2.4 La matanza de Musharraf en la mezquita - El imperialismo occidental del siglo XXI y el regreso del Califato | Quran Course

2.4 La matanza de Musharraf en la mezquita - El imperialismo occidental del siglo XXI y el regreso del Califato | Quran Course

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El imperialismo occidental del siglo XXI y el regreso del Califato Bookmark

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2.4 La matanza de Musharraf en la mezquita

2.4 Musharraf's Bloodbath At The Masjid

by Abid Mustafa2 min readViewed 144 times

"Musharraf puede ser la última esperanza de Estados Unidos en Pakistán, y si fracasa, los fundamentalistas se harían con la bomba islámica". -- Anthony Zinni La intensificación de los combates entre los estudiantes de la Lal Masjid y el ejército paquistaní ha dejado cientos de muertos y numerosos heridos. Esto ha llevado al presidente Musharraf a emitir la siguiente declaración provocadora: "Si no se rinden, les digo aquí hoy que serán muertos. No deben obligarnos a usar la fuerza. Deben salir voluntariamente; de lo contrario, serán muertos…". Incluso antes del ultimátum de Musharraf, su gobierno se apresuró a atribuir toda la culpa de la crisis actual a Abdul Rashid Ghazi, el director del seminario. Sin embargo, un examen detenido de los acontecimientos que precedieron al enfrentamiento sugiere que todo este episodio ha sido orquestado por el gobierno paquistaní.

"Musharraf may be America's last hope in Pakistan, and if he fails, the fundamentalists would get hold of the Islamic bomb." -- Anthony Zinni The intensification of fighting between the students of Lal Masjid and the Pakistani army has left hundreds dead and many injured. This has prompted President Musharraf to issue the following provocative statement: “If they do not surrender so I am saying here today that they will be killed. They should not force us to use force. They should come out voluntarily; otherwise they will be killed…” Even before Musharraf’ s ultimatum, his government was swift to attribute the entire blame for the current crisis on Abdul Rashid Ghazi—the principal of the seminary. However, a close examination of the events preceding the standoff, suggests that the entire saga has been engineered by the Pakistani government.

La oposición islamista, descontenta con las políticas pro estadounidenses de Musharraf y con sus actitudes neoliberales, se ha propuesto derrocarlo. Algunos han recurrido a la militancia y otros han organizado protestas para desahogar su ira. Pero la fuente de su resentimiento se alimenta de los seminarios religiosos que Estados Unidos ha identificado para su secularización o cierre. A diferencia de la oposición laica, con la que Estados Unidos estuvo dispuesto a transigir y a negociar un acuerdo, las fuerzas islamistas, a ojos de los responsables de la política estadounidense, deben ser secularizadas a punta de pistola, y cualquier resistencia debe ser aplastada. De ahí el cerco de la Lal Masjid por parte del ejército en ausencia de la ley marcial, la humillación de Abdul Aziz Ghazi en la televisión paquistaní, la cancelación repentina de las conversaciones, el apagón informativo y el anuncio de «rendirse o morir» como solución a la crisis, lo cual es un signo ominoso para el futuro de los seminarios religiosos en Pakistán.

Whilst the Islamic opposition unhappy with Musharraf’ s pro- American policies and his neo-liberal attitudes have taken upon themselves to oust him from power. Some have resorted to militancy and others have engaged in protests to vent their anger. But the wellspring of their resentment is fuelled by the religious seminaries which America has identified for secularisation or closure. Unlike the secular opposition—where America was keen to compromise and broker a deal— the Islamic forces in the eyes of American policy makers must be secularised at gun point, and any resistance must be crushed. Hence the surrounding of Lal Masjid by the military in the absence of martial law, the humiliation of Abdul Aziz Ghazi on Pakistan television, the abrupt cancellation of talks, the media blackout and the announcement of ‘surrender or die’ as a solution to the crisis is an ominous sign for the future of religious seminaries in Pakistan.