«نبوت تاسو کې هغه وخت پورې به وي څومره چې الله وغواړي چې وي. بيا به يې هغه وخت ختموي چې هغه وغواړي چې ختم يې کړي. بيا به د نبوت په طريقه خلافت وي، او هغه به وي څه چې الله وغواړي چې وي. بيا به يې هغه وخت ختموي چې هغه وغواړي چې ختم يې کړي. بيا به موروثي واکمني وي، او هغه به وي څه چې الله وغواړي چې وي. بيا به يې هغه وخت ختموي چې هغه وغواړي چې ختم يې کړي. بيا به ظالمانه واکمني وي، او هغه به وي څه چې الله وغواړي چې وي. بيا به يې هغه وخت ختموي چې هغه وغواړي چې ختم يې کړي. بيا به د نبوت په طريقه خلافت وي.» بيا هغه ﷺ چپ شو.»

“Prophethood will last with you for as long as Allah wants it to last. Then He will end it if He wishes to end it. Then there will be Khilafah according to the method of Prophethood, and things will be as Allah wishes them to be. Then He will end it if He wishes to end it. Then there will be a hereditary rule, and things will be as Allah wishes them to be. Then He will end it if He wishes to end it. Then there will be an oppressive rule, and things will be as Allah wishes them to be. Then He will end it if He wishes to end it. Then there will be a Khilafah according to the method of Prophethood.” Then he (saw) fell silent”

امام احمد په خپل مسند کې (څلورم ټوک، ۲۷۳ مخ) د نعمان بن بشیر (رض) څخه روایت کوي چې ویلي یې دي: رسول الله ﷺ فرمایلي دي: «نبوت به ستاسو په منځ کې هغه وخت پورې وي څومره چې الله غواړي، بیا به یې هغه خپل وخت ختموي که چیرې غواړي چې ختم یې کړي. بیا به د نبوت د طریقې پر بنسټ خلافت وي، او کارونه به هغسې وي لکه څنګه چې الله غواړي. بیا به یې هغه ختموي که غواړي چې ختم یې کړي. بیا به موروثي حکومت وي، او کارونه به هغسې وي لکه څنګه چې الله غواړي. بیا به یې هغه ختموي که غواړي چې ختم یې کړي. بیا به ظالم حکومت وي، او کارونه به هغسې وي لکه څنګه چې الله غواړي. بیا به یې هغه ختموي که غواړي چې ختم یې کړي. بیا به د نبوت د طریقې پر بنسټ خلافت وي.» بیا هغه ﷺ چپ شو. رسول الله ﷺ د خلافت د له مینځه تلو او ورانیدو وروسته د هغه د بیرته راستنیدو خبر ورکړی دی. نن موږ هغه ظالم حکومت ګورو چې رسول الله ﷺ موږ ته خبر ورکړی و، خو موږ د هغه خلافت د بیرته راګرځیدو ته هم نږدې یو چې د رسول الله ﷺ د منهاج پر بنسټ دی، او هغه ﷺ فرمایلي دي چې بیا به راستون شي.

Imam Ahmad in his Musnad (volume four page 273) narrated from al-Nu’man Ibn Bashir (ra) as saying that the Prophet had stated, “Prophethood will last with you for as long as Allah wants it to last. Then He will end it if He wishes to end it. Then there will be Khilafah according to the method of prophethood, and things will be as Allah wishes them to be. Then He will end it if He wishes to end it. Then there will be a hereditary rule, and things will be as Allah wishes them to be. Then He will end it if He wishes to end it. Then there will be an oppressive rule, and things will be as Allah wishes them to be. Then He will end it if He wishes to end it. Then there will be a Khilafah according to the method of Prophethood.” Then he (saw) fell silent” The Messenger of Allah (saw) has foretold the return of the Khilafah after its demise and destruction. Today we are witnessing the oppressive rule that the Messenger of Allah (saw) informed us of, however we are also nearing the return of the Khilafah that is upon the Minhaj of the Messenger of Allah (saw) that he (saw) stated would once again return.

بې شکه باید پوه شو چې هغه زیات ظلم چې مؤمنان او د اسلام د دعوت لیږدونکي او د خلافت د قیام کوونکي ورسره مخ دي، د خلافت د بیرته راتګ او منافق واکمنانو د دې حقیقت د منلو یوه نښه ده. موږ باید د رسول الله ﷺ له خولې، لکه څنګه چې امام احمد په خپل مسند کې د معقل بن یسار له لارې روایت کړی، باور او زیاتوالی ورکړو او د داسې ظالمانو په وړاندې ثابت قدمۍ، صبر او استقامت زیات کړو. معقل بن یسار وایي چې رسول الله ﷺ وفرمایل: «زر به ظلم په خپاره نه شي زما له تللو وروسته. هرڅومره ظلم چې راښکاره شي، هغومره عدل به له منځه ځي، تر هغه چې داسې خلک زیږي چې له ظلم پرته بل څه نه وي پیژندلي. بیا به الله عدل راولي، او هرڅومره عدل چې راشي، هغومره ظلم به له منځه ځي، تر هغه چې داسې خلک زیږي چې له عدل پرته بل څه نه وي پیژندلي.» موږ اوس د خلافت د بیرته راتګ پر ګواښ ولاړ یو. د هغه د بیرته راتګ په اړه ډیرې روایتونه او پېشګوئۍ شتون لري. په حقیقت کې رسول الله ﷺ خبر ورکړی چې د اسلام واکمني به بیرته راشي او دا به په بیت المقدس کې خپل ځای ونیسي، ځکه چې د خلافت مرکز به بیت المقدس وي.