زبور آخری نبی ﷺ کے بارے میں پیش گوئیاں کرتی ہیں، اور انہیں ایک بادشاہ کے طور پر بیان کرتے ہوئے کہتی ہیں، "گلوکاروں کے لیے: للیوں کے مطابق۔ کورہ کے بیٹوں کا ایک مسکیل، محبت کا گیت۔ میرا دل ایک خوشگوار موضوع سے لبریز ہے؛ میں اپنے اشعار بادشاہ ﷺ کے لیے پیش کرتا ہوں؛ میری زبان ایک ماہر کاتب کے قلم کی مانند ہے۔ تم آدمیوں کے بیٹوں میں سب سے زیادہ خوبصورت ہو؛ تمہارے لبوں پر فضل برسایا گیا ہے: اس لیے، خدا نے تمہیں ہمیشہ کے لیے برکت دی ہے۔ اے طاقتور! اپنی شان و شوکت اور جلال میں اپنی تلوار اپنی ران پر باندھ لو۔ اپنی جلالت میں سچائی، نرمی اور راست بازی کے مقصد کے لیے فاتحانہ انداز میں سوار ہو؛ تمہارا دایاں ہاتھ تمہیں ہیبت ناک کام سکھائے۔ تمہارے تیر بادشاہ ﷺ کے دشمنوں کے دل میں پیوست ہوتے ہیں؛ لوگ تمہارے زیرِ اثر گر پڑتے ہیں۔"

Psalms give prophecies of the final prophet, describing him as a king saying, "To the choirmaster: according to Lilies. A Maskil of sons of Korah, love song. My heart overflows with a pleasing theme; I address my verses to the king; my tongue is like the pen of a ready scribe. You are the most handsome of the sons of men; grace is poured upon your lips: therefore, God has blessed you forever. Gird your sword upon your thigh, O mighty one, in your splendor and majesty. In your majesty ride out victoriously for the cause of truth and meekness and righteousness; let your right hand teach you awesome deeds. Your arrows are sharp in the heart of the king's enemies; the people fall under you.

اے خدا، تیرا تخت ابدالابد تک قائم ہے۔ تیری بادشاہت کا عصا انصاف کا عصا ہے۔ تو نے نیکی سے محبت کی اور بدی سے نفرت کی۔ اس لیے خدا، تیرے خدا نے تجھے اپنے ساتھیوں سے بڑھ کر خوشی کے تیل سے مسح کیا ہے۔ تیرے لباس مر، ایلو اور دار چینی کی خوشبو سے مہک رہے ہیں۔ ہاتھی دانت کے محلوں سے نکلنے والی موسیقی تجھے خوش کرتی ہے؛ بادشاہوں کی بیٹیاں تیری معزز خواتین میں شامل ہیں؛ تیرے دائیں جانب اوفیر کے سونے سے لدی ملکہ کھڑی ہے۔ اے بیٹی، سن، غور کر اور اپنا کان لگا: اپنے لوگوں اور اپنے باپ کے گھر کو بھول جا، اور بادشاہ تیری خوبصورتی کا طلبگار ہوگا۔ چونکہ وہ تیرا رب ہے، اس کے آگے جھک جا۔ طیری لوگ، جو سب سے امیر لوگ ہیں، تحائف کے ساتھ تیری عنایت کے طالب ہوں گے۔ شہزادی اپنے کمرے میں نہایت پروقار ہے، جس کے لباس سونے کے دھاگوں سے بنے ہوئے ہیں۔ رنگ برنگے لباسوں میں اسے بادشاہ کے پاس لے جایا جاتا ہے اور اس کی کنواریاں اس کے پیچھے پیچھے چلتی ہیں۔ وہ خوشی اور مسرت کے ساتھ بادشاہ کے محل میں داخل ہوتے ہوئے لے جائی جاتی ہیں۔ تیرے باپوں کی جگہ تیرے بیٹے ہوں گے؛ تو انہیں پوری زمین میں شہزادے بنائے گا۔ میں تیرا نام تمام نسلوں میں یاد رکھواؤں گا؛ اس لیے قومیں تجھے ابدالابد تک حمد و ثنا کرتی رہیں گی۔ (زبور: 45/1-17)

Your throne, O God, is forever and ever. The scepter of your kingdom is a scepter of uprightness. You have loved righteousness and hated wickedness. Therefore God, your God, has anointed you with the oil of gladness beyond your companions. Your robes are all fragrant with myrrh and aloes and cassia. From ivory palaces stringed instruments make you glad; daughters of kings are among your ladies of honor; at your right hand stands the queen in gold of Ophir. Hear, O daughter, and consider, and incline your ear: forget your people and your father's house, and the king will desire your beauty. Since he is your Lord, bow to him. The people of Tyre will seek your favor with gifts, the richest of the people. All glorious is the princess in her chamber, with robes interwoven with gold. In manycolored robes she is led to the king with her virgin companions following behind her. With joy and gladness they are led along as they enter the palace of the king. In place of your fathers shall be your sons; you will make them princes in all the earth. I will cause your name to be remembered in all generations; therefore nation will praise you forever and ever." (Psalms: 45/1-17).

عیسائی اس بات پر متفق ہیں کہ یہ اقتباس اس متوقع نبی کی پیشگوئی ہے جس کا انتظار کیا جا رہا ہے، اور ان کا دعویٰ ہے کہ وہ عیسیٰ علیہ السلام ہیں۔ جبکہ مسلمان اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ اس میں بیان کردہ اوصاف محمد ﷺ کے ہیں، اور اس دعوے کو مسترد کرتے ہیں کہ یہ عیسیٰ علیہ السلام یا کسی دوسرے معزز نبی کے بارے میں تھا۔ اس اقتباس میں اس نبی کی نو خصوصیات بیان کی گئی ہیں جو محمد ﷺ کے مطابق ہیں اور وہ یہ ہیں: 1) ان کا حلیہ نہایت خوشنما ہے جو کسی اور کا نہیں۔ "آپ بنی آدم میں سب سے زیادہ خوبصورت ہیں۔" عیسائیوں کو یہ دعویٰ کرنے کا کوئی حق نہیں کہ وہ عیسیٰ علیہ السلام ہیں کیونکہ ان کا ماننا ہے کہ عیسیٰ علیہ السلام [یسعیاہ 52/2] کی پیشگوئی پر پورا اترتے ہیں۔ ہم اس پر ان سے اختلاف کرتے ہیں، اگرچہ ان کے علماء اس کی تصدیق کرتے ہیں۔ کلیمنٹ الاسکندرانی نے کہا: "ان کی خوبصورتی ان کی روح اور ان کے اعمال میں تھی، جہاں تک ان کے حلیے کا تعلق ہے تو وہ بدصورت تھے"۔ ٹرٹلیان نے کہا، "جہاں تک ان کے (عیسیٰ علیہ السلام) حلیے کا تعلق ہے، تو ان میں جسمانی خوبصورتی کی کمی تھی، دوسرے لفظوں میں وہ کسی بھی جسمانی جاہ و جلال سے دور تھے"، اور اسی طرح مارٹر، اوریجنوس اور دیگر نے بھی کہا۔ 2

Christians agree that this passage is a prophecy of the expected prophet, and they claim that he is Jesus (PBUH). While Muslims believe that, the characteristics symbolized in it belong to Muhammad (PBUH), and reject that it was for Jesus (PBUH) or any of the other noble prophets. There are nine characteristics of this prophet in the passage had fit Mohammad (PBUH) and they are: 1) He has a pleasant look that no one else has. “You are the most handsome of the sons of men." The Christians have no right to claim that he is Jesus (PBUH) as they believe that Jesus fits the prophecy of (Isaiah 52/ 2). We disagree with them on that 1 even though their scholars confirm it. Clement the Alexandrian said: "his beauty was in his soul and his actions, as for his look he was ugly". Turtilian said, "As for his (Jesus) look, he lacked the physical beauty, in other words he was far from any physical glory", and similarly said Martyr, Oreganos, and others. 2

جس نے عیسیٰ علیہ السلام کے بارے میں یہ بات کہی ہے، اسے یہ کہنے کا بھی کوئی حق نہیں کہ وہ "تمام مردوں سے زیادہ خوبصورت" ہیں۔

Whoever had said that about Jesus (PBUH) has no right to say that he is also: "more handsome than all men".

آثار نے ہمیں ہمارے نبی محمد ﷺ کی خوبصورتی کے بارے میں بتایا ہے

Traces told us about the beauty of our prophet Muhammad (PBUH)

جب خدا نے انہیں نبوت کے زیور سے آراستہ کر دیا، تو ان سے زیادہ خوبصورت کوئی نہیں دیکھا گیا۔ مستند روایات میں، البراء بن مالک نے کہا ہے، [خدا کے رسول ﷺ (محمد]

after God has dressed him with the prophet-hood. No one more handsome than him was ever seen. In the authenticated traces, Al- Baraa Ibn Malek said, [The messenger of God (Muhammad PBUH)

تمام لوگوں میں سب سے زیادہ خوبصورت چہرہ رکھتے تھے، اور ان کا قد بھی بہترین تھا، نہ بہت زیادہ لمبا اور نہ ہی بہت چھوٹا تھا۔] 3

had the nicest face of all people, and he had the best shape, not too tall and not too short]. 3

2) پیغام اور اس کے الفاظ ان کے لبوں سے نکلتے تھے۔ "آپ کے لبوں پر فضل برس رہا ہے" وہ ایک امی (ناخواندہ) تھے، اور ان کی وحی زبانی تھی برخلاف موسیٰ علیہ السلام اور ابراہیم علیہ السلام کے جن کی وحی تحریری تھی۔ عیسیٰ علیہ السلام بھی پڑھنے لکھنے کے واقف تھے۔ [لوقا:

2) The message and its words came out of his lips. “Grace is poured upon your lips “He was an illiterate, and his revelation was verbal unlike Moses and Abraham (PBUT) who had written revelation. Jesus (PBUH) also was literate. (Luke:

4/16).

4/16).

بائبل کے بہت سے اقتباسات اس متوقع نبی کی ناخواندگی کی تصدیق کرتے ہیں۔ کتاب استثنا (Deuteronomy) میں ہے: "اور میں اپنے کلام اس کے منہ میں ڈالوں گا؛ اور وہ ان سب سے وہی کہے گا جس کا میں اسے حکم دوں گا۔" (Deuteronomy: 18/18)، اور جو یسعیاہ (Isaiah) میں آیا ہے: "اور جب وہ وہ کتاب اس شخص کو دیں گے جو پڑھ نہیں سکتا، یہ کہتے ہوئے کہ، 'اسے پڑھو،' تو وہ کہے گا، 'میں پڑھ نہیں سکتا۔'" (Isaiah:

Many Holy Bible passages confirm the illiteracy of the expected prophet. In the book of Deuteronomy " and will put my words in his mouth; and he shall speak to them all that I command him." (Deuteronomy: 18/18), and what came in Isaiah "And when they give the book to one who can not read, saying, “Read this,” he says, I can not read. " (Isaiah:

29/12).

29/12).

۳) وہ ہمیشہ کے لیے بابرکت ہے، ایک ابدی پیغام کا مالک ہے "اے خدا، تو نے تجھے ہمیشہ کے لیے برکت دی ہے... اے خدا، تیرا تخت ہمیشہ ہمیشہ کے لیے ہے۔" ۴) وہ اس تلوار کا حامل ہے جو حق اور انصاف کے قیام کے لیے اس کے دشمنوں کو شکست دینے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ "اے طاقتور، اپنی شان و شوکت اور عظمت میں اپنی تلوار اپنی ران پر باندھ لو۔ اپنی عظمت میں حق، عاجزی اور نیکی کے مقصد کے لیے فاتحانہ انداز میں نکل کھڑے ہو، تمہارا دایاں ہاتھ تمہیں ہیبت ناک کام سکھائے۔ تمہارے تیر بادشاہ کے دشمنوں کے دلوں میں تیز ہیں؛ لوگ تمہارے زیرِ اثر آ جاتے ہیں۔ اے خدا، تیرا تخت ہمیشہ ہمیشہ کے لیے ہے۔ تمہاری بادشاہت کا عصا راستبازی کا عصا ہے۔" تاہم عیسیٰ علیہ السلام نے کبھی تلوار نہیں اٹھائی، اور نہ ہی انہوں نے کبھی اپنے دشمنوں کو شکست دی۔ انہوں نے حق کا پیغام پھیلانے کے لیے کبھی اپنے تیر دشمنوں کے دلوں پر نہیں نشانے باندھے؛ نیز، وہ اپنی قوم میں بادشاہ بھی نہ تھے۔

3) He is blessed forever, the owner of an everlasting message "God has blessed you for ever … your throne, O God, is forever and ever" 4) He is the holder of a sword that is used to defeat his enemies to establish the truth and justice. “Gird your sword upon your thigh, O mighty one, in your splendor and majesty. In your majesty ride out victoriously for the cause of truth and meekness and righteousness, let your right hand teach you awesome deeds. Your arrows are sharp in the heart of the king's enemies; the people fall under you. Your throne, O God, is forever and ever. The scepter of your kingdom is a scepter of uprightness." However Jesus (PBUH never carried a sword, and he never defeated his enemies. He never aimed his arrows to the hearts of his enemies to spread the message of the truth; also, he was not a king among his people.

5) وہ نیک اعمال اور بھلائی کو پسند کرتے ہیں اور گناہوں اور برائی سے نفرت کرتے ہیں، تمام انبیاء کی طرح، لیکن خدا نے انہیں ان سب پر فضیلت دی ہے: "تم نے نیکی سے محبت کی اور بدی سے نفرت کی۔"

5) He likes good deeds and goodness and hates sins and evil, like all of the prophets, but God preferred him above them “You have loved righteousness and hated wickedness.

"اس لیے خدا، تمہارے خدا نے تمہیں اپنے ساتھیوں سے بڑھ کر خوشی کے تیل سے مسح کیا ہے۔" 6) ان کی شان و شوکت کے لیے تحائف لائے گئے، اور بادشاہوں کی بیٹیاں ان کی خدمت میں تھیں یا ان کی خواتین میں شامل تھیں۔ "بادشاہوں کی بیٹیاں آپ کی معزز خواتین میں سے ہیں؛ آپ کے دائیں جانب اوفیر کے سونے سے لدی ملکہ کھڑی ہے۔" نبی ﷺ نے حوی بن اخطب کی بیٹی صفیہ سے نکاح کیا جو اپنے لوگوں کے سردار تھے، نیز قبطی ماریہ بھی انہیں عطا کی گئیں، اور ایران کے بادشاہ ایزدگرد کی بیٹی شہر بنو ان کے نواسے الحسین کی زوجہ تھیں۔

Therefore God, your God, has anointed you with the oil of gladness beyond your companions." 6) Gifts were brought to him for his glory, and the daughters of kings are at his service or among his women. “Daughters of kings are among your ladies of honor; at your right hand stands the queen in gold of Ophir." Prophet (Muhammad PBUH) married Safeya the daughter of Hoyay Bin Ahktab the master of his people, also the Coptic Maria was given to him, and Shahrbeno, daughter of Izdger the king of Persia, was the wife of his grand son Al-Hussein.

7) قومیں ان کے سامنے جھکتی ہیں، اور قومیں خوشی اور مسرت کے ساتھ ان کے دین کو قبول کرتی ہیں۔ وہ شہزادی اپنے کمرے میں سونے کے کام سے منڈے ہوئے لباس کے ساتھ نہایت پروقار ہے۔ رنگ برنگے لباس میں اسے بادشاہ کے پاس لے جایا جاتا ہے اور اس کی کنواریاں اس کے پیچھے پیچھے چلتی ہیں۔ 8) وہ اپنی قوم کی ذلت کو عزت سے بدل دیتے ہیں۔ "تمہارے باپوں کی جگہ تمہارے بیٹے ہوں گے؛ تم انہیں تمام زمین میں شہزادے بنا دو گے۔" 9) ان کے لیے ابدیت تک ایک بہترین یادگار لکھی گئی ہے۔ "میں تمہارا نام تمام نسلوں میں یاد رکھواؤں گا؛ چنانچہ قومیں ہمیشہ ہمیشہ تک تمہاری تعریف کرے گی۔" چنانچہ وہ "احمد" اور "محمد" ﷺ ہیں جو کہ "ممدوح" (جس کی تعریف کی جائے) ہیں۔

7) The nations bow to him, and the nations accept his faith with joy and cheerfulness All glorious is the princess in her chamber, with robes interwoven with gold. In many-colored robes she is led to the king with her virgin companions following behind her." 8) He replaces the humiliation of his people with glory " In place of your fathers shall be your sons; you will make them princes in all the earth." 9) A decent memory is written for him for eternity. “I will cause your name to be remembered in all generations; therefore, nation will praise you forever and ever." Therefore, he is “the praised” Ahmad and Muhammad (PBUH).