„Sobald Fragen des Willens, der Entscheidung, der Vernunft oder der Wahl einer Handlungsweise auftauchen, steht die Humanwissenschaft ratlos da.“ – Noam Chomsky Der Klonstreit hat die anhaltende Debatte über ethische Fragen neu entfacht, die Wissenschaftler, Fortpflanzungsmediziner, Politiker und religiöse Persönlichkeiten darum ringen lässt, in Begriffen von Richtig und Falsch zu bestimmen. Wissenschaftler, die das Klonen befürworten, argumentieren, dass das Gewebe geklonter Embryonen zu Durchbrüchen bei der Behandlung schwerer Krankheiten des Menschen wie Parkinson, Motoneuronerkrankungen oder Diabetes führen könnte. Die Kirche und Lebensschutz-Kampagnen hingegen argumentieren, dass das Klonen von Embryonen Leben darstellt und die Beendigung eines Embryos nicht anders wäre als die Beendigung des Lebens jedes anderen Menschen. Auch westliche Politiker sind tief zwischen beiden Ansichten gespalten. Im Jahr 2003 sagte ein Sprecher des Weißen Hauses, US-Präsident George Bush habe die Nachricht als „zutiefst beunruhigend“ empfunden, und fügte hinzu, die Nachricht unterstreiche die Notwendigkeit eines Gesetzes, das jedes menschliche Klonen in den USA verbietet. Andere Politiker, vor allem jene mit engen Verbindungen zu Biotechnologiefirmen, sind dagegen glühende Befürworter des menschlichen Klonens. Wer hat also recht?

“As soon as questions of will or decision or reason or choice of action arise, human science is at a loss.” -- Noam Chomsky loning has rekindled the ongoing debate centred on ethical concerns, which scientists, procreationists, politicians and religious personalities are struggling to define in terms of right and wrong. Scientists, who favour cloning, argue that the tissue material from cloned embryos could lead to breakthroughs in the treatment of severe human diseases such as Parkinson’ s, Motor Neuron or Diabetes. On the other hand the Church and pro-life campaigners argue that the cloning of embryos constitutes life, and to terminate an embryo would be no different to terminating the life of any other human being. Western politicians are also deeply divided between the two views. In 2003, White House spokesman said that US President George Bush had found the news “deeply troubling”, and added that the news underscored the need for legislation to ban all human cloning in the US. While other politicians most notably those with close ties with biotechnology firms are fervent supporters of human cloning. So who is right?

Viele Menschen im Westen glauben, dass die Wissenschaft durchaus in der Lage sei, Wahrheiten über das menschliche Verhalten zu liefern, die wiederum zur Regelung des Lebens der Menschen herangezogen werden könnten. Diese Sichtweise ist irrig, denn das wissenschaftliche Denken ist eine besondere Denkform, die nur für die Untersuchung materieller Gegenstände unter Laborbedingungen geeignet ist. Unter diesen Bedingungen werden keine ethischen Wahrheiten offenbart oder entdeckt. Dies liegt daran, dass materielle Gegenstände kein inhärentes ethisches Merkmal besitzen, das sich während des Experiments als richtig oder falsch zeigt.

Many people in the West believe that science is fully capable of providing truths about human behaviour, which in turn can be used to govern people’ s lives. This view is erroneous as the scientific thought is a particular type of thought only suited to the study of material objects under laboratory conditions. Under these conditions no ethical truths are revealed or discovered. This is because material objects do not possess an inherent ethical attribute, which during experimentation manifests itself as right or wrong.

Die Wissenschaft kann nur erklären, wie Dinge funktionieren, und nicht Fragen beantworten wie „Ist es richtig?“ oder „Sollte dies erlaubt sein?“ Dasselbe gilt für die sogenannte wissenschaftliche Erforschung des menschlichen Verhaltens. Menschen werden nicht mit einem ethischen Kodex geboren, und menschlichen Handlungen wohnt keine inhärente ethische Qualität inne, anhand derer der Wissenschaftler entscheiden könnte, ob eine Handlung richtig oder falsch ist. Zum Beispiel kann die Wissenschaft den Prozess erklären, durch den Fortpflanzung geschieht, aber kann sie uns sagen, ob es richtig ist, sexuelle Beziehungen innerhalb oder außerhalb der Ehe zu haben, zwischen Bruder und Schwester oder zwischen einem Erwachsenen und einem Kind? Diejenigen, die sich für Inzest entscheiden oder Kinder sexuell missbrauchen, werden als Abweichler gebrandmarkt und von der Gesellschaft verabscheut. Dasselbe wurde bis vor Kurzem über homosexuelle Beziehungen gesagt, bis sich die öffentliche Meinung wandelte und Homosexualität als Idee akzeptabel gemacht wurde.

Science can only provide explanation of how things function and cannot answer questions such as ‘is it right?’ , or ‘should this be allowed?’ The same argument applies to the so called scientific study of human behaviour. Human beings are not born with an ethical code, nor do human actions have an intrinsic ethical quality, which helps the scientist decide whether the action is right or wrong. For instance science can explain the process by which procreation occurs, but can it tell us whether it is right to have sexual relationships in or out of wedlock, between brother and sister or between an adult and a child? Those who choose to engage in incest or sexually abuse children are branded deviants and abhorred by society. The same was said about homosexual relationships, until recently, when public opinion was changed to make homosexuality acceptable as an idea.

Wissenschaftler legten daraufhin nahe, dass manche Menschen mit der Neigung geboren werden, das gleiche Geschlecht zu bevorzugen. Wenn bewiesen wäre, dass Menschen mit einer Veranlagung zu Inzest, sexuellem Missbrauch von Kindern oder Mord geboren werden, würde das diese Taten dann in irgendeiner Weise rechtfertigen? Würde die Gesellschaft diese Handlungen als akzeptabel betrachten?

Scientist then suggested that some people were born with the inclination to prefer people of the same gender. If it were proven that people were born with a tendency to commit incest, sexually abuse children or murder would that in any way make it right? Would these actions be regarded as acceptable by society?

Die Wissenschaft ist nicht in der Lage, ethische Urteile zu fällen, insbesondere über menschliche Handlungen, und kann niemals einen Ethikkodex für die Menschheit liefern. In Wirklichkeit leben Menschen nach einer bestimmten Lebensanschauung, die ihre Neigungen und Vorlieben prägt.

Science is unable to pass ethical judgements especially on human actions and can never provide a code of ethics for mankind. In reality, people live according to a specific viewpoint of life, which shapes their inclinations and tastes.

Diese Lebensanschauung entspringt einem Glaubensbekenntnis und bringt ein bestimmtes System hervor, das die Menschen miteinander verbindet, um eine eigenständige Gesellschaft zu formen. Das Glaubensbekenntnis zusammen mit seiner Lebensanschauung erzeugt einen ethischen Kodex, der für die Regelung der Gesellschaft verantwortlich ist.

This viewpoint of life emanates from a creed and gives rise to a specific system, which binds people together to produce a distinctive society. The creed coupled with its viewpoint of life produces a code of ethics responsible for governing society.

In westlichen Gesellschaften bestimmt das säkulare Credo samt seiner auf Nutzen gegründeten Sicht auf das Leben, was richtig und falsch ist. In der Praxis werden den Politikern, den gewählten Vertretern des Volkes, die Verantwortung übertragen, im Namen der Gesellschaft zu entscheiden, was richtig und falsch ist. Politiker mögen im Gesetzgebungsprozess wissenschaftliche Fakten oder Argumente aus anderen Quellen berücksichtigen, doch letztlich bestimmt der westliche Standpunkt, also der Nutzen, die Ethik. Daher ist es üblich, dass westliche Politiker jene ethischen Ansichten vertreten, die ihnen und ihren Geldgebern den größten Nutzen bringen. Gewöhnlich sind die Förderer solcher Ansichten mächtige Interessengruppen wie Großunternehmen, wohlhabende Industrielle und einflussreiche Organisationen. Oft kommt es zum Konflikt zwischen diesen mächtigen Gruppen, da jede von ihnen versucht, durch Lobbyarbeit bei Politikern die eigenen Interessen zu schützen. Unter solchen Umständen suchen Politiker einen Kompromiss, um diese Interessengruppen zu besänftigen. Dennoch wird in beiden Fällen kein ernsthafter Versuch unternommen, die Wahrheit zu suchen; das vorrangige Anliegen aller Parteien ist es, ihre Interessen zu wahren. Zum Beispiel ist beim Thema des menschlichen Klonens Tony Blairs New Labour Party, die enge Verbindungen zu Biotech-Unternehmen unterhält, für das Klonen von Menschen, während Oppositionsgruppen wie die Anti-Abtreibungs-Wohltätigkeitsorganisation Life ein vollständiges Verbot jeglicher Form des menschlichen Klonens fordern.

In western societies it is the secular creed together with its view point on life based on benefit, which determines what is right and wrong. In practice the politicians who are the elected representatives of the people are given the responsibility of deciding what is right and wrong on behalf of society. Politicians may entertain scientific facts or arguments from other sources during the law making process, but ultimately the Western point of view i.e. benefit determines ethics. Therefore it is common to find western politicians subscribing to those ethical views, which provide them and their sponsors with the greatest amount of benefit. Usually the sponsors of such views are powerful interest groups such as big businesses, wealthy industrialists and influential organisations. Often there is a clash between these powerful groups as each group competes by lobbying politicians to protect their interests. In such circumstances politicians seek a compromise verdict to appease these interest groups. Nevertheless, in both cases no serious attempt is made to seek the truth, the foremost concern of all parties is to safeguard their interests. For instance on the issue of human cloning Tony Blair’ s New Labour party, which has close links with biotech companies, is in favour of human cloning, while opposition groups such as the anti-abortion charity, Life, want a total ban on all forms of human cloning.

Am Ende suchte die Regierung einen Mittelweg und erließ ein Gesetz, das die Klonierung menschlicher Embryonen unterstützt, die Klonierung eines Menschen jedoch verbietet. Eine ethische Position, die eindeutig falsch ist, da sie die ursprüngliche Frage nicht beantwortet.

In the end, the government sought a middle ground and enacted legislation to support the cloning of human embryosxix, but outlawed the cloning of a human being. An ethical position which is definitely incorrect, as it fails to provide an answer to the original question.

Ein großer Mangel der westlichen Lebensweise besteht darin, dass sich ethische Maßstäbe ständig weiterentwickeln und sich am Nutzen ausrichten. Es gibt keine absolute Wahrheit oder Falschheit, kein Recht oder Unrecht. Was in einer bestimmten Epoche als böse und verabscheuungswürdig gilt, wird zu anderen Zeiten gelobt und hochgehalten. Nehmen wir zum Beispiel die Fragen des Ehebruchs, der Homosexualität, der außerehelich geborenen Kinder oder des Konsums von Cannabis. All diese Dinge wurden in der Vergangenheit verachtet, heute aber werden sie von der Gesellschaft akzeptiert.

A major flaw of Western way of life is that ethical standards constantly evolve and change around benefit. There is no absolute truth or falsehood, right or wrong. What is viewed as evil and abhorrent in a particular age is praised and raised high at different times. Take for example the issues of adultery, homosexuality, and children born out of wedlock or the taking of cannabis. All of these issues have been despised in the past, but now are accepted by society.

Ebenso wird das, was von manchen Menschen als falsch angesehen wird, von anderen, die dieselben Werte teilen, als richtig betrachtet. Zum Beispiel halten die Europäer die Todesstrafe für barbarisch, während die Amerikaner an ihr als einer zivilisierten Form der Bestrafung festhalten. Dies führt dazu, dass Menschen das Vertrauen in ethische Maßstäbe verlieren, und schließlich wird die Gesellschaft moralisch bankrott und verfällt.

Similarly, what is considered by people as wrong is regarded by other people who share the same values as right. For example, the Europeans consider capital punishment to be barbaric whilst the Americans uphold it as a civilised form of punishment. This leads to people losing confidence in ethical standards and eventually society becomes morally bankrupt and declined.

Im Islam sind Wahrheit und Falschheit, Recht und Unrecht klar bestimmt und ändern sich nicht mit dem Alter, den Orten oder den Menschen.

In Islam truth and falsehood, right and wrong are clearly defined and do not change with age, places or people.

Die islamischen Gesetze bzw. ethischen Maßstäbe im Islam sind festgelegt und drehen sich nicht um den Nutzen, noch unterliegen sie Einflüssen der Umwelt. Das liegt daran, dass das islamische Glaubensbekenntnis Gott als den alleinigen Souverän anerkennt und nicht den Menschen. Gott allein ist der Richter darüber, was recht und was unrecht ist. Das bedeutet, dass alle Handlungen, die Muslime unternehmen, bzw. alle Urteile, die Muslime über Dinge oder Ereignisse fällen, mit dem Islam übereinstimmen müssen.

The Islamic laws or ethical standards in Islam are fixed and do not revolve around benefit nor are subject to environmental influences. This is because the Islamic creed recognises God as the only sovereign and not man. God alone is the arbiter of what is right and what is wrong. This means that all actions undertaken by Muslims or all judgements pronounced by Muslims on things or events must comply with Islam.

Der Islam hat den Menschen in diesem Leben nicht ohne Rechtleitung gelassen. Im Gegenteil: Der Islam bietet in Form des Qur'an und der Sunna des Gesandten Allahs ﷺ eine vollständige und umfassende Lebensweise. Die rechtlichen Texte, die sich im Qur'an und in der Sunna finden, sind mehr als in der Lage, alle menschlichen Probleme zu behandeln. Dies liegt daran, dass die rechtlichen Texte des Islam eine immense Fähigkeit besitzen, eine Vielzahl von Lösungen für Probleme hervorzubringen, auf die Menschen stoßen, unabhängig von der Vielfalt des Problems oder seiner Komplexität. Was also ist die Ansicht des Islam zum Klonen?

Islam did not leave human beings without guidance in this life. On the contrary, Islam provides a complete and comprehensive way of life in the form of the Quran and the Sunnah of the Messenger of Allah (SAW). The legal texts found in the Quran and the Sunnah are more than capable of addressing all human problems. This is because the legal texts of Islam have an immense capacity to produce a multitude of solutions to problems encountered by human beings irrespective of diversity of the problem or its complexity. So what is Islam’ s view on cloning?

Das Ziel des Klonens bei Pflanzen und Tieren ist es, die Qualität zu verbessern und die Produktivität zu steigern sowie eine natürliche Heilung für viele häufige Krankheiten des Menschen zu finden, insbesondere für die akuten, anstelle chemischer Medikamente, die schädliche Nebenwirkungen auf die Gesundheit des Menschen haben.

The aim of cloning in plants and animals is to improve quality and increase productivity, and to find a natural cure for many common human diseases, especially the acute ones, instead of using chemical drugs which have harmful side effects on mans health.

Die Verbesserung der Qualität von Pflanzen und Tieren sowie die Steigerung der Produktivität sind aus schariatischer Sicht nicht verboten, und sie gehören zu den erlaubten Dingen.

The improvement in the quality of plants and animals and the increase of productivity is not prohibited from a shari perspective, and it is among the things that are allowed.

Außerdem ist im Islam die Verwendung von Pflanzen und das Klonen von Tieren zur Heilung menschlicher Krankheiten, insbesondere akuter Krankheiten, erlaubt. Sie ist sogar empfohlen, denn die Suche nach einer Heilung für Krankheiten ist empfohlen, und ebenso ist die Herstellung von Medizin zur Heilung empfohlen. Imam Ahmad überliefert von Anas, dass der Prophet ﷺ sagte: „Allah (S.W.T) hat die Krankheit und die Heilung erschaffen. So suchet nach einer Heilung.“ Daher ist es erlaubt, das Klonverfahren zu verwenden, um die Qualität von Pflanzen zu verbessern und ihre Produktivität zu steigern. Es ist ebenso erlaubt, das Klonverfahren zu verwenden, um die Qualität von Kühen, Schafen, Kamelen, Pferden und anderen Tieren zu verbessern, um die Produktivität dieser Tiere zu steigern und ihre Zahl zu erhöhen, und dies zu nutzen, um viele menschliche Krankheiten, insbesondere die akuten, zu heilen.

Also, the use of plants and animal cloning to cure human diseases, especially acute ones, is allowed in Islam. It is even recommended because seeking a cure for illness is recommended and manufacturing medicine for curing is recommended as well. Imam Ahmad narrates from Anas that the Prophet (SAW) said, “Allah (S.W.T) has created the illness and the cure. So seek a cure.” Therefore, it is allowed to use the cloning process to improve the quality of plants and to increase their productivity. It is also allowed to use the cloning process to improve the quality of cows, sheep, camels, horses, and other animals, in order to increase productivity of these animals and to increase their numbers, and to utilise this to cure many of the human diseases especially the acute ones.

Dies ist das Urteil über das Klonen von Pflanzen und Tieren. Was das Klonen von Menschen betrifft, so verhält es sich wie folgt:

This is the ruling concerning cloning plants and animals. As for cloning human beings, it is as follows:

Beim fetalen Klonen wird die Zygote im Uterus einer Ehefrau gebildet, als Ergebnis des Spermas des Ehemannes und der Eizelle der Ehefrau.

For foetal cloning, the zygote is formed in the womb of a wife as a result of the husband’ s sperm and the wife’ s egg.

Diese Zygote wird dann in viele Zellen geteilt, die sich teilen und wachsen können. Diese Zellen werden so geteilt, dass jede Zelle für sich zu einem Fötus wird, als Duplikat der ursprünglichen Zygote. Würden sie dann in die Gebärmutter einer fremden Frau oder in die Gebärmutter der zweiten Ehefrau des Ehemannes eingepflanzt, wären diese beiden Formen des Klonens verboten (Haram), weil dies zu einer Vermischung der Verwandtschaft führen würde. Außerdem würde es zum Verlust der Verwandtschaft führen, und der Islam hat dies untersagt.

That zygote is then divided into many cells, which can divide and grow. These cells are divided so that each cell becomes a foetus by itself, as a duplicate of the original zygote. Then, if they were to be implanted in the womb of a foreign woman or in the womb of the husband’ s second wife, these two forms of cloning would be prohibited (Haram) because this would result in mixing of kinship. Then, it would cause loss of kinship, and Islam has prohibited this.

Wenn dagegen eine oder mehrere dieser Zygoten in die Gebärmutter der Ehefrau eingepflanzt werden (die die Quelle der ursprünglichen Zelle war), dann wäre diese Form des Klonens erlaubt (Halal). Das liegt daran, dass es sich um eine Vervielfältigung der Zygote handelt, die sich durch ein medizinisches Verfahren in der Gebärmutter der Ehefrau befand, um eineiige Zwillinge hervorzubringen. Dies ist die Regel für das Klonen von Föten.

If on the other hand, one or more of these zygotes were implanted in the wife’ s womb (who was the source of the original cell) then this form of cloning would be permitted (Halal). This is because it is a multiplying of the zygote, which existed in the wife’ s womb through a medical procedure to bring about identical twins. This is the rule concerning foetal cloning.

Was das Klonen von Menschen betrifft, so könnte es dadurch geschehen, dass man eine Körperzelle des Mannes nimmt, deren Zellkern entnimmt und ihn mit der Eizelle einer Frau verschmilzt, nachdem deren eigener Zellkern entfernt wurde.

As for the cloning of humans, it could be done by taking a body cell from the male, extracting its nucleus, merging it with a female’ s egg after removing the egg’ s own nucleus.

Dieser männliche Zellkern würde in eine weibliche Eizelle eingebracht und anschließend in die Gebärmutter einer Frau übertragen, um sich zu teilen und zu wachsen. So würde er zu einem Fötus und dann zu einem Baby heranwachsen, das ein Duplikat des ursprünglichen Mannes wäre, aus dessen Körper die Zelle entnommen wurde. Außerdem könnte das Klonen allein unter Frauen erfolgen, ohne dass ein Mann nötig wäre. Dabei wird eine Zelle aus dem Körper einer Frau entnommen und deren Zellkern herausgelöst, um ihn mit der Eizelle einer Frau zu verschmelzen. Anschließend wird die Eizelle, nachdem sie mit dem Zellkern der Zelle verschmolzen ist, in die Gebärmutter einer Frau übertragen, um dort heranzuwachsen, zu einem Fötus und dann zu einem Baby zu werden, das ein Duplikat der Frau wäre, aus der die Zelle entnommen wurde. Genau das geschah mit dem Schaf Dolly: Der Zellkern wurde aus einer Brustzelle eines Schafs entnommen. Danach wurden die mit der Brust in Zusammenhang stehenden Bestandteile aus diesem Zellkern entfernt, und der Zellkern wurde nach Entfernung des eigenen Zellkerns in eine Schafseizelle eingesetzt. Die Zelle wurde in die Gebärmutter eines Schafs gelegt, um sich zu vermehren und zu wachsen und zu einem Fötus zu werden. Dolly wurde als exaktes Duplikat des ersten Schafs geboren, aus dem die Zelle entnommen wurde.

This male nucleus in a female egg would be transferred to a woman’ s womb to double and grow. Hence, it would become a foetus and then a baby, which is a duplicate of the original male from whose body the cell was taken. Also, cloning could be done among females only without a need for a male. This is done by taking a cell from the body of a female and extracting its nucleus in order to merge it with a female’ s egg. Then, the egg is transferred to a woman’ s womb after it is merged with the cell’ s nucleus, to grow and become a foetus and then a baby, which is a duplicate of the female from which the cell was taken. This is what happened with Dolly, the sheep, where the nucleus was taken from a sheep’ s breast cell. Then, the elements related to the breast were taken out from this nucleus and the nucleus was placed in a sheep’ s egg after removing its own nucleus. The cell was placed in the womb of a sheep to multiply and grow, and become a foetus. Dolly, the sheep, was born as an exact duplicate of the first sheep from which the cell was taken.

Das Klonen von Menschen, ob männlich oder weiblich, wäre, falls es durchgeführt würde, eine Katastrophe für die Welt. Dies gilt unabhängig davon, ob das Ziel darin bestünde, die Qualität zu verbessern, den Nachwuchs auszuwählen, der klüger, stärker, mutiger, gesünder oder schöner ist, oder ob das Ziel darin bestünde, die Zahl zu erhöhen, um die Bevölkerung zu vergrößern oder den Staat stärker zu machen. Es ist aus folgenden Gründen verboten:

This cloning of humans, males or females, if done, would be a disaster for the world. This would be the case whether the aim was to improve quality, select the offspring which is smarter, stronger, braver, healthier, or more beautiful, or if the aim was to increase the number in order to increase the population or to make the state stronger. It is prohibited because of the following reasons:

1. Die Zeugung von Kindern auf diese Weise unterscheidet sich von der natürlichen Art, in der Allah (SWT) die Menschen geschaffen hat, sich fortzupflanzen. Allah (SWT) sagt: „Und dass Er die Paare erschaffen hat, männlich und weiblich, aus einem Nutfah (Samentropfen – männliche und weibliche Absonderungen), wenn er ausgestoßen wird.“ [TMQ 53:45-46] Allah (SWT) sagt außerdem: „War er nicht ein Nutfah (Samentropfen), der ergossen wurde? Dann wurde er zu einem Klumpen; dann formte und gestaltete (Allah) ihn in rechter Proportion. Und machte aus ihm zwei Geschlechter, männlich und weiblich.“ [TMQ 75:37-39] 2. Kinder, die durch das Klonen von Frauen ohne einen Mann geboren werden, haben keine Väter. Außerdem werden sie keine Mütter haben, wenn die Eizelle, die mit dem Zellkern verschmolzen wurde, in der Gebärmutter einer anderen Frau eingepflanzt wird als derjenigen, deren Eizelle beim Klonvorgang verwendet wurde. Dies ist der Fall, weil die Frau, deren Gebärmutter zur Einnistung der Eizelle genutzt wurde, nicht mehr als ein Ort ist, der die Eizelle beherbergt. Dies wird zum Verlust dieses Menschen führen, der weder Vater noch Mutter hat. Das widerspricht dem Wort Allahs (SWT): „O ihr Menschen! Wir haben euch aus einem männlichen und einem weiblichen Wesen erschaffen.“ [TMQ 49:13] und ebenso Seinem Wort (SWT): „Ruft sie bei den Namen ihrer Väter; das ist gerechter vor Allah.“ [TMQ 33:5] 3. Verlust der Verwandtschaft. Der Islam hat die Pflicht auferlegt, die Verwandtschaftsbande zu bewahren und aufrechtzuerhalten. Ibn Abbas berichtete, der Gesandte Allahs (SAW) habe gesagt: „Wer sich durch Geburt zu einem anderen als seinem Vater bekennt oder sich zu anderen zugehörig erklärt als zu denen, zu denen er gehört, auf dem lastet der Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen.“ (überliefert von Ibn Majah)

1. The production of children in this manner is different from the natural way that Allah (SWT) made humans to reproduce their offspring. Allah (SWT) says, “And that He (Allah) created the pairs, male and female. From Nutfah (drops of semen - male and female discharges) when it is emitted.” [TMQ 53:45-46] Allah (SWT) also says, “Was he not a Nutfah (drops of semen) poured forth? Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion. And made him in two sexes, male and female.” [TMQ 75:37-39] 2. The children who are born out of cloning females, without a male, have no fathers. In addition, they will not have mothers if the egg that was merged with the nucleus of the cell was placed in the womb of a female different from that female whose egg was used in the cloning process. This is the case because the female whose womb was used to implant the egg is no more than a place to house the egg. This will lead to the loss of that human, where he has no father and no mother. This contradicts the saying of Allah (SWT),"O mankind! We have created you from a male and a female.” [TMQ 49:13] And also His (SWT) saying, “Call them by the names of their fathers, that is more just in the sight of Allah.” [TMQ 33:5] 3. Loss of kinship. Islam has obligated preserving affinity and maintaining it. Ibn Abbas said that the Prophet of Allah (SAW) said, “Whoever claims relationship by birth to other than his father or belonged to other than those he belongs to, then the curse of Allah, the Angels, and all the people be upon him.” (Narrated by Ibn Majah).

Abu ʿUthman an-Nahdi berichtete, dass er Saʿd und Abu Bakra jeweils sagen hörte, sie hätten von Muhammad ﷺ gehört und verstanden, dass er sagte: „Wer sich zu einem anderen als seinem Vater bekennt, obwohl er weiß, dass dieser nicht sein Vater ist, dem ist das Paradies verwehrt.“ (überliefert von Ibn Madscha)

Abi ‘Uthman an-Nahri said that he heard Sa’d and Abu Bakrah each of them saying that they had heard and understood from Muhammad (SAW) saying, “Anyone who makes a claim for somebody other than his father and he knows that he is not his father, then Paradise is forbidden for him.” (Narrated by Ibn Majah).

Abu Hurayrah überlieferte außerdem, dass er den Propheten Allahs ﷺ sagen hörte (als der Vers über den Fluch offenbart wurde): „Jede Frau, die einem Volk ein Kind unterschiebt, das nicht zu ihnen gehört, dann hat sie nichts mit Allah zu schaffen, und sie wird das Paradies nicht betreten; und jeder Mann, der seinen Sohn verleugnet, obwohl er ihn ansieht, dem wird Allah Sich nicht offenbaren, und Allah wird ihn vor den Menschen der ersten und der letzten Generation bloßstellen.“ [Überliefert von Ad-Darimi].

Abu Hurayrah also narrated that he heard the Prophet of Allah (SAW) saying (when the verse of cursing was revealed),"Any woman who introduced to some people an offspring that does not belong to them, then she has nothing to do with Allah and she will not enter Paradise; and any man who denies his son while looking at him, Allah will not reveal Himself to him and Allah will disgrace him in front of the first and last generations.” [Narrated by Al- Darimi].

Das Klonen, das darauf abzielt, Menschen hervorzubringen, die sich durch Intelligenz, Stärke, Gesundheit und Schönheit auszeichnen, würde bedeuten, Männer und Frauen mit bestimmten Eigenschaften auszuwählen, unabhängig davon, ob sie verheiratete Paare sind oder nicht. Folglich würden Zellen von den Männern entnommen, die die gewünschten Eigenschaften besitzen, und Eizellen von ausgewählten Frauen entnommen und in ausgewählte Frauen eingesetzt. Dies würde dazu führen, dass die Verwandtschaft verloren geht und sich vermischt.

The cloning which aims at producing people who are outstanding in terms of their intelligence, strength, health, and beauty would mean choosing the people with characteristics among the males and the females regardless of if they were married couples or not. As a result, the cells would be taken from the males who had the required characteristics, and the eggs would be taken from selected women and implanted in selected women. This would lead to the kinship being lost and mixed.

4. Die Erzeugung von Kindern durch Klonen verhindert die Anwendung vieler Regeln der Scharia, etwa die Regeln über Ehe, Verwandtschaft, Unterhalt, Vaterschaft, Sohnschaft, Erbschaft, Sorgerecht, Mahram und ʿUsbah (verbotene Grade der Blutsverwandtschaft), neben vielen anderen Bestimmungen der Scharia. Die Abstammung würde vermischt und verloren gehen. Dies widerspricht der natürlichen Weise, in der Allah (SWT) die Menschen hinsichtlich der Fortpflanzung erschaffen hat. Daher ist das Klonen von Menschen aus scharia-rechtlicher Sicht verboten (Haram) und nicht erlaubt.

4. The production of children through cloning prevents applying many of the shari rules, such as the rules of marriage, kinship, alimony, fatherhood, sonship, inheritance, custody, Maharim and ‘Usbat (forbidden degrees of consanguinity) in addition to many other shari rules. The affinity would get mixed and would be lost. This goes against the natural way that Allah (SWT) has created people, in terms of reproduction. Therefore, human cloning is prohibited (Haram) from a shari perpective and it is not allowed.

Allah (SWT) sagte, indem Er den verfluchten Satan zitierte: „Ich werde sie anweisen, die Schöpfung Allahs zu verändern.“ [TMQ 4’ :119] Die Schöpfung Allahs ist die Veranlagung (fitra), die Allah (SWT) den Menschen bei der Geburt eingeschaffen hat, und die Veranlagung (fitra)

Allah (SWT) said quoting the cursed Satan, “I will command them to change the creation of Allah.” [TMQ 4’ :119] The creation of Allah (SWT) is the nature (fitra) which Allah (SWT) has created in people at birth, and the nature (fitra)

der Fortpflanzung des Menschen durch die Befruchtung der Eizelle der Frau mit dem Samen des Mannes. Das Gesetz Allahs (SWT) besagt, dass dieser Vorgang zwischen einem Mann und einer Frau stattfinden soll, die durch einen gültigen Ehevertrag verbunden sind. Es entspricht nicht der Natur (fitra), dass Fortpflanzung und Geburt durch Klonen erreicht werden. Hinzu kommt, dass dies zwischen einem Mann und einer Frau geschehen würde, die keinen gültigen Ehevertrag miteinander haben, der sie bindet.

of reproduction of humans from a male and a female through the fertilisation of the sperm of the male with the egg from the female. The law of Allah (SWT) is that this process is to be done between a male and a female with a valid contract. It is not the nature (fitra) that reproduction and birth are achieved by cloning. This is in addition to the fact that this would happen between a male and a female who do not have a valid marriage contract that binds them.

Offensichtlich bieten die über 1400 Jahre alten islamischen Rechtstexte eindeutige Antworten auf Fragen, die sich aus dem menschlichen Klonen ergeben, auf die westliche Gesellschaften und die Wissenschaft keine Antwort zu geben vermögen. Muslime sollten jede Gelegenheit nutzen, um die Unfähigkeit des Säkularismus und der Wissenschaft aufzuzeigen, ethische Urteile für die Gesellschaft zu fällen.

Clearly, the 1400 year old legal texts of Islam present unambiguous answers to issues arising out of human cloning, which Western societies and science are unable to answer. Muslims should take every opportunity to highlight the inability of Secularism and science to make ethical judgements for society.

8. Dezember 2005

December 8, 2005