„Sie sprechen davon, das wiederherstellen zu wollen, was man als das Kalifat des siebten Jahrhunderts bezeichnen könnte. Das war die Welt, so wie sie vor 1.200, 1.300 Jahren, sozusagen, organisiert war, als der Islam bzw. islamische Völker alles beherrschten, von Portugal und Spanien im Westen; über das gesamte Mittelmeer bis nach Nordafrika; ganz Nordafrika; den Nahen Osten; bis hinauf auf den Balkan; die zentralasiatischen Republiken; die Südspitze Russlands; einen großen Teil Indiens; und weiter bis zum heutigen Indonesien. In gewisser Weise von Bali und Jakarta auf der einen Seite bis Madrid auf der anderen.“ – Der ehemalige US-Vizepräsident Cheney Im Dezember 2004 sagte der Nationale Geheimdienstrat der CIA voraus, dass im Jahr 2020 ein neues Kalifat auf der Weltbühne entstehen werde. Die Ergebnisse wurden in einem 123-seitigen Bericht mit dem Titel „Mapping the Global Future“ veröffentlicht. Ziel des Berichts ist es, die nächste Bush-Regierung auf die vor ihr liegenden Herausforderungen vorzubereiten, indem aktuelle Trends hochgerechnet werden, die eine Bedrohung für die Interessen der USA darstellen könnten. Der Bericht wird dem US-Präsidenten, Mitgliedern des Kongresses, Kabinettsmitgliedern und Schlüsselpersonen vorgelegt, die an der politischen Entscheidungsfindung beteiligt sind.

“They talk about wanting to re-establish what you could refer to as the Seventh Century Caliphate. This was the world as it was organized 1,200, 1,300 years, in effect, when Islam or Islamic people controlled everything from Portugal and Spain in the West; all through the Mediterranean to North Africa; all of North Africa; the Middle East; up into the Balkans; the Central Asian republics; the southern tip of Russia; a good swath of India; and on around to modern day Indonesia. In one sense from Bali and Jakarta on one end, to Madrid on the other." -- Former US Vice President Cheney In December 2004, The National Intelligence Council of the CIA predicted that in the year 2020 a new Caliphate would emerge on the world stage. The findings were published in a 123-page report titled “Mapping the Global Future”. The aim of the report is to prepare the next Bush administration for challenges that lie ahead by projecting current trends that may pose a threat to US interest. The report is presented to the US president, members of Congress, cabinet members and key officials involved in policymaking.

Auffällig an dem Bericht ist, dass er voller Verweise auf den politischen Islam und die verschiedenen Herausforderungen ist, die er für die Interessen der USA in absehbarer Zukunft mit sich bringt. Es gibt sogar ein fiktives Szenario, das die Entstehung eines Kalifatsstaates im Jahr 2020 und dessen Auswirkungen auf die internationale Lage schildert.

What is striking about the report is that it is full of references about political Islam and the various challenges it poses to US interests in the foreseeable future. There is even a fictional scenario depicting the emergence of Caliphate state in 2020 and its impact on the international situation.

Jedoch beruht der Bericht auf Annahmen, die die Gültigkeit des Berichts in verschiedenen Teilen untergraben, besonders im Abschnitt über das Kalifat. Im Folgenden folgt eine Kritik an einigen der im fiktiven Szenario aufgestellten Argumente: - Der Bericht behauptet, die Stärke des neuen Kalifats werde aus den Bemühungen einer globalen islamischen Bewegung erwachsen, die die Macht übernimmt. Es mag zwar zutreffen, dass eine globale islamische Bewegung zivilen Ungehorsam anstiften oder einen Putsch initiieren könnte, um das Kalifat herbeizuführen, doch seine Stärke und Dauerhaftigkeit hängen von etwas ganz anderem ab.

However, the report is predicated on assumptions which undermine the validity of the report in various parts, especially the section on the Caliphate. Below is a critique of some of the arguments postulated in the fictional scenario: - The report asserts that the strength of the new Caliphate will be borne out of the efforts of a global Islamic movement taking power. While it may be true that a global Islamic movement may instigate civil disobedience or initiate a coup to bring about the Caliphate, its strength and longevity is dependent upon something entirely different.

Die intellektuelle Überzeugung von einem gemeinsamen Wertekanon unter den Bürgern eines Staates ist das Maß für dessen Stärke, nicht die Bewegung, die den Staat gegründet hat. Die Sowjetunion brach nicht zusammen, weil es ihr an Technik mangelte, sondern weil ihre Menschen den Kommunismus aufgaben und die Kommunistische Partei nicht in der Lage war, sie vom Gegenteil zu überzeugen.

Intellectual conviction in a common set of values amongst the citizens of a state is the measure of the state’ s strength and not the movement, which founded the state. The Soviet Union collapsed not because it was deficient in technology, but because its people abandoned communism and the communist party was powerless to convince them otherwise.

Eine genaue Einschätzung der Überzeugungen der muslimischen Massen hinsichtlich der Wiederaufnahme der islamischen Lebensweise durch die Wiedererrichtung des Kalifats ist der mit Abstand wichtigste Faktor dafür, ob das Kalifat im 21. Jahrhundert Erfolg haben oder scheitern wird. Dies ist wichtiger als Technologie und Ressourcen, die beide schnell erworben werden können, solange das Kalifat in der Lage ist, sich zu verteidigen, und seinen Fortschritt ausschließlich auf der islamischen Ideologie gründet.

An accurate appraisal of the convictions of the Muslim masses for the resumption of the Islamic way of life through the re-establishment of the Caliphate is the single most important factor in determining whether the Caliphate will succeed or fail in the 21st century. This is more important than technology and resources, both of which can be quickly gained as long as the Caliphate is able to defend itself and base its progress exclusively on the Islamic ideology.

Immer wenn islamische Bewegungen als alleiniger Maßstab herangezogen werden, um das Ausmaß der islamischen Wiederbelebung in muslimischen Ländern abzuschätzen, entsteht zwangsläufig ein verzerrtes Bild. Die CIA ist mit dieser falschen Messlatte nicht allein. Die Praxis ist weit verbreitet und hat die Analysen angesehener Denkfabriken sowie die Schriften einiger bekannter Kommentatoren wie Francis Fukuyama und Samuel P. Huntington beeinträchtigt.

Whenever Islamic movements are taken as the sole gauge for estimating the extent of Islamic revival in Muslim countries, a skewed picture will always emerge. The CIA is not alone in employing this false standard. The practice is wide spread and has tainted the analysis of respected think tanks and the writings of some notable commentators such as Francis Fukuyama and Samuel P. Huntington.

Dieser Mangel ist nicht das Ergebnis ihrer Feindseligkeit gegenüber dem Islam, sondern rührt von ihrem Festhalten an der Philosophie des Individualismus her, die ihr Verständnis der Gesellschaft verzerrt und sie auf eine Ansammlung von Einzelpersonen reduziert hat.

This flaw is not the result of their malice towards Islam, but is due to their adherence to the philosophy of individualism, which has marred their understanding of society and reduced it to a collection of individuals.

Ein richtiges Verständnis der Gesellschaft zeigt, dass sie aus Einzelpersonen besteht, die durch gemeinsame Gedanken und Gefühle miteinander verbunden sind und unter einem bestimmten System leben. Das Maß der Unterstützung unter den Menschen für das bestehende Herrschaftssystem oder für ein alternatives Regierungssystem lässt sich nur durch die Bewertung eben dieser gemeinsamen Gedanken und Gefühle feststellen.

A proper understanding of society reveals that it is composed of individuals, which are bonded together by common thoughts and emotions, and live under a specific system. The degree of support amongst people towards the existing system of governance or for an alternative system of ruling can only be ascertained through the evaluation of these common thoughts and emotions.

Die Verhaftung an den Individualismus hat dazu geführt, dass der Westen das Ausmaß, in dem islamische Gedanken und Empfindungen in den muslimischen Ländern verankert sind, gravierend unterschätzt, und ebenso die breite Unterstützung für die Wiedererrichtung des Kalifats falsch eingeschätzt hat.

The attachment to individualism has led the West to grossly underestimate the penetration of Islamic thoughts and sentiments in the Muslim countries, and also to miscalculate the wide spread support for the re-establishment of the Caliphate.

Ein weiterer Streitpunkt in dem Bericht ist die Behauptung, dass die Entstehung des Kalifats nicht dazu führen werde, dass die Regime in muslimischen Ländern nacheinander zusammenbrechen – der Domino-Effekt.

Another point of contention in the report is the claim that the emergence of the Caliphate will not cause the regimes in Muslim countries to collapse one after the other – the domino effect.

Erneut beruht dieses Verständnis auf einem falschen Verständnis der Gesellschaft. Eine oberflächliche Betrachtung der muslimischen Welt zeigt, dass zwischen den Regimen und den Menschen, die sie regieren, eine starke Polarisierung der Ansichten besteht. Vor dem Zusammenbruch des Baath-Regimes hielt Saddam, ein Atheist, Reden, die mit islamischen Begriffen durchsetzt waren. Er tat dies, weil er erkannte, dass die Menschen nicht mehr durch den Baathismus, den Säkularismus oder den Arabismus motiviert waren und nur noch auf den Islam reagierten. Ähnlich verhielt es sich, als Musharraf sich auf die Seite des amerikanischen Krieges gegen Afghanistan stellte: Er musste lange Passagen aus dem Leben des Gesandten Gottes ﷺ zitieren, um seine Haltung zu rechtfertigen.

Again this understanding is derived from an incorrect understanding of society. A cursory study of the Muslim world shows that there exists strong polarisation in viewpoints between the regimes and the people they govern. Before the collapse of the Baath regime, Saddam an atheist was delivering speeches laced with Islamic terms. He did this, because he realised that the people were no longer motivated by Baathism, secularism or Arabism and only responded to Islam. Similarly, when Musharraf sided with America’ s war against Afghanistan he had to quote lengthy passages from life of the Messenger (SAW) to justify his stance.

Der Konflikt zwischen der Aufrechterhaltung der säkularen Ordnung und der Verhinderung, dass der politische Islam an die Macht gelangt, ist in weiten Teilen der muslimischen Welt ein tägliches Geschehen. Die Regime in der muslimischen Welt gelten als Hüter westlicher Interessen und als feindselig gegenüber dem Islam. Muslime verabscheuen diese Regime schlicht und sind darauf erpicht, ihre Existenz zu beenden. Der einzige Grund, weshalb diese Regime überleben, ist die hartnäckige Unterstützung durch westliche Regierungen.

The conflict between maintaining the secular order and preventing political Islam from assuming power is a daily occurrence in much of the Muslim world. The regimes in the Muslim world are viewed as the custodians of western interests and antagonistic towards Islam. Muslims simply loathed these regimes and are eager to extinguish their existence. The only reason these regimes survive is because of the dogged support from western governments.

Heute steht die islamische Ummah am Vorabend eines gewaltigen Umbruchs, so wie die Staaten des Warschauer Pakts vor etwa 18 Jahren. Der Eiserne Vorhang fiel, weil die Menschen ihren Blickwinkel vom Kommunismus zum Kapitalismus verlagert hatten. Ebenso hat die muslimische Ummah sowohl den Kommunismus als auch den Kapitalismus hinter sich gelassen und wartet auf das Entstehen des Kalifats, das diese Systeme auf spektakuläre Weise zum Einsturz bringen wird, um anschließend vom Kalifat aufgenommen zu werden.

Today, the Islamic Ummah stands on the cusp of a monumental change, just as the Warsaw pact countries stood some 18 years ago. The iron curtain came down because people had changed their viewpoint from communism to capitalism. Likewise the Muslim Ummah has abandoned both communism and capitalism, and is waiting for the emergence of the Caliphate, which will cause these regimes to collapse in spectacular fashion, only to be absorbed by the Caliphate.

Schließlich behauptet der Bericht, Muslime würden den Versuchungen des westlichen Materialismus nicht standhalten können und deshalb die Küsten des neuen Kalifats verlassen. Diese Sicht gründet offensichtlich auf der verbreiteten westlichen Vorstellung, dass das Kalifat der Gegenpol zur Modernisierung sei.

Finally the report claims that Muslims would find the temptations of western materialism too much to bear, causing them to flee the shores of the new Caliphate. This view is obviously founded on the prevalent western notion that the Caliphate is the antithesis to modernisation.

Ein weiterer Faktor, der diese Wahrnehmung unter Westlern verstärkt, ist die gegenwärtige Abwanderung von Muslimen aus der islamischen Welt in den Westen.

Another factor that enhances this perception amongst westerners is the current exodus of Muslims from the Islamic world to the west.

Nichts könnte weiter von der Wahrheit entfernt sein. Erstens ist das Kalifat, das die Muslime errichten wollen, das rechtgeleitete Kalifat, das auf dem Höhepunkt der menschlichen Zivilisation stand. Eine historische Tatsache, die von mehreren namhaften Islamexperten – allen voran Bernard Lewis – weithin anerkannt ist.

Nothing could be further from the truth. First, the Caliphate that Muslims want to establish is the rightly guided Caliphate, which was at the zenith of human civilisation. A historical fact widely recognised by several eminent experts on Islam- most notably Bernard Lewis.

Zweitens ist die Massenmigration von Muslimen in den Westen eine Folge der außenpolitischen Abenteuer westlicher Staaten in der muslimischen Welt und nicht der Begeisterung der Muslime für westliche Werte. Die meisten Migranten, wenn nicht gar alle, sind entweder Wirtschaftsmigranten oder politische Asylsuchende, die der Tyrannei von Regimen entfliehen, die häufig von westlichen Regierungen unterstützt wurden.

Second, the mass migration of Muslims to the West is a consequence of western foreign policy ventures in the Muslim world and not because of Muslim infatuation with western values. Most migrants, if not all are either economic migrants or political asylum seekers escaping the tyranny of regimes often supported by western governments.

Auch jene Muslime, die sich im Westen niedergelassen haben, haben säkulare Werte bislang nicht übernommen, aus Furcht, ihren Islam dadurch zu verderben.

Even those Muslims, who have settled in the west, have yet to embrace secular values for fear of corrupting their Islam.

Die jüngsten Bemühungen Europas, seine muslimische Bevölkerung zur Übernahme westlicher Werte zu zwingen, sprechen Bände über Europas Besessenheit, Muslime zu säkularisieren, und stehen im Widerspruch zu dem klischeehaften Bild, das die westlichen Medien verbreiten, wonach muslimische Länder darum bitten, verwestlicht zu werden.

The recent endeavour by Europe to coerce its Muslim population to adopt western values speaks volumes for Europe’ s obsession with secularising Muslims and runs counter to the stereotyped image projected by the western media that Muslim countries are pleading to be westernised.

Die Schubladisierung von Muslimen beruht auf dem irrigen Verständnis der antiwestlichen Haltung, die die muslimische Welt durchzieht. In westlichen Kreisen werden antiwestliche Ressentiments häufig mit der völligen Ablehnung der westlichen Zivilisation gleichgesetzt und dem fundamentalistischen Lager zugeschrieben.

The typecasting of Muslims is based on the erroneous understanding of anti-western feeling that pervades the Muslim world. Often in western circles, anti-western sentiments are equated with the total rejection of western civilisation and attributed to the fundamentalist camp.

Erschwerend kommt hinzu, dass der Wunsch unter Muslimen, westliche Güter zu besitzen, als Verlangen nach der westlichen Lebensweise gedeutet wird. Westler ordnen diejenigen, die Bewunderung für westliche Güter zeigen, häufig dem gemäßigten Lager zu.

To make matters worse, the desire amongst Muslims to own western goods are interpreted as a craving for the western way of life. Westerners often classify those who display admiration for western goods into the moderate camp.

Muslime auf diese beiden Lager zu verteilen, ausgehend von solchen Deutungen, ist falsch. Denn die anti-westliche Rhetorik unter Muslimen richtet sich gegen die westliche Kultur und nicht gegen westliche Waren. Ebenso ist die Bewunderung für westliche Produkte ein Anerkennen der überlegenen Qualität dieser Waren und keine Zustimmung zur vollständigen Übernahme der westlichen Kultur.

To pigeonhole Muslims into the two camps based on such interpretations is wrong. This is because the anti-western rhetoric found amongst Muslims is a denunciation of western culture and not of western goods. Likewise, the expression for the admiration for western products is an acknowledgement of the superior quality of the goods and is not an affirmation for the wholesale acceptance of western culture.

Zum ersten Mal seit vielen Jahren hat die muslimische Welt einen radikalen Wandel darin durchlaufen, welche Aspekte der westlichen Lebensweise mit dem Islam vereinbar sind und welche abgelehnt werden müssen. Muslime nehmen heute westliche Güter wie DVDs, Satellitenschüsseln und Fernseher nur deshalb an, weil solche Gegenstände ihrer islamischen Sichtweise nicht widersprechen. Westliche Konzepte wie Freiheit, Demokratie und Individualismus hingegen werden verworfen, weil man sie für unvereinbar mit dem Islam hält.

For the first time in many years, the Muslim world has undergone a radical transformation in reconciling which aspects of the western way of life can be accepted or rejected with Islam. Muslims today accept western goods such as DVDs, Satellites Dishes, and TVs only because such items do not contradict their Islamic viewpoint. On the other hand western concepts such as freedom, democracy and individualism are discarded because are deemed to contradict Islam.

Früher war die muslimische Welt zwischen zwei Lagern gespalten: den Modernisten, die alles vom Westen übernehmen wollten, und den Traditionalisten, die jeden Aspekt der westlichen Zivilisation zurückweisen wollten. Diese Geisteshaltung hemmte den Fortschritt und ermöglichte es dem Westen, seine Herrschaft über muslimische Länder zu errichten.

Previously, the Muslim world was torn between two factions i.e. the modernists who wanted to adopt everything from the West and the traditionalists who were keen to rebuff all aspects of western civilisation. This mentality stifled progress and allowed the West to establish their hegemony over Muslim lands.

Heute sind es nicht die Muslime, die sich selbst vom menschlichen Fortschritt abhalten und den Anforderungen des 21. Jahrhunderts nicht gerecht werden, sondern vielmehr ist es der Westen, der diese Entwicklungen unterdrücken will und in Komplizenschaft mit den Regimen der muslimischen Welt den muslimischen Massen seine Werte aufzwingen möchte.

Today, it is not Muslims who are holding themselves back from human advancement and meeting the demands of the 21st century, but rather it is the West that chooses to suppress these developments and insists on imposing its values upon the Muslim masses in connivance with the regimes of the Muslim world.

Diese Haltung hat nicht nur zum Missverständnis des Westens gegenüber dem Islam beigetragen, sondern den Westen auch dazu ermutigt, ein ungleiches Verhältnis zur muslimischen Welt festzuschreiben.

This attitude has not only contributed to the West’ s misunderstanding of Islam, but has encouraged the West to define an inequitable relationship with the Muslim world.

Darüber hinaus hat diese Denkweise den Westen dazu veranlasst, alles, was mit dem Islam zu tun hat, zu meiden. Die Besetzung des Irak und Afghanistans durch den Westen hat bereits den Missbrauch des muslimischen Volkes, die Plünderung ihres Landes und die Herabwürdigung des Islams deutlich gemacht.

Furthermore, the mindset has prompted the West to shun everything to do with Islam. West’ s occupation of Iraq and Afghanistan has already highlighted the abuse of the Muslim people, the pillage of their land and denigration of Islam.

Wenn diese Haltung nicht umgekehrt wird, wird sich der Westen an zwei Fronten in einer prekären Lage wiederfinden. Erstens wird das Kalifat ein starker, fortschrittlicher Staat sein, der einen neuen Weg für das muslimische Volk einschlägt, nachdem es dieses von der politischen, militärischen und wirtschaftlichen Hegemonie des Westens befreit hat. Der Westen, geschwächt durch diesen abrupten Kontrollverlust, wird Mühe haben, seine Dominanz in den Weltangelegenheiten aufrechtzuerhalten. Zweitens wird das Kalifat rasch die Synergie zwischen Islam und Wissenschaft nutzbar machen und dadurch den Westen in Bezug auf Erfindungen, Technologien und neue wissenschaftliche Entdeckungen überflügeln.

If this attitude is not reversed then the West will find itself in a precarious position on two fronts. First, the Caliphate will be a strong, progressive state charting a new destiny for the Muslim people after liberating them from the political, military and economic hegemony of the West. The West weakened by this abrupt loss of control will struggle to maintain its dominance in world affairs. Secondly, the Caliphate will swiftly harness the synergy between Islam and science, thereby surpassing the West in terms of inventions, technologies and new scientific discoveries.

Angesichts der negativen Haltung des Westens gegenüber allem Islamischen wird er sich dazu verleitet sehen, die Türen zum Wissen zu verschließen und seine Menschen vor dem Fortschritt und den Herausforderungen des 21. Jahrhunderts abzuschirmen.

Given the West’ s negative attitudes towards all things Islamic, it will find itself closing the doors to knowledge and shielding its people from progress and challenges of 21st century.

23. Januar 2005

January 23, 2005