২৫ সংবিধান: উম্মাহ পরিষদ (মজলিসুল উম্মাহ)
25 Constitution: THE UMMAH ASSEMBLY (Majlis al-Ummah)
ধারা ১০১।
Article 101.
মজলিসুল উম্মাহর সদস্যগণ হলেন সেসব ব্যক্তি, যারা পরামর্শ চাওয়া হলে খলীফার কাছে নিজেদের মতামত প্রকাশের ক্ষেত্রে মুসলিমদের প্রতিনিধিত্ব করেন। অমুসলিমদেরও মজলিসুল উম্মাহর সদস্য হওয়ার অনুমতি রয়েছে, যাতে তারা শাসকদের অন্যায় কর্মকাণ্ড কিংবা ইসলামী আইনের অপপ্রয়োগ সম্পর্কে তাদের অভিযোগ তুলে ধরতে পারে।
The members of the Majlis al-Ummah are those people who represent the Muslims in respect of expressing their views to the Khaleefah when consulted. Non-Muslims are allowed to be members of the Majlis al-Ummah so that they can voice their complaints in respect to unjust acts performed by the rulers or the misapplication of the Islamic laws.
অনুচ্ছেদ ১০২।
Article 102.
মজলিসে উম্মাহর সদস্যগণ জনগণের দ্বারা নির্বাচিত হন।
The members of the Majlis al-Ummah are elected by the people.
ধারা ১০৩।
Article 103.
রাষ্ট্রের প্রত্যেক নাগরিকের মজলিসে উম্মাহর সদস্য হওয়ার অধিকার রয়েছে, শর্ত হলো সে প্রাপ্তবয়স্ক ও সুস্থমস্তিষ্ক হতে হবে। এটি মুসলিম ও অমুসলিম উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। তবে অমুসলিমদের সদস্যপদ কেবল শাসকদের অন্যায় কাজ বা তাদের উপর ইসলামের অপপ্রয়োগ সম্পর্কে অভিযোগ উত্থাপনের মধ্যে সীমাবদ্ধ।
Every citizen of the State has the right to become a member of the Majlis al-Ummah, provided he or she is both mature and sane. This applies to Muslim and non-Muslim. However, membership to non-Muslims is confined to their voicing of complaints in respect to unjust acts performed by the rulers or the misapplication of Islam upon them.
ধারা ১০৪।
Article 104.
পরামর্শ (শূরা) এবং মাশওয়ারা হলো সাধারণভাবে মতামত চাওয়া। এই মতামতগুলো আইন প্রণয়ন, সংজ্ঞা নির্ধারণ, বৌদ্ধিক বিষয় যেমন তথ্য উদঘাটন, এবং প্রযুক্তিগত ও বৈজ্ঞানিক বিষয়ে বাধ্যতামূলক নয়। তবে খলীফা যখন অনুসন্ধান বা গবেষণার প্রয়োজন নেই এমন অন্যান্য ব্যবহারিক বিষয় ও কর্মকাণ্ডে পরামর্শ করেন, তখন সেই মতামত বাধ্যতামূলক হয়।
Consultation (Shura) and the mashura are the seeking of views in absolute terms. These views are not binding in legislation, definitions, intellectual matters such as discovering the facts and the technical and scientific matters. However they are binding when the Khaleefah consults in other practical matters and actions that do not scrutiny or research.
ধারা ১০৫।
Article 105.
সকল নাগরিক, মুসলিম হোক বা না হোক, নিজেদের মত প্রকাশ করতে পারবেন, তবে শূরা (পরামর্শ) কেবল মুসলিমদেরই অধিকার।
All citizens, Muslim or not, may express their views, but shura is a right for the Muslims only.
ধারা ১০৬।
Article 106.
যে সকল বিষয় বাধ্যতামূলক শূরার আওতায় পড়ে, যখন খলীফা মতামত চান, সেগুলো সংখ্যাগরিষ্ঠের মতের ভিত্তিতে নির্ধারিত হয়, তা সঠিক বলে গণ্য হোক বা না হোক। শূরার অন্যান্য সকল বিষয়ে সঠিক মতটি খোঁজা হয়, তা সংখ্যাগরিষ্ঠের মত হোক বা সংখ্যালঘিষ্ঠের মত।
All issues that fall under the binding shura, when the Khaleefah seeks opinion, are decided on the basis of the majority opinion, irrespective of whether it is considered to be correct or not. In all other matters of shura, the correct opinion is sought, whether it is a majority or minority held view.
ধারা ১০৭।
Article 107.
মজলিসুল উম্মাহ-র ওপর পাঁচটি দায়িত্ব অর্পিত। সেগুলো হলো:
The Majlis al-Ummah is charged with five duties. They are:
১ক. খলীফার পরামর্শ গ্রহণের জন্য উপস্থিত থাকা, অথবা তাকে এমন বিষয়ে পরামর্শ দেওয়া যা গভীর যাচাই বা গবেষণার প্রয়োজন হয় না, যেমন শাসনকার্য, শিক্ষা, স্বাস্থ্য, অর্থনীতি, শিল্প, কৃষি ইত্যাদি সংক্রান্ত ব্যবহারিক বিষয় ও কার্যক্রম; এবং এসব ক্ষেত্রে তার মতামত বাধ্যতামূলক।
1a. To be consulted by the Khaleefah or to advice him on the practical matters and actions which do not need scrutiny or research, such as: affairs of ruling, education, health, and the economy, industry, farming and the like; and its opinion in that is binding.
১খ. তবে যেসব বিষয়ে গভীর পর্যালোচনা ও গবেষণার প্রয়োজন হয় এবং কারিগরি বিষয়, অর্থনৈতিক, সামরিক ও বৈদেশিক নীতির মতো বিষয়ে খলীফার অধিকার রয়েছে পরামর্শ ও মতামত গ্রহণের জন্য মজলিসের কাছে বিষয়টি উপস্থাপন করার; তবে এমন বিষয়ে মজলিসের মতামত বাধ্যতামূলক নয়।
1b. However in the matters which require scrutiny and research and the technical matters, the financial, the millitary and the foreign policy, the Khaleefah has the right to refer to the majlis for consultation and seeking an opinion; however the opinion of majlis in such matters is not binding.
৩. মজলিসের অধিকার রয়েছে খলীফাকে জবাবদিহি করানোর, রাষ্ট্র বাস্তবে যে সকল কাজ সম্পাদন করেছে তার সবকিছুর জন্য, তা অভ্যন্তরীণ হোক বা পররাষ্ট্রবিষয়ক, অর্থনৈতিক হোক বা সামরিক, অথবা এ জাতীয় অন্য কিছু। মজলিসের মতামত সেখানে বাধ্যতামূলক হবে যেখানে সংখ্যাগরিষ্ঠের মতামত বাধ্যতামূলক, আর যেখানে সংখ্যাগরিষ্ঠের মতামত বাধ্যতামূলক নয়, সেখানে মজলিসের মতামতও বাধ্যতামূলক হবে না।
3.The Majlis has the right to account the Khaleefah regarding all the actions that the state has actually executed , whether they were of the domestic or foreign matters , or the finance or the army and the like . The view of the Majlis is binding wherever the majority opinion is binding and not binding wherever the majority opinion is not.
৪. মজলিসের (পরিষদের) সহকারী, গভর্নর ও মেয়রদের প্রতি অসন্তোষ প্রকাশ করার অধিকার রয়েছে; এবং এই বিষয়ে মজলিসের মতামত বাধ্যতামূলক, আর খলীফাকে তৎক্ষণাৎ তাদের অব্যাহতি দিতে হবে।
4. The Majlis has the right to express dissatisfaction with the assistants, governors, and mayors; and in this matter the view of the Majlis is binding and the Khaleefah must discharge them at once.
২. খলীফা মজলিসের কাছে সেই বিধিবিধান, সংবিধান ও আইনসমূহ উপস্থাপন করতে পারেন, যা তিনি গ্রহণ করতে ইচ্ছুক। মজলিসের মুসলিম সদস্যদের এসব বিষয়ে আলোচনা করার এবং নিজেদের মতামত প্রকাশ করার অধিকার রয়েছে, তবে তাদের মতামত বাধ্যতামূলক নয়।
2. The Khaleefah may refer to the Majlis the rules, the constitution and canons, that he intends to adopt. Muslimmembers of the Majlis have the right to discuss them and express their views about them , but their opinion is not binding.
৫. খলীফা পদের জন্য প্রার্থীদের তালিকা নির্বাচন করা; এই তালিকা থেকে বাদ পড়া কোনো প্রার্থী দাঁড়াতে পারবেন না, এবং মজলিসের সিদ্ধান্ত বাধ্যতামূলক। এই তালিকা প্রণয়নে কেবল মজলিসের মুসলিম সদস্যগণ অংশগ্রহণ করতে পারবেন।
5. To select the list of candidates standing for the position of Khaleefah; no candidate excluded from this list may stand and the decision of the Majlis is binding. Only Muslim members of the majlis may participate in drawing up this list.