قیدی ہونے کے بعد جب وہ واپس لوٹے تو ان کی اداسی کو کم کرنے کے لیے، نبی حگی ﷺ نے بنی اسرائیل کو خدا کی طرف سے ایک پیشگوئی سنائی۔ وہ کچھ یوں ہے:

To reduce their sadness, after they returned from captivity, the prophet Haggai told the Children of Israel a prophecy from God. It reads as follows:

"کیونکہ خداوندِ افواج یوں فرماتا ہے: میں ایک بار پھر، تھوڑے سے وقت کے بعد، آسمانوں، زمین، سمندر اور خشکی کو ہلا دوں گا۔ اور میں تمام قوموں کو ہلا دوں گا، تاکہ تمام قوموں کا خزانہ اندر آ جائے، اور میں اس گھر کو جلال سے بھر دوں گا، خداوندِ افواج فرماتا ہے۔ چاندی میری ہے، اور سونا میرا ہے، خداوندِ افواج کا ارشاد ہے۔ اس گھر کی متاخر Glory (بعد والی شان) پہلی شان سے زیادہ ہوگی، خداوندِ افواج فرماتا ہے: اور اسی جگہ میں امن عطا کروں گا، خداوندِ افواج کا ارشاد ہے۔" (حگی: 2/6-9)

"For thus says the LORD of hosts; yet once more, it a little while, I will shake the heavens, and the earth, and the sea, and the dry land. And I will shake all nations, so that the treasure of all nations shall come in, and I will fill this house with glory, says the LORD of hosts. The silver is mine, and the gold is mine, declares the LORD of hosts. The latter glory of this house shall be greater than the former, says the LORD of hosts: and in this place will I give peace, declares the LORD of hosts." (Haggai: 2/6-9).

بلاشبہ یہ پیشگوئی اس متوقع نبی ﷺ کے بارے میں ہے جن کا وعدہ ابراہیم علیہ السلام نے کیا تھا۔ یعقوب علیہ السلام، موسیٰ علیہ السلام اور داؤد علیہ السلام نے بھی ان کے بارے میں پیشگوئی کی تھی۔

This prophecy, in no doubt, is talking about the expected prophet whom Abraham had promised. Jacob, Moses and David (PBUT) had also prophesized about him.

سابق پادری عبدالاحد داؤد، جو قدیم زبانوں کے ماہر ہیں، انہوں نے عبرانی میں متن نقل کیا اور اس کا ترجمہ کچھ یوں کیا:

The previous priest Abdul Ahad Dawoud, who is an expert with ancient languages, quoted the text in Hebrew and translated it as follows:

"میں پوری زمین کو ہلا دوں گا، اور (محمود) تمام قوموں کے پاس آئے گا... اور اسی مقام پر میں امن عطا کروں گا"۔ لفظ "محمود" یا "حمدت" عبرانی زبان میں اس طرح آتا ہے جیسے کہ یہ کسی دوسری نئی قرات میں آتا ہے۔ عبرانی میں یہ عام طور پر "عظیم خواہش" یا "مطلوب" کے معنی میں استعمال ہوتا ہے، اور عام عبرانی ترجمہ کے مطابق متن یہ ہے:

“I will shake all the whole earth, and (Mehmad) will come to all the nations… and in this place I will give peace". The word "Mehmad" or "Hamdet" comes in the Hebrew language as it comes in another new reading. It is usually used in Hebrew to mean "the great wish" or "the desired", and the text according to the common Hebrew translation:

(فباعوا حمدت كل هجوييم)

(fabaaou Hamdat kol hagoyeem).

تاہم اگر ہم نام کو ترجمہ کیے بغیر ویسے ہی رہنے دیں (جیسا کہ ناموں کے ساتھ کیا جانا چاہیے)، تو ہمیں معلوم ہوگا کہ لفظ "مہمد" دراصل عربی نام احمد کا عبرانی تلفظ ہے، جسے مترجمین نے ناموں کا ترجمہ کرتے وقت کھو دیا تھا۔

However if we leave the name as it is without translation (which is what is supposed to be done with names), then we will find the word "Mehmad" is the Hebrew pronunciation of the Arabic name Ahmad, which was lost by translators when they also translated names.

اس پر تبصرہ کرتے ہوئے، عظیم اور نامور مؤرخ ولیم جیمز ڈیورنٹ نے کہا: "لفظ 'محمود' (جس کی تعریف کی جائے) تعریف سے نکلا ہے، اور یہ اس کی مبالغہ آرائی ہے۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ بار بار ان کی تعریف کی گئی تھی، اور ممکن ہے کہ تورات کے بعض مقامات نے ان کی پیشگوئی کی ہو۔"1 خدا کے آخری گھر کے بارے میں بات اس پیشگوئی کی تکمیل پر ہوئی، جس کی شان و شوکت پہلے گھر سے کہیں زیادہ ہے۔ پھر وہ کہتے ہیں:

Commenting on this, the great prominent historian William James Durant said: “the word “Mehmad” (the praised) was derived from praising, and it is an exaggeration of it. It seems that he was praised time after time, and possibly that some of the passages in the Torah prophesized him”.1 The talk about the last house of God came on the completion of the prophecy, which has greater glory than the first house. then he says:

"اس جگہ میں سلامتی دوں گا"، عبرانی ترجمہ میں لفظ "شالوم" استعمال کیا گیا ہے جس کا مطلب "اسلام" ہو سکتا ہے، جیسے "السلام" یا امن، اور "الاسلام" اسی لفظ سے ماخوذ ہے۔ 1

"in this place I will give peace", the Hebrew translation used the word "shalom" which can mean "Islam", as "Al Salam" or peace and "Al Islam" derived from the same word. 1

ان کے الفاظ: "اس جگہ میں امن دوں گا"، شاید اس امن کے بارے میں ہوں جو اس سرزمین پر چھا گیا تھا، جو عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے بیت المقدس کی فتح کے وقت وہاں کے لوگوں کو عطا کیا تھا۔ چنانچہ یہ پیشگوئی امن فراہم کرنے کے بارے میں تھی اور اس کا تعلق مطلوبہ نبی ﷺ سے نہیں تھا، کیونکہ یہ ان کی وفات کے بعد ان کے نیک پیروکاروں اور صحابہ کے ہاتھوں واقع ہوا۔

His words: "in this place I will give peace", might be talking about the peace that covered this land, which Omar Bin Al Khatab gave to the people of Jerusalem when he conquered it. The prophecy then was about providing peace and was not related to the desired prophet, because it happened at the hands of his kind followers and companions after his death.

اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ پیشگوئی عیسیٰ علیہ السلام کے بارے میں نہیں ہے۔ اس پیشگوئی کے الفاظ اور ان کے نام کے درمیان، یا اس کے معانی اور ان کے بارے میں جو کچھ جانا جاتا ہے اس کے درمیان کوئی تعلق نہیں ہے۔ ان کی دعوت کے دوران یروشلم میں امن قائم نہیں ہوا تھا؛ بلکہ انہوں نے یہودیوں کو کچھ عرصہ بعد ہیکل کی تباہی کے بارے میں بتایا تھا۔ مزید برآں، وہ بنی اسرائیل کے لیے رسول تھے، تمام قوموں کے لیے نہیں، جبکہ متوقع نبی تمام قوموں کی خواہش تھے، اور وہ یعقوب کے خاندان تک محدود نہیں تھے جیسا کہ عیسیٰ علیہ السلام کی صفت میں کئی بار ذکر کیا گیا ہے۔

There is no doubt that this prophecy is not talking about Jesus (PBUH). There is no relationship between the prophecy’s words and his name, or between its meanings and what is known about him (PBUH). Peace was not stabilized in Jerusalem during his mission; instead, he told the Jews of the destruction of the temple after a while. Moreover, he was a messenger to the Children of Israel, and not to all nations, while the expected prophet was the desire of all nations, and was not exclusive to the house of Jacob as mentioned in the description of Jesus several times.

عبدالاحد داؤد نے دیکھا کہ انجیل کے ایک دوسرے حصے میں "اسلام" کے معنی میں لفظ "سلام" یا "السلام" کا استعمال ضروری تھا۔ لوقا کی کتاب میں ذکر ہے کہ فرشتوں نے عیسیٰ علیہ السلام کی پیدائش کے وقت یہ گیت گایا: "بلند ترین آسمانوں میں خدا کی تمجید ہو، اور زمین پر ان لوگوں میں سلامتی ہو جن سے وہ خوش ہے۔" (لوقا: 2/14)۔

The use of the word peace or "Al salam" to mean "Islam" was seen by Abdul Ahad Dawood as needed in another passage of the Holy Bible. The Book of Luke mentions that the angels sang at the birth of Jesus saying: "Glory to God in the highest, and on earth peace among those whom he is pleased." (Luke: 2/14).

وہ حیران ہوتا ہے کہ عیسیٰ علیہ السلام کی ولادت کے بعد زمین پر کون سا امن آیا؟ قتل و غارت کا سلسلہ مسلسل جاری رہا، اور جنگیں ایک کے بعد ایک بدلتی رہیں یہاں تک کہ قیامت تک۔ چنانچہ، عبرانی زبان میں یونانی لفظ "Erena" کا درست ترجمہ "shalom" ہے، جو عربی میں "السلام" کے برابر ہے جیسا کہ "اسلام" ہے۔

He wonders; which peace came to earth after the birth of Jesus (PBUH)? The killing continuously went on, and the wars took turns one after another until the Day of Judgment. Therefore, the correct translation of the Greek word "Erena" in Hebrew is "shalom", which is equal to "Islam" in Arabic as "Al Salam”.

اگر عیسائی لفظ "ایرینا" (Erena) کی تفسیر امن یا "السلام" کے طور پر کرنے پر اصرار کرتے ہیں، تو انہوں نے عیسیٰ علیہ السلام کو اپنے ہی قول کے منافی کر دیا ہے، کیونکہ انہوں نے فرمایا تھا: "میں زمین پر آگ ڈالنے آیا ہوں؛ اور کاش کہ وہ پہلے ہی بھڑک اٹھے! میرا ایک بپتسمہ ہے جس سے میں بپتسمہ لوں گا؛ اور جب تک وہ مکمل نہ ہو جائے میری کتنی تکلیف ہے! کیا تم یہ سمجھتے ہو کہ میں زمین پر امن دینے آیا ہوں؟ نہیں، میں تم سے کہتا ہوں، بلکہ تقسیم (لانے) آیا ہوں:" (لوقا: 12/49-51)، اور متی میں ہے: "یہ نہ سمجھنا کہ میں زمین پر امن لانے آیا ہوں: میں امن لانے نہیں آیا بلکہ تلوار لانے آیا ہوں۔" (متی: 10/34)۔

If the Christians insist on interpreting the word "Erena" as peace or "Al Salam", then they have made Jesus contradict himself, as he said: "I am come to cast fire on the earth; and would that it were already kindled? I have a baptism to be baptized with; and how great is my distress until it is accomplished! Do you think that I have come to give peace on earth? No, I tell you, but rather division:" (Luke: 12/49-51), and in Matthew: "do not think that I have come to bring peace to the earth: I have not come to bring peace, but a sword." (Matthew: 10/34).

اس بنیاد پر، عبدالاحد داؤد یہ دیکھتے ہیں کہ امن پسند مسلمان ہیں، اور یہ عیسیٰ کے ان الفاظ میں ہے: "خوش نصیب ہیں امن پسند، کیونکہ انہیں خدا کے بیٹے کہا جائے گا۔" (متی: 5/9)، چنانچہ وہ دیکھتے ہیں کہ درست ترجمہ "مسلمان خوش نصیب ہیں" ہے، نہ کہ وہ خیالی امن پسند، جو زمین پر نہ تھے اور نہ کبھی ہوں گے۔

Based on that, Abdul Ahad Dawood sees that the peacemakers are the Muslims, and that is in the words of Jesus: "Blessed are the peacemakers: for they shall be called the sons of God." (Matthew: 5/9), so he sees that the accurate translation is "blessed the Muslims", and not the imaginary peacemakers, which were not and will never exist on earth.

مسیحیت کے مختلف فرقوں سے تعلق رکھنے والے وہ لوگ، جو اپنی تاریخ کے دوران آپس میں لڑتے اور اختلاف کرتے رہے ہیں، یہ نہیں کہہ سکتے کہ مومنین کے دلوں میں امن قائم ہوا تھا، کیونکہ ان کے درمیان جاری نفرت اس حقیقت کا انکار کرتی ہے۔

None of the people who belong to the different Christian sects, who are fighting and disagreeing along its history, can say that peace took place in the hearts of the believers, as the ongoing hatred between them denies all that.

نام نہاد فرشتوں کے ترانے کے اختتام پر "اور لوگوں کے لیے خوشی ہو" میں، یونانی متن میں لفظ "Yodekia" استعمال کیا گیا ہے جو کہ یونانی فعل "Dokio" سے ماخوذ ہے، اور یونانی لغت کے مطابق اس کا مطلب "خوش اخلاق، مہربان، فیاض" ہے، اس کے علاوہ اس کے معنی خوشی، محبت، اطمینان، خواہش، شہرت وغیرہ بھی ہیں۔ یہ تمام اصطلاحات لفظ "Yodekia" کے ترجمہ کے لیے درست ہیں، جس کا عبرانی میں ترجمہ (محمّد، ما حَمِد) بھی کیا جا سکتا ہے۔

In the completion of the so-called angels hymn "and Joy be to the people", the Greek text used the word "Yodekia" which is a word derived from the Greek verb "Dokio", and it means "nice, kind, charitable" as in the Greek dictionary, it also means joy, love, satisfaction, desire, fame… All of these expressions are valid in translating the word "Yodekia", which can also be translated in Hebrew to (Mahmad, Ma Hamoud)

جو کہ فعل "حمد" (تعریف و ثنا) سے ماخوذ ہے۔ لفظ (محمّد، محمود) کے معنی ہیں: "نہایت مطلوب، خوش کن، حیرت انگیز، محبوب یا نرم مزاج"۔ یہ تمام معانی ان مفاہیم کے عین مطابق ہیں جو لفظ محمد ﷺ یا احمد ﷺ سے نکلتے ہیں، جو کہ عبرانی کے دو الفاظ (ہیمدا اور مہماد) سے اخذ کرنے کے لحاظ سے قریب ہیں؛ یہ قربت اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ ان کا ایک ہی مشترکہ مادہ ہے جیسا کہ بہت سی سامی زبانوں میں ہمیشہ ہوتا ہے۔

which is extracted from the verb "Hamd" praise. The word (Mahmad, Ma Hamoud) means, “the very much desired, the cheerful, the wonderful, the loved or the gentle”. All of these agree with the meanings that come out of the word Muhammad or Ahmad, which are close in extraction to the two Hebrew words (Hemda and Mehmad), such closeness indicates that they have one common root as it is always the case in many of the Semitic languages.

عبدالاحد داؤد اس بات کی طرف بھی متوجہ کرتے ہیں کہ جب یہ جملے آشوری زبان میں تھے، اس وقت یونانی کتابِ لوقا میں بھی اس متن کا وجود تھا۔ بہت زیادہ کوشش اور ترجمہ میں دیانت داری کے باوجود بھی ایک زبان کے لفظ کو دوسری زبان میں ترجمہ کرنا اور اس لفظ کے اصل معنی تک بالکل صحیح پہنچنا ممکن نہ تھا۔ چنانچہ، اصل نسخوں کے مفقود ہونے کی وجہ سے، ترجمے کی درستی کی تصدیق کرنا ناممکن ہے۔

Abdul Ahad Dawood also alerts to the existence of this text in the Greek Book of Luke at the time the phrases were in Assyrian. It was not possible, even with a lot of effort and being honest in translation, to translate a word from one language to another, and reach the exact original meaning of the word. Thus, it is impossible, with the loss of the originals, to verify the accuracy of the translation.

عبدالاحد داؤد کے نزدیک اس حمد کا درست ترجمہ یہ ہے: "آسمانوں میں خدا کا شکر، زمین پر اطاعت یا "اسلام"، اور لوگوں کے درمیان احمد ﷺ"۔ 1

The correct translation for the hymn as seen by Abdul Ahad Dawood is: "Thanks to God in heavens, and submission or "Islam" on earth, and Ahmad to the people". 1