عہد نامہ جدید میں متوقع نبی ﷺ کے بارے میں سب سے عظیم پیش گوئیاں عیسیٰ علیہ السلام کی وہ پیش گوئیاں ہیں جو اس دنیا میں پاراکلیٹوس (مددگار) کی آمد کے بارے میں ہیں۔

The greatest prophecies about the expected prophet, in the New Testament, are the prophecies of Jesus (PBUH) about the arrival of the Parakletos to this world.

یوحنا واحد انجیلی ہیں جنہوں نے اپنی کتاب میں ان مسلسل پیشگوئیوں کا ذکر کیا ہے۔ اپنے شاگردوں کو نصیحت کرتے ہوئے عیسیٰ علیہ السلام نے فرمایا:

John is the only evangelist who mentioned these continuous prophecies in his book. Advising his disciples, Jesus said:

"اگر تم مجھ سے محبت کرتے ہو، تو میری فرمانبرداری کرو گے۔ اور میں باپ سے مانگوں گا، اور وہ تمہیں ایک اور مددگار دے گا، جو ہمیشہ تمہارے ساتھ رہے؛ یہاں تک کہ حق کا روح؛ جسے دنیا قبول نہیں کر سکتی، کیونکہ نہ وہ اسے دیکھتی ہے اور نہ اسے جانتی ہے۔ تم اسے جانتے ہو؛ کیونکہ وہ تمہارے ساتھ رہتا ہے، اور تمہارے اندر ہوگا۔ میں تمہیں یتیموں کی طرح نہیں چھوڑوں گا: میں تمہارے پاس آؤں گا۔ ابھی تھوڑی دیر کی بات ہے، اور دنیا مجھے پھر کبھی نہیں دیکھے گی؛ لیکن تم مجھے دیکھو گے: کیونکہ میں زندہ ہوں، تو تم بھی زندہ رہو گے۔ اس دن تم جانو گے کہ میں اپنے باپ میں ہوں، اور تم مجھ میں، اور میں تم میں ہوں۔ جس نے میری فرمانبرداری کی اور ان پر عمل کیا، وہی مجھ سے محبت کرنے والا ہے: اور جو مجھ سے محبت کرے گا، اس سے میرا باپ محبت کرے گا، اور میں اس سے محبت کروں گا، اور خود کو اس پر ظاہر کروں گا۔ یہودا (اسکاریوط نہیں) نے اس سے کہا، اے خداوند، یہ کیسے ہو سکتا ہے کہ آپ خود کو ہمیں ظاہر کریں، اور دنیا کو نہیں؟"

"If you love me, you will keep my commandments. And I will ask the Father, and he will give you another helper, to be with you forever; Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it neither sees him nor knows him. You know him; for he dwells with you, and will be in you. I will not leave you as orphans: I will come to you. Yet a little while, and the world will see me no more; but you will see me: because I live, you also will live. In that day you will know that I am in my Father, and you in me, and I in you. Whoever has my commandments, and keeps them, he it is who loves me: and he; who loves me, will be loved by my Father, and I will love him, and manifest myself to him. Judas (not Iscariot) said to him, Lord, how is it that you manifest yourself to us, and not to the world?

عیسیٰ علیہ السلام نے انہیں جواب دیا، "اگر کوئی مجھ سے محبت رکھتا ہے، تو وہ میری باتوں پر عمل کرے گا؛ اور میرا باپ اس سے محبت کرے گا، اور ہم اس کے پاس آئیں گے اور اس کے پاس اپنا گھر بنائیں گے۔ جو مجھ سے محبت نہیں رکھتا، وہ میری باتوں پر عمل نہیں کرتا؛ اور جو کلام تم سنتے ہو وہ میرا نہیں بلکہ اس باپ کا ہے جس نے مجھے بھیجا ہے۔ میں نے یہ باتیں تم سے تب تک کہی ہیں جب تک میں تمہارے ساتھ ہوں۔ لیکن مددگار، یعنی روح القدس، جسے باپ میرے نام سے بھیجے گا، وہ تمہیں سب کچھ سکھائے گا اور جو کچھ میں نے تم سے کہا ہے وہ سب تمہیں یاد دلائے گا۔ میں تمہیں سلامتی چھوڑ کر جاتا ہوں، میں اپنی سلامتی تمہیں دیتا ہوں: جیسے دنیا دیتی ہے، میں تمہیں ویسا نہیں دیتا۔ تمہارا دل پریشان نہ ہو، اور نہ ہی ڈرے۔ تم نے سنا کہ میں تم سے کہہ رہا ہوں کہ میں جا رہا ہوں اور تمہارے پاس آؤں گا۔ اگر تم مجھ سے محبت کرتے تو خوش ہوتے، کیونکہ میں باپ کے پاس جا رہا ہوں: کیونکہ باپ مجھ سے بڑا ہے۔ اور اب میں نے یہ باتیں تم سے اس سے پہلے کہہ دی ہیں تاکہ جب یہ واقعہ پیش آئے تو تم ایمان لاؤ۔ اب میں تم سے زیادہ باتیں نہیں کروں گا: کیونکہ اس دنیا کا حاکم آ رہا ہے، اور اس کا مجھ پر کوئی حق نہیں ہے۔" [یوحنا: 14/15-30]

Jesus answered him, If anyone loves me, he will keep my words: and my Father will love him, and we will come to him, and make our home with him. Whoever does not love me does not keep my words: and the word that you hear is not mine, but the Father's who sent me. These things I have spoken to you, while I am still with you. But the helper, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, he will teach you all things, and bring to your remembrance, all that I have said to you. Peace I leave with you, my peace I give to you: not as the world gives do I give to you. Let not your heart be troubled, neither let them be afraid. You heard my say to you, I am going away, and I will come to you. If you loved me, you would have rejoiced, because I am going to the Father: for the Father is greater than I. And now I have told you before it takes place, so that when it does take place, you may believe. I will no longer talk much with you: for the ruler of this world is coming, and has no claim on me." (John: 14/15-30).

باب 15 میں، عیسیٰ علیہ السلام نے اپنے شاگردوں کو نصیحت فرمائی اور انہیں اپنی احکامات پر عمل کرنے کا حکم دیا۔ وہ فرماتے ہیں، "لیکن جب مددگار آئے گا، جسے میں باپ کی طرف سے تمہاری طرف بھیجوں گا، یعنی حق کی روح، جو باپ کی طرف سے نکلتی ہے، وہ میرے بارے میں گواہی دے گا:"

In chapter 15, Jesus advised his disciples asking them to keep his commandments. He says, "But when the helper comes, whom I will send to you from the Father, the Spirit of truth, who proceeds from the Father, he will bear witness about me:

اور تم بھی گواہی دو گے، کیونکہ تم شروع سے میرے ساتھ رہے ہو۔ میں نے یہ باتیں تم سے اس لیے کہی ہیں تاکہ تم لغزش میں نہ پڑو۔ وہ تمہیں عبادت خانوں سے نکال دیں گے: "میں نے یہ تمام باتیں تم سے اس لیے کہی ہیں تاکہ تمہیں گرنے سے بچاؤں۔ وہ تمہیں عبادت خانوں سے نکال دیں گے۔ بے شک وہ گھڑی آ رہی ہے جب جو کوئی تمہیں قتل کرے گا وہ سمجھے گا کہ وہ خدا کی خدمت کر رہا ہے۔ اور وہ یہ کام اس لیے کریں گے کیونکہ انہوں نے باپ کو نہ پہچانا اور نہ مجھے۔ لیکن میں نے یہ باتیں تم سے اس لیے کہی ہیں تاکہ جب ان کی گھڑی آئے تو تمہیں یاد رہے کہ میں نے یہ باتیں تم سے کہی تھیں۔ میں نے یہ باتیں تم سے شروع سے اس لیے نہیں کہی تھیں کیونکہ میں تمہارے ساتھ تھا۔ لیکن اب میں اس کے پاس جا رہا ہوں جس نے مجھے بھیجا، اور تم میں سے کوئی مجھ سے نہیں پوچھتا کہ 'تم کہاں جا رہے ہو؟' لیکن چونکہ میں نے یہ باتیں تم سے کہی ہیں، اس لیے تمہارے دل غم سے بھر گئے ہیں۔ تاہم، میں تم سے سچ کہتا ہوں: میرا جانا تمہارے فائدے کے لیے ہے، کیونکہ اگر میں نہ جاؤں تو مددگار تمہارے پاس نہیں آئے گا۔ لیکن اگر میں جاؤں تو میں اسے تمہارے پاس بھیجوں گا۔ اور جب وہ آئے گا تو وہ گناہ، راستبازی اور فیصلے کے بارے میں دنیا کو ملامت کرے گا: گناہ کے بارے میں، اس لیے کہ وہ مجھ پر ایمان نہیں رکھتے؛ راستبازی کے بارے میں، اس لیے کہ میں باپ کے پاس جا رہا ہوں، اور تم مجھے پھر نہ دیکھو گے؛ فیصلے کے بارے میں، اس لیے کہ اس دنیا کا حاکم سزا پائے گا۔ " میں نے ابھی تم سے بہت سی باتیں کہنی ہیں، لیکن تم ابھی انہیں برداشت نہیں کر سکتے۔ جب سچائی کی روح آئے گا، تو وہ تمہیں تمام سچائی کی راہ دکھائے گا، کیونکہ وہ اپنی مرضی سے نہیں بولے گا، بلکہ جو کچھ وہ سنے گا وہی بولے گا، اور وہ تمہیں وہ باتیں بتائے گا جو آنے والی ہیں۔ وہ میری بزرگی کرے گا، کیونکہ وہ میرا (مالک) لے کر تمہیں بتائے گا۔ (یوحنا: 15/26 - 27، 16/1 -14)۔

And you also will bear witness, because you have been with from the beginning. These things have I spoken unto you, that ye should not be offended. They shall put you out of the synagogues: "I have said all these things to you to keep you from falling away. They will put you out of the synagogues. Indeed, the hour is coming when whoever kills you will think he is offering service to God. And they will do these things because they have not known the Father, nor me. But I have said these things to you, that when their hour comes you may remember that I told them to you. "I did not say these things to you from the beginning, because I was with you. But now I am going to him who sent me, and none of you asks me, 'Where are you going?' But because I have said these things to you, sorrow has filled your heart. Nevertheless, I tell you the truth: it is to your advantage that I go away, for if I do not go away, the Helper will not come to you. But if I go, I will send him to you. And when he comes, he will convict the world concerning sin and righteousness and judgment: concerning sin, because they do not believe in me; concerning righteousness, because I go to the Father, and you will see me no longer; concerning judgment, because the ruler of this world is judged. "I still have many things to say to you, but you cannot bear them now. When the Spirit of truth comes, he will guide you into all the truth, for he will not speak on his own authority, but whatever he hears he will speak, and he will declare to you the things that are to come. He will glorify me, for he will take what is mine and declare it to you. " (John: 15/26 - 27, 16/ 1 -14).

ان جملوں میں، عیسیٰ علیہ السلام اس نبی کی صفات کے بارے میں بات کرتے ہیں جو ان کے بعد آئے گا، تو وہ نبی کون ہے؟

In these sentences, Jesus (PBUH) talks about the characteristics of the prophet who comes after him, so who is that prophet?

عیسائیوں کا جواب یہ ہے کہ وہ آمد روح القدس کی ہے جو پچاسویں دن صحابہ کرام پر نازل ہوئی تاکہ انہیں یسوع ﷺ کے نقصان پر تعزیت فراہم کی جائے، اور وہاں "جب پنتیکوسٹ کا دن آیا، تو وہ سب ایک جگہ جمع تھے۔ اور اچانک آسمان سے ایک ایسی آواز آئی جیسے ایک زوردار تیز ہوا چل رہی ہو، اور اس نے اس پورے گھر کو بھر دیا جہاں وہ بیٹھے ہوئے تھے۔"

Christian’s response is, that the coming is the Holy Spirit that came to the disciples on the fiftieth day to give them condolences for their loss of Jesus (PBUH), and there “when the day of Pentecost arrived, they were all together in one place. And suddenly there came from heaven a sound like a mighty rushing wind, and it filled the entire house where they were sitting.

"اور انہیں آگ کی مانند الگ الگ زبانیں نظر آئیں، اور وہ ان میں سے ہر ایک پر ٹھہر گئیں، اور وہ سب روح القدس سے بھر گئے، اور دوسری زبانوں میں بولنے لگے، جیسا کہ روح نے انہیں بولنے کی توفیق دی"۔ [اعمال: 2/1-4]۔ عہد نامہ جدید اس واقعے کے بارے میں مذکورہ بالا باتوں کے علاوہ کسی اور چیز کا ذکر نہیں کرتا۔

And divided tongues as of fire appeared to them, and rested on each one of them. And they were all filled with the Holy Spirit, and began to speak in other tongues, as the Spirit gave them utterance." (Acts: 2/1-4). The New Testament does not mention anything, other than what mentioned above, regarding this event.

انجیلِ یوحنا کی اپنی تفسیر میں، کاہن ایتھاناسیوس کہتے ہیں:

In his interpretation of the Book of John, priest Athanasius says:

"پراکلیٹوس (Parakletos) خود روح القدس ہے، یعنی تسلی دینے والا، "روح القدس، جسے باپ میرے نام سے بھیجے گا"۔ (یوحنا: 14/26)، اور وہی ہے جو پچاسویں دن ان کے پاس آیا۔ (اعمال: 2/1-4)"

“The Parakletos is the Holy Spirit himself, the Comforter, "The Holy Spirit, whom the Father will send in my name." (John: 14/26), and he is the one who came to them on the fiftieth day, (Acts: 2/1-4)

جس کے ذریعے وہ اس سے بھر گئے، اور تبلیغ کے لیے نکل پڑے، اور وہ مومنوں کے درمیان کلیسا کے ساتھ ہے، اور وہ ایمان اور بپتسمہ کے ساتھ جڑی ہوئی ایک نعمت ہے۔1

whereby, they were filled with him, and set out to preach, and he is with the church within believers, and he is a grace joined with belief and baptism.1

دی کلیریکل ڈکشنری آف تھیولوجی میں کہا گیا ہے: "یونانی لفظ 'پراکلیٹوس' (Parakletos) کا ماخذ حضرت یوحنا ﷺ کی تحریریں ہیں۔ یہ کسی شخص کی فطرت کو نہیں بلکہ اس کے کام (کردار) کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ اس کے لیے ہے جو ایک مثبت مددگار، وکیل اور حامی کے طور پر کردار ادا کرتا ہے۔"

The Clerical Dictionary of Theology said: "The Greek word Parakletos, was derived from saint John's writing. It does not represent the nature of a person, but his job. It is for the one who plays the role as a positive assistant, an attorney and a supporter.

مسلمانوں کا یہ عقیدہ ہے کہ یوحنا کی کتاب میں جس معاون (Comforter) کا ذکر ہے، جو اس دنیا کا آنے والا رہنما ہے، وہ عیسیٰ علیہ السلام کی طرف سے ہمارے نبی محمد ﷺ کے بارے میں ایک پیشگوئی ہے، اور یہ کئی وجوہات کی بنا پر واضح ہے:

Muslims believe that what came in the Book of John about the Comforter, the coming leader of this world, is a prophecy from Jesus (PBUH) about our prophet Muhammad (PBUH), and that is clear for several reasons:

ان میں سے ایک وجہ یہ ہے کہ لفظ "Comforter" (تسلی دینے والا) ایک جدید اصطلاح ہے جسے نئے عہد نامے کے نئے تراجم میں تبدیل کر دیا گیا ہے، جبکہ قدیم ترجمہ (Douay-Rheims Bible 1899)

One of these reasons is that, the phrase "The Comforter” is a modern phrase that was replaced in the new translations of the New Testament, while the ancient translation (Douay-Rheims Bible1899)

یونانی لفظ (Parakletos) کو اسی طرح استعمال کیا گیا ہے جیسا کہ بہت سے بین الاقوامی تراجم میں کیا جاتا ہے۔

used the Greek word (Parakletos) as it is which is practiced by many international translations.

یونانی لفظ "Parakletos" کی تفسیر کے لیے ہم کہتے ہیں کہ یہ یونانی اصل لفظ صرف دو الفاظ میں سے ایک ہو سکتا ہے۔ پہلا لفظ "Paraklee tos" ہے، جس کا مطلب ہے "تسلی دینے والا، مددگار یا کارندہ" جیسا کہ مسیحی کہتے ہیں۔

To interpret the Greek word "Parakletos" we say, This Greek originated word can only be one of two words.The first word is "Paraklee tos", which means “the Comforter, the helper or the agent” as the Christians say.

دوسرا لفظ "پیروکلوٹوس" ہے، جس کے معنی "محمد ﷺ اور احمد" کے قریب ہیں۔

The second word is "Peroklotos", which is close in meaning to “Muhammad and Ahmad”.

انجیلِ یوحنا کی اپنی تفسیر میں، کاہن ایتھاناسیوس کہتے ہیں:

In his interpretation of the Book of John, priest Athanasius says:

"اگر لفظ 'پراکلیٹ' (parakleet) کے تلفظ میں تھوڑی سی تبدیلی کی جائے، تو یہ 'پرکلیٹ' (Perklet) بن جاتا ہے، جس کا مطلب ہے 'شکر گزاری' یا 'تعریف کرنا'، جو کہ لفظ 'احمد' کے قریب ہے۔"1

"If the pronunciation of the word “parakleet” is slightly changed, it becomes " Perklet", which means “thankfulness” or “ Praising” which is close to the word Ahmad".1

ڈاکٹر کارلو نیلنو، جو کہ یہودی قدیم یونانی ادب میں پی ایچ ڈی کی ڈگری رکھتے ہیں، سے ایک بار عبدالوہاب النجار نے لفظ "PERKLOTOS" کے معنی کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے کہا: "وہ جو مسلسل تعریف کرنے والا ہو"۔