De oorsprong van de vrouwen met wie het huwelijk verboden is, moet worden vermeld, en wordt duidelijk vermeld, in de Kitab en de profetische traditie (Sunnah). Wat de Kitab betreft, zegt Allah (SWT): “En huwelijkt niet de vrouwen met wie jullie vaders hebben getrouwd, behalve wat reeds is gepasseerd; het was werkelijk een schandelijke daad, een haatvolle daad en een slecht pad.” [An-Nisa: 22] En Hij (SWT) zei:

The origin for the women with whom marriage is prohibited, has to be, and is clearly mentioned, in the Kitab and Sunnah. As for the Kitab, Allah (swt) says: “And marry not women from whom your fathers married, except what has already passed; indeed it was shameful and most hateful, and an evil way .” [An- Nisa: 22] And He (swt) said:

“Voor jullie zijn verboden (om mee te trouwen): jullie moeders, jullie dochters, jullie zusters, de zusters van jullie vader, de zusters van jullie moeder, de dochters van jullie broers, de dochters van jullie zusters, jullie pleegmoeders die jullie hebben gevoed, jullie pleegzusters door borstvoeding, de moeders van jullie vrouwen, jullie stiefdochters die onder jullie voogdij staan, de dochters van jullie vrouwen van wie jullie geslacht hebben gehad – maar er is geen zonde op jullie als jullie niet tot hen zijn doorgedrongen (om met hun dochters te trouwen), de vrouwen van jullie zonen die uit jullie eigen lichaam voortkomen, en twee zusters in huwelijk op hetzelfde moment, behalve wat reeds is gepasseerd; voorwaar, Allah is Vergevingsgezind, Meest Barmhartig. Ook (verboden zijn) vrouwen die reeds getrouwd zijn, behalve degenen (gevangenen en slaven) die jullie rechterhand bezit. Zo heeft Allah het voor jullie bepaald. Alle anderen zijn toegestaan.” [An-Nisa: 23-24] Wat betreft de profetische traditie (Sunnah), Abu Hurayra heeft overgeleverd dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: “Men mag een vrouw en haar vaderstante niet in huwelijk verenigen, noch een vrouw en haar moederstante.” Muslim vertelt dat 'Aisha (ra) zei dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: “Borstvoeding maakt vrouwen verboden (om mee te trouwen) op dezelfde wijze als geboorte verboden maakt.” Zo is het huwelijk met moeders absoluut verboden. De moeders zijn allen aan wie jullie verwant zijn door geboorte. Dit is het geval, of de persoon aan wie jullie verwant zijn kwalificeert voor het ware woord 'moeder', zijnde degene die jou heeft gebaard, of zij een metaforische moeder is, d.w.z. degene die degene heeft gebaard die jou heeft gebaard, en zelfs als zij hoger staat (in de afstammingslijn)/en verder. Daarom, jullie grootmoeders: de moeder van jullie moeder en de moeder van jullie vader; de grootmoeders van jullie moeder en vader; en de grootmoeders van jullie grootmoeder en grootvader en zelfs hoger, ongeacht of zij recht hebben op een erfenis van jullie of niet, zij zijn allen metaforische moeders met wie het huwelijk verboden is.

“Forbidden to you (for marriage) are: your mothers, your daughters, your sisters, your father's sisters, your mother's sisters, your brother's daughters, your sister's daughters, your foster mother who gave you suck, your foster milk suckling sisters, your wives' mothers, your step-daughters under your guardianship, born of your wives to whom you have gone in - but there is no sin on you if you have not gone in them (to marry their daughters), the wives of your sons who (spring) from your own loins, and two sisters in wedlock at the same time, except for what has already passed; verily, Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful. Also (forbidden are) women already married, except those (captives and slaves) whom your right hand possesses. Thus has Allah ordained for you. All others are lawful”. [An- Nisa: 23-24] As for the Sunnah, Abu Hurayra has reported that the Messenger of Allah said: “One should not bring together a woman and her father’s sister, nor a woman and her mother’s sister in marriage”. Muslim narrates that 'Aisha (ra) said that the Messenger of Allah (pbuh) said: “Suckling makes women unlawful (for marriage) the same as birth makes unlawful.” Thus, the marriage to mothers is absolutely forbidden. The mothers are everyone to whom you are related by childbirth. This is so, whether the one whom you are related to qualifies for the true word 'mother' which is the one who gave birth to you or she is a metaphorical mother i.e. is the one who gave birth to the one who gave birth to you and even if she is higher (in the line of descent)/and beyond. Therefore, your grandmothers: your mothers' mother and your fathers mother; the grandmothers of your mother and father; and the grandmothers of your grandmother and grandfather and even higher, irrespective of whether they are entitled to inheritance from you or not, they are all metaphorical mothers to whom marriage is prohibited.

Het huwen met dochters is absoluut verboden. Dit betreft elke vrouw die met jou verwant is door geboorte, zoals de dochter die uit jouw eigen loins voortkomt of de dochters van zonen en dochters, zelfs als zij verder afdalen in de afstammingslijn. Of zij nu erven of niet, zij zijn allen dochters met wie het huwen verboden is.

Marriage to daughters is absolutely forbidden. They are every female who is related to you by your birth, such as the daughter who springs from your own loins or the daughters of sons and daughters, even if they go down in the line of descent. Whether they inherit or not, they are all daughters to whom marriage is forbidden.

Even absoluut verboden om te huwen zijn de zussen uit drie richtingen: van (dezelfde) moeder en vader, of van (slechts) de vader, of (slechts) de moeder (moederlijke zussen).

Also absolutely forbidden to marry are the sisters from three directions; from the (same) mother and father or from (just) the father, or (just) the mother (uterine sisters).

Het huwen met pachters, de zussen van de vader uit drie richtingen, is verboden, evenals de zussen van grootvaders via de vader of de moeder, of de grootvader nu direct of verafgelegen is en of hij erft of niet.

Marriage to paternal aunts, the sisters of the father from three directions are forbidden, also the sisters of grandfathers through the father or mother, whether the grandfather is immediate or distant and whether He inherits or not.

Het huwen met moederszussen, de zussen van de moeder vanuit drie richtingen, is verboden, evenals de zussen van grootmoeders en degenen die hoger in de afstammingslijn staan, omdat elke grootmoeder van een moeder, en evenzo elke zus van een grootmoeder, wordt beschouwd als een moedersus met wie het huwelijk verboden is.

Marriage to maternal aunts, the sisters of the mother from three directions are forbidden, also sisters of grandmothers and whosoever is higher in the line of descent, because every grandmother of a mother, and likewise every sister of a grandmother is considered a maternal aunt to whom marriage is prohibited.

Het huwen met nichten en elke vrouw die door geboorte aan de broer verwant is, is verboden; dus de dochter van een broer is verboden, ongeacht de richting waarin de broer zich mag bevinden. De dochters van de zus zijn eveneens verboden.

Marriage to nieces and any woman who is related to the brother by birth is forbidden; so the daughter of a brother is forbidden from whatever direction the brother may be. The daughters of the sister are likewise forbidden.

Het huwen met degenen die u hebben gevoed is verboden. Het zijn zij die u hebben gevoed, hun moeders en grootmoeders, en wie ook hoger in de afstammingslijn staat volgens wat in de genealogie is vermeld. Elke vrouw wiens moeder u heeft gevoed, of die uw moeder heeft gevoed, of zij en u door dezelfde vrouw zijn gevoed, of u en zij de melk van dezelfde man hebben gekregen. Zelfs als er meer dan één voedster was. Zo'n vrouw is uw zus en het is u verboden met haar te trouwen.

Marriage to foster mothers is forbidden. They are the ones who have suckled you, their mothers and grandmothers, and whosoever is higher in the line of descent according to what has been mentioned in the genealogy. Every woman whose mother has suckled you or whom your mother suckled, or she and you have been suckled by the same woman, or you and she were suckled from the milk of the same man. Even if there were more than one foster mother. Such a woman is your sister and it is forbidden for you to marry her.

Het huwen van de moeders van echtgenotes is verboden. Wie een vrouw huwt, dan wordt iedereen die een moeder voor haar is door afstamming of zoogdracht, hetzij nauw verwant of verafgelegen (in relatie), verboden voor hem door het bestaan van louter een contract, ongeacht of hij het huwelijk heeft consummatie gegeven of niet. Dit is vanwege wat is overgeleverd door 'Amr b. Shu'ayb, op gezag van zijn vader, die op gezag van zijn grootvader overleverde dat de Profeet ﷺ zei: “Wie een vrouw huwt en haar vervolgens scheidt voordat hij het huwelijk met haar heeft geconsummeerd, dan is er geen bezwaar tegen hem om zijn stiefdochter (de dochter van de vrouw) te huwen, maar het zal hem niet toegestaan zijn haar moeder te huwen.” Het huwen van de dochters van echtgenotes met wie hij het huwelijk heeft geconsummeerd, is verboden. Zij zijn de stiefdochters. Zij zijn niet verboden behalve door de consummatie van het huwelijk met hun moeders. Zij omvatten elke dochter van de echtgenote door afstamming of zoogdracht, nauw verwant of verafgelegen (in relatie), of zij nu erfgenaam is of niet, overeenkomstig wat er over de dochters is vermeld. Indien het huwelijk met de moeder is geconsummeerd, dan worden de dochters verboden voor hem, of zij nu onder zijn voogdij stonden of niet, omdat de uitspraak “Jullie stiefdochters die onder jullie voogdij staan” [An-Nisa: 23], een beschrijving is van hun algemene staat en niet als een voorwaarde wordt vermeld. Wat betreft de uitspraak: “geboren uit jullie echtgenotes tot wie jullie zijn gegaan” [An-Nisa: 23], dit komt in de vorm van een voorwaarde, vanwege wat er duidelijk na wordt vermeld: “... maar er is geen zonde op jullie indien jullie niet tot hen zijn gegaan (om hun dochters te huwen)” [An-Nisa: 23]. Daarom, indien hij het huwelijk met de vrouw niet heeft geconsummeerd, dan is het huwelijk met haar dochter niet verboden.

Marriage to the mothers of wives is forbidden. Whoever married a woman then everyone who is a mother to her by lineage or suckling, whether close or distant (in relation) becomes forbidden to Him by the existence of a mere contract irrespective of whether He has consummated the marriage or not. This is due to what has been narrated by 'Amr b. Shu'ayb, on the authority of his father who narrated on the authority of his grandfather that the Prophet (pbuh) said: “Whoever marries a woman and then divorces her before He has consummated the marriage with her, there is no objection to Him marrying his step-daughter (the woman’s daughter) but it will not be permitted for Him to marry her mother.” Marriage to daughters of wives with whom He has consummated the marriage is forbidden. They are the stepdaughters. They are not forbidden except by consummation of the marriage with their mothers. They include every daughter of the wife by lineage, suckling, close or distant (in relation), whether inheriting or not, according to what has been mentioned concerning the daughters. If the marriage is consummated with the mother, then the daughters become forbidden for Him, whether they were under his guardianship or not, because the statement “Your step-daughters under your guardianship” [An- Nisa: 23], is a description of their general state and it is not mentioned as a condition. As for the statement: “born of your wives to whom you have gone in”. [An- Nisa: 23] This comes in the form of a condition, due to what is clearly mentioned after it: “... but there is no sin on you if you have not gone in them (to marry their daughters)”. [An- Nisa: 23] Therefore, if He has not consummated the marriage with the woman, then marriage to her daughter is not prohibited.

Daarnaast is het huwen met schoondochters absoluut verboden, dat wil zeggen: het huwen met de vrouwen van zijn zonen en de vrouwen van zijn kleinzoons door afstamming of door zoogling, of zij nu nauw of veraf verwant zijn, op het moment dat het huwelijkscontract werd gesloten, ongeacht of het huwelijk is voltooid of niet.

In addition marriage to daughters-in-law is absolutely forbidden, i.e. marriage to wives of his sons and wives of his grandsons through lineage, suckling, whether close or distant (in relation), the moment the contract was concluded, irrespective of whether the marriage was consummated or not.

Het huwen van stiefmoeders is verboden. Daarom is het een man verboden om de vrouw van zijn vader te huwen, of hij nu een nauwe of verre verwant is, of hij nu recht heeft op erfenis of niet, en of zij verwant zijn door bloedverwantschap of door zoogverwantschap. An-Nisai heeft overgeleverd dat al-Barra' b. 'Azib zei: “Ik kwam mijn oom tegen die een (oorlogs)vaandel droeg. Ik zei: ‘Wat wenst u te doen?’ Hij zei: ‘De Boodschapper van Allah ﷺ heeft mij bevolen naar een man te gaan die de vrouw van zijn vader had getrouwd na diens dood, om zijn nek te slaan (d.w.z. hem te doden).’’” Het is verboden om tegelijkertijd met twee zusters getrouwd te zijn, of zij nu zusters zijn door bloedverwantschap, zoogverwantschap, van dezelfde moeder en vader, van één vader of één moeder, en ongeacht of het huwelijk met de zus plaatsvond voor of na de huwelijksconsummatie. Als hij hen beiden in één enkel contract huwt, dan zal het contract ongeldig (Fasid) zijn.

Marriage to one's step-mothers is forbidden. Therefore, a man is forbidden from marrying the wife of his father whether He is a close or distant relation, whether He is entitled to inheritance or not and whether He is related by lineage or suckling. An-Nisai has reported that al-Barra' b. 'Azib said: “I came across my maternal uncle who was carrying a (war) banner. I said: ‘what do you wish to do?’ He said: ‘The Messenger of Allah ordered me to go to a man who had married his father’s wife after his death, in order to strike his neck (i.e. kill Him).’’’ It is prohibited to be married to two sisters at the same time, whether they were sisters because of lineage, suckling, from the same mother and father, from one father or one mother, and irrespective of whether the marriage to the sister took place before or after consummation. If He marries them both in a single contract then the contract will be improper (Fasid).

Het is ook verboden om tegelijkertijd met een vrouw en haar vaderlijke of moederlijke tante getrouwd te zijn. Dit is vanwege wat is overgeleverd door Abu Hurayra dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: “Men kan niet tegelijkertijd getrouwd zijn met een vrouw en haar vaderlijke tante, of een vrouw en haar moederlijke tante.” En in de overlevering van Abu Dawood: ‘Een vrouw en haar vaderlijke tante, een vaderlijke tante en de dochter van haar broer, of een vrouw en haar moederlijke tante en een moederlijke tante en de dochter van haar zus kunnen niet tegelijkertijd met dezelfde man getrouwd zijn. Noch de oudere na de jongere, noch de jongere na de oudere kan in het huwelijk worden gecombineerd.” Daarnaast is het ook verboden om vrouwen te huwen die al getrouwd zijn. Allah heeft hen 'Al-Muhsanat' (kuise vrouwen) genoemd omdat zij hun geslachtsdelen (van Zina) hebben beschermd door het huwelijk.

It is also forbidden to be married to a woman and her paternal or maternal aunt at the same time. This is because of what has been narrated by Abu Hurayra that the Messenger of Allah said: “One cannot be married to a woman and her paternal aunt, or a woman and her maternal aunt at the same time”. And in the narration of Abu Dawood: ‘A woman and her paternal aunt, a paternal aunt and her brother’s daughter, or a woman and her maternal aunt and a maternal aunt and her sister’s daughter cannot be married to the same man at the same time. Neither the older after the younger, nor the younger after the older can be combined in marriage.” In addition it is also forbidden to marry women that are already married. Allah has called them 'Al-Muhsanat' (chaste women) because they have protected their private parts (from Zina) through marriage.

Zuigeling verbiedt datgene wat afkomst verbiedt. Elke vrouw die verboden is vanwege afkomst, is eveneens verboden vanwege zuigeling. Dit geldt voor moeders, dochters, zusters, pachters (vaderszusters en moederszusters) en nichten (dochters van de broer en zus). Zij zijn verboden op dezelfde wijze als in het verbod van afkomst vanwege de uitspraak van de Profeet ﷺ: “Wat verboden is door afkomst, is eveneens verboden door zuigeling”. En in de overlevering van Muslim: ‘Zuigeling maakt onwettig wat geboorte onwettig maakt’ (in termen van huwelijk). En 'Aisha (ra) overleverde dat: “Aflah, de broer van Abu al-Qu’ays, vroeg mij toestemming (om het huis te betreden) nadat de sluier (Hijab) was geopenbaard. Dus zei ik: ‘Bij Allah, ik zou Aflah niet toelaten tenzij ik de mening van de Boodschapper van Allah ﷺ over deze zaak had gevraagd, want de broer van Abu al-Qu’ays heeft mij niet gevoed, maar het was de vrouw van Abu al-Qu’ays die mij voedde’, toen de Boodschapper van Allah ﷺ kwam, zei ik: ‘O Boodschapper van Allah! Het was niet de man die mij voedde, maar het was zijn vrouw.’ Hij zei: ‘Laat hem toe, want hij is voor jou een (paternele) oom; moge je vergaan, indien je niet had gevraagd.’” De verbiedende factor bij zuigeling is de melk. Dus zowel de eigenaar van de gevoede melk als degene die de zuigeling heeft verzorgd, zijn verboden voor de persoon die heeft gezogen. Of de eigenaar van de melk nu een man of een vrouw was, en of de persoon die heeft gezogen een kind was bij wie werd gezogen of niet. Bijgevolg is het voor een persoon toegestaan om met de zus van zijn pleegbroer te trouwen, maar het is niet toegestaan om met zijn/haar pleegbroer of pleegzus te trouwen. Dus, als een persoon borstvoeding heeft gehad van een vrouw, dan zal deze vrouw zijn pleegmoeder zijn en haar echtgenoot zal zijn/haar pleegvader zijn. Hun kinderen (zowel zonen als dochters) zullen zijn pleegbroers en pleegzusters zijn, terwijl de broers van de persoon die heeft gezogen niet de broers en zussen zijn van zijn/haar pleegbroers en pleegzusters. Daarom is het hen toegestaan om te trouwen met de melkbroers en melkzusters van hun broer. Zo is de verbodsgrond de melk.

Suckling prohibits that which lineage prohibits. Every woman that is forbidden due to lineage, likewise is also forbidden due to suckling. This applies to mothers, daughters, sisters, paternal and maternal aunts, and nieces (daughters of the brother and sister). They are forbidden in the same manner as in the prohibition of lineage due to the saying of the Prophet (pbuh): “What is forbidden by lineage is likewise forbidden by suckling”. And in the narration of Muslim: ‘Suckling makes unlawful what birth makes unlawful’(in terms of marriage). And 'Aisha (ra) narrated that: “Aflah, the brother of Abu al-Qu’ays, asked me permission (to enter the house) after the partition (Hijab) was revealed. So I said: ‘By Allah, I would not admit Aflah unless I have asked the opinion of Allah’s Messenger (pbuh) on this matter, for the brother of Abu al-Qu’ays has not suckled me but it was the wife of Abu al-Qu’ays who suckled me’, when Allah’s Messenger (pbuh) came, I said: ‘O Messenger of Allah! It was not the man who suckled me but it was his wife’ He said: ‘Permit Him to enter for He is to you a (paternal) uncle, you may have perished, had you not asked.’” The prohibiting factor in suckling is the milk. So both the owner of the suckled milk and the one who made suckling are prohibited to the person who was suckled. Whether the owner of the milk was a man or a woman, and whether the one who was suckled was child for whom He suckled from or not. Consequently, it is allowed for a person to marry his foster brother's sister but not allowed to marry his/her foster brother or sister. So, if a person was breast fed from a woman, this woman will be his foster mother and her husband will be his/her foster father. Their children (both sons and daughters) will be his foster brothers and sisters, while the brothers of the person who was suckled are not brothers and sisters of his/her foster brothers and sisters. Therefore, they are allowed to marry the foster brothers and sisters of their brother. Thus the prohibiting factor is the milk.

Dit zijn de vrouwen met wie het huwelijk verboden is, en alle vrouwen behalve deze zijn toegestaan voor het huwelijk. Dit is vanwege het zeggen van Hij (SWT):

These are the women to whom marriage is forbidden, and any women other than these are permitted for marriage. This is due to his (swt)'s saying:

“Alle anderen zijn toegestaan (voor het huwelijk)” [An-Nisa: 24] Dit sluit, zoals eerder uitgelegd, het huwen van een afgodendienaar (Mushrik) en een vrouw die al getrouwd is uit.

“All others are lawful (for marriage)” [An- Nisa: 24] This as explained earlier, excludes the marrying of a Mushrik and a woman who is already married.