a messiah "And shows mercy to his anointed, to David, and to his seed forevermore" (Psalms 18:50)

شاہ، ساؤل کو مسیح کہا جاتا تھا "اور داؤد نے ابیصائی سے کہا، اسے قتل نہ کرو: کیونکہ کون ہے جو اللہ کے مسح کردہ کے خلاف ہاتھ اٹھائے اور بے گناہ رہے؟" (1 سموئیل 26:7-9)

Saul, the king, was called messiah "And David said to Abishai, Destroy him not: for who can stretch forth his hand against the Lord’s anointed, and be guiltless?" (1 Samuel 26:7-9)

زبور میں ہے، "میرے برخاست کیے ہوئے لوگوں کو ہاتھ نہ لگاؤ، اور میرے نبیوں کو نقصان نہ پہنچاؤ۔" (زبور 105:15)، اور کتابِ ملوک میں، مسیحی کاہنوں کے بارے میں ہم پڑھتے ہیں: "اور ایلیاہ نے جواب دیا اور پچاس کے سردار سے کہا، اگر میں خدا کا آدمی ہوں، تو آگ آسمان سے اترے اور تمہیں اور تمہارے پچاس کو کھا جائے۔ اور آسمان سے آگ اتری اور اسے اور اس کے پچاس کو کھا گئی۔" (2 ملوک 1:10)

In Psalms, "Touch not my anointed, and do my prophets no harm." (Psalms 105:15), and in the Book of Kings, regarding the messiah priests, we read: "And Elijah answered and said to the captain of fifty, If I be a man of God, then let fire come down from heaven, and consume you and your fifty. And there came down fire from heaven, and consumed him and his fifty." (2 Kings 1:10)

یہ بات واضح ہے کہ یہ معزز لقب "مسیح" عیسیٰ علیہ السلام کے لیے کوئی مخصوص لقب نہیں تھا۔ یہ اس "متوقع نبی" کے لیے دیا جانے والا لقب تھا جس کا انتظار بنی اسرائیل، یعنی یہودیوں نے کیا ہوا تھا، کیونکہ خدا انہیں وہ بادشاہت، کامیابی اور برکتیں عطا فرمائے گا جو یہودیوں کے مسح کیے گئے بادشاہوں کو دی گئی تھیں اس سے کہیں زیادہ عظیم ہوں گی۔

It is clear that this honorable title “messiah” was not an exclusive title for Jesus (PBUH). It was a title given to the "expected prophet" for whom, the Jews, the children of Israel have been waiting, because God will grant him a kingdom, success and blessings far much greater than those that given to the anointed kings of the Jews.

مسیح ایک ایسا لقب ہے جو اس "متوقع نبی" کے لیے ہے جس کا یہودی انتظار اور توقع کر رہے تھے، اسی لیے جب انہوں نے یحییٰ علیہ السلام کو دیکھا تو وہ حیران ہوئے کہ آیا وہ اگلا مسیح ہیں یا نہیں، "وہ بائبل کے وہ موعود نبی ﷺ"

The messiah is a title for the "expected prophet" for whom the Jews were waiting and expecting, that is why they wondered when they saw John the Baptist whether if he was the next messiah or not, "he The P romised Prophet of the Bible (٦)

اس نے اس کا اقرار کیا اور انکار نہیں کیا، بلکہ یہ اعتراف کیا کہ "میں مسیح نہیں ہوں۔" تو انہوں نے اس سے پوچھا، "پھر تم کون ہو؟ کیا تم ایلیاہ ہو؟" (یوحنا 1/21-22)

admitted and did not deny it, but admitted, "I am not the Messiah." So they asked him, "What are you then? Are you Elijah?" (John1/21-22)

جب یہودیوں کے ہجوم نے عیسیٰ علیہ السلام کے معجزات دیکھے، تو انہوں نے "مسیح" کا لقب استعمال کیا: "جب مسیح آئے گا، تو کیا وہ اس شخص کے کیے ہوئے کاموں سے زیادہ نشانیاں دکھائے گا؟" (یوحنا 7/30-31)

When the crowd of Jews saw the miracles of Jesus (PBUH), they used the title “messiah”: "When the Messiah comes, will he perform more signs than this man has done?" (John 7/30-31)

"متوقع نبی" کو مسیح بھی کہا جاتا تھا جس کا وہی مطلب ہے جو مسیح (Messiah) کا ہے، جیسا کہ یوحنا کی کتاب میں پایا جاتا ہے "ہم نے مسیح کو پا لیا ہے" 29 (جس کا ترجمہ 'مسح کیا ہوا' کیا گیا ہے)۔ (یوحنا 1/41) سریانی لفظ "مشیح" ان زبانوں میں "مسیح" (messia) پڑھا جاتا ہے جن میں حرف "ح" نہیں ہوتا، جس کا انگریزی میں کوئی برابر نہیں لیکن یہ حرف "H" کے قریب ہے۔

The "expected prophet" was also called messia which gives the same meaning of messiah, that can be found in the Book of John "We have found the Messiah" 29 (which is translated Anointed)." (John 1/41) the Serianic word "ma sheeh" is pronounced "messia" in languages that do not have the letter " "ح which has no equal in English but it is close to the letter "H".

کچھ لوگ، اور ان کا یہ مطالبہ کرنے کا حق بھی ہے، یہ مطالبہ کر سکتے ہیں کہ ہم وہ آیت یا آیات پیش کریں جو واضح اور بلا شبہ محمد ﷺ کے نام اور ان کی صفت کی نشاندہی کرتی ہوں۔ تاہم، بائبل اور اس کے تراجم سے متعلق دو ایسے مسائل ہیں جو ان پیشگوئیوں کی وضاحت میں رکاوٹ بنتے ہیں۔ یہ دو مسائل ان لوگوں کے لیے اچھی طرح معلوم ہیں جو بائبل سے واقف ہیں، یعنی وہ جو اس وجہ سے واقف ہیں کہ یہ پیشگوئیاں کیوں گم ہو گئیں یا انہیں جان بوجھ کر کیوں دبا دیا گیا۔

Some people and they have the right of doing so, might demand that we have to present the verse or verses which clearly and indisputably indicate the name and description of Muhammad (PBUH). However, there are two issues related to the Holy Bible and its translations, which block the clarity of these prophecies. These two issues are well known to those who are acquainted with the Holy Bible, those who know the reason why these prophecies are lost or intentionally suppressed.

پہلا مسئلہ یہ ہے کہ یہودیوں اور عیسائیوں کی یہ عادت ہے کہ وہ ناموں کا ان کے معانی میں ترجمہ کر دیتے ہیں، اور نام کے بغیر صرف معنی بیان کرتے ہیں، اور وہ جملے میں اپنی طرف سے تشریح شامل کر کے اسے سیاق و سباق میں داخل کر سکتے ہیں۔ نتیجتاً، بہت سی واضح پیش گوئیاں اپنی نشانیاں کھو دیں گی۔ ان پیش گوئیوں کی ایک مثال عیسیٰ علیہ السلام کی "پراکلیٹوس" (Parakletos) کے بارے میں پیش گوئی ہے، جو جدید ترجمہ میں "تسلی دینے والا" ہے۔ ایک اور مثال نبی حگئی کی پیش گوئی ہے، جو (محمّد) ﷺ کی آمد کی طرف اشارہ کرتی ہے، لیکن بائبل کے مترجمین نے اس واضح اور براہِ راست اشارے کو دبانے کے لیے اسے تبدیل کر دیا۔

The first issue is that the Jews and the Christians have the habit of translating names into their meanings, stating the meaning only without the name, and they may add a commentary to the sentence and insert it into the context. Consequently, many clear prophecies will lose their indications. An example of these prophecies is Jesus’ prophecy about the “Parakletos”, which is “the comforter” in modern translation. Another example is the prophet Haggai’s prophecy, that indicates the coming of (Mehmaad), but the translators of the Holy Bible changed it in order to suppress this clear and direct indication.

”اور تمام قوموں کے خزانے اندر آ جائیں گے“ (حگی 2/7)۔

“and the treasures of all the nations will come in” (Haggai 2/7).

زبور (84/6) میں، (KJV 1959 اور انگریزی تراجم کی اکثریت کے مطابق)، مسیح کے شہر کا نام ذکر کیا گیا ہے۔ اسے عبرانی میں "بکہ کی وادی" [ בְּעֵמֶק הַבָּכָא ] کہا گیا ہے۔ مقدس بائبل کے مترجمین نے اس کا ترجمہ "رونے کی وادی" کر دیا، تاکہ قاری کو اس بات سے گمراہ کیا جا سکے کہ "بکہ" وہ شہر ہے جہاں محمد ﷺ کی ولادت ہوئی تھی۔

In Psalms (84/6), (KJV 1959 and the majority of English translations), the name of the messiah’s city is mentioned. It called it “Bacah valley” “Hebrew [ בְּעֵמֶק הַבָּכָא ]. The translators of the Holy Bible translated it into “the valley of weeping”, only to misguide the reader of knowing that "Bacah" is the town of Muhammad’s (PBUH) nativity.

{بے شک انسانوں کے لیے مقرر کیا گیا پہلا گھر بکہ (مکہ) کا تھا، جو برکت والا اور تمام جہانوں کے لیے ہدایت ہے} [آل عمران: 96]

{Verily, the first House (of worship) appointed for mankind was that at Bakkah (Makkah), full of blessing, and a guidance for Al-'Alamîn (the mankind and jinns) } (Al-Emran:

96).

96).

اپنی مشہور تصنیف (اeth harul Haq) "دی ٹرتھ ریویلڈ" میں رحمت اللہ الہندی نے ان غلط ترجموں کی 13 مثالیں دی ہیں، اور انہوں نے بائبل کے مختلف ترجموں کے درمیان موازنہ کیا ہے تاکہ یہ ثابت کیا جا سکے کہ یہ اقدامات کس طرح اصل سیاق و سباق کو دبا دیتے ہیں۔

In his celebrated work (Eth harul Haq) “The truth revealed", Rahmatu Allah Al-Hindi, gives 13 examples of these mistranslations, he made a comparison between different translations of the Bible, to prove how these actions suppress the original context.

انہوں نے کہا، "مقدس بائبل کے (1811) کے ایڈیشن میں 'ابراہیم نے اس جگہ کا نام یہ رکھا کہ خداوند اس کے مہمانوں پر رحم کرے گا' (پیدائش 22/14)، مترجم نے عبرانی نام کو اس کے معنی سے بدل دیا، جبکہ ڈاربی ایڈیشن (1889) میں 'اس جگہ کا نام یہ رکھا گیا کہ یہہواہ-جیرہ ہے'۔ ایسا کرنے سے صحیح نام کھو گیا، اور آیت کا مطلوبہ مفہوم مکمل طور پر بدل گیا۔"

He said, “In (1811) Holy Bible’s edition "Abraham called the name of that place The LORD Will mercy its visitors" (Genesis 22/14), the translator replaced the Hebrew name by its meaning, in Darby edition (1889), “Called the name of that place Jehovah-jireh”. By doing so, the correct name was lost, and the intended meaning of the verse was completely changed”.

انہوں نے مزید کہا:

He added:

"ہمیں اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ مترجمین، جنہوں نے یہ کام کیا تھا، اس ٹکڑے (رسولِ خدا) کو دوسرے الفاظ میں بدلنے کی صلاحیت رکھتے تھے، جیسا کہ انہوں نے دیگر الفاظ کو بدلا ہے۔"

“We have no doubt that these translators, who had done that, were capable of changing the fragment (Messenger of God) to different words, as they have changed other words”.

اس سلسلے میں، الہندی نے حیدر القرشی کی کتاب "خلاصہ سیف المسلمین" سے نقل کیا ہے کہ، "آرمینیا کے پادری اوسکان نے 1666 میں کتابِ یسعیا (Book of Isaiah) کا آرمینیا زبان میں ترجمہ کیا تھا، اور یہ 1733 میں شائع ہوئی۔"

In this regards, Al-Hindi quoted from Haydar Al-Qurashee’s book "Kholasat Sayf Al-Muslemeen" (the Essence of Muslim’s sword), “that the Armenian priest Auskan translated the Book of Isaiah into the Armenian language in the year 1666, and it was printed in 1733

اینتھونی پورٹولی کے پریس کی طرف سے۔ اس ترجمے کے باب 42 میں لکھا تھا: "رب کے لیے نیا نغمہ گاؤ، اس کی اقتدار کی نشانی اس کی پیٹھ پر ہے، اور اس کا نام احمد ہے"۔

by Anthony Portolly press. In this translation, in chapter 42 it was written: “Sing to the Lord a new song, the mark of his authority is in his back, and his name is Ahmad”.

دوسرا مسئلہ یہ ہے کہ بائبل استعاروی ہے اور علامتوں اور اشاروں سے بھرپور ہے، خاص طور پر جب مستقبل کے بارے میں بات کی جا رہی ہو۔

The second issue is that the Holy Bible is metaphoric and full of symbols and indications specially when talking about the future.

ڈاکٹر سمان کلھون نے اپنی کتاب "دی پریشیس ہولی بائبل سیکرز گائیڈ" میں لکھا ہے کہ، "مقدس بائبل میں بیانیے بہت زیادہ استعارائی اور پراسرار ہیں، خاص طور پر عہد نامہ قدیم میں"۔

Dr. Samaan Kahloon wrote in his book "the Precious Holy Bible seekers’ guide", “expressions in the Holy Bible are very metaphoric and mysterious especially in the Old Testament”.

انہوں نے یہ بھی لکھا، "عہدِ جدید (نیو ٹیسٹامنٹ) کے الفاظ کے تراجم بھی بہت زیادہ استعارائی ہیں، خاص طور پر 'ہمارے نجات دہندہ کی گفتگو'، اور چونکہ بعض مسیحی اساتذہ نے لفظی تشریح کے طریقے استعمال کیے، اس لیے بہت سے غلط اور بگڑے ہوئے نظریات پھیل گئے..."2

He also wrote, “Expressions in the New Testament are also very metaphoric, specially "causerie of our Savior", and because some of the Christian teachers used literal interpretation methods, many of the false and corrupted opinions were spread around…”2

لہٰذا، قاری کو ان مشکلات کا ادراک ہونا چاہیے جن کا ہم سامنا کرتے ہیں جب ہم اس اصل لفظ یا نام کی تلاش کرتے ہیں جسے مترجمین نے چھپا دیا ہو۔ قاری اپنی بصیرت کے ذریعے اس حقیقت کو بھی محسوس کرے گا کہ مقدس بائبل حقائق کی وضاحت کے لیے استعاروں اور معمہ سازی کا کیسا استعمال کرتی ہے۔

Therefore, the reader should realize the difficulties we are facing while we search for the original word or name that was suppressed by the translators. The reader will also realize, using his own intuition, the nature of the Holy Bible’s use of metaphors and puzzles to explain facts.

وہ لوگ جو اپنی کتابوں میں موجود ان متعدد پیشگوئیوں کو ثابت کرنے کے لیے 'جمتری' (Gematriacal) یا اس جیسی دیگر طریقوں کا استعمال کرتے ہیں جو حقیقت میں پوری ہو چکی ہیں، مثلاً سوویت یونین اور اسرائیل کا قیام، اور یہاں تک کہ ہنری کسنجر جیسی شخصیات، وہ ان مشکلات کو محسوس نہیں کریں گے۔

The people who use either the Gematriacal1 method or the like to prove that their books contain many prophecies, that have been realized, such as the establishment of the Soviet Union and Israel, and even individuals like Henry Kissinger, will not notice these difficulties.

وہ یہ دعویٰ بھی کرتے ہیں کہ سینکڑوں ایسی پیش گوئیاں موجود ہیں جو عیسیٰ علیہ السلام کی آمد کی نشاندہی کرتی ہیں۔ ان کا ماننا ہے کہ عہد نامہ قدیم میں عیسیٰ علیہ السلام کے بارے میں ایک ہزار پیش گوئیاں موجود ہیں۔

They also claim that there are hundreds of prophecies indicating the arrival of Jesus (PBUH). They believe that there are one thousand prophecies about Jesus (PBUH) in the Old Testament.

کیا یہ ممکن ہے کہ انجیل میں اس شخص کے بارے میں کوئی پیشگوئی نہ ہو جس نے اللہ کے نام پر تاریخ کا دھارا بدل دیا (محمد ﷺ)؟ کیا ان تمام پیشگوئیوں میں ان کا حصہ نہیں ہونا چاہیے، کم از کم ایک پیشگوئی تو ان کے بارے میں یا ان کے پیغام کے بارے میں خبردار کرنے والی یا پیش گوئی کرنے والی ہونی چاہیے؟ جو لوگ یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ انجیل کے پہیلیوں اور علامتوں کو حل کرنے کے لیے واحد اہل افراد ہیں، وہ اس سوال کا جواب دیتے ہوئے ہکلانے لگتے ہیں۔

Is it possible that the Holy Bible does not contain any prophecy about the man (Muhammad, PBUH) who changed the course of history in the name of Allah? Should not he have a share of all these prophecies, at least just one prophecy warning or foretelling about him or his message? Those who claim that they are the only qualified individuals to solve the Holy Bible’s puzzles and symbols are tonguetied when answering this question.

محمد ﷺ کا کلام اور دین کا ظہور وہ کلید ہے جو عہد نامہ قدیم اور عہد نامہ جدید کی پیشین گوئیوں کے دروازے کھولتی ہے۔ تورات میں ایک ایسی پیشین گوئی موجود ہے جو حقیقت کو بے نقاب کرتی ہے اور واضح طور پر نبی ﷺ کی حالت اور وصف بیان کرتی ہے۔ کتاب استثنا (Deuteronomy) میں ہے: "لیکن وہ نبی جو میرے نام سے کوئی ایسا کلام کرنے کی جرات کرے جس کا میں نے اسے حکم نہیں دیا، یا جو دوسرے خداؤں کے نام پر کلام کرے، تو وہ نبی مارا جائے گا۔۔۔ تم اس سے ڈرو نہ۔"

The appearance of Muhammad's (PBUH) word and religion is the key that opens the door to the prophecies of the Old and the New Testament. In the Torah, there is a prophecy that uncovers the truth and clearly gives the condition and description of the prophet. In the Book of Deuteronomy "But the prophet, which shall presume to speak a word in my name, which I have not commanded him to speak, or that shall speak in the name of other gods, even that prophet shall die… thou shall not be afraid of him.

(استثنا 18/20-22)

" (Deuteronomy 18/20-22)

فریسی گملی ایل نے سچی بات کہی: "اور اب میں تم سے کہتا ہوں کہ ان آدمیوں سے باز رہو اور انہیں چھوڑ دو، کیونکہ اگر یہ مشورہ یا یہ کام انسانوں کی طرف سے ہے تو یہ مٹ جائے گا، لیکن اگر یہ خدا کی طرف سے ہے تو تم اسے ناکام نہیں کر سکو گے، کہیں ایسا نہ ہو کہ تم خدا کے خلاف لڑتے ہوئے پائے جاؤ" (اعمال 5:38-39)۔ نبی محمد ﷺ کا پیغام فنا نہیں ہوا؛ بلکہ اس نے کئی صدیوں تک دنیا پر حکومت کی۔

Gamaleil, the Pharisee, spoke true words: "And now I say unto you, Refrain from these men, and let them alone: for if this counsel or this work be of men, it will come to naught But if it be of God, you cannot overthrow it; lest haply you be found even to fight against God" (Acts 5:38-39). The message of the prophet Muhammad (PBUH) has not perished; instead, it ruled the world for many centuries.

نبی کریم ﷺ کو قتل کرنے کی کوششوں سے بچایا گیا، آپ ﷺ نے اپنے دشمنوں پر فتح حاصل کی، اور آپ ﷺ کا پیغام اور دین پوری دنیا میں پھیل گیا، یہ آپ ﷺ کی صداقت، اخلاص اور آپ ﷺ کی نبوت کی دلیل اور ثبوت ہے۔ "کیونکہ خداوند نیک لوگوں کے راستے کو جانتا ہے، لیکن بدکاروں کا راستہ ہلاک ہو جائے گا۔" (زبور 1/6)۔

Prophet Muhammad (PBUH) was saved from murder attempts, he conquered his enemies, and his message and religion spread all over the world, this is evidence and proof of his honesty, sincerity and his prophet-hood. "For the Lord knows the way of the righteous: but the way of the ungodly shall perish." (Psalms 1/6).

"تو تو جھوٹ بولنے والوں کو ہلاک کر دے گا؛ خداوند خونریز اور دھوکے باز شخص سے نفرت کرتا ہے۔" (زبور: 5/6)

“You shall destroy them that speak leasing: the Lord will abhor the bloody and deceitful man." (Psalms: 5/6).

یہ آیات محمد ﷺ کی سچائی کی نشاندہی کرتی ہیں

These verses indicate the truthfulness of Muhammad's (PBUH)

نبوت اور پیغام، کیونکہ وہ نقصان سے محفوظ رہے، پیغام پہنچانے کے قابل ہوئے، اور اس وجہ سے کہ ان کا پیغام پوری دنیا میں کس طرح پھیلا۔

prophet-hood and message, because he was saved from harm, was able to deliver the message, and because of how his message was spread across the world.