بائبل نجات کے بارے میں واضح تضاد بیان کرتی ہے۔ یوحنا کے مطابق، عیسیٰ علیہ السلام نے مسیح کے بارے میں اپنی گفتگو میں سامری عورت سے کہا: "کیونکہ نجات یہودیوں سے ہے۔" (یوحنا: 4/22)۔

The Bible talks with clear contradiction about salvation. According to John, Jesus (PBUH) told the Samaritan woman in his talk about the messiah: "for salvation is from the Jews." (John: 4/22).

تاہم، بائبل کی بہت سی دیگر تحریروں نے اس مسئلے کی تردید کی ہے، جس سے اس بات پر شک پیدا ہوتا ہے کہ آیا یہ جملہ واقعی عیسیٰ ﷺ نے کہا تھا یا نہیں، خاص طور پر یہ کہ یہ واضح ہے کہ اسے متن میں شامل کیا گیا ہے۔

However, this issue has been refuted by many other biblical texts, which throw suspicion as to whether or not this statement was actually uttered by Jesus, especially, that it is clear it was inserted into the text.

اس مقام پر انجیل کے ان متنوں کا ذکر کرنا ضروری ہے جو بنی اسرائیل سے نبوت کے کسی دوسری قوم جیسے کہ عربوں کی طرف منتقل ہونے کے امکان کی نشاندہی کرتے ہیں۔

It is important to mention, at this point, the Holy Bible's texts that indicate the possibility of transferring the prophet-hood from the Children of Israel to another nation like the Arabs.

خدا نے بنی اسرائیل کی طرف بہت سے پیغمبر بھیجے، لیکن انہوں نے ان کی تکذیب کی اور انہیں قتل کر دیا۔ آئیے اس باغی قوم کے بارے میں پیغمبروں کے اقوال پر غور کریں، تاکہ یہ دیکھا جا سکے کہ کیا وہ اس نعمت کے مستحق تھے یا نہیں۔ موسیٰ علیہ السلام نے ان کے بارے میں فرمایا: "کیونکہ وہ ایک ایسی قوم ہے جو مشورے سے عاری ہے، اور ان میں کوئی سمجھ بوجھ نہیں ہے۔" (استر: 32/28)۔

God had sent many prophets to the Children of Israel, and they denied and killed them. Let us ponder upon what the prophets said about this rebellious nation, to see if they were worthy of keeping the blessing. Moses said about them: "For they are a nation void of counsel, and there is no understanding in them.” (Deuteronomy: 32/28).

انہوں نے کہا، "یہ ایک ٹیڑھی اور مڑی ہوئی نسل ہے۔ اے بے وقوف اور بے شعور لوگوں! کیا تم اس طرح رب کا بدلہ دیتے ہو؟" (استثنا: 32/5-6)۔

He said, “They are a crooked and twisted generation. Do you thus repay the LORD, you foolish and senseless people?” (Deuteronomy: 32/5-6).

حضرت ایلیاہ ﷺ نے کہا: "اس نے کہا، 'میں نے خداوند، فوجوں کے خدا کے لیے بہت ہی غیرت کی ہے۔ کیونکہ بنی اسرائیل نے تیرا عہد توڑ دیا ہے، تیرے مذبح گرا دیے ہیں، اور تیرے نبیوں کو تلوار سے قتل کر دیا ہے، اور میں، صرف میں اکیلا رہ گیا ہوں، اور وہ میری جان لینے کے لیے میری جان کے پیچھے پڑے ہوئے ہیں۔'" (1سلیمان کی بادشاہت: 19/10)

The prophet Elijah said: "He said, “I have been very jealous for the LORD, the God of hosts. For the people of Israel have forsaken your covenant, thrown down your altars, and killed your prophets with the sword, and I, even I only, am left, and they seek my life, to take it away." (1Kings: 19/10).

نبی حزقی ایل کی کتاب میں ان کے بارے میں خدا کی وضاحت بھی وہی ہے:

God's description of them in the prophet Ezekiel's Book is the same:

"اور اس نے مجھ سے کہا، اے ابنِ آدم، میں تجھے بنی اسرائیل کی طرف بھیج رہا ہوں، جو سرکش قومیں ہیں، جنہوں نے میری نافرمانی کی ہے۔"

"And he said to me, "Son of man, I send you to the people of Israel, to nations of rebels, who have rebelled against me.

اور وہ اور ان کے باپ دادا آج تک میرے خلاف حد سے گزرتے رہے ہیں۔ ان کی اولاد بھی بدتمیز اور ضدی ہے:

They and their fathers have transgressed against me to this very day. The descendants also are impudent and stubborn:

میں انہیں تمہاری طرف بھیجتا ہوں، اور تم ان سے کہنا، 'خداوندِ ذوالجلال یوں فرماتا ہے۔' خواہ وہ سنیں یا نہ سنیں (کیونکہ وہ ایک سرکش قوم ہیں) وہ جان لیں گے کہ ان کے درمیان ایک نبی گزر چکا ہے۔ اور اے ابنِ آدم، تم ان سے نہ ڈرنا، اور نہ ان کی باتوں سے گھبرانا، اگرچہ کانٹے اور جھاڑیاں تمہارے ساتھ ہوں اور تم بچھوؤں پر بیٹھے ہو، مگر ان کی باتوں سے نہ ڈرنا اور نہ ان کے چہروں سے گھبرانا، کیونکہ وہ ایک سرکش قوم ہیں۔ اور تم میری باتیں ان سے کہنا، خواہ وہ سنیں یا نہ سنیں، کیونکہ وہ ایک سرکش قوم ہیں۔ (حزقیال: 2/3-8)

I send you to them, and you shall say to them, 'Thus says the Lord GOD.' whether they hear or refuse to hear (for they are a rebellious house) they will know that a prophet has been among them. And you, son of man, be not afraid of them, nor be afraid of their words, though briers and thorns are with you and you sit on scorpions. Be not afraid of their words, nor be dismayed at their looks, for they are a rebellious house. And you shall speak my words to them, whether they hear or refuse to hear, for they are a rebellious house. (Ezekiel: 2/3-8)

اسی طرح، نبی Isaiah نے فرمایا، "اے آسمانوں سنو، اور اے زمین کان دھر: کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے، 'میں نے بچوں کو پالا اور پروان چڑھایا، لیکن انہوں نے میری نافرمانی کی'۔"

Similarly, the Prophet Isaiah said, " Hear, O heavens, and give ear, O earth: for the LORD hath spoken, “children have I reared and brought up, but they have rebelled against me.

بیل اپنے مالک کو جانتا ہے اور گدھا اپنے آقا کے کدھن کو، لیکن اسرائیل نہیں جانتا، میری قوم نہیں سمجھتی۔

The ox knows its owner, and the donkey his master's crib, but Israel does not know, my people do not understand.

آہ، گناہگار قوم، بے گناہی کے بوجھ تلے دبی ہوئی قوم، برے کام کرنے والوں کی اولاد، بددیانت بچے، انہوں نے اللہ کو چھوڑ دیا ہے، انہوں نے اسرائیل کے پاک ہستی کی توہین کی ہے، وہ مکمل طور پر اجنبی ہو چکے ہیں۔ تم اب بھی کیوں مارے جا رہے ہو؟

Ah, sinful nation, a people laden with iniquity, offspring of evildoers, children who deal corruptly, they have forsaken the LORD, they have despised the Holy One of Israel, they are utterly estranged. Why will you still be struck down?

"تم بغاوت کیوں کرتے رہو گے؟ پورا سر بیمار ہے اور پورا دل نڈھال ہے۔ پاؤں کے تلوے سے لے کر سر تک، اس میں کوئی تندرستی نہیں، سوائے چوٹوں، زخموں اور کھردرے زخموں کے؛ نہ انہیں دبایا گیا ہے، نہ پٹی باندھی گئی ہے اور نہ ہی تیل سے نرم کیا گیا ہے۔" (یسعیاہ: 1/1-6)

Why will you continue to rebel? The whole head is sick, and the whole heart faint. From the sole of the foot even to the head, there is no soundness in it, but bruises and sores and raw wounds; they are not pressed out or bound up or softened with oil." (Isaiah: 1/1-6).

ان پر خدا کا غضب جاری رہا، یہاں تک کہ اس نے ان سے برکت اٹھا لی، اور اسے اپنی لعنتوں اور انتقام سے بدل دیا۔ "اور اب اے کاہنوں، یہ حکم تمہارے لیے ہے۔ اگر تم نہیں سنتے، اگر تم میرے نام کی تعظیم کرنے کو دل سے نہیں لگاتے، جیسا کہ خداوندِ افواج فرماتا ہے، تو میں تم پر لعنت بھیجوں گا اور تمہاری برکتوں کو لعنت زدہ کر دوں گا۔ بے شک، میں نے پہلے ہی انہیں لعنت کی ہے، کیونکہ تم اسے دل سے نہیں لگاتے۔ دیکھو، میں تمہاری اولاد کو ڈانٹوں گا، اور تمہارے چہروں پر تمہاری ہی اولاد کا گوبر پھیلا دوں گا، اور تم اس کے ساتھ ہی لے جائے جاؤ گے۔" (ملاکی: 2/1-3)۔

God's anger with them continued, until he lifted the blessing from them, and exchanged it with his curses and revenge "And now, O priests, this command is for you. If you will not listen, if you will not take it to heart to give honor to my name, says the LORD of hosts, then I will send a curse upon you and I will curse your blessings. Indeed, I have already cursed them, because you do not lay it to heart. Behold, I will rebuke your offspring, and spread dung on your faces, the dung of your offspring, and you shall be taken away with it." (Malachi: 2/1-3).

جب عیسیٰ علیہ السلام آئے تو انہوں نے یروشلم کو مخاطب کر کے فرمایا: "اے یروشلم، اے یروشلم، اے اس شہر، جو انبیاء کو قتل کرتا ہے" (متی: 23/37)

When Jesus (PBUH) came he called Jerusalem: “O Jerusalem, Jerusalem, the city that kills the prophets” (Matthew: 23/37)

کیونکہ انہوں نے اس کی سرزمین پر خدا کے متعدد معزز پیغمبروں کو قتل کر دیا تھا۔

because of the number of God's honorable prophets whom they had killed on its soil.

عیسیٰ علیہ السلام نے مجمعے کو مخاطب کرتے ہوئے فرمایا: "لیکن تم پر تباہی ہو اے کاتبوں اور فریسیوں! اے منافقو!..... تم پر تباہی ہو اے اندھے رہنماؤں، …. تم اندھے بیوقوفو ….. اے سانپوں، اے اژدہوں کی نسل، تم جہنم کے عذاب سے کیسے بچ پاؤ گے؟"

Jesus (PBUH) said, while addressing the crowds:- "But woe to you, scribes and Pharisees! Hypocrites!..... Woe to you, ye blind guides, …. You blind fools ….. you serpents, you brood of vipers, how are you to escape being sentenced to hell?

"اس لیے میں تمہاری طرف انبیاء، حکماء اور کاتب بھیجتا ہوں، جن میں سے کچھ کو تم قتل کرو گے اور کچھ کو صلیب پر چڑھاؤ گے، اور کچھ کو تم اپنے عبادت گاہوں میں کوڑے مارو گے، …….. اے یروشلم، اے یروشلم، اے اس شہر، جو انبیاء کو قتل کرتا ہے اور تمہاری طرف بھیجے گئے لوگوں کو سنگسار کرتا ہے،" (متی: 23/13-37)۔

Therefore I send you prophets and wise men and scribes, some of whom you will kill and crucify, and some you will flog in your synagogues, ……..O Jerusalem, Jerusalem, the city that kills the prophets and stones those who are sent to you," (Matthew: 23/13-37).

اس وجہ سے، خدا نے انہیں وہ امت بننے سے محروم کر دیا جس سے اگلا وعدہ کیا گیا نبی آئے گا، کیونکہ انہوں نے خدا کے وعدے اور عہد کو توڑ دیا تھا۔ اگلا نبی داؤد علیہ السلام کی اولاد میں سے نہیں ہوگا، جس کا مطلب یہ ہے کہ وہ عیسیٰ علیہ السلام نہیں ہوں گے۔

For that, God deprived them from being the nation who the next promised prophet will come from, because they broke the promise and covenant of God. The next prophet will not be from the offspring of David (PBUH), meaning that he will not be Jesus (PBUH).

یہود کی عیسیٰ علیہ السلام سے نفرت کی اصل وجہ یہ تھی کہ انہوں نے ان کا حق کے ساتھ مقابلہ کیا۔ انہوں نے انہیں بتایا کہ خدا کی بادشاہت اور اس کا انتخاب ان سے چھین کر کسی دوسری قوم کو دے دیا جائے گا۔ اس بات کو ثابت کرنے کے لیے، ہمیں اس پہلی مرتبہ کی طرف واپس جانا ہوگا جب انہوں نے انہیں قتل کرنے کی کوشش کی تھی۔ وہ اس وقت تھا جب انہوں نے انہیں نبی ایلیاہ کے بارے میں بتایا، جنہوں نے بنی اسرائیل کی بیواؤں کو چھوڑ کر ایک صیدون کی بیوہ کے پاس جانا پسند کیا، اور یہ کہ نبی یوشع نے اشوری نمان کو تو پاک کر دیا تھا لیکن بنی اسرائیل میں موجود دیگر کوڑھیوں کو پاک نہیں کیا تھا۔ (دیکھیے: لوقا 4/25-27)

The main reason that the Jews hated Jesus (PBUH) was that he confronted them with the truth. He told them that God's kingdom and His choice will be taken away from them, and given to another nation. In order to prove that, we have to go back to the first time they tried to kill him. That is when he told them about the prophet Elijah, leaving the children of Israel's widows for a Sidon widow, and that the prophet Joshua cleansed Neman the Assyrian without cleansing the rest of the leprous that were among the children of Israel. (See Luke: 4/25-27)

نتیجہ یہ نکلا کہ "جب انہوں نے یہ باتیں سنیں تو مجمع میں موجود تمام لوگ غصے سے بھر گئے۔ اور وہ اٹھ کھڑے ہوئے اور اسے شہر سے باہر نکال کر اس پہاڑی کی چوٹی پر لے آئے جس پر ان کا شہر بنا ہوا تھا، تاکہ اسے کھائی میں پھینک سکیں۔" (لوقا: 4/28-29)، اور یہ یہودیوں اور عیسیٰ علیہ السلام کے درمیان نفرت کا آغاز تھا۔

The result was that “When they heard these things, all in the synagogue were filled with wrath. And they rose up and drove him out of the town and brought him to the brow of the hill on which their town was built, so that they could throw him down the cliff." (Luke: 4/28-29), and that was the beginning of the hate between the Jews and Jesus (PBUH).

اب میں محترم قاری سے پوچھتا ہوں، کیا وہ امت جسے انبیاء علیہ السلام نے ڈرایا تھا، اس بات کی مستحق تھی کہ برکت اور نبوت اسی کے ساتھ رہے؟ اگر جواب نہیں ہے، تو پھر کون سی امت منتخب اور چنی ہوئی ہے؟ اس کے علاوہ اور کون ہو سکتا ہے، سوائے اس امت کے جس سے اسماعیل علیہ السلام کی اولاد میں سے کئی بار برکت کا وعدہ کیا گیا ہو؟ کسی بھی دوسری امت نے اس منتخب امت ہونے کا دعویٰ نہیں کیا۔

Now I ask the respected reader, did the nation that was threatened by prophets deserve that the blessing and prophet-hood remain with it? If the answer is no then which nation is the selected and chosen one? Who else could be, except the nation that was promised the blessing many times, from the offspring of Ishmael (PBUH)? None of the nations claimed to be this chosen nation.

جب بنی اسرائیل نے (دین میں) تبدیلی اور بدلی کی، تو خدا نے ان سے نبوت اور پیغام چھین لیا اور اسے دوسری قوم کو دے دیا۔ انبیاء نے بنی اسرائیل کو جس چیز سے ڈرایا تھا وہی ہوا، اور وہ یہ تھا کہ خیر (بھلائی) کو دوسری قوم کی طرف منتقل کر دیا گیا۔

When the children of Israel had altered and changed, God took away the prophet-hood and the message from them and gave it to another nation. What the prophets warned the children of Israel had happened, and that is transferring the goodness to another nation.

نئی امت کون ہے، اور ان کی کیا صفات ہیں؟

Who is the new nation, and what are their descriptions?

اس اہم سوال کا جواب دینے کے لیے ہم مقدس بائبل کی کتب پر غور و فکر کریں گے۔

To answer this important question we will ponder on the scriptures of the Holy Bible.

یسعیاہ نے وحی کا حوالہ دیتے ہوئے کہا، "میں ان لوگوں کے لیے پایا جانے کے لیے تیار تھا جنہوں نے مجھے نہیں مانگا تھا؛ میں ان لوگوں کے لیے پائے جانے کے لیے تیار تھا جنہوں نے مجھے نہیں ڈھونڈا تھا۔ میں نے ایک ایسی قوم سے کہا، 'میں یہاں ہوں، میں یہاں ہوں،' جسے میرے نام سے نہیں پکارا گیا تھا۔ میں نے سارا دن اپنے ہاتھ پھیلائے رکھے ایک سرکش قوم کے لیے، جو ایسے راستے پر چلتی ہے جو اچھا نہیں تھا، اور اپنی اپنی خواہشات کی پیروی کرتی ہے؛ ایک ایسی قوم جو مسلسل میرے سامنے مجھے اشتعال دلاتی ہے؛ ...." (یسعیاہ: 65/1-3)۔

Isaiah said, quoting the revelation, "I was ready to be sought by those who did not ask for me; I was ready to be found by those who did not seek me. I said, “her am I, here am I,” to a nation that was not called by my name.. I spread out my hands all the day to a rebellious people, who walk in a way that was not good, following their own devices; A people who provoke me to my face continually; …." (Isaiah: 65/1-3).

متن میں اس بات کا ذکر ہے کہ نبوت اور حکم کو ایک ظالم اور نافرمان قوم سے ایسی قوم کی طرف منتقل کر دیا گیا جس نے پہلے کبھی خدا سے نہیں مانگا تھا، اور اس کے پاس خدا کا نام بھی نہیں تھا۔ یہ وہ امی قوم ہے، جس پر کبھی کوئی کتاب نازل نہیں کی گئی۔

The text mentioned transferring the prophet-hood and the command from the cruel disobedient nation to a nation that had not asked God before, and did not possess the name of God. It is the illiterate nation, to whom no book was ever revealed.

حزقی ایل بنی اسرائیل سے بادشاہت اور قانون کے چھین لیے جانے کی تصدیق کرتا ہے اور اسے ایک پست اور نظر انداز شدہ قوم کو سونپنے کا ذکر کرتے ہوئے کہتا ہے: "اور میدان کے تمام درخت جان لیں گے کہ میں خداوند ہوں؛ میں اونچے درخت کو نیچے لاتا ہوں، اور پست درخت کو اونچا کرتا ہوں، ہرے بھرے درخت کو خشک کرتا ہوں، اور خشک درخت کو پھلتا پھولتا کرتا ہوں۔ میں خداوند ہوں؛ میں نے کلام کر لیا ہے، اور میں اسے پورا کروں گا۔" (حزقی ایل: 17/24)۔