"La sociedad prepara el crimen; el criminal lo comete." -- Henry Thomas Buckle El asesinato de la agente Sharon Beshenivsky en Bradford, Reino Unido, llevó a algunos a pedir que se armara a la policía británica, mientras que otros exigieron leyes más severas para frenar los delitos con armas de fuego. Hablando en el programa Today de BBC Radio 4, Tom McGhie, presidente de la Federación de Policía de West Yorkshire, pidió que se reconsiderara la práctica de armar de forma rutinaria a los agentes.

“Society prepares the crime; the criminal commits it.” -- Henry Thomas Buckle The killing of Pc Sharon Beshenivsky in Bradfordxvi, Briton spurred some to call for the arming of the British police force, while others demanded stiffer laws in curbing gun crime. Speaking on BBC Radio 4's Today programme, Tom McGhie the chairman of the West Yorkshire Police Federation called for a rethink on routinely arming officers.

Según el Ministerio del Interior, el número de delitos relacionados con armas de fuego en Inglaterra y Gales ha aumentado cada año desde 1997. Los incidentes con armas de fuego registrados por la policía casi se han triplicado en ocho años. Esto ocurre a pesar de los esfuerzos del gobierno por frenar la violencia armada. En 2003, el entonces ministro del Interior, David Blunkett, introdujo una serie de medidas que incluían una nueva amnistía para la entrega de armas, una pena de cinco años de prisión por la posesión ilegal de armas de fuego y una mayor protección a los testigos que declaran en casos de delitos con armas. Las medidas fueron una respuesta al brutal asesinato de dos niñas en Birmingham. Las iniciativas hicieron poco para combatir la violencia o abordar su causa raíz.

The number of offences involving firearms in England and Wales has been increasing each year since 1997, according to the Home Office. Firearms incidents recorded by the police have nearly trebled in eight years. This is despite the government's efforts to curb violent crime involving guns. In 2003, the then Home Secretary David Blunkett introduced a host of measures which included a new gun amnesty, a five year prison sentence for illegal possession of firearms and greater protection to witnesses who testify in gun crime cases. The measures were in response to the brutal killing of two young girls in Birmingham. The initiatives did little to combat violent crime or address its root cause.

Durante los últimos meses, el público británico ha sido testigo de un gran número de delitos de alto perfil que incluyen asesinatos, apuñalamientos, secuestros de menores, violaciones y robos. Cualquiera que encienda la televisión o escuche la radio no dejará de notar que una parte considerable de estos delitos no implica el uso de armas de fuego. Son innumerables los incidentes en los que los cuchillos son el principal medio para cometer delitos violentos, y aun así ministros, políticos, trabajadores sociales y agentes de policía optan por centrarse en el control de armas de fuego como medio para reducir la violencia criminal.

Over the past few months the British public has witnessed a large number of high profile crimes involving murders, stabbings, child abductions, rapes and robberies. Anyone turning on the television or listening to the radio will not fail to notice that a fair proportion of these crimes do not involve the use of firearms. There are countless incidents, where knives are the primary means of perpetrating violent crime and still ministers, politicians, social workers, and police officers choose to focus on gun control as a means of reducing violent crime.

Este enfoque reaccionario para combatir el delito no se limita a los delitos violentos, sino que se extiende a todas las formas de delincuencia. En lugar de resolver el problema, el enfoque actual conduce a más delincuencia, más legislación adicional y una mayor presión sobre el sistema penitenciario, ya superpoblado, así como una carga mayor para el poder judicial, una fuerza policial desmoralizada, una ciudadanía vulnerable y un enorme drenaje de recursos, estimado en unos 60 000 millones de libras.

This reactionary approach towards tackling crime is not only limited to violent offences, but extends to all forms of crime. Instead of solving the problem the current approach leads to more crime, extra legislation and further strain on the over populated prison system as well as a greater burden on the judiciary, a demoralised police force, a vulnerable public and a huge drain on resources estimated to be in the region of £60 billion.

Se puede encontrar una tendencia similar en todas las demás sociedades occidentales.

A similar trend can be found in all other Western societies.

En estas sociedades, el público se resigna a aceptar que la delincuencia va en aumento y que poco se puede hacer para reducirla. Esto no tiene por qué ser así. Más bien, el núcleo del problema está en la comprensión errónea que tienen las sociedades occidentales sobre la delincuencia y sus causas; esto ha llevado a los gobiernos occidentales a aplicar soluciones ineficaces para combatir el crimen.

In these societies the public is resigned to accept that crime is on the increase and very little can be done to reduce it. This does not need to be the case. Rather, what lies at the heart of the issue is the incorrect understanding in Western societies of crime and its causes; this has led to Western governments implementing ineffective solutions to combat crime.

Incluso la severidad de la ley no disuade a las personas de cometer delitos. Así, durante muchos años, los gobiernos occidentales han luchado por reducir el creciente número de pederastas, violadores, drogadictos, conductores temerarios, ladrones, estafadores y similares, sin importar cuántas leyes promulguen ni cuánto tiempo y dinero dediquen a la vigilancia policial. El objetivo capitalista de la vida ha afectado enormemente la actitud del público hacia la prevención del delito. El público de las sociedades capitalistas está más preocupado por preservar su capacidad de perseguir el placer sensual, hasta el punto de que no intervendría para ayudar a otras personas a disfrutar de su derecho a perseguir el placer, en particular si tal intervención conllevara dificultad o peligro.

Even the severity of the law does not deter people from committing crime. Thus for many years, Western governments have struggled to reduce the growing number of paedophiles, rapists, drug addicts, joy riders, burglars, fraudsters and the like - no matter how many laws they enact or how much time and money they spend on policing. The capitalist goal in life has greatly affected the public's attitude towards preventing crime. The public in capitalist societies are more concerned about preserving their ability to pursue sensual pleasure to the extent that they would not intervene to help other people enjoy their right to pursue pleasure, particularly if such intervention was associated with difficulty or danger.

A menos que se trate de algo que amenace su búsqueda colectiva del disfrute, el público rara vez interviene para detener los delitos que se cometen ante sus ojos. Esta mentalidad ha moldeado al público en las sociedades occidentales hasta volverlo apático frente al crimen, permitiendo así que los delincuentes prosperen entre ellos.

Unless it is something that threatens their collective pursuit of enjoyment, the public rarely intervenes to stop crimes committed in front of them. This mindset has moulded the public in Western societies to become apathetic towards crime, thereby allowing criminals to thrive amongst them.

Por ejemplo, si un ladrón saliera corriendo de una tienda en un centro comercial abarrotado, la mayoría de los compradores dudaría en perseguirlo. Si un grupo de personas estuviera atacando a un individuo en el autobús, la mayoría permanecería en silencio en sus asientos. Si un jubilado estuviera siendo atracado en la calle, la mayoría lo ignoraría.

For instance if a thief ran out of a shop in a crowded shopping centre, the majority of the shoppers would be hesitant to give chase. If a group of people were attacking an individual on the bus, most people would remain quiet in their seats. If a pensioner was being mugged in the street, most people will ignore it.

El objetivo capitalista en la vida también ha socavado la capacidad de los Estados capitalistas para combatir el crimen. Esto se debe a que el papel de los gobiernos occidentales es aprobar leyes y aplicar políticas que permitan a los individuos alcanzar su nivel óptimo de satisfacción sensual. Con demasiada frecuencia, los verdaderos beneficiarios son una pequeña minoría de personas que pueden influir en los gobiernos.

The capitalist goal in life has also undermined the ability of capitalist states to fight crime. This is because the role of Western governments is to pass laws and implement policies which enable individuals to realise their optimal level of sensual fulfilment. All too often, the true benefactors are a small minority of people who are able to influence governments.

Pasan leyes que protegen su derecho a perseguir el disfrute a expensas de la inmensa mayoría de la gente. A su vez, esta inmensa mayoría siente que estas leyes restringen injustamente su derecho a perseguir el objetivo capitalista, y por ello muchos recurren a infringir la ley. Por ejemplo, la mayoría del público británico aborrece las armas de fuego, pero no comprende por qué el gobierno ha optado repetidamente por no tomar ninguna medida contra las compañías de medios que glorifican la violencia armada como la vía más rápida para alcanzar la felicidad a través de películas, música, libros y videojuegos. Igualmente, en Estados Unidos, la demanda de la ciudadanía de prohibir la venta de armas se encuentra con el silencio del gobierno. En ambos casos, los gobiernos están más interesados en permitir que los magnates de los medios y las empresas armamentísticas maximicen sus beneficios a costa del público.

They pass laws that protect their right to pursue enjoyment at the expense of the vast majority of the people. In turn, this vast majority feel that these laws unfairly impinge on their right to pursue the capitalist goal and hence many resort to breaking the law. For instance, the majority of the British public abhors firearms, but fails to understand why the government has repeatedly taken no action against the media companies that glorify gun violence as the quickest way of attaining happiness through films, music, books and video games. Equally in America, the public's demand to ban the selling of guns is met with government silence. In both cases governments are more interested in allowing the media moguls and gun companies to maximise profits at the cost of the public.

El mismo argumento se aplica a la renovación de las zonas urbanas deprimidas del centro de las ciudades, que los gobiernos y los capitalistas adinerados ignoran deliberadamente por considerarlas comercialmente no rentables. Comprensiblemente, las personas que viven en esas zonas recurren al delito. Incluso el castigo de los delincuentes se basa en el objetivo capitalista: en lugar de diseñar castigos que disuadan a los posibles delincuentes de la sociedad, los castigos existen simplemente para restringir la búsqueda de placer del delincuente condenado. Por ejemplo, el millonario Geoffrey Archer pudo seguir con su estilo de vida lujoso, a pesar de estar cumpliendo una pena de prisión. Por lo tanto, en todos los niveles del comportamiento humano, el objetivo capitalista en la vida es la principal fuerza impulsora de la delincuencia en las sociedades occidentales.

The same argument applies to the redevelopment of deprived inner city areas, which governments and wealthy capitalists intentionally ignore as they are deemed to be commercially unprofitable. Understandably, people living in such areas will resort to crime. Even the punishment of criminals is based upon the capitalist goal; instead of designing punishments to deter potential criminals in society, punishments exist merely to restrict the convicted criminal's pursuit of pleasure. For example the millionaire Geoffrey Archer was able to follow his lavish lifestyle, even though he is serving a custodial sentence. Therefore, at all levels of human behaviour the capitalist goal in life is the main driving force behind crime in Western societies.

Por otra parte, el Islam produce una sociedad en la que el delito no es la norma sino la excepción. Esto se debe a que la meta del Islam en la vida es buscar el agrado de Allah (SWT). Es a través de buscar el agrado de Allah (SWT) como el musulmán alcanza la felicidad.

On the other hand, Islam produces a society where crime is not the norm but an exception. This is because the Islamic goal in life is about seeking the pleasure of Allah (SWT). It is through seeking the pleasure of Allah (SWT) that a Muslim attains happiness.

Por lo tanto, los musulmanes son sumamente cuidadosos al emprender acciones, grandes o pequeñas, porque saben que en el más allá serán juzgados por ellas. El resultado será el paraíso o el fuego del infierno, determinado por la obediencia del musulmán a los mandamientos y prohibiciones de Allah (SWT) en esta vida. Esta creencia inculca en los musulmanes un fuerte sentido de taqwa (temor de Allah (SWT)), de responsabilidad hacia los demás y de obediencia a las leyes islámicas y a la autoridad. A nivel individual, esto se convierte en un disuasivo muy poderoso contra el crimen, pues uno es constantemente consciente de las consecuencias de sus actos. Allah (SWT)

Therefore Muslims are extremely careful when undertaking actions, large or small because they know that in the hereafter they will be held accountable for them. The outcome of which will be either paradise or hellfire determined by the Muslim's compliance to Allah (SWT)'s commands and prohibitions in this life. This belief instils in Muslims a strong sense of Taqwa (fear of Allah (SWT)), responsibility towards others and obedience to Islamic laws and authority. At an individual level this becomes a very powerful deterrent against crime, as one is constantly aware of the consequences of one's actions. Allah (SWT)

«Y Nosotros estamos más cerca de él que su vena yugular», nos recuerda el Corán. [TMQ 50:16] La manifestación de este autocontrol significaría que, a diferencia de los países capitalistas, el futuro Estado islámico no necesitará gastar enormes recursos en combatir el crimen, ni utilizar grandes cantidades de técnicas de vigilancia para atrapar a criminales, ni emplear una gran fuerza policial dedicada a la prevención del delito.

reminds us in the Quran: "And We are nearer to him than his jugular vein". [TMQ 50:16] The manifestation of this self policing would mean that unlike capitalist countries, the future Islamic state will not need to spend huge resources in fighting crime, use large numbers of surveillance techniques to catch criminals or employ a large police force dedicated to crime prevention.

De manera similar, el anhelo de la sociedad islámica por buscar el agrado de Allah (SWT) producirá una mentalidad colectiva entre el público en la que la preservación de la sociedad y de las leyes islámicas será considerada más importante que el interés propio. Esto se debe a que, para los musulmanes, la transgresión de los mandatos y prohibiciones de Allah (SWT) por parte de los infractores es un pecado que debe ser detenido. El Islam ha obligado a los musulmanes a ordenar lo que es Mar'uf (bueno) y prohibir lo que es Munkar (malo). El Profeta ﷺ dijo, en un hadiz narrado por Abu Sa'id al Judri:

Similarly, the Islamic society's yearning to seek the pleasure of Allah (SWT) will produce a collective mentality amongst the public where the preservation of society and Islamic laws will be regarded as more important than one's own interest. This is because for Muslims, the transgression of the commands and prohibitions of Allah (SWT) by offenders is a sin that must be stopped. Islam has obliged Muslims to enjoin Mar'uf (good) and forbid Munkar (evil). The Prophet (SAW) said in a Hadith narrated by Abu Sa'id al Khudri:

"Quien vea un munkar (un mal o algo incorrecto), que lo cambie con su mano; si no puede, que lo cambie con su lengua; y si no puede, que lo rechace en su corazón, y esto es lo más débil de la fe (Iman)". [Muslim]. En el caso de los ciudadanos no musulmanes, será la justicia del Islam la que sirva de motivación para la prevención del delito.

"Whosoever sees a Munkar (an evil or wrong) let him change it by his hand, if he could not let it be by his tongue. If he could not let it be by his heart, and this is the weakest of Iman". [Muslim] In the case of non-Muslim citizens it will be the justice of Islam that will be the motivating factor for crime prevention.

Esto galvanizará la opinión pública para convertirse en un disuasivo eficaz contra el crimen.

This will galvanise public opinion to become an effective deterrent against crime.

Sin embargo, siempre habrá una minoría que violará las leyes impuestas por el Islam. Para ellos, el Islam ha establecido un sistema integral de castigos, administrado por el Estado. Los castigos en el Islam no pretenden restringir al infractor, sino disuadir a otros de cometer delitos. Por ejemplo, respecto al ladrón, Allah (SWT) dice: "Al ladrón y a la ladrona, cortadles las manos. Es la recompensa de lo que se han ganado, un castigo ejemplar de parte de Allah. Allah es Poderoso, Sabio." [TMQ 5:38] En el Islam, el individuo mediante su Taqwa, y el público mediante su preocupación por la preservación de la sociedad y del Estado, actúan todos al unísono para garantizar que las leyes se apliquen y que el delito se reduzca al mínimo. La historia islámica da testimonio de este hecho. Por ejemplo, cuando el Imam Malik fue nombrado juez de Madinah, tuvo que esperar casi un año antes de presidir su primer caso. Asimismo, los registros de los tribunales que existían en las principales ciudades del Estado Islámico muestran que los casos que trataban los tribunales eran principalmente asuntos sociales, como el divorcio, la herencia y las disputas comerciales. El número de casos que involucraban asesinatos, robos violentos, violaciones y similares no se acercaba en absoluto a las cifras que se dan hoy en las sociedades occidentales.

However, there will always be a minority that would violate the laws imposed by Islam. For them Islam has laid down a comprehensive punishment system which is administered by the state. The punishments in Islam are not intended to restrict the offender, but are meant to dissuade others from carrying out crime. For instance concerning the thief, Allah (SWT) says: "As to the thief, male or female, cut off his or her hand. It is the reward of their own deeds, an exemplary punishment from Allah. Allah is All Mighty, All Wise." [TMQ 5:38] In Islam the individual through his Taqwa, the public through their concern about the preservation of society and the state all act in unison to ensure that laws are implemented and that crime is minimised. Islamic history bears testimony to this fact. For example, when Imam Malik was appointed the judge of Madinah, he had to wait almost a year before he presided over his first case. Also the records of the courts that existed in the main cities in the Islamic State show that the types of cases dealt by courts were primarily social issues like divorce, inheritance and business related disputes. The number of cases involving murders, muggings, rapes and the like were nowhere near the figures that occur in Western societies today.

20 de noviembre de 2005

November 20, 2005