Откровение Корана началось в ночь аль-Кадр месяца Рамадан (27-я ночь или одна из нечётных ночей после 21-й), когда Пророк Мухаммад ﷺ уже прожил сорок лет своей жизни (то есть примерно в 610 году), во время его уединения в пещере Хира' на горе близ Мекки.

The revelation of the Qur'an began in the laila al-qadr of Ramadan (the 27th night or one of the odd nights after the 21st) after the Prophet Muhammad had passed the fortieth year of his life (that is around the year 610), during his seclusion in the cave of Hira' on a mountain near Makka.

[Английские переводы хадисов, если не указано иное, взяты из: Хан, Мухаммад Мухсин: The Translation of the Meanings of Sahih al-Bukhari, 9 тт., Стамбул, 1978 (сокр. Bukhari) и Сиддики, Абдул Хамид: Sahih Muslim, 4 тт., Лахор, 1978 (сокр. Muslim).] Это сообщение, передаваемое в Сахихе Бухари:

[English translations of ahadith are, unless otherwise indicated, from Khan, Muhammad Muhsin: The Translation of the Meanings of Sahih al-Bukhari, 9 vols., Istanbul, 1978 (abbr. as Bukhari) and Siddiqui, Abdul Hamid: Sahih Muslim, 4 vols., Lahore, 1978 (abbr. as Muslim).] This is the account, as reported in the Sahih of Bukhari:

Передают со слов Аиши, матери верующих: начало откровения, ниспосланного посланнику Аллаха, было в форме благих снов, которые приходили подобно ясному дневному свету (то есть были истинными), а затем ему была дарована любовь к уединению.

Narrated Aisha the mother of the faithful believers: The commencement of the divine inspiration to Allah's apostle was in the form of good dreams which came like bright daylight (i.e. true) and then the love of seclusion was bestowed upon him.

Он имел обыкновение уединяться в пещере Хира, где поклонялся (только Аллаху) непрерывно много дней, прежде чем возникало его желание увидеть свою семью. Он брал с собой пищу на время пребывания там, а затем возвращался к (своей жене) Хадидже, чтобы снова взять пищу в том же порядке, пока внезапно истина не снизошла на него, когда он находился в пещере Хира.

He used to go in seclusion in the Cave of Hira', where he used to worship (Allah alone) continuously for many days before his desire to see his family. He used to take with him food for the stay and then come back to (his wife) Khadija to take his food likewise again, till suddenly the truth descended upon him while he was in the Cave of Hira'.

Ангел пришёл к нему и попросил его читать. Пророк ответил: «Я не умею читать». Пророк добавил: «Ангел схватил меня (силой) и сжимал так сильно, что я больше не мог этого выносить. Затем он отпустил меня и снова попросил меня читать, и я ответил: "Я не умею читать"».

The angel came to him and asked him to read. The Prophet replied 'I do not know how to read'. The Prophet added, 'The angel caught me (forcibly) and pressed me so hard that I could not bear it any more. He then released me and again asked me to read and I replied, "I do not know how to read".

Затем он снова схватил меня и сжимал во второй раз, пока я не смог этого вынести. Затем он отпустил меня и снова велел мне читать, но я снова ответил: «Я не умею читать» (или: что мне читать?). Тогда он схватил меня в третий раз и сжимал, а затем отпустил и сказал:

Thereupon he caught me again and pressed me a second time till I could not bear it any more. He then released me and again asked me to read, but again I replied, "I do not know how to read" (or what shall I read?). Thereupon he caught me for the third time and pressed me, and then released me and said:

«Читай во имя Господа твоего, который сотворил, сотворил человека из сгустка крови. Читай! А Господь твой — Самый Щедрый» ... [Бухари, I, № 3; VI, № 478; Муслим I, № 301.] В этом предании говорится, что Пророк ﷺ вернулся к своей супруге Хадидже и рассказал ей о том ужасном переживании. Она утешила его, и оба они посоветовались об этом с Ва́рака, родственником Хадиджи, учёным христианином.

"Read, in the name of Your Lord, who created, created man from a clot. Read! And Your Lord is the most bountiful" ... [Bukhari, I, No. 3; VI, No. 478; Muslim I, No. 301.] The narration goes on to tell us that the Prophet went back to his wife Khadija and recounted to her his dreadful experience. She comforted him and both of them consulted Waraqa, Khadlja's relative and a learned Christian, about it.

Waraqa сказал Мухаммаду ﷺ, что тот встретился с тем, кого Аллах послал к Мусе, и что его изгонит его народ.

Waraqa told Muhammad that he had encountered the one 'whom Allah had sent to Moses' and that he would be driven out by his people.

Передают со слов Аиши, матери верующих: Аль-Харис ибн Хишам спросил посланника Аллаха: «О посланник Аллаха! Как к тебе приходит откровение?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Иногда оно нисходит ко мне подобно звону колокольчика, и это самая тяжелая форма откровения. Затем это состояние проходит, и я запоминаю то, что было мне открыто. А иногда ангел является мне в облике мужчины, беседует со мной, и я запоминаю всё, что он говорит». [Bukhari, I, No. 2.]

Narrated Aisha, the mother of the faithful believers: Al-Harith bin Hisham asked Allah's apostle: 'O Allah's apostle. How is the divine inspiration revealed to you?' Allah's apostle replied, 'Sometimes it is "revealed" like the ringing of a bell, this form of inspiration is the hardest of all and then this state passes off after I have grasped what is inspired. Sometimes the Angel comes in the form of a man and talks to me and I grasp whatever he says'. [Bukhari, I, No. 2.]

Первым откровением, которое получил Пророк Мухаммад ﷺ, являются первые аяты суры аль-'Алак (96:1-3, according to others 1-5): Wait, the residual English must be removed. Corrected: Первым откровением, которое получил Пророк Мухаммад ﷺ, являются первые аяты суры аль-'Алак (96:1-3, по мнению других 1-5):

The first revelation that the Prophet Muhammad received is in the first verses from Sura al-'alaq (96:1-3, according to others 1-5):

«Читай во имя Господа твоего, Который сотворил, сотворил человека из сгустка крови. Читай! А Господь твой — Щедрейший, Который обучил письму каламом, обучил человека тому, чего тот не знал». Остальная часть суры 96, в которой теперь 19 аятов, была ниспослана в другое время.

'Read in the name of your Lord, who created, created man from a clot. Read! And your Lord is most bountiful. (He who taught) the use of the pen taught man which he knew not.' The remainder of Sura 96, which now has 19 ayat, was revealed on some later occasion.

После первого полученного таким образом откровения последовал определённый период перерыва, называемый фатра, а затем откровение возобновилось.

After the first message thus received, revelation ceased for a certain period (called fatra) and then resumed:

Передаёт Джабир ибн ’Абдуллах аль-Ансари, рассказывая о периоде перерыва в ниспослании Откровения, слова Пророка ﷺ: «Когда я шёл, внезапно я услышал голос с неба. Я поднял глаза и увидел того же ангела, который приходил ко мне в пещеру Хира, сидящего на кресле между небом и землёй. Я испугался его, вернулся домой и сказал: “Укройте меня”. Тогда Аллах ниспослал следующие священные аяты (Корана): {О ты, завернувшийся в плащ! Встань и предостерегай}... до слов {и скверну избегай}». После этого Откровение стало приходить сильно и регулярно. [Bukhari, I, end of No. 3.]

Narrated Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari while talking about the period of pause in revelation reporting the speech of the Prophet, 'While I was walking, all of a sudden I heard a voice from the heaven. I looked up and saw the same angel who had visited me at the Cave of Hira' sitting on a chair between the sky and the earth. I got afraid of him and came back home and said "Wrap me (in blankets)" and then Allah revealed the following holy verses (of the Qur'an): O you covered in your cloak, arise and warn (the people against Allah's punishment) ... up to "and all pollution shun".' After this revelation came strongly and regularly. [Bukhari, I, end of No. 3.]

Второй частью Корана, ниспосланной Пророку Мухаммаду ﷺ, было начало суры аль-Муддассир (74:1–5).

The second portion of the Qur'an revealed to the Prophet Muhammad was the beginning of Sura al-muddaththir (74: 15).

Теперь она состоит из 56 аятов, остальные были ниспосланы позже, и начинается так: «О ты, укутавшийся в плащ, встань и предостерегай, и величай своего Господа, и очищай свои одежды, и избегай скверны…»

It now consists of 56 verses, the rest revealed later, and begins as follows: 'O you, covered in your cloak, arise and warn, thy Lord magnify, thy raiment purify, pollution shun ...'

Многие полагают, что следующим откровением была сура аль-Муззаммиль (73).

Many hold that Sura al-muzzammil (73) was the next revelation.

Согласно другим источникам, сура аль-Фатиха (1) была третьей сурой, ниспосланной откровением. [Суюти, аль-Иткан, I, с.24.] Среди других ранних откровений, которые Пророк ﷺ провозгласил в Мекке, согласно некоторым сообщениям, являются сура 111, сура 81, сура 87, сура 92, сура 89 и др. Затем откровение продолжалось, «упоминая Рай и Ад, и до тех пор, пока люди не обратились к Исламу, затем пришло откровение о дозволенном и запретном...» [Суюти, аль-Иткан, I, с.24.] Откровение приходило Пророку ﷺ на протяжении всей его жизни, как в Мекке, так и в Медине, то есть на протяжении примерно 23

According to others, Sura al-fatiha (1) was the third sura to be revealed. [Suyuti, Itqan, I, p.24.] Among other early revelations, which the Prophet declared in Makka, are, according to some reports, Sura 111, Sura 81, Sura 87, Sura 92, Sura 89, etc. Then revelation continued, 'mentioning Paradise and Hell, and until mankind turned to Islam, then came revelation about halal and haram ... ' [Suyuti, Itqan, I, p.24.] Revelation came to the Prophet throughout his lifetime, both in Makka and Madina, i.e. over a period of approximately 23

…лет, вплоть до незадолго до его смерти в 10 году после хиджры (632).

years, until shortly before his death in the year 10 after Hijra (632).

Многие мусульманские учёные сходятся во мнении, что последним ниспосланным откровением был аят 281 суры 2.

Many Muslim scholars agree that the last revelation was Sura 2, verse 281:

«И бойтесь того дня, когда вы будете возвращены к Богу. Тогда каждая душа получит полное воздаяние за то, что she заработала, и никто не будет обижен». Некоторые также говорят, что это был 2:282 или 2:278. [Камаль, Ахмад 'Адиль: 'Улюм аль-Кур'ан, Каир, 1974, с. 18.] Высказывалось также предположение, что все три аята были ниспосланы в один и тот же случай. Пророк ﷺ скончался через девять ночей после последнего откровения.

'And fear the day when ye shall be brought back to God. Then shall every soul be paid what it earned and none shall be dealt with unjustly.' Some also say that it was 2:282 or 2:278. [Kamal, Ahmad 'Adil: 'ulum al-Qur'an, Cairo, 1974, p.18.] It has also been suggested that all three verses were revealed on one occasion. The Prophet died nine nights after the last revelation.

Другие же считают, что последним был ниспослан аят суры 5:4.

Others hold that Sura 5:4 was the last to be revealed:

«Сегодня Я совершил для вас вашу религию, завершил Свою милость к вам и избрал для вас ислам в качестве вашей религии». Мнение о том, что этот аят был последним откровением, не является верным согласно многим учёным, поскольку он был ниспослан во время последнего паломничества Пророка ﷺ. Эта информация основана на хадисе от Умара. Суюти объясняет, что относительно аята из суры 5 после него не было ниспослано ничего касательно аҳкам, халяля и харама, и в этом смысле он является «завершением» религии. Однако откровения, напоминающие человеку о грядущем Дне Суда, продолжали ниспосылаться, и последним таким откровением является вышеупомянутый аят. [Sabuni, tibyan pp. 18-9]

'This day I have perfected your religion for you, completed My favour upon you and have chosen for you Islam as your religion.' The opinion that this verse was the last revelation is not sound according to many scholars, since it was revealed during the last pilgrimage of the Prophet. This information is based upon a hadith from 'Umar. Suyuti explains concerning the verse in Sura 5 that after it nothing concerning ahkam and hal'al and haram was revealed, and in this sense it is the 'completion' of religion. However, revelation reminding man of the coming day of judgement continued and the last such revelation is the above verse. [Sabuni, tibyan pp. 18-9]

Коран был ниспослан поэтапно на протяжении 23 лет, а не как завершённая книга в одном акте ниспослания.

The Qur'an was revealed in stages over a period of 23 years, and not as a complete book in one single act of revelation.

Существует ряд причин для этого; важнейшие из них следующие:

There are a number of reasons for this; most important are the following:

Укрепить сердце Пророка ﷺ, обращаясь к нему постоянно и всякий раз, когда возникала потребность в наставлении.

 To strengthen the heart of the Prophet by addressing him continuously and whenever the need for guidance arose.

Из уважения к Пророку ﷺ, ведь откровение было для него очень тяжёлым испытанием.

 Out of consideration for the Prophet since revelation was a very difficult experience for him.

Постепенное внедрение законов Бога.

 To gradually implement the laws of God.

Чтобы верующим было легче понимать, применять на практике и запоминать Откровение.

 To make understanding, application and memorization of the revelation easier for the believers.